宙斯的神话故事_世界神话大全
当前位置：&>&&>&宙斯的神话故事
宙斯的神话故事
宙斯的神话故事
【国家】：希奥林波斯神系中的神王，是希腊神话中影响最大的神。是真正希腊的神。他的名字可以追溯到共同的印欧语时代，其意义为“明亮的天空”。在印欧语中deiuo意义为“白天明亮的天空”。在古印度语中，deva(提婆)意义为“天”，dyous意义也是天，日尔曼语中Ziu神同出一源。拉丁语中的deus意义为神，dies意义为“白天”。古印度语叫Dyaus Pitar。古希腊语叫Zeuspater，拉丁语叫Jup(p)iter，Diespiter。在古希腊时代，宙斯一词还与“生活”、“沸腾”，“灌溉”等词的词根有联系。在希腊神话中宙斯是克罗诺斯和瑞亚之子。他有时被称为克罗尼得斯，意即“克罗诺斯之子”。他属于第三代之神。宙斯的父亲害怕被儿子们推翻，把瑞亚生下的每一个子女都吞在肚里，瑞亚最后生宙斯时，她用布裹了一块石头冒充婴儿让克罗诺斯吞下，而把婴儿暗中送到了克里特的狄克忒山(《神谱》)。据另一则是瑞亚把宙斯生在狄克忒的山洞中，交给库瑞忒斯和科律班忒斯(qq．v．)抚养。在那里他们用阿玛尔忒亚的羊奶哺育宙斯(阿波洛多罗斯Ⅰ)。所以宙斯有一别名叫狄克泰俄斯。正是在克里特保存有宙斯的物神形象。在这里宙斯以双刃斧的形式受到崇拜。双刃斧是一种具有魔力的武器，它既可杀死生命，又能给予生命，既是破坏力量，又是创造力量。这种双刃斧的图像也可在牛的双角之间的祭祀器物中遇到。这种牛也是宙斯在克里特的兽形化身(宙斯是化作牛把欧罗巴(q．v．)劫持走的)。宙斯－拉布里斯(即双刃斧的宙斯)的所在地是在拉彼任斯，这一词即源于拉布里斯。而拉彼任斯又是弥诺陶罗斯(q．v．)居住的地方，因此弥诺陶罗斯是克里特宙斯的一个化身。最古的宙斯的形象也与扎格柔斯(q．v．)相接近。后来扎格柔斯则被认为是宙斯之子。在奥林波斯宙斯神话体系中，宙斯与克里特的联系只表现为一种遗迹。即宙斯的幼年是在克里特度过的。在得尔菲有一块翁法洛斯石(q．v．)也叫地脐石，传说就是克罗诺斯吞下去又吐出来的那块石头。也有说是婴儿宙斯的肚脐(泡萨尼阿斯Ⅹ，斯特剌玻Ⅸ)。翁法洛斯石是由宙斯安放在帕耳巨那索斯山下的皮同地区作为纪念并让凡人欣赏的(《神谱》)。宙斯长大之后，按照墨提斯的建议，让克罗诺斯喝了一种草汁，于是克罗诺斯就把吞下的孩子依次吐出(阿波洛多罗斯Ⅰ)。兄弟姊妹们把雷电交给宙斯作为报酬(《神谱》)。此后宙斯为夺取神权同克罗诺斯和其他的提坦展开了斗争。这就是众神——提坦战争(q．v．)。这次战争进行了10年。百手巨人帮助宙斯，库克洛佩斯为宙斯铸造雷电和霹雳棒。战败的诸提坦被打入塔耳塔罗斯(《神谱》，阿波洛多罗斯Ⅰ)，宙斯与兄弟波塞冬和阿伊得斯(哈得斯)划分了统治领域。宙斯管天空，波塞冬管海洋，阿伊得斯管冥界(阿波洛多罗斯Ⅰ)。在远古时代，宙斯是既管生，又管死，既管地上，又管地下，管对死者的审判(埃斯库罗斯：《请愿女》)，由此宙斯获一别名“克托尼俄斯”，意即“地下的”。宙斯－克托尼俄斯在科任斯受到崇拜(泡萨尼阿斯Ⅱ)，然而宙斯在后期就只是现实光明一面的体现者。在父系社会阶段，宙斯居住在奥林波斯山上，因而被称为“奥林波斯的宙斯”或“忒萨利的宙斯”。“奥林波斯”一词也是前希腊语。有学者认为，宙斯实为天空各种自然现象之神(如雨、云、雷电)。在《伊利亚特》中他被称为“驱云之神”，握有雷电、霹雳棒都可作为证明。宙斯地位的确立是经过重大斗争的。起来反对宙斯，派她生的怪物梯丰(q．v．)向他进攻。最初宙斯失败，被抽了筋，后来才用雷电战胜了怪物。据《神谱》中描写，宙斯把梯丰抛进塔耳塔罗斯。据埃斯库罗斯在《普罗米修斯》中的描写，宙斯把埃特那火山压在了梯丰的身上。同地神怪物的斗争还在继续。宙斯又同盖亚生的另一批儿子——癸干忒斯展开了斗争。据阿波洛多罗斯在《文库》第1卷中的描写，同癸干忒斯的斗争在前，同梯丰的斗争在后，梯丰是更为凶恶的怪物。宙斯和奥林波斯众神同怪物世界的斗争导致神权的换代，宙斯做了第三代神王(第一代乌剌诺斯，第二代克罗诺斯(qq．v．)。在所谓俄耳甫斯教派的神谱中，克罗诺斯和瑞亚之前的宇宙统治者是欧律诺墨和俄菲翁(qq．v．)。他们大概是蛇形神，占据着奥林波斯，后来被打入大洋之底(阿波洛尼俄斯·罗狄俄斯Ⅰ)。宙斯自己也面临着失掉神王地位的危险。他的至亲如赫拉、波塞冬、雅典娜·帕拉斯(据另一传说是阿波罗)都起来反对他。但是涅柔斯之女忒提斯给了他帮助，为他找来了百手怪物，吓退了阴谋夺权者(《伊利亚特》Ⅰ)。宙斯被称为神和人的父亲，但是他对奥林波斯家族的统治并不十分稳固，他也常常不知道命运的决定。为了知道英雄的命运他要用金平去衡量(《伊利亚特》ⅩⅩⅡ)。他按照盖亚和乌剌诺斯的建议吞掉了第一个妻子墨提斯，因为他害怕墨提斯会生出儿子强过他自己(《神谱》)。盖亚之女忒弥斯告诉宙斯，如果他同忒提斯结婚，生子将胜过父亲(阿波洛尼俄斯·罗狄俄斯Ⅳ)。宙斯不再追求忒提斯，而把她嫁给了英雄佩琉斯(同上)，宙斯根据地母的请求促成了特洛亚战争(《伊利亚特》ⅩⅨ)。宙斯的第二个妻子是正义女神忒弥斯。他们生了时序诸女神荷赖(q．v．)和命运女神摩伊赖(q．v．)。宙斯同欧律诺墨生了美惠三女神。她们给生活带来了欢乐，愉快和优美。得墨忒耳作为宙斯的妻子已经不是只能生怪物的大地的化身，而是经过耕作的田野女神。经过宙斯的允许，冥王阿伊得斯劫持了他和得墨忒耳所生的女儿佩耳塞福涅(q．v．)作为妻子，宙斯和漠涅摩叙涅(q．v．)生了缪斯九女神(q．v．)。宙斯和勒托生了阿波罗和阿耳忒弥斯。赫拉按顺序是宙斯的第三位正式的妻子，但按其地位却是宙斯的第一位妻子。她是合法夫妻女神和婚姻法的保护神(《神谱》)。这样宙斯通过结婚生神，给世界带来法律、秩序、科学艺术、道德规范，逐渐地改变着世界的面貌。但是在许多神话中还可看出宙斯同前奥林波斯神系的联系。他与缪斯女神卡利俄佩结合生下了狂乱的科律班忒斯(q．v．)(斯特剌玻Ⅹ)。他们是大神母库柏勒的从神。宙斯仍然携带着他的古老武器——雷电。在荷马史诗中宙斯是雷神，是在高空轰鸣之神，是驱云之神，呼风唤雨之神(《伊利亚特》Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ、ⅩⅠⅤ、ⅩⅤⅠ)。据泡萨尼阿斯记载，在雅典有一座地神盖亚请求宙斯下雨的雕像(泡萨尼阿斯Ⅰ)。在多多那宙斯以橡树的形象受到崇拜。在这里他的妻子是狄俄涅(《神谱》)。奥林波斯的宙斯是人类共处和城市生活的保护神，是受侮辱的保卫者。向他祈求者会得到他的庇护。其他神都要听命于他(《伊利亚特》Ⅱ)。他给人们立法(索福克勒斯：《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯：《希波吕托斯》)。《俄耳甫斯颂歌》称他是“生命的赐予者”，“生出万物者”。宙斯保护人的氏族统一，因此他有时被称为“氏族的宙斯(品达罗斯：《奥林波斯颂歌》，Ⅷ，《皮同颂歌》Ⅳ)。在埃斯库罗斯的《求援女》中，宙斯的形象伟大、庄严，是正义的保卫者，人的救援者。在古典作家的著作中描写宙斯所使用的修饰语反映了宙斯的特性，如“助人于危难者”、“救援者”、“城市的挽救者”、“奠基者”、“防卫者”、“国家的主宰者”、“友谊同盟的保护者”、“城邦的宙斯”、“父亲宙斯”、“威武的宙斯”、“带来胜利者”、“国民大会的保护者”、“王中之王，幸福的和完美的力量中最为完美的力量”、“万有之王”、“希腊的宙斯”、“全希腊的宙斯”等等。在雅典有为“全希腊的宙斯”设立的专门的祭祀仪式(泡萨尼阿斯Ⅰ)。奥林波斯的宙斯是许多英雄的父亲。这些英雄执行他的神意和美好的意图。赫剌克勒斯、佩耳修斯、狄俄斯库里兄弟、萨耳佩冬、弥诺斯、剌达曼托斯、埃阿科斯(qq．v．)等都是他的儿子。他保护消灭怪物的英雄，但是斥责阿瑞斯(q．v．)挑起的使人无端流血的战争(《伊利亚特》Ⅴ)。在许多英雄出世的神话中可明显看出物神母题。如宙斯化为金雨与达那厄(q．v．)相会。带着雷电会见塞墨勒(q．v．)，化成牛劫持了欧罗巴。以天鹅的形式同勒达相会，以蛇的形式与佩耳塞福涅相会。此外他还把自己的情人变成动物，如把伊俄(q．v．)变成母牛。把卡利斯托(q．v．)变成母熊等。宙斯作人、神之父，他还是可怕的惩罚力量。他命令把偷盗赫淮斯托斯的火种的普罗米修斯(q．v．)钉在了山岩上。为了创造出更为完善的人类，他曾把人类消灭数次。他往人间发了大洪水，只有丢下卡利翁和他的妻子皮拉(qq．v．)得以逃脱。特洛亚战争也是宙斯决定发动的。他想借此来惩罚人的造孽行为(《伊利亚特》Ⅰ)。宙斯消灭了忘记敬神的阿特兰特人。宙斯的诅咒可以使个别英雄或几代人遭殃(如坦塔洛斯、西叙福斯、阿特柔斯家族、卡德摩斯家族(qq．v．)等)。这样宙斯就越来越具有道德的特点，虽然他借助于武力来确立自己的原则。根据希腊人的传说，人民的国家、秩序、道德的始因恰好不是同普罗米修斯的赐予相联系，而是同宙斯的活动相联系(《神谱》、《劳动与日子》)。宙斯赋予人们在社会交往中必不可少的羞耻之心和恻隐之心(柏拉图：《普罗泰戈拉斯》)。宙斯还被想象为火，“灼热的实体”(德尔图良：《驳马耳奇奥那》Ⅰ)，住在太空(欧里庇得斯残篇)，占据天空就如自己的家一样(卡利马科斯：《颂歌集》Ⅲ)。他在奥林波斯山上是宇宙生活和社会生活的结合点。在这里天地相接。从这里起天空转为含火的极细小的以太。奥林波斯的宙斯神话反映了迈锡尼王国父权制的巩固，尽管它还未达到绝对的中央集权。在《神谱》(881－885行)中宙斯还是被众神选为神王的，只是在希腊化时代宙斯才成为全希腊的万有之王，成了宇宙命运的主宰。在公元前3世纪的斯多葛派克勒安忒斯写的《宙斯颂》中，宙斯的万有万能已具有一神教的特点。从宙斯形象的发展可以看出，宙斯是由一个主宰天象之神，首先是主宰雷电之神发展成为主宰一切的全希腊之神的。原来各个地区都有自己的主宰天象之神，如忒拜的安菲特律翁，阿耳戈斯的阿伽门农等大概都是这一类的神。由于宙斯成了全希腊的神，这些地方神的职能都转到宙斯身上。而这些地方神的名字则与宙斯的名字加在一起，成了重合的宙斯的别名，如宙斯－安菲阿剌俄斯、宙斯－安菲特律翁、宙斯－阿伽门农等。宙斯的表征物是神盾、权杖和大鹰，有时有锤头。他自己的节日不多，因为他的意志是交给专门的神来执行的。这些神就比他更接近人。全希腊的奥林波斯竞技会是为纪念宙斯举行的。它是希腊各城邦统一、和谐的标志。宙斯与罗马神话的朱皮特(q．v．)相等。但朱皮特又有自己的特点和发展历史。
相关世界神话大全希腊神话和传说IV：宙斯和伊娥_纪拉敷_新浪博客
希腊神话和传说IV：宙斯和伊娥
天神的种种弱点在这一则故事中显露无疑了。
伊娥（Io），珀拉斯戈斯（Pelasgus）​王伊那科斯（Inachus）的女儿。
她的美貌遭到宙斯的垂青，后者使尽种种下流招数要睡了她，诸如甜言蜜语、威逼利诱、用迷惑的薄雾挡住她逃跑的去路。伊娥毫无办法，落入宙斯魔爪。
赫拉（Hera）在天上​，一颗时刻处于愤怒中的嫉妒心爆发——也没办法，谁让她老公也是不省心的货。她看到人间一片可疑的雾气，又遍寻不到宙斯，便明白他一定又是下山拈花惹草去了。
于是她也下凡，驱散了雾，宙斯怕丑事败露，战栗着将伊娥变成了一头白色的牛，美丽不减从前。赫拉心里明白得很，还是装作傻白甜说：好美的牛，送我如何？宙斯左也不是，右也不是，思前想后，为防止赫拉发飙，还是咬咬牙把伊娥送她了。
赫拉得到了情敌后，命令百眼怪物阿耳戈斯（Argos）看守这头白牛。阿耳戈斯平时只需闭上两只眼睛睡觉，其余的眼睛可以死死盯住伊娥，绝不让她有机会跑掉。
可怜的伊娥，内心还是人的思想，却只能吃苦草喝脏水​，勉强度日。她也想过要哀求阿耳戈斯放她一马，可无奈啊，她既没有女人的娇美声音，也没有用来合十的人的手掌。她只好在阿耳戈斯的严密看守下，辗转世界各地游牧。
偶然地，他们又回到伊娥的故土，她见到了姊妹和父亲，她虽然无法开口诉说苦衷，却聪慧地想出了用蹄子在沙土上写下故事的方法。老王涕泪纵横，对女儿的遭遇感到愤慨又悲伤。阿耳戈斯见状，赶快把伊娥带走，去了另一片荒凉的原野。
天上的宙斯那叫一个煎熬啊，命爱子赫尔墨斯前去诱骗阿耳戈斯，趁机放走伊娥。赫尔墨斯飞到荒原，吹起明教绪任克斯的牧笛，成功吸引了阿耳戈斯的注意。二人攀谈起来，赫尔墨斯用绪任克斯笛子的来历（另一个猥琐男求爱不成逼死仙女的故事）成功地把阿耳戈斯哄睡了，​随后一刀砍死怪物，还伊娥自由。
赫拉哪能就此善罢甘休。她用牛蝇继续纠缠伊娥。白牛疯狂地​逃跑，跑遍各个角落，远至亚细亚，直到埃及。在尼罗河边，她双膝跪下，默默恳求天神放过她。宙斯见状，心如刀割，赶快跑去赫拉那里发三发誓，说自己绝没把伊娥怎么样过，永远只爱天后一个，再加上地上伊娥苦苦的悲鸣，赫拉竟然心软了，允宙斯恢复她的原形。
于是伊娥就又变回了美丽少女，可是（！）刚一恢复人形，就在河边生下了宙斯的儿子厄帕福斯（Epaphus​），接着就开始统治埃及，深受人民爱戴。赫拉当然又方了，派人偷走了她的儿子。伊娥再次颠沛流离，直到宙斯帮她寻回儿子。厄帕福斯也成了王，去了门菲斯，生了女儿利彼亚，这也是利比亚国名的由来。
后来伊娥和儿子都死去了，当地人敬他们为神，伊西斯女神和阿庇斯神。
博客等级：
博客积分：0
博客访问：1,610
关注人气：0
荣誉徽章：宙斯的故事_百度知道
宙斯的故事
我有更好的答案
　　“众神之父”宙斯（Zeus）　　希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神只和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。　　宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。　　宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。　　宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。　　宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。　　宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。　　宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。　　宙斯的七位妻子与主要外遇　　姓名
与宙斯的关系
儿女　　智慧女神墨提斯(Metis)
堂、表姐：第一位
雅典娜　　正义女神忒弥斯(Themis）
姑、姨妈：第二位
时序三女神　　海洋女神欧律诺墨（Eurynome）
堂、表姐：第三位
美惠三女神　　丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter)
二姐：第四位
泊尔塞福涅　　记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）
姑、姨妈：第五位
九缪斯女神　　暗夜女神勒托（Leto)
堂表姐：第六位
阿尔忒密斯与阿波罗　　天后赫拉(Hera)
三姐:第七位妻
战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯　　风雨女神迈亚
神使 赫尔墨斯　　忒拜公主 塞墨涅
酒神 狄俄尼索斯　　阿尔戈斯公主 达娜亚
大英雄 提林斯王
珀耳修斯　　阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅
大英雄 赫拉克勒斯　　河神阿索波斯之女 安提俄佩
忒拜王 安菲翁　　河神阿索波斯之女 埃吉娜
沃诺斯王 冥界判官 埃阿科斯　　腓尼基公主
冥界判官拉达曼提斯，克里特王 冥界判官弥诺斯　　斯巴达王后 勒达
英雄 波吕杜提斯，绝色美女 海伦　　河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄
埃及王 埃帕福斯　　吕基亚公主
吕基亚王　　宙斯的武器　　宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时候会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。　　宙斯在罗马神话中与朱庇特混同。　　与宙斯有关的神　　波塞冬 （海神）　　波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物，他挥动三叉戟就能引起海啸和地震，但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。　　波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。　　波塞冬的神性广泛，有强烈的侵略性和极大的野心，时刻想夺取宙斯天帝的宝座，但被宙斯发觉，把他放逐到地上受刑，帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战，在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。　　哈德斯 （冥神）　　哈德斯负责统治地下世界。地下和阳间一样是一个广大的世界，蕴藏着丰富的矿物。　　哈德斯是任何人都恐惧的神，每个人都对他敬而远之。他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都能铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。　　地狱跟阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫萨贝拉斯的三头犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。　　从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往。地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在次摆渡，只有乘座他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。　　在哈迪斯巨大的宫殿中有三位审判官，他们是迈诺斯、拉达曼托斯、艾库，专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。　　哈迪斯把地狱的事处理的井井有条，纪律严明，他个性残忍，毫无恻隐之心，但公正无私，是一个令人敬畏的神。　　帕拉斯·雅典娜（智慧与战争女神）　　帕拉斯·雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿，她告诫宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁，于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。　　传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时，雅典娜从中跳出，她高呼胜利万岁，然后跳起了舞。她头戴光芒四射的头盔，身披华丽的铠甲，手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时，众神无不赞叹、惊异，整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。　　雅典娜小时候有一名玩伴叫帕拉斯，她和雅典娜一般大，两人经常形影不离。她们最喜欢玩打仗和比武的游戏。有一天，她们又拿起长矛来玩，帕拉斯看到雅典娜从后面追来，就转身将长矛刺向雅典娜，奥林匹斯山上的宙斯看到了，惟恐女儿受伤，赶快用一个羊皮盾将女儿保护起来，帕拉斯见一个盾牌从天而降惊恐万分，一时呆住了。雅典娜见伙伴发呆，认为机会来了，便绕过盾牌将长矛刺向帕拉斯，这一刺正中要害，帕拉斯叫了一声便倒下了，雅典娜悲哀不已。为了纪念朋友，雅典娜在自己名字前加上了：帕拉斯。自那天起，她的正式名字就叫：帕拉斯·雅典娜。　　雅典娜曾和波塞冬争夺阿提克地区的所有权，永生的六神被他们请来当裁判。众神决定让他们进行一场比赛，谁赠给人类的东西最有用就能获得这片土地。波塞冬把的他三叉戟往岩石上一击，一匹战马呼啸而出。而雅典娜则用她的长矛往地上一戳，地上立刻长出了一株银色叶子的橄榄树。众神经过裁决，认为橄榄枝是和平的象征，比用于杀戮性战争的战马有用的多。　　雅典娜心灵手巧，才华横溢。她不但是妇女针织和缝补的保护神也是男人从事工艺的保护神。著名的雕刻大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像，雅典娜右手举这象征胜利的饰物，左手拿着椭圆型的盾牌，这尊珍贵的塑像被放置在雅典的万神殿中。　　普罗米修斯(先觉之神)　　普罗米修斯是死亡之神伊阿佩托斯之子，宙斯的堂兄。那时宙斯和他的兄弟们正在和其父交战，普罗米修斯的母亲能够预知未来，她知道宙斯在这场战争中会获胜，于是与儿子一起帮助宙斯。 不久后，宙斯击败了他的父亲克洛诺斯成了新的主宰。　　普罗米修斯和雅典娜是非常要好的朋友，他们经常一起游玩。有一次宙斯和一个泰坦发生了激烈的争吵，盛怒的宙斯用善雷霆把泰坦烧成灰烬，一天普罗米修斯来到大地上，他看到蓝天，大地，一切都是那么美好，只是单调了些，于是取来泰坦的灰烬，用水把它做成泥人，雅典娜向泥人吹了口气，泥人们立刻有了生命，这就是最初的人类。　　由于人类有与生俱来的泰坦血统，令宙斯非常厌恶，并拒绝向人类提供最后一件礼物——火。可是普罗米修斯想出了巧妙的办法，他拿来一根又粗又长的茴香秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上。　　宙斯见人间升起了火焰大发雷霆，决定报复人类。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像，雅典娜用魔法赋予石像生命；赫耳墨斯给其传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。宙斯给这美丽的形象取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告。潘多拉走到埃庇米修斯的面前，突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，其中包括疾病，灾难，嫉妒，偷盗，贪婪，罪恶等等。在盒子底部还留着唯一美好的东西——希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息。　　接着宙斯向普罗米修斯本人报复了，他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯用铁链锁在高加索山的悬岩上，宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭把那只残忍的恶鹰一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎是一位永生的神，但为了解救普罗米修斯，他甘愿牺牲。最后，为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。　　赫拉 （天后）　　赫拉是克洛诺斯之女，也就是宙斯的姐姐。　　在宙斯热恋赫拉时，经常变成一只杜鹃接近她，所以后来杜鹃成了这位女神的圣鸟。　　在宙斯和赫拉结合时，大地为了庆祝他们美满的婚姻，特别为他们生出了许多苹果树，树上结满了金色的苹果，这些苹果树也就是生命树。　　赫拉是最有威信的女神，他脚穿金草鞋，坐在黄金宝殿上，其光荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后，权威极大，诸神都慑服于她的威仪。她个性专权跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这为女神的人几乎都是战功赫赫的武将。　　赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神，并且也是除阿佛洛狄西之外最美的女神。　　赫斯提亚 （火焰和家灶女神）　　赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾想她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。　　她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。　　阿波罗 （艺术、光明神）　　宙斯十分喜欢暗夜女神勒托，他们相爱后勒托有了身孕，但却引起了赫拉的嫉妒。勒托被迫出走，她走了九天九夜也找不到栖身之处，后来她变成一只天鹅来到一个浮岛，在宙斯的帮助下，用四跟柱子把浮岛固定在海底。阿波罗和他的姐姐阿尔忒弥斯就出生在这个岛上，这个岛后来被取名提洛岛。　　阿波罗降生时，身体发出万丈金光。天上的女神都高兴的惊叫起来。　　为了得到众神的承认，阿波罗决定到奥林匹斯山显示一下他独特的本领，可奥林匹斯山的众神根本不把他放在眼里，尤其是赫拉，根本就瞧不起他。于是，阿波罗决定自己去闯荡世界，并屡建奇功，名气越来越大。　　一次，阿波罗碰到了小爱神厄洛斯，他嘲笑厄洛斯的箭象玩具一样，不可能建立不朽的功勋。厄洛斯听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭，一只是金子的，一只是铅的。金子的箭是爱情之箭，而铅的箭是抗拒爱情的。厄洛斯把金箭射向阿波罗，把铅箭射向神女达芙妮，一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙妮，而达芙妮看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙妮变成了一棵月桂树。而阿波罗为了纪念达芙妮，就用月桂枝来装饰自己的弓。　　阿波罗主管音乐和竖琴，同时也主管舞蹈、诗歌和灵感。诗人和预言家都靠他的启示。阿波罗是光明磊落的神，从没有谎言。　　阿波罗的儿子中有一个叫阿斯克勒庇奥斯，他会治病救人，能让死人复生。这样破坏了自然的秩序，地狱中空空如也。冥王哈迪斯大怒，找宙斯裁决，宙斯用雷电击杀了阿斯克勒庇奥斯。阿波罗尽管很悲痛，但也无能为力。　　阿波罗的标志是竖琴、弓箭，和用棕榈树、爱神木、月桂树编制的冠冕。　　阿瑞斯 （战神）　　一说是赫拉通过嗅一朵奇花而生出来的。　　阿瑞斯性情暴烈，经常进行血腥的杀戮。他的神性是不论正邪，只管战斗，所以任何人对他都没有好感。他身材魁梧健壮，但行动迟缓又缺乏计谋，通常是徒步做战，偶尔也坐战车，那拉车的马是北风和愤怒之神所生。　　在战场上随同他的主要是他的儿子，分别代表恐怖，战栗，慌张，畏惧等等和被称为纷争女神的伊利斯，以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧。　　阿瑞斯的野蛮暴行令奥林匹斯山的众神都非常憎恶他。　　阿瑞斯的主要敌人是雅典娜。这位才智非凡的女神对阿瑞斯的残暴行径作出了坚决的反抗。她经常挺身而出，同阿瑞斯进行面对面的战斗，保护那些为正义事业而战的战士。　　赫淮斯托斯 （火神和工艺之神）　　赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山，联合独眼怪族开发丰富的矿山，专门打造精良的器具。　　赫淮斯托斯面容丑陋，一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧，而且充满热诚。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿，为宙斯打造雷霆和铠甲，此外还制造了爱神的弓，赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。　　他虽然有丑又残，但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西却经常与阿瑞斯幽会，赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网，将他们罩住，让他们在诸神面前出丑，最后这对夫妻不欢而散。　　赫淮斯托斯这个词，希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和，爱好和平的神，在天上和地上，同样获得众望。　　安泰　　安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳，他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。　　他最喜欢吃的食物是幼狮，并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上，人畜都不能幸免于难。每当外乡人从海上或陆地来到利比亚，他就强迫外乡人和他决斗，并将人置于死地，然后将死人的头骨用来装饰他在海滨为其父建造的神庙。　　大英雄赫拉克勒斯来到了安泰的地盘。众神交给他一个任务，即消灭海边和各条道路上伤害人畜的一切怪物。当赫拉克勒斯和安泰较量时，双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地，但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后，赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密，他抓住这可怕的巨人，让他双脚离地，紧紧的把他勒在怀里，最后终于把他勒死了。　　阿佛洛狄忒 （爱神与美神）　　她是爱情和美丽的女神。传说中，她是从大海中的泡沫里诞生的。　　在奥林匹斯山上，赫拉和雅典娜都说自己能和阿佛洛狄西媲美。一次，当众神正在欢宴时，纷争女神悄悄来到奥林匹斯山的宴会厅，她把一个刻有“属于最美者”的金苹果放在餐桌上。赫拉把苹果拿了过来，但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意，并要求宙斯作出裁决。这件事非常棘手，宙斯只好把它交给一个叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端详着三位女神，经过反复考虑，他把金苹果给了阿佛洛狄西。三为女神的纠纷解决了，从此，阿佛洛狄西便成了无可争辩的美神。　　阿佛洛狄西的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神，也完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情，使他们产生爱情，让他们感到幸福或痛苦。　　她的影响遍及大自然，在茫茫的大海上，她以光的形式出现，惊涛骇浪见到她会立刻平静，暴风也会立刻停止。她也是植物之母，使大地充满生机，繁花似锦。　　阿尔忒弥斯（月神和狩猎女神）　　狩猎女神阿尔忒弥斯是光明阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神。和弟弟几乎具有同样的神性。上弦月是她的弓，月光是她的箭。　　她是主司狩猎的女神，兼野兽的保护神。她特别宠爱小动物，所以使牧场和耕地绿草如茵。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜，巡游狩猎，每当她疲劳时，就弹起竖琴或吹笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神和幽雅女神都经常来助兴。　　阿尔忒弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田地带来益处。但如果人们忘了给她献祭，她就会用冰雹冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。　　阿尔忒弥斯喜欢忘情的驰骋在森林草原上，她脸上稚气未抹，肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牡鹿或猎犬。
采纳率：41%
什么故事 它的诞生？
本回答被网友采纳
“众神之父”宙斯 Zeus宙斯是宇宙的司（斯）令，是外星系高级智慧人类。宇宙的图片希腊语：Ζεύς，或Δίας 希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神只和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界；女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权力和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每 4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技 。宙斯 同一些女神 和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
希腊神化当中的众神之父
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
宙斯的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。}