紫金女孩不外嫁吗，很难追吗，是不是彩礼贵_百度知道
紫金女孩不外嫁吗，很难追吗，是不是彩礼贵
我有更好的答案
很难追，彩礼也不贵？会追就没有难的，外省的也有虽然我知道的不多，这些都是环境因素造成的？谁说紫金女生不外嫁，自己找的应该都是自己工作所在城市的同事啊或者相识的人，所以大部分也会嫁在本省啊，紫金人大部分都在广东工作，经人介绍的对象的话应该都是离不太远的河源紫金，紫金风俗不多没那么讲究
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出席过大大小小不下十几场婚礼，姑娘我对于每个流程和环节也算是门清了，自然修炼了火眼金睛的能力，容易发现一些大家不曾留意的细节问题，比如改口红包的数目设置、上台致词的内容及时间把控、每桌来宾的敬酒顺序等等礼仪，别以为这些都不重要，稍有疏忽就给人留下了不好的印象，如果你们正在婚礼准备期，现在知道还不晚哦。
伴娘日记:敬茶致词给改口费 婚礼上那些容易忽视的礼仪（图片来源于Pinterest）
新娘林心如和父亲（图片来源于baidu）
1.新娘父亲
先从入场仪式说起吧，印象中大多数新娘都是由父亲陪伴缓缓走向新郎，新娘统一身着精致的婚纱，可父亲的服装就不一定了。曾见过一姐们的亲爹穿着衬衫或休闲装就来了，如此打扮站在女儿身边，画风严重不符，违和感太强。
我想说的是，既然选择了西式婚礼，咱就要遵守西式婚礼上的礼仪，一般新娘的父亲都要穿西装出席，这也是对婚礼的重视，毕竟自己体面了，也是给女儿争光嘛。
林丹和谢杏芳婚礼（图片来源于baidu）
2.座位安排
不管一场婚礼请多少人，办多少桌，主次顺序还是要分清的。比如新人的双方父母一定要在主桌位就坐，亲戚、父母的同事和朋友在次桌位就坐，与新人同辈的朋友、同学和同事则在剩余的桌位就坐。
之前参加过一个比较贴心的婚礼，还会为每位宾客准备一个姓名牌，方便准确找到位置落座，不至于产生混乱的局面。
黄晓明和Angelababy婚礼（图片来源于baidu）
3.敬茶礼仪
在婚礼上比较重要的一个环节就是，新人互相拜见双方父母，并向他们敬茶，改口叫对方父母“爸妈”，这口茶也叫作改口茶。婚礼敬茶，不仅是对双方父母的尊敬，还是对父母的感恩，感谢他们养育了一个值得自己终身依靠的人。
一般由新郎先呈起第一杯茶，向岳父敬茶改口，再敬岳母改口，然后新娘敬茶，和新郎一样依次进行。
敬茶时有很多礼仪和细节需要格外注意，比如不能单手敬茶，不能将手指搭在杯口或浸入其中，倒茶不能过满以七分满为佳等等，有的新人因为环境和地域等因素，习惯使用平辈语气“你”和长辈说话，这也要及时更正为敬语“您”，尽管长辈嘴上不批评，但心里还是多多少少会介意吧。
杨幂和刘恺威婚礼（图片来源于baidu）
4.改口红包
敬完茶，就该收改口红包了，这个红包象征了双方父母的美好祝愿，新郎和新娘都有份，数目上没有特别要求，重要的是一份心意。但有时为了讨个好彩头，长辈们也会出手阔绰一点，经常看到身边新婚的朋友们，收到10001元和9999元的红包，分别代表万里挑一和长长久久，也有一些是整数，比如6000元或8000元，寓意成双成对。
为了避免两家互相挑理，双方父母最好提前商量好，红包数目保持一致或相差不多，如果新郎家给了两个红包，新娘家也要包两个。
陈晓和陈妍希婚礼（图片来源于baidu）
5.上台致词
到了上台致词环节，第一对致感谢词的人就是新郎和新娘，内容大概是感谢双方父母的养育之恩，感谢对方的包容理解等等，然后亲自下台请上双方父母或双方单位领导或双方亲友代表依次发言。
以前看到有的父母上台讲话时，突然面对这么多宾客，有点紧张，难免出现忘词情况或一时兴起越讲越多，结不了尾耽误了婚礼进行时间。所以，还是建议提前为父母准备好发言稿，上台的时候说不定能派上用场。
董璇和高云翔婚礼（图片来源于baidu）
6.敬酒顺序
新人的敬酒环节，一般在主桌吃完冷盘和头道菜后进行，新郎和新娘通常会换上一套中式礼服开始逐桌敬酒，顺序是先敬主桌，再敬次桌，最后敬剩余桌。
其实敬酒还是挺考验眼力见的，不仅每桌的每个人都要敬到，还要照顾到每个人的需求，以前在某个闺蜜的结婚上，她就向抽烟的宾客敬过烟，给亲友的孩子递过喜糖等等。敬酒有时还考验两人的默契，像新娘不清楚男方亲友的身份和称谓时，新郎应该做下指引，也避免了新娘敬酒时叫不上名字的尴尬。
婚礼礼仪（图片来源于Pinterest）
中国是一个崇尚礼仪的国家，凡事讲究有里儿有面儿，婚礼作为人生中一件大事，更应该想得周全点，一些细节之处都兼顾到了，就不怕别人挑理，你们说，是不？
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传统客家礼仪、习俗集锦 传统喜庆习俗１．诞生礼仪标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生” ，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒” ，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡） 、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。一百天 小孩出生１００天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。２．寿诞礼仪做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十” 起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。３．建房迁新居客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、 “除煞 ”，然后才能迁入居住。迁入新居时，要随带灯笼（或油灯） 、秤、算盘等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示财丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。传统岁时习俗过年（春节） “百节年为首”，客家人与全国多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。 “冬至” 一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、杀鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。祭灶 十二月二十三日祭灶，二十三日晚饭后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。入年界 农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。 过大年 大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁” ，也叫“上红” 。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老爱幼。守岁 吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火 ”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。拜年 正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我） 。 ”正月初二， 走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好） ，饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。出年界 正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。元宵节 正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟” 。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：送春牛 一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。稻草龙 一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。蝙蝠灯 也由小孩逐户去舞， “火龙进屋，要你蜡烛”， “恭喜发财，买田建屋” ，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、 “十二月古人 ”、 “瓜子仁 ”、 “一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福” 等，最后喝酒吃饭。狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。春分 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请乐鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。清明 三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。紫金地区流行清明扫新墓，也叫“ 开青”，中秋期间扫旧墓的习俗。端午节 五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸡鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”（紫金客家传统是过七月十四） 。中秋节 八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。重阳节 九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“ 过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节（紫金地区一般不那么重视这个节日） 。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。冬至 冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。紫金地区有“冬至大过年”之说，因此，冬至节家家户户杀鸡劏猪，做“ 萝卜”，吃“ 萝卜”是紫金人过冬至一大特色。客家丧葬礼俗比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。病人临终之际，便将事先做好的“ 寿衣”给病人穿上，称 “着寿衣” 。过去有“ 上六下四” 之说，即上身穿六重衣服，下身穿四重裤子。客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面，显得孝顺。人断气后，马上烧香，焚纸，眷属、儿女悲哭成叫。是为“ 送终” 。报丧：病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。 摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。落枕：移动遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面，头枕新瓦，瓦上垫以布制三角枕，日夜派人守候；择日定时将遗体入棺叫“入财”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵，俗称“陪夜”。发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧” ，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先举行祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。安葬：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“ 风水” 。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓“醮三朝”。做七：人死后，每逢“ 七”日，要举行祭奠，俗称 “做七” 。一般只做“五七 ”。最后举行祭奠，焚化灵屋（纸屋） ，叫“完七” ，以示丧事的结束。以后，周年举行祭礼，叫开小孝；三年举行祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。客家之俗，安葬若干年后（常为１０年） ，挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“捡金” ，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。对于非正常死亡的人，有一些特别的丧葬礼俗，如比较注重请僧道打醮念经，超度亡魂等。客家年三十晚冲凉水的传统客家人在年三十晚烧冲凉水有一种风俗：那晚的冲凉水很早就开始煮，里面会放柏树叶，长命草，樟叶和桔子皮。柏树叶和长命草是长命百岁的意思；樟叶和桔子皮是大吉大利、平平安安的意思。偶意年三十晚用这样的水洗澡会长命百岁，大吉大利，平平安安。客家的拜祖神活动客家有传统的拜祖神活动。拜祖神，指对已逝去的父母，乃至上祖英灵，都当作神明崇拜，而对直系上几代（一般为上三代）祖神，则是最经常叩拜的。 “生为人，死为神。 ”父或母死了，就要请和尚为之立神牌。神牌上写着死者姓名、世辈和死后褒封的谥号，立于尸前，开始让其子孙叩拜。此举称为家奠或家祭。尸体埋葬后，神牌移入用竹枝搭架外表糊纸的“灵屋”中，每七天由和尚司仪让子孙叩拜一次，此举称为“ 做七” 。共拜七次，七七四十九天后， “灵屋” 火化，由和尚在火化后的灰烬中拈回一撮“神烬”，盛入用红布制成的三角形袋中，袋面照样写上死者姓名、世辈、谥号。此袋称为“香火袋” ，挂于祖堂左右两边墙壁上。此后，死者的子孙，便可在自己住屋的祖厅，按“香火袋”位置，各自叩拜自己的祖神了，一般农历每月的初一、十五都要叩拜一次。这是最常见的叩拜上几代祖神活动。对已逝去的曾祖、高曾祖以上
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黄紫金，浙江省东阳市湖溪镇黄大户村人。13岁起看戏学画成习惯，细心揣摩古今名人之画谱，并将戏文和国画艺术运用于木雕之中，又在反复实践的基础上脱颖而出，创独具风格的木雕设计技巧。黄紫金为人和善，通晓当地风俗和民间传说，一生勤于写生，对四季花鸟善于观察，设计中运用得恰到好处，是个近乎全能的木雕高手，在技艺上，人称“通才”。
黄紫金的作品和画稿，是近代东阳木雕艺人中最多的，设计创作的图稿占全厂产品的70%以上，给事业留下了一份珍贵的艺术遗产，被同行誉为“木雕宰相”。1953年创作的“”，在中央美院评比中获第三名。1956年，黄氏被荣荐为浙江省政协委员。1957年被浙江省人民政府授予“东阳木雕名艺人”称号。黄氏，也是东阳木雕集团木雕厂的主创人之一。[1]
．炎黄木雕网&#91;引用日期&#93;
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