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　　狄青是北宋名将，当年在西北时就威震西夏。他临阵时，喜欢披散头发，带铜面具，冲
　　宇文泰活跃于南北朝时期，一手创建了北周，虽立元宝炬为皇帝，但是实权都掌握在宇
　　王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾
　　《三国志o诸葛亮传》记载，“亮躬耕陇亩，……每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也
　　姜维是失败的英雄，穷其一生进行北伐，为了追逐遥不可及的梦而献身，虽然自己身心
　　姜维(202-264)，字伯约，天水冀(今甘肃甘谷东南)人。三国时期蜀汉著名
　　在罗贯中的《三国演义》中，魏明帝曹睿是一个很不错的皇帝，少年即位，却年轻有为
　　忍是走向成功的不二法门。孔子曰：“小不忍则乱大谋”;道家说，忍耐是远离灾祸的
　　汉武帝雄才盖世，但他也始终没有解决接班人的问题。先是立嫡长子刘据为太子，之后
　　在《三国演义》中，曹丕的皇位来得最容易。这一点，与当年临危受命的孙权还不是一
　　曹丕与甄氏的儿子曹叡，生于何时?这个问题攸关曹丕的颜面，如果正史记载属实，则
　　放眼有明一代，不少皇帝在即位之后，就抛弃了糠糟之妻，另宠新欢，而朱元璋却始终
　　武则天以后，唐朝政局动荡，直到唐玄宗即位，才稳定了局面，使政局为之一新.唐玄
　　发生在公元208年的赤壁战争，是中国史上最有名的以少胜多、以弱胜强的战役，其
　　开元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。　　唐玄宗治国之道以道家清静无为思
　　修建水渠　　隋文帝于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循
　　公元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，
　　隋文帝时期在政治经济制度上进行了大量改革，其中影响最深远的是他将地方州、郡、
　　东汉灭亡后，中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪
　　开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治
　　北京语言大学汉语学院教授周思源不同意康乾时期是“盛世”，只能称“康乾之治”。
　　清朝在康雍乾三朝时达到顶峰，被视为最繁华时期，有学者认为这段时期代表了中华文
　　日凌晨，夏威夷，瓦胡岛。　　科劳山脉和怀俄娜山脉环抱中的珍
　　中新网1月8日电
据日本《朝日新闻》8日报道，为实现新世代型战斗机的国际
　　日，美军向拒绝接受《波茨坦公告》的日本广岛投放了一枚原子弹。
　　刘备是三国时期很牛的人物，当年走投无路时连曹操和袁绍对他都非常佩服。刘备徐州
　　日本国内的土地私有化程度很高，即便是富士山下的大片土地，也属于私人所有，不像
　　对于战争的参与者来说，他们的命运无非有三种。胜利凯旋、战死或者被俘。战俘的种
　　伊阙，位于今天洛阳龙门，号称天子门户，中原要道，对于这个地方，中国历史上每个
　　从“三家分晋”到“秦灭六国”，两千多年前的三晋大地，曾上演过一幕幕惊心动魄决
冈崎支队原属第三十七师团第二二六联队，百团大战爆发后才临时由独混第四旅团指挥，其
　　本文摘自：天津网，作者：佚名，原题为：《揭秘“卡廷惨案”真相》　　卡廷事件又
　　最近美国在朝鲜半岛动作很大，媒体猜测美军可能采取先发制人的手段定点清除朝鲜的
　　历史从来不是单方面所能记述的，其材料来源是极其丰富和复杂的，例如三国史，既有
　　公元223年，刘备讨伐东吴失败，一路败退到白帝城，终于病倒。这个时候的刘备，
　　古代科举考试，出题也好，答题也好，都是个技术活，除了显示水平，也得提防被人下
　　历史上的传奇人物似乎永远都不会死，因为他们要么活在传奇的故事里，要么活在浪漫
　　元顺帝是宋恭帝之后?元明之际，各种关系错综复杂，连人物身份都有可能扑朔迷离。
　　高贵的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，这对于皇室而言，本来就不算光彩的事。而
　　隋炀帝杨广在历史上是比较出名的，一生干了不少大事，在位期间开创了延续千年的高
　　隋唐时期是我国封建社会的发展期，这个阶段不但有波澜壮阔的统一战争、农民起义、
　　《红楼梦》第六十四回中写到，一天午后，林黛玉“饭后无事”，想起了她先前看“古
　　曹操首先抓住机会，于建安元年(公元196年)八月，迎汉献帝。曹操被封司隶校尉
　　自助餐最早起源于8至11世纪北欧斯堪的纳斯维亚半岛，那时的海盗们不习惯当时欧
　　文字、符号亦或是图案，纹身的人总有自己的目的，为了美丽?记录?性感?酷?神秘
　　康乾时期国库财政储备充足，最高的年份达到8000万两，常年保持在6000到7
　　高延宗(544年―577年)，北齐宗室，北齐文襄帝高澄第五子，北齐文宣帝高洋
　　高延宗(544年―577年)，北齐宗室，北齐文襄帝高澄第五子，北齐文宣帝高洋
　　高延宗(544年―577年)，北齐宗室，北齐文襄帝高澄第五子，北齐文宣帝高洋
　　北齐末帝高恒(570年8月9日―577年或578年11月)，北齐后主高纬之子
　　高绍义(?―580年)，北齐文宣帝高洋第三子，北齐废帝高殷异母弟，母世妇冯氏
　　古装片里，不管是皇帝，大汗打赢了仗都要犒赏三军，这三军是哪三军?总不能是海陆
　　高绍义(?―580年)，北齐文宣帝高洋第三子，北齐废帝高殷异母弟，母世妇冯氏
　　高欢其一生最大的成就在于消灭尔朱家族，瓦解其势力，最终控制了整个东魏的朝政。
　　1644年，崇祯帝在煤山殉国后，清摄政王多尔衮以“为明复仇”之名，亲率八旗兵
　　朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现
　　跳板是朝鲜族姑娘们所钟爱的一项体育活动。跳板两端的姑娘踏动跳板，此起彼落，婀
　　悲剧是将有价值的东西撕毁给人看，也是生命充实的艺术。东西方的悲剧艺术，都气象
　　【原文】　　治平中①，泽州②人家穿井③，土中见一物，蜿蜒如龙蛇。大畏之，不敢
　　世有奇疾者。吕缙叔①以知制诰知颍州，忽得疾，但缩小，临终仅如小儿。古人不曾有
　　寿州八公山①侧土中及溪涧之间，往往得小金饼，上有篆文“刘主”字，世传淮南王②
　　朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。朝鲜族民间乐
　　朝鲜族主要生活在东北三省，历史文化悠久，是个非常注重礼节的名族，同时能歌善舞
　　朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝
　　图们市月晴镇白龙村，是集民俗饮食、传统农耕生活展示为一体的“中国朝鲜族(朝鲜
　　朝鲜族民间乐器原有40多种，洞箫、短箫、筚篥、唢呐等吹管乐器;奚琴(乡胡)、
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:阅读下文，完成文后各题。“鲁迅”的“现在价值”（节选）钱理群我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视野。20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。另外还有些20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’，因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，毛泽东之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这是一个饶有兴味的思想文化现象：在九十年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的“主义”的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以“批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在21 世纪初仍在继续。 　　因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗，文化坚守”的意味。我读韩国朋友的鲁迅研究论著，也多少感觉到这样的意味。“鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。【小题1】下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是____A．具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。B．由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。C．思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。D．一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。【小题2】以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是____A．有人认为中国的问题是 “割裂了传统”，主张“回归儒家”。B．有人以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，主张“走英美的路”。C．中国文坛学界“批判鲁迅”的社会思潮在21 世纪初仍在继续。D．作者打算这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神方面。【小题3】下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是____A．相互影响性和平行性是20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态；作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。B．第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰富与发展了鲁迅的思想与文学。C．第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮，一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚经验”，一方面说明了“鲁迅”的价值。D．文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识“鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。-乐乐课堂
& “阅读下文，完成文后各题。“鲁迅”的“现在...”习题详情
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阅读下文，完成文后各题。“鲁迅”的“现在价值”（节选）钱理群我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视野。20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。其表现形态有两种，一是相互影响性，一是平行性。所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。另外还有些20 世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20 世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’，因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。把目光转向中国古代，或转向外国，而且限于西方世界，特别是美国，却恰恰忽略了‘现代(二十世纪) 和中国’，即使是讨论现代中国学术和文学，也是偏重于亲近中国传统文化和西方文化的那一部分学者与作家。这样，真正立足于中国本土现实的变革，以解决现代中国问题为自己思考的出发点与归宿的思想家、文学家、政治家反而被排斥在研究视野之外。这些年孙中山之受冷遇，毛泽东之被遗忘，鲁迅之一再受到攻击，绝不是偶然的。”这是一个饶有兴味的思想文化现象：在九十年代的中国文坛学界，轮番走过各式各样的“主义”的鼓吹者，而且几乎是毫无例外地要以“批判鲁迅”为自己开路。这样的情况，在21 世纪初仍在继续。 　　因此，在当代中国，研究鲁迅，言说鲁迅，传播鲁迅思想与文学，就具有某种“文化反抗，文化坚守”的意味。我读韩国朋友的鲁迅研究论著，也多少感觉到这样的意味。“鲁迅”的“现在价值”问题，不仅是中国的，也是东亚国家以至世界的思想、文化学术界的问题。正是在这样的背景下，我这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神这一方面。【小题1】下面对“相互照射的镜子”理解最准确的一项是&&&&&&&&&A．具有相互影响性和平行性的20 世纪的思想与文学的世界性。B．由于面对着共同或相似的问题，因此思想家、文学家们就会有共同或相似的思考。C．思想家、文学家们“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。D．一批具有思想与文学相通性的20 世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家。【小题2】以下说法不属于作者要讨论“鲁迅”的“现在价值”的原因的一项是&&&&&&&&&&&&&A．有人认为中国的问题是 “割裂了传统”，主张“回归儒家”。B．有人以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，主张“走英美的路”。C．中国文坛学界“批判鲁迅”的社会思潮在21 世纪初仍在继续。D．作者打算这些年将主要的精力放在普及鲁迅思想、文学，传扬鲁迅精神方面。【小题3】下面对文本的理解和分析，不恰当的一项是&&&&&&&&&&&A．相互影响性和平行性是20 世纪的思想与文学发展的一个重要特点即世界性的两种表现形态；作者侧重阐述了“平行性”，以说明“鲁迅”。B．第三段提到日本的竹内，是为了证明他面对自己时代与民族的问题，既能阐释鲁迅，也能丰富与发展了鲁迅的思想与文学。C．第四段指出二十世纪九十年代以来的两种思潮，一方面说明并突出了“二十世纪中国与东亚经验”，一方面说明了“鲁迅”的价值。D．文章的结尾，作者又针对性地提出传播鲁迅思想与文学的问题，从一个大的的背景下来认识“鲁迅”的“现在价值”问题，并表明了自己的志向。D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-“鲁迅”的“现在价值”
分析与解答
习题“阅读下文，完成文后各题。“鲁迅”的“现在价值”（节选）钱理群我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅(周树人) 是不够的，应该扩大我们的视...”的分析与解答如下所示：
【小题1】D(根据“他们是‘相互照射的镜子’”中的“他们”可以明确其所指应是此句前的“……思想家、文学家”) &&&【小题2】D（这是结果）【小题3】C（第四段没有说明“鲁迅”的价值）
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