如何练好太极拳心法

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如何才能练好太极拳?
太极拳寓太极理论于拳术之中,故名为太极拳。欲练好太极拳,于理则须明无极的指导太极的含义;于拳则又需在理的指导下运动手足,经过长时间的锻炼,方能成功。太极拳是一种性命双修的内功拳术。通过练习这种拳术既可以防身自卫又可以祛病延年。&练拳先从无极始,阴阳开合认真求。&
首先,要练好太极拳必须明白太极拳是怎样一种拳术?它具有什么样的内涵和性质?概括为一句话:太极拳是一种性命双修的内功拳术。性命双求也可称为心肾双求,心主性,肾主命;心象火,肾象水。性命双修就是要通过练习太极拳达到身体内部水火既济,阴阳调和从而健康长寿的目的。
如何才能练好太极拳?
太极理论,可以说是东方哲学中的一种极具代表性的理论。在我国,从它出现到现在的二十多个世纪中,吸引了无数学者对之进行研究,使这个理论日趋完善而严密。太极拳的创造者,也正是引用了前人的研究成果,加以延伸和推广,使它和武术运动相结合;使练武者通过练习这种拳术既可以防身自卫又可以祛病延年。
太极者,无极而生,阴阳之母也。无极之义,空空洞洞,混混沌沌,无一物而包万物。由无极而现有极,遂太极生焉,阴阳具焉。所形象喻,太极为一大皮囊,内中阴阳旋转,互相调济以生万物。古之学者形诸于图,即太极图的由来。古代的求道之士,又以无极太极之理而象诸于人身,则人体亦为一太极;既为太极必有阴阳,而阴阳的代表即为心、肾。心属阳,阳中有阴,肾属阴,阴中有阳,上为阳,下为阴,阴阳相济,太极为真,人始得以长寿。
宇宙中阴阳相生以至生生不息。阴阳互调又生三才,三才者:天、地、人也。上天下地人居其间,行之于人体则有三身,三身的含义即为精、气、神。精气神之舍为三丹田,上为天门(百会穴),下为地户(会阴穴),中为气海(丹田穴)。天门主神,地户藏精,气海蕴气。精气神充足,即为性命之根,造化之源,生死之本。
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  本报讯(记者 崔虹)今天上午9时,陈吴太极传人孙金星将做客燕赵讲坛,教市民“如何练好太极拳”。
  孙金星,中国武术协会会员,武术六段,中国武术一级裁判。陈式太极拳第十一代传人,吴式太极拳第五代传人。其弟子遍及国内外及港台地区,多人在世界和国内各类比赛中屡次得奖。孙金星习武30余年来,在武术界的前辈、朋友、弟子、学生中有着很高的评价。
  此次讲座,孙金星将为市民介绍太极拳的由来、特点、练习的基本要求,以及练习时的注意事项。孙金星认为,练习太极拳时应以意导动,不用拙力;虚实分清,轻灵稳定;上下相随,动作协调;圆活自然,连贯柔和;动作呼吸,自然结合。而且要寻找名师,方法正确,循序渐进,持之以恒,自我保护。
  燕赵讲坛由市委宣传部、市社科联、河北移动石家庄分公司联合主办,公益讲座,免票入场。讲座地点:河北艺术中心音乐厅。
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怎样练好陈氏太极拳
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评论: 0|原作者: 田平生
摘要: 我跟随恩师陈正雷大师学习陈式太极拳已有十五载,从师傅的言传身教和本人多年的教学实践中,对习练陈式太极拳的一些基本方法和注意事项,有一些比较深刻的体悟,现总结归纳出来,以飨太极拳爱好者。
怎样才能够系统 ...
& & 我跟随恩师陈正雷大师学习陈式太极拳已有十五载,从师傅的言传身教和本人多年的教学实践中,对习练陈式太极拳的一些基本方法和注意事项,有一些比较深刻的体悟,现总结归纳出来,以飨太极拳爱好者。& & 怎样才能够系统地掌握正宗的陈氏太极拳?在不同的练习阶段需要弄清楚每一个时间段需要掌握什么内容,需要纠正哪些问题?明白自己每一个阶段要达到什么样的阶段目标?明白了这些习练陈式太极拳的基本常识理论,通过一步一步的训练实践,就能较系统地掌握它的风格特点,运动规律,劲别用法等,为迈向更深更高的习练层次打下良好的基础。田平生拳照壹& & 针对初学者,首先必须掌握全身关节放松功法的练习,坚持太极混元桩的练习,丹田鼓荡采气功和五种缠丝功法的练习,缠丝功法熟练后,进行配合步法的协调练习。通过坚持练习这些基本动作,逐步了解陈氏太极拳对身法,手法,步法,手型,步型的基本要求,理解陈式太极拳的基本特点和风格。& & 掌握了陈式太极拳的运动步骤和风格特点,接着就可以开始进行套路的学习。初学套路不能求快,要弄清楚一招一式每个动作的来龙去脉,了解每个动作的基本要求,理解每个姿势的方位,角度和比较明显的重心变换,使自己初学套路就形成一个良好的规范和习惯,为以后精进打下坚实的基础。“学拳容易,改拳难”,如果初学时因为不规范,就会形成不良的动作定型,以后再去纠正就难了,甚至会使习练者越练越别扭,越来越失去兴趣,最后不得不放弃练拳。古训:欲速则不达,练拳和小学生学写字一样,要一笔一划,横平竖直,认认真真地去写。初学时将字写规矩了,字的结构写& & 好了,再慢慢去学习写行书,草书等,书法的精进与练太极拳如出一辙。所以练拳时也要认真,一招一式的去练,不要急于求成。& & 练习了一段时间,学完了套路的所有招式后,就要反复练习,通过实际的练习来强化身体和大脑对每招每式的记忆。通过反复的规范练习,动作就能逐渐做到放松,柔和,自然大方,逐渐能去掉自身的僵劲,自己慢慢地能够练熟练而且自然地把套路演练下来。贰& & 经过一段时间的套路动作练习后,大部分练拳者容易出现这些毛病:比如立身不正,横气填胸,挑肩架肘和弯腰蹶臀等。如何解决这些常见的共性缺陷呢?首先,要清楚了解每个动作的重心虚实,手势变化,方向角度,上下配合等,在做动作时要注意这些容易出错的地方。随着腿部支撑力的增长,练习时注意每个部位的自然放松,动作姿态能做到基本正确,这时,习练者体内的气机会升降协调,呼吸自然,肺活量增大,前面提到那些初学者的通病就会自然消除。从这个阶段开始,就要强调做动作时将陈氏太极拳的基本特点展现出来,如刚柔相济,快慢相间,松活弹抖,螺旋缠绕等。叁& & 进入到新阶段,要求习练者开始体会陈式太极拳对周身各部位的要求,慢慢拿捏到位,使身体每一个部位都符合规范要求,并且能按要求把动作做到准确无误。比如虚领顶劲,含胸塌腰,松肩沉肘,曲膝松跨这些关键部位的规范要求,都要一一对照做到位。& & 在这个阶段,要把每个定势做到姿态舒展大方,身法中正无偏,重心及手法准确到位。也就是将每个动作精雕细琢,如机械加工一样,由毛坯的粗加工进入到精加工阶段,精度不差毫厘。拳论中讲的:手与脚合,肘与膝合,肩与跨合,要将这外三合贯穿在每一个姿势中。要求每一个拳姿都按照站桩功法的形式,去体会身体各个部位是否精准到位。练习时,要用意念引导内劲贯穿四肢,并通过这种静止的劲力训练来增强腿部力量,使下盘根基坚固有力,稳定扎实。& & 拳架经过这样的重复调整后,动作就能逐渐做到舒展大方,周身相合,开中有合,合中有开,动作圆满,气行周身,劲达四梢,上肢轻灵活,下肢松稳重。肆& & 习练者将整套拳架的每招每式按标准定位,在此基础上,把每一个定势按照“行云流水,连绵不断”的要求贯穿起来。拳论云:劲起于脚,行于腿,主宰于腰,通过肩肘,达于梢节。定势动作要遵循这个规则,要求习练者将动作连接起来,使每一个姿态在运行当中不用调整就自然松沉到位。定势时通过松肩,沉肘,坐腕及周身放松下沉以达到气贯周身,力达梢节的效果。在连接上要做到如此无端,环环相扣,节节贯穿,并注意不要出现断劲,即使掌握不好,也要做到劲断意不断,意断神可接。& & 这个时期的演练风格要求做到“快而不乱,慢而不散,轻而不浮,沉而不僵”;符合“上下相随,周身一家,以腰为轴,节节贯穿”的拳理,达到手眼身法步协调配合,精神气力功饱满合聚的境界。伍& & 经过以上四个阶段拳架上的练习,整套拳架已达到一定水平,这时练起拳来能够做到一动则周身全动,一静则全体皆静,意念一到,身手步皆到,内气贯注,力达梢节,每招每式都掌握得恰到好处。& & 达到这样的水平后,就可以进入拆招练习阶段。拆招练习时,要求拳架工整大方,姿态标准规范,功底扎实稳健,在这个基础上将每一个姿态动作拆开来进行剖析,也就是不但要知其然,而且要知道所有然,既要了解每个动作的意图,知道每个拳势的攻防含义和它在不同情况下的变化,还要知道每一个用法的破解。实际上,就是从技击角度去分析太极拳的实战用法,使练习者对太极拳进入到个更深一层的了解。同时要开始进行太极推手和太极散手的训练,从多个学习的角度全方位地掌握这些实战用法。陆& & 通过上述的步骤训练,练习者已经较系统规范地掌握了太极拳架。这个时期开始要将各个阶段训练所掌握的东西进行全面规范,每一个姿态的标准动作在脑记忆中烙印成习惯,在演练整个拳架过程中能够自然地按照陈式太极拳的规范要求,不需要思索地完成动作。要将意念,呼吸,动作三者密切结合起来。按此要求,经过一段时间的练习,基本上就能掌握陈式太极拳内外要求和运动规律,将拳架基本定型。这个阶段,练习者就有了自我纠正动作的能力,在练习过程中有不顺之处,就可根据拳论“有不得机,不得势处,身变散乱,必致偏倚,其病必于腰腿求之的指导方针”,将腰脚做以调整,使之顺随自然。& & 定架后要下大功夫苦练,来增长自己的功力,并且要增加_些辅助练习,如抖杆子,单式发劲和一些器械练习,还要多进行对抗性推手练习,来检验拳架,内劲和发劲,以及化劲的质量。由以前练习时注意外三合深入到内三合,即心于意合,意与气和,气与力合,逐渐做到周身处处相合。& & 上面描述了练习陈式太极拳的基本方法,这也是恩师陈正雷大师给我们弟子经常讲解的陈式太极拳系统化训练的六个阶段:即学架子,正架子,捏架子,顺架子,拆架子,定架子。通过六个阶段的练习,可使学习者能够比较系统地掌握正宗的陈氏太极拳,除此之外,还要认真地体悟陈式太极拳对身体各部位的要求以及形气结合,如环无端和周身相投等,逐渐透彻理解并掌握陈式太极拳的要求和运动规律。
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