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　　2014年广州太极拳、武当功夫馆主要活动
2014年广州太极拳、武当功夫馆主要活动
发布时间: 16:56:16
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&&&&&&&&&&&&&&& 号晚上，广州太极拳培训中心、武当功夫馆馆长出席广东省传统文化促进会活动，代表道家文化一脉，表演武当三丰太极拳、玄武拳以及武当剑等。参加聚会的有将军、企业家、书法、书画家、歌唱家以及各行业精英，活动有各种表演，以及现场书画拍卖，先后有100多幅名家书画拍出。
&&&&&&&&&&&&&&& 武当武术、太极拳作为中华传统文化的组成部分，在现代社会普及和发展，意义是非常大的，既可以带给人们身体的健康和身心的愉悦，还能作为调节现代人紧张和压抑的快生活节奏，舒缓身心，修养心性，培养正气，带给人正能量的同时，能起到促进社会和谐的作用。
&&&&&&& 号代表广州市道教协会做武术汇演
&& 号 ，广州太极拳培训中心、广州武当功夫馆白理潮总教练带领学员张茵、赖美福、何家劲、林小芳等，参加广州市道教协会举办的道教文化周活动，作为传统文化的一部分----中国传统武术，向到来的几百位嘉宾展示出来。
张茵是个女生，她的武当剑优美、阴柔，三丰太极拳大气流畅，引来众人热烈掌声。赖美服20多岁，体力、耐力最好，翻腾跳跃非常轻松，最具有可观性。白道长功力深厚，武当两仪拳柔如绵，猛如钢，震得整个舞台都在抖动，声势震撼，气势磅礴。方便铲翻转飞舞，如蛟龙出海，嘉宾兴奋地挤在一起，涌向舞台，气氛非常热烈。
&&&&& 这次参加的嘉宾有广东省宗教局、海珠区宗教局、统战部、以及公安系统等多个单位参加。
号，《亚洲时代》周刊收录了广州武当功夫馆以及白师傅资料
&&&& 洲r代》s志于2008年刊，《洲r代》s志中文版是一本面向世界A人社洲和中⒄巍⒔臀幕l展的AZs志，是贤ㄊ澜缛A人社砂度刭Y的C合性刊物，其k刊宗旨：增M洲文化交流，共和C|方文明；向世界介B洲社阎音鬟f世界。《洲r代》s志，中文版追S全球惑w化和洲l展的迹，在世界A人社岸AZ的民\提供洲地^的r政和社Y的同r，P注中闹卮鹇Q策和部署，戎赜砂度亻g的幕涣蟮馈&&&& 《洲r代》s志，中文版是世界了解洲、了解A人社⒘私庵l展和投Y中蛄汉图~，受到世界各地友好人士、港澳台同胞的喜酆g迎，影c日俱增，x者不汛蟆
&&&& 白理潮道长作为广州市，以及岭南武当派武术代表武术家， 被《亚洲时代》社社长兼总编辑：wisdom strength以及策划人莫智刚先生邀请，收录进《亚洲时代》和《亚洲养生》的武术版以及养生版中。以此刊物作为媒介平台，面向世界宣传武当武术、武当太极拳、内家功夫、以及道家养生、道家文化等。此刊在香港发行量甚大，读者颇多，影响力较大。
&&&&日，广州市道教协会纯阳观武当武术馆成立
&&&& 为了的推广武当武术、武当太极拳，使更多的人学习了解武当太极拳，广州市道教协会纯阳观特聘请广州武当三丰太极拳馆馆长、总教练白理潮道长为广州市道教纯阳观武馆总教练，负责全面教学指导工作。
&&& 经过精心的筹备，在日晚上六点，乘着吕祖诞辰，在纯阳观主持、广州市道教协会会长潘道长的宣布下，广州市道教纯阳观武馆正式成立！这是广州市第一个在庙宇内部成立的武术馆，意味着道教文化中，最重要的，道家武术得以道教内部认可和大力的支持。&
&&&& 接下来的武术表演有20多位武当弟子参与。先有武当内家拳第15代传人、青年武术家、世界武术八段、广州市武当功夫馆、武当山道教太和武术院、道教纯阳观武馆总教练白理潮道长为大家表演武当经典的三丰太极拳以及两仪拳。一阴一阳谓之道，太极拳是一个完整的体系，初级由外形中正，到至阴至柔，再由内到外，极柔成刚，再至无坚不摧，最后达到刚柔相济、神行俱妙的境界。白道长自少年练功，先后师从十几位武当派前辈和名师，从事武术教学20年，跟随其学习过的学员遍布全球、不计其数。
&&&&& 再有武术六段、广州功夫馆教练、新塘道馆总教练李波，职业武术教练，从事武术18年。功夫扎实，风格刚猛。刀属百兵之帅，是传统兵器里面最实用，最容易掌握的一种器械。&&&& 表演春秋刀的是武当弟子范先生，跟随白道长习武8年，精通棍、春秋大刀、方便铲等长器械，比赛获得过多次荣誉。春秋刀又叫做大关刀，刷起来气势恢弘，雄壮威猛。需要很好地力量和灵活的身形。&&&& 练习双刀的是武当弟子许星杰，从13岁跟随白道长习武，已经10年了，从小学跟随到大学，后来进了大学武术队，任武术队队长，参加过很多省市比赛，成绩斐然。
&&&& 教练李波和教练曾生练习的对练，曾教练也是科班武术专业，习武16年，做过武术教练、影视武生、替身等，功夫过硬。他们对练的扇子，属于奇门兵器，也就说，不属于18般正规兵器之列，扇子本属于生活用具，用来作为兵器，方便携带，又不引人注意，是防身之最佳的兵器选择。
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&&&& 英国的武当弟子--塔拉小姐，在单独为大家表演武当太极拳36式。塔拉小姐跟随白道长学习时间不长，但是她学习的内容除了太极拳和武术外，更学习了很多道家文化，以及大众国人都不多了解的五行八卦、周易以及中医等，精通四个国家语言。
&&&&&&&& 戴小姐也是武馆一位教练，世界武术六段。练习武当拳十年了，擅长八卦掌、武当太极拳、武当剑，参加过很多次省市比赛。武当剑是武当武术里面最有代表性的器械之一，剑不仅健身防身，在古代也是身份的象征，帝王将相、文人雅士可以佩剑，一般百姓是不可以佩剑的；剑也代表一种不畏强暴的勇气，比如亮剑精神。剑本身也代表“武”，比如华山论剑，其实就是比武的意思，并非拿着剑来比赛。剑在道教法事里面，经常也作为法器用。所以练习武当剑，可以培养人的勇武、不畏强暴，以及高贵的气质之作用。
&&& 曾教练表演的是九节鞭，俗话说，鞭打一条龙，是软兵器之王。不用时缠在腰上，用的时候撒手而出，非常方便，也不容易抵挡，杀伤力大。鞭最讲究收发自如，发出如虎，收拢如猫，发出如龙，收回如虫，连环缠绕，练习难度也比较大。
&&&&& 大学武术队长许星杰练的是道家代表兵器，拂尘。俗话说，手拿拂尘不是凡人。一般文学作品里，只有神仙、老君等人才会手持拂尘，寓意为扫除尘缘之意。拂尘也属于软兵器和奇门兵器，本属于道教法器，它把剑、鞭的撩、扫、劈、缠、抖等技法融入进来，修行出家之人，手持拂尘，一方面对世人示以身份，二是可以防身，一举两得。
&&&&&&& 武当武术是和道教分不开的，以武入道，以道演武，下面这场表演的兵器拳术全部和道教息息相关的。咱们纯阳观是广州市最有名的道教宫观，所供奉的是八仙中的上仙----吕洞宾祖，下面就是白道长表演的八仙棍。八仙棍是模仿八仙的动作和神态姿势而来，惟妙惟肖。招式有吕洞宾敬酒、韩湘子吹箫、蓝采和挑篮、汉钟离解衣、曹国舅背书、铁拐李独步下云梯、何仙姑醉卧芳草地、张果老倒骑毛驴等等。
&&&& 武当弟子小赖，学习武当武术五年，表演的武当太乙拂尘，风格和上一场表演的不同，这套拂尘翻滚跳跃，动作轻灵，身法快捷，没有较好的功底是没法完成一系列的难度动作的。&&& 陈先生学习武当功夫七年，他演练的是单刀，和第一场也有所区别，刀法紧凑，连环出刀，一步一刀，风格泼辣。是属于道门北派刀法。
&& 曹先生是今晚表演武当功夫年龄最大的了，今年55岁，依然气足神壮。自幼学习南派功夫，近十年修炼武当武术，世界武术六段，武馆教练，他演练的又是典型的道门兵器---方便铲。据传老子西出函关，创81式方便铲，寓意大开方便之门的意思。有紫气东来、万法归宗、青牛西去、斗转星移等经典的道教名词作为招式名称。
&&& 场上的刘先生练的是八卦棍。八卦棍是从八卦掌中变化来，旋转走圈，棍打两头，攻防兼备，是最简单实用的一套棍法。
&& 内家拳三大代表拳种，除了武当太极拳，白道长表演八卦掌和形意拳，这一来，三大拳种都齐全了。八卦掌据考证最早脱胎于道教科仪中的“转天尊”以及“踏罡步斗”等，以旋转走圈为基本的训练方法，演练起来气势如龙，灵活多变，穿钻翻裹，拧转错落。形意拳则是直进直出，要求迅猛快捷，不遮不挡。当然，武当内家拳除了太极、形意、八卦掌外，还有许多优秀的拳种功法，有待于爱好武当内家拳的人们去深入学习、修炼。
&& 参与表演的武当弟子有：李波& 许星杰&& 乔军战&&&& 马铨辉& 范存林& 娄澄宇& 盛兵& 李小姐& 项莹& 钟小姐& 曾教练&& 戴小姐&& 杨晓芳& 塔拉（英国） 陈金泉& 刘星宇&& 冯贵侃& 赖美富&& 曹可新
&&&&日带队参加广东省传统武术套路锦标赛
&& 日，广州市三丰太极拳拳馆总教练白理潮道长带领40名学员参加2104年广东省传统武术套路锦标赛。
从8月12号至8月15号，比赛四天，总共有七千余名运动员参加，规模比以往任何一年都要大。广州太极拳馆这次参加的人员比去年要多，并且年轻人有所增加。说明练习武当太极拳、武当功夫的人群逐渐有年轻化趋势，是个很好的现象。比赛四天，上场演练了70多套拳械，有大刀、方便铲、武当剑、武当道家拂尘、棍术、枪术、玄武拳、武当三丰太极拳等项目。
&& 具体参赛的学员是;刘星宇、赖美富、马铨辉、肖刚、张红辉、陈金泉、潘浩瀚、李崧、郭学昕、徐灌新、何家劲、黄紫皓、刘帅奇、刘未奇、邓鹏、邓满元、陈利光、周伟、黄亚来、郑海杰、陈想林、戴雨静、李清梅、李石旺、王智辉、张建生、邹海斌、李业昌等人。&
&&&&&&&&日参加广东省太极拳高峰论坛
&&&&&& 号国务院总理李克强主持召开国务院常务会议，拉开我国体育产业深化改革的步伐。太极拳作为国家级非物质文化遗产，蕴藏了中国文化、武术、伦理、哲学等博大精深的丰富内涵，即可以强身健体，又可以缓解身心压力，被广为接受。体育联盟响应国家政策，联合组织广州各太极拳馆组织太极拳推广营销论坛，顺应时代发展，对推动太极拳产业发展具有重大意义。
&&&&& 本次论谈在体育联盟的积极引导下主要针对太极拳的营销创新推广进行行业交流。目的是扩大太极拳项目的影响力，为广州太极拳俱乐部寻找创新的营销方法，增加太极拳俱乐部的营业收入。宗旨：团结互助、和谐探讨创新营销方式
时间：9月20号上午10:00&地点：广州市天河区天河路299号(天河体育中心西北门)&参加人员：广州道教协会会长 潘道长丛柏涛：（太极论坛特邀主持人）白理潮：（武当内家拳第十五代嫡系传人、广州武当功夫馆馆长）祁俊平：（陈式太极拳第十二代传人、国家武术七段）王二平：（中国国家武术队教练、广东省武术队主教练）刘一力：（传统李派太极第六代传人、上善太极养生馆执行副总经理）庄志勇：（中国武术六段、全国武术传统冠军赛杨式太极拳冠军）陈悦磊：（陈式太极拳第二十世传人、世界传统武术锦标赛陈式太极拳冠军） 郭利强：（陈式洪派太极拳第三代掌门人、东莞市正德精武馆馆长） 赵马岭：广东传统文化促进会禅文化研究院秘书长渠广伟：体育联盟创始人、CEO
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&&&&&&&&&&& 日参加东莞金龙太极拳馆开业
&&& 日，东莞大岭山金龙太极拳馆成立，白理潮道长带领弟子作为特邀嘉宾前去观摩指导。
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&&& 金龙太极拳馆主教练杨师傅是白道长十年前，刚刚来到广州市的时候结识的朋友，也是学生之一，杨教练在十年前，2005年认识白道长，彼此一起教学，学习，后来杨教练离开广州后，先后又经过十年学习磨练，在2014年初又回到东莞，开始筹办拳馆，并且聘请白道长作为金龙太极拳馆名誉总教练。
&&& 杨教练组织了他的五十多位学生，先欣赏了白道长的武当派太极拳，五行拳的表演，然后一一接受白道长的亲手指点。目前的学员大多数都有一定的太极拳基础，指点起来进步颇快，学员也兴趣高涨。
&&& 拳馆教学也充分利用了户外场地，在拳馆不远处，就是风景秀丽的大岭山公园和沿湖河堤，白道长随着杨教练一起转战三个教学点，户外空气不错，练功环境宜人，是大众市民锻炼的绝佳场地。
&&&&&& 号参加中国梦传统文化促进会嘉年华活动
&&& 12月7日，白道长参加“修德养心 好梦成真”传统、体育、文化、嘉年华活动越秀山开幕活动。
&&& 12月7日，在诸多文人墨客、商界、宗教界人士的到场力捧下，修德养心 好梦成真――广东省传统文化研究会禅文化委员会传统，体育，文化嘉年华活动在广州越秀公园花卉馆正式拉开序幕。
&&&& 出席了此次传统、体育、文化嘉年华开幕式的嘉宾有：武当三丰太极馆馆长、世界武术八段白理潮、少林三十一代弟子、著名诗人少林德源（李诚）、广东省传统文化促进会秘书长李世玉、禅文化委员会秘书长赵马岭、禅文化委员会副秘书长何继平、《中华儿女》杂志社高级记者徐军、龙川南山寺方丈释如珂法师、广州光孝寺禅堂堂主释惟平法师、“禅之路”创始人，著名佛文化学者林小剑、广州体育学院新闻系主任王晓东等。&& 白道长带领女弟子何丽兰、朱艳华表演了武当36式太极拳，以及三丰太极拳108式，玄功拳等，博得满堂喝彩。
&&&&&&&&&&&&&&&& 号被要请培训某公司员工
&&&& 广州市太极拳培训中心总教练、纯阳观武馆总教练白道长应某公司聘请，去教学公司集体员工武当太极拳36式，以增强员工体质，传播武当传统文化为目的。公司员工平均年纪20多岁，非常有利于武当太极拳的推广和学习，接受能力和模仿能力都比较强，教学速度进展顺利。学员也情趣盎然。
&&&&&&&&&日 白道长当选十大禅文化传承人物　　12月18日下午，广东省传统文化促进会禅文化委员会修禅养心，中国梦真――传统、体育、文化嘉年华活动在广州越秀公园花卉馆落下帷幕，嘉年华活动圆满结束。举办此次活动是为了弘扬传统文化、禅文化、引导更多的人来关注传统文化、传统体育。
　　各界名士齐聚一堂。大家看到了传统体育的魅力。白理潮道长上台的如白鹤展翅、又如泰山压顶的表演让观众称赞不已。　　此次活动评选出了十大禅文化传承人物：世界武术八段高手、06年始一直在岭南传道武当武术、传承道家文化、桃李满天下的白理潮道长；&&&&&& 另外几位传承人物是：一直致力于武术运动项目的研究与推广工作、在广东省各大中、小幼儿园推广先进的武术教学方法的广州市尚武缘武道馆总教练李广；从普通的修车工成长为书法家，再到书法教育传播者、一直致力于书法公益教育的宋桂发；著名歌手、资深音乐人、禅文化歌曲演唱者徐健淇；多次带队参赛和参与大型公益慈善表演活动、取得优异成绩和良好口碑，一直从事弘扬传统文化、太极禅文化的推广、传播的东莞市太极禅文化联谊会会长郭利强；一直为传颂禅文化不懈努力的著名书法家、广东省书法家协会会员秦大同；热心教育事业，致力于国学优秀传统文化的传承和弘扬工作的中山大学比较宗教研究所兼职副研究员赖光超；以弘扬佛法，传播禅宗文化为己任的少林德源李诚；多次获得国内外武术大赛冠军、曾多次随国家领导人出访并获得高度赞扬的中国二指禅第一人王巍堡；一直醉心于茶文化研究，设计了我省第一套禅茶表演、致力于推动茶文化和传统文化的正面传播的江海英（天乐居士）；随后广东省传统文化促进会禅文化委员会向“十大传承人物”颁发了”禅文化十大传承人物“证书，以赞颂他们在传承、弘扬传统文化上做的贡献，并号召大家向他们学习，学习、推广传统文化。
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天下太极出武当，练习武当太极拳，延年益寿，强身防身，消除亚健康，开发智力！
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武当山道家传统武术馆
武当山道家传统武术馆，位于湖北省十堰市武当山玉虚宫旁。
武当山道家传统武术馆，位于湖北省十堰市武当山玉虚宫旁。由武当三丰派第十五代传人袁师懋（mào）道长创办。袁道长在多年的实践摸索中，总结出诸多行之有效的传统教学方案。对来自不同地方和学习时间长短不一及学习内容不同的学员，都有一套合理的口传身教的方法，使每个学员在本馆都能真正体会到武当武术之精髓；感悟道家文化之玄妙。
为了使广大学员能在一个既有宽大的空间，又充满着道家文化气氛的场地内练习武当武术，武馆选中武当山最大的庙观玉虚宫作为练功场地。玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。明永乐十年（1412年）敕建，嘉靖三十一年（1552年）维修。 这里周围红墙碧瓦，环境优雅，空气清新，是修身养性的理想之处。在此学员将会深刻体验远离人间喧嚣的静谧美妙；充分领略千古仙山的奇异风光；尽情欣赏世界文化遗产的精美绝伦；深入了解道教文化的博大精深；静心学习内外兼修的武当功夫；充分享受健康潇洒的美好人生。生活在天然氧吧，赏武当胜景，纳仙山灵气 , 听天籁之音，亨福寿康宁，“ 非仙似仙 ”!
此宫场地开阔，灵气充盈。在此练功能使每个学员都感受到当年在庙道人的那种清修之意境，然后加深自已的练功信心，明确思想，以巩固对武当功夫与文化更深入地学习和探讨，真正感悟到我们道家武术养生之精髓而受益一生。
袁修刚，道号：师懋（mào)，武当山三丰派第十五代武术传人，武当山道家传统武术馆创始人。 从小酷爱武术，小学时就从民间拳师学习民间拳术，初中毕业后，在“中国合意功夫馆”学习三年少林武术。1991年3月登上武当山，拜在武当三丰派武术传人钟云龙门下，学习武当武术。1993年值逢武当山道教协会成立 “武当道教武术队”，以优异成绩入选，同时进入武当山道教协会“道教文化班”学习。除努力学习道教文化和道教经忏外，还刻苦钻研道家武术、养生功法和内丹之术，并在空余时间学习道教医学、针炙、十二经络推拿等。 经过多年的努力刻苦训练，深得武当内家拳法的精髓，并习得道家内丹、各种气功和养生功法。于二零零四年创办了“武当山道家传统武术馆”，愿武当三丰派武术传播到世界各地，让人们体会到中华传统武术的魅力及力量。
在中国武术史上，自古便有“北崇少林，南尊武当”的传统。确实，千年以来，中国400多种民间拳种大浪淘沙，流传下来仅仅几种。尤其是武当功夫，因为扎根于中国传统文化和道教文化，所以枝繁叶茂，从而成为中华大地上一
朵奇葩，并随着当今世界的发展潮流，又成为世界人民共同崇尚的养生之术。
武当功夫内涵丰富，是中国文化的集大成者。于军事兵法，则有审时度势，攻防兼备，知己知彼，避实就虚，诡道诱敌；于养生则有天人合一，合阴阳，会六合；于伦理，尚武德；于道教则道法自然，于传统艺术、于文学、于医学、于生物科学、都有着异同而工，一脉多相承的文化渊源。
如今，随着当今世界的潮流和武当山特区政府对武当道教文化的大力宣传，各国人民对武当道教文化有着不同程度的了解。其中武当功夫养生与时俱进，正合当今世界养生之潮流，符合社会健身之发展。近年来，越来越多的海内外人士不惜万里迢迢前来武当，以一睹武当武术之风采；感悟武当道家养生之玄妙。
为此，本着响应武当山特区政府“让武当走向世界；让世界了解武当”的号召，特创办了“武当山道家传统武术馆”。本馆以弘扬道教文化；培养优秀武术人才为宗旨。欢迎有志之士前来学习交流。
本馆以弘扬道教文化，培养优秀传统武术人才为宗旨。
为弘扬道教文化，发扬传统武当功夫，本馆将着重培养武术人才，以武当山为根据地，将来派出优秀学员、教练员（包括外国学员）在世界各地建起武馆的分馆，努力使其形成一个传统武术发展圈。使道教文化，武当武术为世界人民所了解，让更多人来练习武当功夫及富有神秘色彩的道家养生、内丹术。丹江口市开展第三届武术大课间展演
　　&水之柔 山之刚，天下太极出武当，有为无为无不为，一种精神美名扬&&&1月16日下午，在湖北省丹江口市张家营小学操场上，伴随着歌曲《天下太极出武当》激昂、豪迈的旋律，一群学生在操场上一招一式将武当武术外柔内刚、行云流水的独特风格演绎得淋漓尽致。这是该校第三届武术大课间展示活动中的精彩一幕。
　　随后不同年级的学生少年拳、武当太极操、武当十八式太极拳、太极扇、24式简化太极拳及校武术队员们的刀枪剑棍展示，展示中同学们一个个精神饱满、动作矫健、英姿飒爽、节奏一致衔接流畅，他们的一招一式，力争精准到位，将本次活动推向高潮，同学们展现出来的精气神和武术特有的魅力，赢得了在场领导及专家的一致好评。
　　近年来，该校大力推广武术特色的课堂活动、大课间活动和&阳光体育活动&，培养学生积极主动的体育锻炼的观念、习惯和技能，提高学生的身体健康水平，从而推动校园体育武术文化建设。
简介：1月16日下午，在湖北省丹江口市张家营小学操场上，伴随着歌曲《天下太极出武当》激昂、豪迈的旋律，一群学生在操场上一招一式将武当武术外柔内刚、行云流水的独特风格演绎得淋漓尽致。这是该校第三届武术大课间展示活动中的精彩一幕。
发布： 09:39:58
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名山多胜迹，古刹多雄风，岳麓山云麓宫乃道教二十三洞真虚福地之一，南望衡山，北瞻洞庭，湘江北去，橘子洲头，在这灵山胜迹，武当三丰派第十五代功夫传人明师微道长创立了长沙师微功夫馆，继承武当正宗，传授武当武术，弘扬太极文化。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。注解：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地外国人讲欧洲绘画是科学的，中国绘画是哲学的，这句话基本上是有道理的。文艺复兴时候那些画家，讲究解剖啊，光线啊在中华民族传统文化宝库中，中华武术是一颗璀璨的明珠。她内容丰富，形式多样，风格独特，韵味无穷。具有强身健体、防身自卫、锤炼意志、陶冶情操等多种功能。是一项具有广泛社会基础和深厚文化底蕴的传统体育项目。在常人的眼里，武术技击的决胜因素，是力量和速度，因此常人追求力大，快速，以强胜弱，以快打慢，这已是常识。太极拳却刚刚相反，独辟蹊径崇尚柔弱、缓慢，主张以柔克刚，用意不用力。以弱胜强，以小力而胜大力，四两拨千斤，以静制动等，这就是太极拳思想。长沙师微功夫馆，传授正宗武当内家功夫，资深教练授课，因材施教，立志于少儿武术培训，习武强身，完善自我。年满5岁至15岁少年儿童均可报名。第 五 章【“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”】“不仁”，是无心仁慈，无意偏爱。“刍狗”是保持室内空气流通在冬季，人们习惯把房子的门窗关得紧紧的，如此会造成室内二氧化碳浓度过高，若再加上汗水的分解产道家与道教文化之相同：一、道家是道教的重要思想来源。道教推崇的“道”，取之于老学宇宙本源之道。道教以老子为教道家与道教之三异 一、道家和道教的根本旨趣不同。道家之旨，在凝炼生命的深度，提高精神境界的层次，最终目的是实日下午两点武当.长沙师微功夫馆明师微道长率众弟子应邀出席在“书香文萃”举办的“道教文化与太极养生”专题演讲，明道长从太极养生和太极拳历史来源由浅入深的讲诉了武当太极内家拳内外兼修的精神法要和心性准则。第
章“道冲，而用之或似不盈。”道这种虚无妙气虽无形象、无端倪、不可见，却无所不在，无所不备，体性圆俗语说：“人老脚先衰，树枯根先竭”，这是因为双脚位于人体下部，离心脏比较远，血液回流缓慢，所以是人体中最先衰周敦颐留下的最重要的学术著作是《周子通书》和《太极图说》。现在世界各地越来越多的人在学习太极拳，太极图就是周太极拳是中华武术的一部分，要研究太极拳文化就离不开对道家思想的研究。中国武术产生和发展的环境极其复杂，在其发发展的过程中，吸收和交融其他形式的文化也是在所难免的，因此，中国武术就形成了各具特色的武术形式和不同的武术文化内涵。其中太极拳可称是道家文化与武术的完美结合。阳光灿烂，正值秋高气爽，日下午3点半，长沙师微功夫馆在道教七十二福地之一的云麓宫表演了武当武术。伴随着气势雄壮、张弛起伏的音乐，功夫表演团的师父们将太极拳、八极拳、八仙棍、玄武拳、龙华拳、八卦掌、形意拳、太乙拂尘、功夫扇、太极剑、太乙五行拳等武当内家传统武术一一展示。散发着浓浓中国道家气息的传统内家拳赢得了现场观众和过路行人的阵阵掌声。《黄帝内经》是我国最早的医学典籍之一，书中提到了四季养生之法，下面我们就看看书中关于秋季是怎么说的。原文：秋第
章“不尚贤，使民不争。”“不尚贤”，是指不人为地标榜贤才。《庄子》说：“在朝廷者，论爵位之高低；八段锦是我国传统养生术中的经典，有着比较好的健身效果，但是，在千百年的传承过程中，由于习练者各自不同的体悟，中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”。俗语云：“药补不如食补。”说明饮食营养是身健体康的根本。在我国古代养生家看来：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相武当三丰派长沙师微功夫馆应邀出席参加演出湖南道教协会成立30周年庆典专场文艺晚会，功夫馆表演队成员仙风道骨的道家武术气质以及展示的武当功夫：太乙五行拳、八卦掌、太极十三式赢得了与会嘉宾的热烈掌声和高度赞扬。练习太极拳要求做到“立身中正安舒，八面支撑”，只有做到立身中正，才能做到“立如平准，活似车轮”。怎么才能做到立身中正呢?大体说来，要做到“三竖四平”。“三竖”主要以中竖为主，就是头顶百会穴到会阴穴一定要在一条直线上，这条线一定要要垂直，后脑和尾骨也要垂直。两个“侧竖”是两肩的肩井穴和两脚的涌泉穴要垂直相对。由于太极拳是动态的，所以这两条“侧竖”并不是任何时候都能做到肩头和涌泉穴都相合，只能是基本相合。在这里，太极拳吸收了形意拳的外三合理论——手与足合、肘与膝合、肩与胯合，所以，“立身中正”也就是在任何时候道德经自古就被道家奉为万经之王，很多修行的朋友也会第一时间选择研读道德经，然而道德经在不同人脑海中会呈现不同本馆特设的暑假武当武术班，转眼已经过去一月有余，在这一个多月的时间中，暑假班的孩子们通过练习武当武术，强健体
晋代的文人，最崇尚庄子。《庄子》就像一座迷宫，只有圣人才能入而不迷。竹林七贤，就是代表。大概庄子的智慧，武当山是中华武术主要流派武当武术的发祥地。武当武术（亦名内家武术、武当拳、武当功夫），历史悠久，博大精深，素负盛名。三盘功法＋无极桩功+武当太极十三式日上午8点半，首届武当三丰派演武大会在武当山建国饭店隆重举行。来自全国各省市及港澳台地区，值日首届武当三丰派演武大会结束后，长沙武当师微功夫馆一众太极拳友与师父明师微道长共游道教名　　一般来说，今天的人们评说武当武术的历史，往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起，以为张三丰就是武当武术的体验正宗武当功夫，将孩子培养成品德高尚、博学多才、身强体健、竞争力强的一代少年，增强体质、磨砺品格、历练意志，武当功夫给您的孩子提供理想的成长摇篮。夏季正是水果大量上市的季节，也是人们大饱口福的时候。这时候，不但苹果、梨、香蕉等常规水果布满市场，还有荔枝、太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。该词最早出现在《易传·系辞上》中。太极是中国古代的哲学术无论是哪个流派的太极拳，其起势都是大体相同。太极拳讲究练养合一，其中蕴含着深厚的养生学内涵。一般来说，太极拳
天地生化之机，在于一气之流行；生命生化之机，亦在于一气流行。气亏则萎，气衰则弱，气滞则病，气竭则死。道教医学为中国传统医学的发展做出过很大贡献，在中华传统医学文化史上占有重要地位。作为宗教与科学互动的产物，道
太极拳运动，要求心静用意，肢体内外充分放松。就是说，不但肌肉、皮肤、骨节要放松，同时要求中枢
经2015年7月，素有“火炉”之称的长沙进入烤炉一样的三伏天。多数人躲在空调房冷气室捧着西瓜玩着ipad四物汤要这样喝　　补血最快的方式，就是从月经结束那一天起每天喝四物汤，连喝3天。女性最好养成从年轻时就开始服性命双修是道教的重要思想与教义，是中国古代哲学人体观的范畴之一，也是传统养生的基本理论，道家内丹学常道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色。道
点击蓝色字关注“武当师微功夫馆”老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎　
小米的营养分析：　　小米煮粥也是最补的吃法，所以，也被叫做“代参汤”。　　小米因富含维生素B1、B12wdswgfg武当师微功夫馆坐落于长沙市风景名胜区岳麓山云麓道宫内，由武当三丰派功夫传人创办，专授武当内家功夫与道家养生功夫，习武强身以武会友，我们热诚地等待您的参与热门文章最新文章wdswgfg武当师微功夫馆坐落于长沙市风景名胜区岳麓山云麓道宫内，由武当三丰派功夫传人创办，专授武当内家功夫与道家养生功夫，习武强身以武会友，我们热诚地等待您的参与}