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惭愧者善果
上传下喜法师法语：
涅槃指苦停止了，快乐升起了，痛苦不生，快乐不灭。12月15日22:59
白玛邓登尊者，代表一切诸佛的心，同时也降伏魔愿。“登灯”就是降魔。“白玛”是莲花，莲花降魔。圣者离我们比较近，1812年诞生，1883年完全无余虹化，他的弟子有很多也虹化。在世间，他取出了适合这个时代的很多经典，过去佛陀授记，莲花生大士为我们所准备的许多伏藏，是由他取出。12月16日09:20
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惭愧者善果
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如果看不起出家人，看不起常住，你会着魔的，因为生命里面缺少了正面的力量。你自己再有能力也抵不过业力的，还是需要常住的力量，大众的力量，甚至师兄弟之间一种和合力量来加持。其实这些都是体现了师父的加持力，师父的加持力就是在这些因缘和合中体现出来。12月16日21:55
众生“求升反堕”。因为一切众生都是追求快乐的，这是所有生命的本能，但是由于不知道方法，结果“求升反堕”。越自私，越想追求自己快乐和利益，这反而是恶的根本。造了恶还会不会得到快乐？不可能的，这就叫“求升反堕”。12月17日07:28
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阿弥陀佛！
作为法师，就应该用这种人人能懂的语言向众生说法，步道。在娓娓道来之中让众生了解佛学，信仰佛学，参悟佛学；在平凡俗事中修行，升华！
惭愧者善果
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我们背着一身罪业，好好忏悔，修很多年才会有一点清净相。恭敬心，孝敬心，供养心，慈悲喜舍心都拥有了吗？保持心灵好的状态。12月17日17:30
一个有空性智慧的人，在遇到逆境时能安然而过，而且充满了安忍的法喜之心，“竹疏不妨流水过”，就是告诉我们，遇事时，我们心有一种空性的观照，即使遇到逆境，你也能忍。无论如何也不退失道心！12月18日06:53
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惭愧者善果
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一切生命都追求快乐，这是生命的本能，但是不知道追求快乐的方法。佛法认清了轮回的道路，还能够给予我们超脱轮回和快乐的方法。12月18日22:49
想追求快乐，你是不是把苦要放下一点。苦怎么放下？在“舍”中去修，当你有“舍”的时候，你的心量是不是开阔了？你的心量开阔了，那个小“我”是不是放下了？小“我”很大的时候，你会很吝啬，也会很苦。12月19日07:17
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惭愧者善果
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中华文化早在千年之前就教育我们要舍得去自己的吝啬悭贪，培育自己的宽宏、慈悲，这样才会真正做到我们中国人说的“量大福大”。中华文化和佛教文化相互辉映，共同创造人类文明与社会文明。12月19日22:58
修行是否进步，关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。如果信心增加了，知道我们无量劫来造了这么多业障，对自己越来越惭愧了。如果你不修，不知道自己有多坏。没有智慧也不会知晓。12月20日06:53
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惭愧者善果
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把“我”放下的时候，真正的福德开始回归。“我执”越重，越吝啬，佛光就越无法彰显，尽是业果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能显现一分。12月20日21:01
培养出离心，需要有“置于死地而后生”的精神，不给自己留退路，这种出离心才坚定。“舍弃今生”这种境界很高，如果内心没有升起，希望大家至少能生惭愧心。12月21日07:21
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惭愧者善果
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每一位师父、每一个法器、寺庙的一花一木一草都彰显着师父的力量。不要觉得看到师父才是师父，其他的都不当师父，那你进步就慢，容易出错。如果对一切充满恭敬心，那加持力多了，随处都会得到师父的加持。12月22日08:34
给别人空间，就是给自己留空间。应智慧地来看待事物，用忍耐心来对待逆境。12月23日08:44
涅槃指苦停止了，快乐升起了，痛苦不生，快乐不灭。涅槃如莲，觉悟的生命如一朵莲花，迷惑的生命如淤泥一般。12月23日21:23
我们感恩所有的对境，那都是观音菩萨伸出来的手。怎么感恩观音菩萨？你要真正照见五蕴皆空，度一切苦厄，这样才能真正感恩，才能唱响我们完美的人生之歌，否则，你的这首歌画不了句号，你的苦难是个省略号，苦海无边。12月24日07:11
修福磨炼我们，有助消除业障，消除习气。三宝地中好修福。修福的人很辛苦，在庙里扫地、烧饭、洗碗、帮助师父做事情，这都需要有很大的耐心，没有持之以恒的耐心，福产生不了。12月25日07:07
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惭愧者善果
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圣诞节还是应提倡一种无私包容、仁爱和平的精神。耶稣为什么要降临到这个苦难的人间？以苦难的方式降临人间，至今还被地球人类所追忆、所怀念？人不分国籍，也不分在家出家，至少此时内心充满仁爱和平的祝福。12月25日21:24
佛教讲因果并不是宿命论，正是因为佛教清楚地认识到生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是在自我，所以你可以改变恶因，从而改变恶果；制造善因、收获善果。重视因果，这是佛菩萨慈悲指引，给我们的人生的方向。12月26日07:07
如果生命是一首歌，你会不会唱走调啊？会不会有时候偶尔发出嘶哑的声音？我们要不要听听自己的声音？要不要修正自己走调的声音？要不要润泽自己沙哑的声音？很重要，这就是修行！12月26日21:48
诸佛菩萨，一切圣贤本是同体。不仅圣贤是一体的，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛、北方成就佛、南方宝生佛，乃至诸大菩萨、大阿罗汉是同体的，佛菩萨跟我们凡夫也是同体的。12月27日07:17
悲心出资买物命，救度即将被人类宰杀吞啖的生命，予以放生，所获福德深广无量，能消解病业疾苦。佛告诉我们：虽有杀百人百马之罪，若诚心地放一个众生的生命，清净彼等业障。大量放生，我们万劫杀生罪障都能净化。12月27日19:25
凡大圣大贤，无不以戒杀放生为挽杀劫，以培福果，息刀兵而乐天年之基址。印光大师也说“是知护生，原属护自。”护众生的时候，原来是在护自己啊！12月27日06:47
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惭愧者善果
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常常夜深人静的时候，自己都舍不得睡觉，因为没人来打扰，也没有人来关门，万籁俱寂，天上寒星闪闪，月光皎洁。这时，唯有潺潺的流水声，显得夜空更加宁静。很感恩，感恩有这方空间，要好好地去思维，诚心祈祷诸佛菩萨。12月28日23:38
经过九天诵三部大乘经典，迎来今天弥陀慈父聖诞日，从第一天出彩虹到昨天美伦的琉璃云，人天欢喜、诸佛加被！南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號接引導師阿弥陀佛！12月29日06:53
不仅诸佛菩萨圣贤同体，诸凡圣都是同体，过去、未来、现在也是同体，我们所有的列祖列宗，乃至四生六道都是同体。12月29日07:19
转山转水转佛塔，只为途中与你相见。佛设种种缘，音乐、梵呗等，就是为了能和你结上缘。如果感受到佛的悲心，那就能认识到梵呗非梵呗，色彩非色彩，一切都是佛为了要救你，而与你结缘的善巧方便。12月29日18:07
中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。现代社会往往提倡强食弱肉，让我们学做石头，其实强硬是死之相。水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀易折。因此，心应调柔。12月29日22:18
惭愧者善果
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我们沉溺在苦海中多深？拔出来多不容易。恶业有惯性，恶业转成善业，很多时候，会有障碍。多听法，对自己也是鞭策。知道自己错了，必须要改，无论发生什么事，都要坚定信心。12月30日11:38
戒杀可免天杀。明明我们这个命里有杀劫的，但是我们自己戒杀了，从此之后再不杀生，那我们过去被杀的这种业也会被免除。12月30日14:53
佛陀三转 法 轮，开显八万四千法门，是让修行者的相续中升起空性大悲藏。空性大悲藏就是指菩提心。《说无垢称经》云：“慧度菩萨母，善方便为父，世间真导师，无不由此生。”菩萨以智慧度为母，以方便五度为父，世间一切导师，无不从空性大悲藏而生。12月30日16:06
大家还需多忏悔。孔夫子也说：“吾当每日三省其身。”每天要三省，省是什么？反省、观照，有错误的地方忏悔。12月30日16:13
阿底峡尊者归纳修行的精华，第一，对等同虚空界的一切众生修慈悲心、菩提心；第二，为了众生而精进努力地积累福慧两种资粮；第三，将由此所产生的一切善根回向所有众生，愿与一切有情同获圆满菩提；第四，在作上述修行的同时，了知这一切的自性为空，显现之相如梦如幻。12月31日07:00
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惭愧者善果
阿弥陀佛，诸位吉祥！新的一年开始了，祝愿诸位道业精进，六时吉祥，福慧增上，善愿成就！
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对出家人有清净观，有恭敬心，那你解脱已经成功一半了，出家人就是见解脱。佛法的音声就是闻解脱，佛法的意义就是思维解脱，诸佛菩萨的心怀就是我们解脱的根本因。 20:41
2013年的新年祝福：美丽的心，才能创造美丽的世界。让我们在新的一年里更注重心灵环保，祝愿我们在佛光普照下拥有身心健康的幸福人生！ 00:00
师公常说：“茫茫暗夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”弟子所有一切的成就都来自师父的加持。祈祷上师应把师父观想在头顶。师父慈悲了知一切。你决定修行，需不断勉励自己，祈祷上师，坚定对三宝的信心。 09:19
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惭愧者善果
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法无定法，是为佛法。见到一切现象，没有独立自性，拥有驾驭命运的信心。了解并深信因果。这才有了透视万物的智慧。1月1日22:25
一切的轮回皆是由无明造作的恶业所形成的一种牢狱，所以要破除这个牢狱，祈祷文殊菩萨，由空性当中迥然脱身。大智文殊师利菩萨是我们跳出这个牢狱的赐予者。所以末法时代靠信心得度，我们祈祷文殊菩萨赐予我们对上师三宝的信心。1月2日11:56
佛菩萨的恩，上师三宝的恩要超过父母的恩。父母有养育我们肉身的恩德，佛菩萨和上师三宝给我们法身慧命的恩德，长养我们的法身慧命，赐给我们究竟的快乐和解脱。1月2日22:15
心灵没有调柔，无法感知阿弥陀佛，不可能与佛相应。智慧的心灵能感知阿弥陀佛。在种种外相中照见背后的真实存在。1月3日08:07
《格言宝藏论》云：“圣士观察自过失，劣者观察他过失。”凡事多观察自己的过失，回光返照自己的过失。1月3日22:18
如是因如是果。说有功德的话语，嗓音会越来越好。努力地弘扬佛法，把声音变成佛法的声音。相反，不宣扬真理，尽讲是非，那喉咙会越来越坏。伤害了别人的心，那个舌头会越来越短，嗓音也越来越难听。1月4日07:12
佛无量的智慧和慈悲。他的智慧给予众生光明，他的慈悲让众生离苦，把自己全都奉献给了众生。以他的智慧和慈悲，来到我们人间，心里充满极乐世界的光明，身体却住在我们娑婆世界。1月4日23:04
阿閦如来在往劫修道的过程中持戒、忍辱得成就。所以违反戒律的、世间的福、禄、寿不顺，不是很如意的，虔诚称念“阿閦如来”的名号，会得戒律清净，也能使世间的福报增加。1月5日06:41
无论修显，修密，相续中生起殊胜证相的主要障碍就是罪障和习气。为了使阿赖耶识的明镜显现证悟的影像，精进忏悔是至关重要的一环。每天专心持念《百字明咒》二十一遍，忏悔业障。如同镜子映出清晰影像，就要擦拭镜面一般。1月5日22:51
学佛发菩提心是我们人类文明的奇迹！这是黑暗天空中的一道闪电，具有愚公一般的精神，不可为而为之。明明知道这是五浊恶世，众生浊、命浊、烦恼浊、见浊、劫浊，却要在这五浊恶世开莲花，要修清净，这如入虎穴一般，却是我们解脱的希望。1月6日07:00
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惭愧者善果
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不要用凡夫的心量去揣测出家人，否则你的三皈体会不清净。这是末法时代，我们学佛当中的一个绊脚石，一个陷阱，一定要注意脚下的这个陷阱。1月6日23:20
有德不孤，宇宙更大的力量就是诸佛菩萨的存在。虽感受到种种对境，但都是过眼云烟，忍一忍，海阔天空。1月7日07:10
六道如牢狱，这并不是一个物质上的牢狱，这是指精神上的牢狱，它是业力所构成的。所以对上师和三宝有信心者可以有机会跳出六道牢狱。甚至在网络上与上师三宝结上缘，有信心的也同样可以越出这个六道牢狱。末法时代，靠信心得度。1月7日23:27
看到狭隘的苦难，放下就能心灵解脱，超越狭隘，这是一种理智，不然痛苦会降临。1月8日07:14
佛法不离世间觉，时时点亮心灯，法法相传，灯灯相续。觉悟也需要因缘，不期而遇，也许就发生在最不经意的那一刻。1月8日23:10
世间人只喜欢快乐，内心拒绝烦恼、痛苦和忧愁。难道烦恼、痛苦和忧愁不能长养我们内心的菩提树？为什么不能感受其实这样的经历是同样的珍贵？完全包容百分百的感受，无分别地感恩。把一切身口意，完全无分别地归入清净，归入觉悟。1月9日07:10
愚昧会带来苦难。害了我们的恰恰是自己的愚昧。香烟和毒品不会自己飞到你嘴里，而是自己找的。智慧会破除愚痴。佛就是来拯救我们，让我们开智慧，帮助我们远离痛苦。1月9日21:40
道是很尊贵的。舍弃今生，才能突破我执。分析自己执着什么？时时被什么粘住？剖析为什么心甘情愿被束缚？1月10日07:31
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惭愧者善果
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师父给你讲法，就是坚定大家的修行信心和方向。其实，上师三宝大慈大悲心的功德，是无法用语言表达的。1月10日22:41
释迦牟尼佛不忍众生苦，在极苦的娑婆世界教化引导我们。如果你感受到佛的慈悲，你在极苦的娑婆世界修行，难忍能忍，难行能行。经典云：如果娑婆世界身心清净，一日一夜修行的功德，超过极乐世界一万年的修行功德。1月11日07:12
打坐时可以观想自己坐在废墟里，有其用，当其无。文殊菩萨说，当执着升起，正念已丧失。正念时时提起，感受到所受的都是苦，哪怕乐受其实也是苦。1月12日08:24
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白玛邓登尊者把莲花生大士的法全部修证出来。一生精进修行，九年闭关下来，身体没有障碍。他修的法是伏藏法。一生安住在苦行之中。我们应诚心祈祷尊者，有他在，代表释迦牟尼佛的正法。1月13日11:56
不给别人空间，就是不给自己空间。应用智慧来看待事物，用忍耐心来对待逆境。1月13日17:01
分别念很强，只用大脑局限的1%脑细胞思考，都是分别念，你看到的不如意都是你的业障。从内心吸取觉悟，这样才没有辜负这个境界。1月14日07:16
修行需要在生活中，看破放下一些，这样才能有自己空间。其实获得的所受都是苦。1月15日07:18
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怎样才能获得快乐？给予别人快乐，才是自己得到快乐的方法。欲知想得到自己的快乐，那是苦的因；只有给予别人快乐，才是自己快乐的因。中国有个词汇叫“舍得”，“舍”放在前面，你要想“得”，就必须先要“舍”。1月16日07:25
有“欲”就会陷在其中。贪恋自己，贪恋别人，就会有欲。观身不净，就是对治贪。1月16日21:49
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佛来拉你，你要不要坚定上佛的船？能不能融入阿弥陀佛的光明中去？错过了， 百千万劫难遭遇。等退休了再来学佛，真行吗？1月17日07:37
我们佛教徒要学会随喜赞叹别人的善行善念，自己不一定马上就能做到，但是要随喜。我们做不到，看到别人能做到，再不随喜，甚至有的泼凉水，甚至诬蔑，那罪过就非常严重。同样，因为一念随喜善业，那种感天动地的功德力会很大。1月17日18:45
人有智慧的状态，看什么都欢喜。哪怕别人瞪你，你也很欢喜，不会被他影响你的心情。烦恼重的，别人对你微笑，你也烦恼。1月17日22:13
佛没有分别心，度量圆满，我们佛弟子要恭敬一切佛，心分别，不清静，是有业障。1月18日07:11
魔来破坏你，你哪里软，就拿哪个软肋来障碍你。修行路上，是魔和佛的较量。没有坚定的信心，自己就向魔投降了。一定要坚定地从魔的圈子里突围出来。1月19日08:36
地藏王菩萨看着无量劫来的父母还轮回，好苦。这些地狱的众生是谁？1月20日00:00
佛性本来就是美的，缘起本来就是美的，因为缘起就透着性空，但不能执着，一执着就不美了。所以应无所住而生其心，念念不住。虽然令一切众生皆入无余涅槃，但是却无众生相可得。1月20日20:33
如果迷失了本性，追求所谓的自己的美，你再怎么追求和创造，佛告诉我们一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。如果你体解到其中的美，纵使有为也不妨其美。就是无为，也能幻如天成，一切现前。1月21日07:18
当你会拥抱烦恼的时候，烦恼就不见了，你发现生命富有质感了。你无法逃避烦恼，烦恼也是你生命的一部分，接受你的烦恼，就是接受生命。1月21日22:05
一切诸佛的悲心就是“嗡玛尼呗美吽”，我们也有观音菩萨的心，最光明圣洁的心。以大悲心念破地狱真言，地狱的业就被破了。1月22日07:20
佛法从生活中去考验，是否真正在修，念佛的人对这个世界是否贪恋？念阿弥陀佛，身体病了，好啊，感受到身体是无常的。如果口中念，其实心里最关心的还是自己，这样无法治本。念念不忘死字，万病总治。1月22日21:49
我们修行就是为心负责，修改命运，皈依三宝就是弃暗投明。这个世界为什么那么多的人不修行？就是因为大家迷失了心，崇尚物质。1月23日07:12
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少杀生，多行善，阿弥陀佛！
惭愧者善果
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这个世界，地球在转，宇宙也在转，就像转经筒“嗡嘛呢呗美吽”在转一般。观想所有众生发出的声音好像都在赞美“嗡嘛呢呗美吽”，在念佛、念法、念僧一般，你就融在这慈悲中，感受观音菩萨的无量大悲心。
1月23日22:19
“阿”是宇宙的基础，代表一切诸法的法界胜义本性，代表远离执着，无限广大。所以往生时，你记住这个“阿”字就可以往生了。我们在金刚萨埵片子里讲解“阿”字，“阿”是什么？ 代表无生的大空性。大空性是什么？就是佛的身体，梵文的“阿”字翻译成中文，就是无量。1月24日07:05
佛法如摩尼宝一般，你真的得到了，其他的都不求自得。我们没有得到之前先忍，先要忍住各种艰难与考验，先要让这个生命厚重一些，慢慢培养信心。1月24日23:00
佛教承认有“因果”，但是“因果”不是迂腐的宿命观，而是概括了“因果”是自身造的。一个人改变自己，“因”变“果”就变，这叫“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。1月25日07:38
电影《盗梦空间》从“梦”这个大家最能够理解接受的生命体验的途径入手，最后归纳到所有的一切难道不是梦吗？这样一个生命主题可谓用心良苦，用佛教的智慧能诠释其中的奥秘。1月25日22:46
生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是自我，所以你可以改变“恶因”，制造“善因”，收获“善果”。这是佛菩萨慈悲指引给我们的人生方向。1月26日09:00
有牵绊，就是生死轮回的“因”还没有断，如果放下了，就不会和别人抢了。1月26日22:46
佛菩萨对众生的情感，就是父母对孩子的情感。圣人对一切有情的情感是没有条件的。无缘大慈，同体大悲。1月27日09:22
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(本文开始)
诸佛显密心性达究竟，无有一处残缺皆圆满。
礼敬自我解脱之圣贤，礼敬精通二谛瑜伽士；
清净胜义真理无生灭，但有男女瑜伽来请问，
本是无生无灭无生灭，礼敬法性无生之智慧；
但于补特伽罗道相中，释迦牟尼．．．宫殿，
（此处有一页原文缺失）
我身为女性名叫女鬼，所有受我伤害的众生，都被安置于解脱妙道。
此后，在印度东部，我投身为红奶牛，
所有饮过我乳汁的人，都被安置于解脱妙道。
之后，在印度南方，我投身为百灵鸟，
所有听过我歌声的人，都被安置于解脱妙道。
之后，在印度西部，我投身为鹿子，
所有见过我身色的人，都被安置于解脱妙道。
之后，在印度北方，我投身为瑜伽士名耶卓钦波，
所有与我结缘的人，都被安置于解脱妙道。
我已记忆无数的转世，以上都是在印度投身的经历。
在雪域北方，我投身为贝若扎那大师身边的玉扎宁波，
修持本尊大圆满，传播佛陀教法。
此后，我投身为一个平凡的人。
此后，我投身为米拉日巴身边的热巴希瓦沃，
此后我又投身为塔波达沃仙鲁身边的泽东岗夏；
在南方的扎日圣山中，我是乞丐女耶卓玛，
在桥阳恩的城市中，我叫「瑜伽士夏巴。」
泽特梯的宫殿里，我名叫玛尼伦珠耶喜。
在中原佛法兴盛的地方，我身为买酒女郎，
所有喝过我美酒的人，都被安置于解脱妙道。
此后，我是云南公主玛吉祥勤波，安置所有滇人入解脱妙道。
此后，我是木雅仁亲雍仲，修持本尊为桥秋经，安置东方木雅人入解脱妙道；
之后，我在公布地方，名叫玛尼加荣，安置所有公布人入解脱妙道；
之后，我在尼泊尔，名叫雷雅耶喜；
修持入行二法为本尊，为众生开示菩提妙法。
之后，我身在霍地的交塘达，身为空行母耶曼的化身；修持金刚经为本尊。
之后，我到达持明地，业与悲心结合，安置所有结缘者入持明地，
我已记起无数身世，以上只是少数。
智者见时请观阅：信者见时为信物，外道见时为火缘，
我既非是博学者，但求法语写为书；若有违缘与错误，
愿在如来前忏悔。忍何不忍无分别，愿脱无二大乐中。
佛之初祖普贤王，圆满报身金刚心，殊胜化身六佛陀，三门净信作礼敬：
教法之主释迦尊，三乘瑜伽是加持，宣说三部显宗法，等度上中下三士，
复说心性无边法，为利难悟者开示；如来所传二典前，无垢净心作礼敬，
如来教法传承者，具备三量有缘人，导师僧众前敬礼。
嗡玛呢呗美耍
南无十方诸佛菩萨身语意功德事业之总集大慈大悲观世音菩萨！
四大沉没多悲苦，疾患重症生命终，小苦犹如中毒箭，
自身坛城尽皆痛，不堪之苦碎身心。
良楚‧祥秋森格我，在自己的僧房中突然身患重病，面对任何精美的食物也索然无味，四肢的经脉全都向心
口部位搐缩，五脏六腑几乎要突出口腔。我感觉呼吸急促，苦不堪言，好比裸露在热沙中的鱼儿，各种痛苦
降落到我身上。我想喝一口水箱里的水，可全身迷幻难受，时而如大水冲击，时而如烈火焚烧，时而如高
山压顶，时而如飓风吹打，时而又觉得日月坠地，时而千条巨龙在轰鸣，电光闪烁，时而如流落旷野，时而
又现阳焰，时而薄雾弥漫，时而幻现萤火虫似的忽明忽暗，时而轻烟缭绕……。出现如此恐怖的法性中阴，
看见声、光与光辉的幻乱，看见阎王的可怕身相，我害怕得身心颤抖。那一刻，我没认识到本尊的真相，
祈求大悲诸菩萨救度！
我身边五色光芒缭绕，这光芒触摸时发烫，眼看时刺眼，光辉里充满了利器，我高大的身躯顶天立地。
忽然，我进入一尊宝塔里边，敞开的塔顶中央，有莲花和月轮的宝座，上面安住着珊瑚色身相的无量光如
来，身高约有一尺半，无数的菩提勇士围绕在他的周匝。我怀着净信的喜悦，朝着如来走去。到了门外，
我感觉身心分开了，因为可以无碍地穿越三千大千世界，足不用触地，悠悠地在半空飘飞。心中记起许多
前后身世的事情。我与往常不同，感觉心智异常明朗，可以随心所欲地行走。于是我刚想回家看看，就已
经到了家里。家人们正在吃饭，但是没有给我吃。我说话了，他们听也不回答。尼玛在楼上念经，也不理
我。我不知道他们为什么都生了我的气，边往门外走去，看见措沃夏在水磨房的河边刨木料。我问他：「
你在做什么啊？」他不理我，我以为他聋了。
我饿了，看见磨坊里有一个男孩在磨青稞，就对男孩说：「你能给我一点糌粑吗？你这糌粑不是用来供养
佛的吧？」他同样不听我说话，也不回答我。我气得简直都想打碎磨盘，便把手伸向磨盘的窟窿里，磨
石乱动起来。男孩慌张极了，说：「是不是冤死鬼来了？」还不停地念经。我生气地说：「冤死鬼吗？
是不是你父母死了？」男孩什么也不说。我想不要妨碍他磨糌粑了，于是走出磨坊。口正渴，刚好看见
一个女子在河边舀水。我说：「请给我喝点水吧。」那女子不理我。我想直接喝她桶里的水，于是就靠
在桶边正要喝时，桶倒在地上，桶底都脱落了。我怕女子生气了，便急忙跑到前面想逃走。在路边看
见一匹马，抓住马尾巴摇了摇，马摔倒了，我在回头时马已经站起来了。
路边有一个老妪在纺羊毛，我问：「能给我一块毡布吗？」老妪没说话。我拿了她的羊毛，老妪看不见
我，只是跑来跑去追着羊毛，说：「风把羊毛吹走了。」看来所有人都生我气了，我寻思着却不知道是
什么原因。我想我还是去寺院的好。途中，听到身后有狗在叫，回头一看，一个女人在碉楼上叫道：
「死狗，你叫鬼啊。」我以为她是骂我，就说：「不是鬼的神仙在哪里，你给我看看。」女人不理我，
径直下楼去了。
我回到寺院，看见自己的僧房里躺着一具尸体，四肢展开，口鼻碰到地上，旁边有条凶猛的野狗在狂叫。
我吓得赶紧跑了出去，才发现我自己脚底在后跟的部位，后跟却在脚底的部位，于是我害怕极了，才想
到自己是已经死了。
想毕，我忽然到了一座高山下，那里到处都是黑暗，背后有业风吹着我，脚底下是滚烫的烧铁大地
，无论如何也看不到一丝亮光。四周传来阎王狱卒们打打杀杀的撕声，震得烧铁大地不停地颤抖。
很多罪人被狱卒追赶着，像被鹞鹰追杀的小鸡。我怕自己也会被狱卒追赶，所以惶恐不安。
在这个陌生的环境里我没有同伴，正不知该去哪里。突然一股风吹来，吹得我像羽毛一样飘飞。我
后面有数不清的众生昏厥了。无数的众生，有的被狱卒杀了，有的被吃了，有的被吸血，有的被咬碎
骨头，有的被剥了皮，有的被抽了肠子，有的被枇四运琛
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童子回答：「善男子，你有烦恼障碍，不知道在无数世之前，你身为印度女郎的儿子时，把大象的幼崽撞到大树上，扯断了腿，因此造下恶业。业因成熟到了报应的时候，你在路上被大象推到悬崖下，情急中你向观世音菩萨祈祷。因为观世音菩萨的加持，你挂在了山中的一棵树上。那时你奉我为本尊，不停地念诵六字真言，获得巨大加持，使悬崖变成了无量宫殿，自然就有了吃喝。后来我为了利益众生投身为王子，你把六字真言作为本尊的功德成熟，转世成为我的大臣。当时，我把父王的如意珠施舍给敌人，你心想这样的王子应该身为一条流浪狗。当我把如意珠送给敌人后，你心想应该把这个狗一样的王子的眼睛挖了。
因此业报，你死后投身为一条狗。现在你颈上的红斑就是那一世留下来的。之后我化身为松赞干布来度化众生时，你还是和我有缘。你以神通在石头上留下脚印，那是你心境相融的证明。」我深信不疑，虔诚地向观世音菩萨祈祷：
「南无上师！ 法界虚空无量宫，法身圆净阿弥陀，报身无碍大悲尊，度众变化无量身；
祈请开示明空之，无所执与心本性。
我自无始身世前，无明幻迷错乱故，不识尊容发露忏。
南无自在观世音，无别三世诸如来，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
安住日月莲花垫，象征七种大智慧，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
双足勇士跏趺坐，象征轮涅等智明，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
上身白衣闪虹光，象征智净轮回断，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
下身红色法裙装，象征大悲度众苦，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
红莲点缀青金石，象征誓言净如水，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
右手供施之手印，象征二施度有情，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
左手甘露金宝瓶，象征赐药净五毒，大悲自在观音前；祈请大悲赐摄受；
发髻庄严红丝带，象征无二圆满佛，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
缎与种种宝饰美，象征赐胜共悉地，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
身色白皙又红润，象征六字遍十方，大悲自在观音前，祈请大悲赐摄受；
无生却显色身相，象征慈悲永利众，大悲自在观世音，祈请大悲赐摄受；
八大随佛前祈祷，祈请大悲赐摄受；谨向佛法僧祈祷：祈请大悲赐摄受；
本尊空行师前祈，法身报身化身祈，祈请大悲赐摄受；
此善速令我，成就大悲尊，不余一有情，愿皆置彼刹。
向尊赞祈故，我等身何在，愿消病贫战，善法吉祥增。」
童子伸出双手放在我头顶，开示：「
前世业与祈愿力，无相意身瑜伽士，愿你证悟我本意！
明空无执是我意，愿你觉悟此胜义！显空无别是我意，愿你觉悟此胜义！
乐空智慧是我意，愿你觉悟此胜义！显空无二是我意，愿你觉悟此胜义！
空悲双运是我意，愿你觉悟此胜义！愿悟不变得永固。士你向我祈祷偈，名曰『敬信珍宝N』。与此相遇结缘者，修持此法为本尊，如同视我无需疑。」
之后，我所到之处，都有大悲观世音菩萨为我引路。
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忽然不知从何处，来了一个在家人，身体被千条铁链捆绑着，全身插满了箭、矛、剑、铁锤、铁钩、叉子、斧头、锯子、宝刀、大钳子等各种各样的利器，嘴里一边呕吐一边冒着火焰，大量的黄水不停地从鼻腔里流出来。在狱卒的殴打下，在家人皮开肉绽，血流骨碎，还在不停地颤抖，不停地发出痛苦的叫声。我正思忖这人犯了什么业时，观世音菩萨说：「他名叫『波日阿加』，在人间诽谤如来，殴打和抢劫善知识，挑起事端，兄弟相残。他残害穷人，箭杀动物；舌上食言，手上偷盗，身行邪淫，食鲜肉，喝鲜血，欺骗乡人。所以堕入无间地狱。」
突然，我被风吹到一条大河边，水上发出打打杀杀的响声。河对面一台巨大的人头宝座上，坐着一位牛头阎王，无数的众生在阎王前痛哭。河里有蛙头、鱼头等上百狱卒，他们都手拿毒蛇绳子和天铁宝剑。
我问蛙头人身的狱卒：「你们要去哪里？」一狱卒回答：「我们去押解罪大恶极之人。」
我又问：「这条河叫什么？」「这条河是黑色阎罗河，称之为慢声河。这座桥是黑色阎罗桥，是押解罪人的通道。坐在对面宝座上的是阎王的大臣牛头公子。在他面前被砍杀的人们，是在人间抢夺僧人和打杀僧人的人。」
上千名男女行色匆匆地赶来，我问：「你们是从人间来的吗？如果是，我有话要问？」人人都说：「我没空，你胆子也太大了。我们前有地狱的黑暗在迎接，后有狱卒和业的飓风在追杀。」边说边像风一样离去。
另一边，一片汪洋大海，岸边有三百多人脱光了衣服挂在树枝上，然后一个个跳入冰冷的大海。大海中沉浮的冰块，冻得他们皮肉爆裂，像绽放的莲花一样。
我问：「他们在世间犯了什么恶业？」观世音菩萨说：「他们在世时抢了禅僧的衣服。」
我安住在空性中，也纵身跃入大海，感觉身心都没有痛苦，想必是因为观自在菩萨的加持，心中便生起更深的敬信，唱道：「
南无大悲观世音菩萨，本无生而忆念多世奇！抢夺世间禅僧衣物者，
罪业于今成熟更为奇！无有生死今日之死奇！无基无根迷乱者为奇！
跃入冰水不觉寒冷奇！未曾寄望观音引路奇！本无相遇明空相遇奇！
谨向佛子大悲者祈祷！」
我唱着歌走过烧铁大地，看见许多人扭歪了脖子。我问：「他们在世间造了什么业？」
观世音菩萨回答：「是他们在世间白眼看上师和父母的业报。」数不清的老头和老妪，铁绳穿过阴部，左右拉动。我问：「他们造了什么业？」
观世音菩萨回答：「是取三戒后行邪淫的报应。」我到了一个广阔的大海边，海水在沸腾滚烧，水中竖立着各种利器，如秋天的庄稼一样。数之不胜的人在利器林立的海中游来游去。我问：「他们造了什么业？」观世音菩萨回答：「是给上师施毒的果报。」
接着，又到了一个红铜色的岩峰，岩峰里面有一片大海，很多人像纷飞的大雪落入海水中，海面上掀起巨大的浪花，把落入大海的人们向砸向石头上的鸡蛋一样，粉身碎骨。我问：「那是什么业果？」观世音菩萨回答：「是妄取僧众信财的业果。」
我正不知去向哪里时，隐约听到空中传来观世音菩萨的声音，说：「善男子，你心莫散乱，沿着石壁上去，把酥油灯点亮吧！」
我抚平自己散乱的心，爬上岩壁如履平地，用手折断七根木头做成灯芯，发现岩洞里有两副灯具，拳头捏了捏流出了酥油汁，手指契克印打燃出火，点亮油灯，照亮了所有的黑暗。我欢愉地唱道：「
南无佛子大悲者！
证悟无有边中之正见者奇！不变性空融入观修境界奇！
诸相自然解脱把握空性奇！心无散乱而安未有断续奇！
前世所修本尊今此引路奇！鸟不落壁我能自在行走奇！
在世之时妄心以为结缘者！异熟痛苦业果今日成熟奇！
双手虽然不是铁锯子，岩壁之上折木为蕊奇！
拳头虽然不是酥油块，捏拿之间流出油汁奇！
手指虽然不是打火器，指尖能燃火焰更是奇！
前去之世点亮酥油灯，今此照亮四面八方奇！
顶礼祈祷大悲佛子尊！
唱毕，看见一位老人的脊椎处燃烧着火焰。我正寻思为何，观世音菩萨说：「在世间，他烧毁邻居家的房屋，还烧毁了一座山。烧灶火时点不燃火，气得在灶上浇水。是这些罪过导致了眼前的业报。」
转眼，我到了一个深谷，两个驴头狱卒正用铁鞭在抽打一位僧人。观世音菩萨说：「此人在世间行商，常用鞭子抽打驮运货物的驴子，所以遭此业报。」
牛头狱卒和犏牛头狱卒在鞭打一个在家人。观世音菩萨说：「他在世间时有一头犏牛和一头黄牛，每天用他们犁地，拉不动时就用鞭子抽打它们，今日遭此业报。」
数不清的人仰面游走在粪便的泥淖里，还以粪便为食。观世音菩萨说：「在世间，他们在佛殿里放屁、扔垃圾，给僧人供用不干净的斋食，或在路中央大小便，所以遭此业报。」
不一会儿，我又来到一片宽阔的平原上，数不清的人被压在犏牛和马的身躯下。观世音菩萨说：「那是他们在世间时，骑着驮运很重的货物的牛和马，所以受此业报。」
许多人被压在大象的身躯下。观世音菩萨说：「他们在世间不转经、不顶礼，把脚伸到具德上师面前，看见具德上师，不恭敬起立，所以受此业报。」
转眼间我到了一个红色的岩峰下，一个女子的脚上拴着铁链，被倒挂着，颈上还拴着一条铁链，铁链的一头吊着巨大的铁块。她暴突的双眼就快要落下来了，腰似乎也要被拉断了。观世音菩萨说：「这女子在世间偷了邻居家一块蔓菁，所以受此报应。」
另一个人，下半身长在烧铁的荆棘堆里，当业风猛烈吹起时，荆刺随风猛烈地摇晃，划破他的身体，流出鲜红的血液。观世音菩萨说：「这人在世间偷了邻居田边的围栏，所以受此报应。」
在一片山谷的出口，一个女子被压在乱石堆下。观世音菩萨说：「这女子在世间，于某日放羊时，手拿着面包和奶酪却没有胃口又不肯拿给狗吃。狗在她身边流连着不肯离开，很多次她用石头打狗，所以遭到这个业报。」
上千名兽头人身的狱卒押着一个人，他的身体被千条铁链捆绑着，每一个毛孔里都插满了利器，血和肉流落到地上，异常痛苦。后面二十几个在家男女被一个鹿头人身的狱卒吆喝着赶来，他们也都和前面那个人一样痛苦。观世音菩萨说：「那是他们在世间打猎的罪过，后面的男女是他的父母兄弟。」
我又到了一片剑叶轮林中。一个剑叶轮向左转，另一个向右转，数不清的众生在中间穿梭，人头纷纷落地。观世音菩萨说：「他们在世间杀生无数，所以受此果报。」
我又来到堆满炭火的平地上，成千上万的人被塞进燃烧的火炭里，四个强壮的狱卒用巨大的吹火筒在四周吹风扇火。山里的人们与炭火一起燃烧，骨肉焦烂。观世音菩萨说：「他们在世间或烧炭，或打造利器，或打造弓箭，或吃鼠肉和鱼肉，或吃当日肉，或吃回向肉，所以受此果报。」
在一个很大的煨火坑里，很多野兽撕咬着一个人。而这个人到了从傍晚，却开始给无数的空行母敬献供品，一直到第二日天亮。天亮后一直到傍晚再被兽群撕咬。观世音菩萨说：「这个人在世间，每日猎杀各种野生动物，但到了晚上，他会洗漱干净，精进于转经、顶礼和念诵六字真言。所以他昼日被野兽撕咬，黑夜向空行供养。」
一个人身上捆着两条铁链，一前一后被猴头狱卒和鹞头狱卒押着走过来。对面跑来两条凶猛无比的猎狗，分别扑向两个狱卒，狗与狱卒厮打的空隙，那人朝一条白色的路逃跑了。观世音菩萨说：「那是因为他在世间时，发善心给两条流浪狗吃食物的功德。」(LZ:可见以善心布施流浪狗功德不小)
我到了一片燃烧着烧铁大地上，数不清的人被烧红的铁丝捆绑了舌头，往左右两边拉伸。或者在舌面上用铁犁耕地。观世音菩萨说：「他们在世间时，没有灌顶妄称有灌顶，没有传承妄称有传承，说谎挑拨僧众，诽谤他人，打妄语，所以遭受这样的业报。」
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我来到一座红色的岩峰下面，无数的人被挤在山体中，双眼暴突几乎要迸落下来。这座岩峰像层迭的佛经，下面还压着许多人，他们的舌头长长地掉在外面，口中的烊铜水在滚烧，双眼流出的鲜血像下雨一样，鼻腔中吐出像雾一样的气体。观世音菩萨说：「这些人在世间，赌咒发誓又食言，故而受此异熟果报。」
「南无上师！大悲佛子前祈请：
愿大悲迅速垂念我与普天有情，可怜的众生啊，你可知道：
食言如同着火的朽木不可收拾，食言如同重石压顶委屈自己的头颈，
食言如同舔食剧毒舌头破绽如花，即使无比可怜我却无力救度你们，
因为业报不虚无欺一定会实现，可怜的食言人无可解脱。
高高的红峰让人绝望，业报的严细让我恐惧，
同时如此谨慎的善恶审查又让我感到欣慰；
但见小小的罪恶要遭如此大的报应时，我依然恐惧万分；
同时又为小小之善有巨大的善报而感到幸喜万分，
难以解脱的深重地狱令我惊慌失措，
可怜的食言人剧烈的痛苦同样令我畏惧。
大悲佛子前祈祷，
食言者也在痛苦地呻吟，痛苦地呻吟：
说我们无法从痛苦中解脱多可怜啊！
身躯被巨山重压却无法死去，双眼暴突又掉不下来，
虽然遭受了若干年的痛苦，罪障还没有得到清净，
没有慈悲心的红峰啊，你让我们食言者痛不欲生，
没有穷尽的地狱深渊啊，我们食言者曾不知会遭遇这样的痛苦。
如果我们知道，在世间，我们绝不会轻易发誓后食言。
如果我们知道，我们一定会戒掉发誓。」
我到了一个巨浪翻滚的地方，许多人被挤塞在铁树中，背后有金刚尖嘴猴头人身的狱卒，正在打开他们的颅盖吸食脑浆。观世音菩萨说：「他们在世间身为富豪，买卖货物时短斤缺两，如今受此业报。」(LZ:做生意要诚实阿)
我又到了一个巨大的彩虹光华中，看见五位名字中带「林巴」二字的掘藏大师围绕在莲华生大士身边。多如繁星的人被莲华生大士救度，然而，同时又有多如酒糟的人堕入地狱。
莲华生大士流泪了，说：「多么可怜啊，虽然刚刚度走多如繁星的众生，却又有多如酒糟的人堕落下来。」
大士的泪水化成勇士和空行，观世音菩萨也在其中。我悲喜交加，唱了这样一首歌：「
南无上师！
我福德浅薄，无助地流浪在陌生的地方，看见种种苦难折磨；
我又有缘有福，看见观世音菩萨和莲华生大士真面。
在清净的虚空刹土中，安住着法身遍满的普贤如来，
您化身无量应机救度有缘人，我向您祈祷：
请您清净中阴的幻相，在慈悲双运的宫殿中，
安住着众生怙主大悲观世音，您具备四无量。
我向您祈祷！请您即刻引路赐加持。
在五色虹光缭绕的宫殿中，安住着化身莲华生大士，您大悲的钩招灵速，
我向您祈祷：请您垂赐灌顶和成就的加持。
在妙法如海的宫殿中，安住着五位化身的掘藏大师，
您开示传承与窍诀妙法，我向您祈祷，请您垂赐解脱的加持。」
唱罢，我感觉莲华生大士正在赐给我灌顶和窍诀法。我向莲华生大士请示：「我何时与大士您结缘？」大士回答：「善男子，你与观世音菩萨有缘，我即是观世音菩萨。」
另一时，我又看见许多狱卒押着一个女子过来，天空中传来六字真言的声音，从「嗡」字掉下来一团氆氇卷口大的光团，把那个女子包裹起来，带到兜率宫去了。观世音菩萨说：「这女子在世间偷吃了两只羊，为了忏悔净恶，曾给禅僧供养了一斗糌粑和一卷氆氇，因此功德她今日得以解脱。」
一个瑜伽士，被无数空行母簇拥着，引导上亿众生走向一条白色的路。但是，后面有上千狱卒追来，半数的人被重新带回了地狱。观世音菩萨说：「那个瑜伽士是仲巴‧秋吉沃色，白色的路通向西方极乐世界。那些被带走的人，与瑜伽士没有食物和供养的关系，但曾结了一点点法缘。因为结了法缘的缘故，所以一直被带到这里来了，却又重新被狱卒追回，表示没有食财之缘。」
我对这位仲巴‧秋吉沃色生起净信，向他顶礼转绕，祈请他大悲摄受。秋吉沃色说：「无身意瑜伽士请聆听，我有一个观想病痛为上师的窍诀之法开示给你。南无上师！身上还没有疼痛，但知道会生病的意识明明朗朗，要知道这即是报身；病痛的外相自然消失时，要知道这即是化身；法相无二的明空，要知道这即是法身。能够现前以上这种觉性，才是密宗；能够明知这种了义，才是明咒，是不忘陀罗尼。不与此觉性分开，是大传承，是一切正法的根本，是所有显密法门的精髓，是众空行的心血，是为父我的密意。自我解脱地狱的瑜伽士，请你铭记，不要忘了，这是重要法义！」
稍时，我来到一个巨大的燃烧的盘石里面，许多众生的头被卡在柱子中间，毒蛇舔舐着他们的身体。口渴时，他们喝着沸腾的烊铜水；饥饿时，他们吃着煨火的热灰。我正寻思为何？观世音菩萨说：「他们在人间，或谋取暴利，或卖淫，或包藏祸心，或取动物睾丸，因此遭受这种异熟果的苦。」
另一处，无数众生在巨大的煨火灰坑里挣扎着，皮肉被烫成白色。观世音菩萨说：「这些人在世间，有的是圆光师，有的是圆光母，有的是卦师，有的是相地师，或是施放恶咒者，有的是妄想谋取造佛殿、佛塔之暴利者，有的是妄取上师、阿^黎、大禅师和僧人的信财者，以及妄取佛像小泥塔、水施、修桥费用的人。」
之后，我到了一座日月宫殿，看见一个头戴黑色帽冠的人，身边绕着上千名跟自己长的一样的人，他们都在念诵六字真言。六字中的「恕棺只鲆煌派罾渡墓馓澹缛赵麓笮　Ｉ罾渡馓逵直浠墒磺宓墓馓澹恳桓龉馓宥汲性亓松弦谥谏虢馔训馈
观世音菩萨说：「善男子，你不知道吧？头戴黑冠的人是印度狮声佛化身的知三时噶玛‧度松钦巴。刚刚被救度的人，是从食、事、法三方面与噶玛七祖结缘的人。」
我对噶玛七祖生起清净信心，转绕、顶礼和供养曼扎，向他们祈祷大悲摄受。这时，一个红色身相的女子走过来，把黄金的九股金刚杵放在我头顶，我感觉自己的身体融入了金刚杵体内，金刚杵则融入到黑冠鹏翼者心间的「恕棺郑鞠殖霰ㄉ砉饷飨唷Ｎ移碓福骸
南无上师！
温暖的日月宫殿中，安住着法身清净的大金刚持，谨向报身大光明祈祷。
化身噶玛七祖啊，请立刻为我和遍虚空六道赐加持，清净中阴的幻相。」
又一个瑜伽士带着上万人走向一条白色的路。观世音菩萨说：「那是邦‧沃色上师，带走的那些是在人间跟他以食、事、法三方面结缘的人。」
我胸怀净信向邦‧沃色上师顶礼、供养、转绕，请求他慈悲摄受。邦‧沃色上师心口出现了一块白色的「舍」字，「舍」字发出的光芒照射到我的心口，我的凡夫身立刻化为光，同时变成一个白色的「舍」字，这个「舍」字也发出光芒照射到一切众生，感觉一切众生的障碍和习气都被融化了，犹如太阳照到白霜上。
我继续向前走，遇到一条大河，河里有一块很大的石头，里面传来连续不断的哭喊声。我念诵「嗡玛呢呗美松帷梗终嫜曰鲆豢榇笕缟角鸬睦渡猓涞绞樯希榱盐桨耄锩媛冻鲆桓鲂∩侥敲创蟮那嗤堋Ｇ嗤艿拿恳桓雒桌锛木幼攀蛲虻某孀印９凼酪羝腥担骸复巳嗽谑朗保廖薮缺胄矶嗤稣呓嵩担旁庥稣庋囊当ā！
我忧伤地唱道：「
呜呼呜呼多悲惨！难脱十八地狱多悲惨！燃烧烈火地狱多悲惨！
极速无处逃离多悲惨！聪明无处匿藏多悲惨！善辩巧言无用多悲惨！
滑头阿谀无用多悲惨！富豪无处行贿多悲惨！贫者无可强取多悲惨！
强者傲慢无用多悲惨！胆小无处藏匿多悲惨！法-王骄慢无用多悲惨！
白昼不见阳光多悲惨！黑夜不见繁星多悲惨！谨向大悲佛子前祈祷。」
两个狱卒押着一个被两条铁链捆绑的男孩。观世音菩萨说：「男孩在人间杀生无数，现在狱卒们要带他去剑叶轮地狱。」这时，一位瑜伽士口诵六字真言，带着上千人像一条黄色的路走去。观世音菩萨说：「瑜伽士名叫玛尼‧勒巴坚赞。」只见一个女子坐在黄金塔内，吃的是自然生长的粮食，喝的是酥油汁泉水，身上穿着种种绫罗绸缎的衣服，幸福又逍遥。观世音菩萨说：「在世间，这女子未挪动座位，一次性完成八关斋戒的功德。」
数不清的人正被毒蛇咬食，毒蛇的毒牙足有松树那么大，口中发出恐怖的叫声。观世音菩萨说：「这些是在世间养猪的人。」
我到了一个巨大的经卷旁，一座日光宫殿里的五宝法座上，坐着一位年轻的僧人，右手挥舞着宝剑，左手托着经卷举在心口，身披袈裟，很多比丘围绕在他身边。比丘们个个身穿袈裟法裙，手持天杖和钵，前面放着净瓶，他们都在辩论佛法。比丘们的心口都有绿色的「德热」二个字，字化成光，变成上千绿色和白色身相的空行母，把上亿的众生安置到极乐世界。我想他们是谁呢？观世音菩萨说：「日光宫殿里，在宝座上挥舞着宝剑的那个人，是萨迦班钦，那许多的比丘是他的弟子。」
我生起信心，祈祷：「南无上师：
智慧日光无量宫殿中，安住着精通讲辩着为文殊菩萨化身的萨迦班智达，
请您加持精通一切佛经与法门，请您加持讲学事业飞黄腾达，
请您清净中阴虚幻的恐怖。
三时广行妙善的宫殿中，安住着佛教命脉的比丘众，
请您加持我精通四部佛典，请您加持我圆满十般若，
请您清净中阴的虚幻，谨向大悲佛子前祈祷。」
祈祷后，萨迦班智达额际出现了一个「邦」字化为黄金宝瓶。我感觉萨迦班智达在为我灌顶。
这时，一个头戴花帽的瑜伽士，带着上千人像一条白色的路走去。观世音菩萨说：「那个瑜伽士是圆寂复魂师沃色。」
一棵高大的烧铁树上拴着一个身捆九条铁链的女子。观世音菩萨说：「这女子在世间是一个施毒者，狱卒们会把她抛进沸腾的毒海中，遭受亿年的痛苦。」
转眼，我来到一棵如意树下，一个手持弓箭的人把上亿人引入一条紫红色的路。观世音菩萨说：「那人是西藏的大成就者唐东杰布。」
又有一个皮肤黝黑的瑜伽士，右手拿着拨浪鼓向天摇动，左手拿着胫骨号筒吹着，口呼「啪」声，带着上万人走向一条虹光的路。观世音菩萨说：「那是当坝加嘎大师。」
我向当坝加嘎大师顶礼、转绕、供曼扎，请求他为我开示施身法窍诀。当坝大师开示：「
啪一者躯体心识两分开；啪二者自身血肉弃为食；
啪三者无有所执放自然；啪四者当令四种客满足；
啪五者回向轮回涅盘客；啪六者心性不造安然住；
施身无执以此为誓言。」
接着，我到了红矛宝剑殿，数不清的人被杀头，另有数不清的人被勒颈。观世音菩萨说：「这些是在世间以宰杀为买卖，或者杀马驹和牛崽的人。」
不一会儿，又到了一块烧铁巨石旁，一个被九条铁链捆绑着的人，后颈被一块大如山丘的盘石压着。观世音菩萨说：
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一条很大的山谷中，挂着彩虹的华盖，堆放着大量经卷，一千盏油灯闪闪发光，日月闪着美丽的光环，自然生长的香稻谷郁郁葱葱，还有甘露的泉眼。一个身披袈裟的僧人，手拿经卷在那里念诵，救度了上千众生安置到解脱道。观世音菩萨说：「那是法称大师。」
一个瑜伽士被上千瑜伽士围绕着，他们都在祈祷和呼唤上师，同时度走上万人进入解脱道。观世音菩萨说：「那是大成就瑜伽士释迦仁钦。」
又来了一个瑜伽士，一边念诵《文武百尊》里的《永断轮回经》一边度走上亿人。观世音菩萨说：「那是噶当巴‧德协大师。」
到了一个辽阔的平原，一个女子身上捆着两条铁链，被山羊头狱卒和绵羊头狱卒押着。突然，天空传来六字真言的声音，六字中「呢」生出一道绑腿带那么大的光，卷走了女子。观世音菩萨说：「这女子在世间，宰杀了一只山羊和一只绵羊，为了清除这个罪过，她献给大禅师两根绑腿带，因为这个功德，她今天得救了。」我想到连一双绑腿带都有如此大的功德，心中很是高兴，便唱了一首歌：
南无大悲佛子：「
善恶不混淆清清楚楚真稀奇！心性本是明空法身，却还阻止念头真稀奇！
明分本是报身，却还固执幻相真稀奇！诸相原是化身，却还阻止放逸真稀奇！
本性本净明空未断，却说不能念住真稀奇！
显空本是无别，却要执着境与对境真神奇！
忆念本无间断，却又执着能执与所执真神奇！
诸相本是一味，个体本是分别，却显空无别本性为一真神奇！
无别乃是一味，却要分别感受苦乐真神奇！
等定本无二，因果报应不虚真神奇！诸相本是法性嬉戏，却称类智真神奇！
心性本质是光芒，却称放逸真神奇！境与对境无二是自明，止观分别真神奇！
大悲佛子前祈祷。」
唱罢，看见一个戴金耳环的瑜伽士，领着上万人像一条白色的路走去。观世音菩萨说：「这是印度的大成就者玛哈卓格。」
又，一位瑜伽士牵着一条白色的山羊过来，同时领着上千人走向一条深蓝色的路。观世音菩萨说：「这是多登智美沃色。」
我来到大海边，看见一个僧人身上捆着九条铁链，渴得口中冒着火，鼻子冒烟，所有的毛孔里燃烧着火焰。当大海的水滴落入他的口中时，水滴马上变成烊铜水沸腾起来。观世音菩萨说：「这僧人在世时，有一个很富有的姑姑，僧人阻止姑姑把财产用到行善方面，所以遭此异熟果报应。」
一片无际的平原上，有一位身穿着袈裟和法裙的上师，双手作传法印，头顶有一千个华盖在同时旋转，四周有四个小僧在给他献供。。他引度上亿人进入解脱道。观世音菩萨说：「这位瑜伽士是噶陀寺的南卡巴瓦。」
途中有两个修持六字真言为本尊的僧人，用一张氆氇毡布卷走了一位老太太。观世音菩萨说：「这是老太太在世时供养两位僧人一张氆氇布的功德。」之后一位戴砗磲耳环的瑜伽士，把数亿的众生引入一条白色的道。观世音菩萨说：「他是帕喇嘛‧西钦。」
一株荆刺旁，用八条铁链拴着一条狗，这只狗身上的每一个毛孔都寄居着粉尘般无数的虫子，嘴里沸腾烊铜水。观世音菩萨说：「在世时，它是一个富人家的女仆，作水供时舍不得用水，所以受此报应。」
一颗巨大的铁树下，是一片广阔的大地，炽热的煨火坑里，有无法计数的众生在受苦。观世音菩萨说：「这些人盗用了佛殿金顶上的黄金。」
一片乱石岗上，一个人的头被夹在两个盘石中间。观世音菩萨说：「他在世时，偷了六字真言水轮的铁轴，所有遭受这个果报。」
继续往前走，我来到一座莲花宫殿，八位空行母和上千比丘围绕着一位瑜伽士，向他献花，瑜伽士手持宝瓶在给他的这些眷众灌顶，同时度化万万人走向解脱路。观世音菩萨说：「他是饶岗米‧嘎西法阎王。」
另一处，无数的人被挤压在盘石中间。观世音菩萨说：「他们在世时，把虱子和跳蚤压在指甲中间挤死，所以要受这样的异熟果报。」
数不清的人在煨火坑里挣扎不休。观世音菩萨说：「这些人在世间，把虱子和跳蚤丢进火里烧死，所以受此果报。」
一位瑜伽士引领上千人走向一条白色的路。观世音菩萨说：「那是圆寂复魂师罗珠绒博。」
另外还看见许多盲人。观世音菩萨说：「这些人在世时，拿供养的糌粑就着荟供的肉吃，或者在不干净的容器里供养，或者没有擦拭的灯具供油灯，或者缺乏清净信心。」
一位空行母双手捧着酥油灯，油灯的光芒强烈得像日月的光芒，驱散了寒冷地狱的所有痛苦。灯芯却成为指引众生进入解脱的灯塔；酥油汁成了解除众生饥渴的甘露，灯具则成了菩萨的无量宫殿。空行母的胸口有一个白色的「e」字在向右旋转，引度无数的众生走向解脱路。观世音菩萨说：「那是然古女子雍仲耶喜，般若佛母的化身。」
路上有一个苯波僧在念《桥秋经》，带领上千人走向白色的路。观世音菩萨说：「那是玛丹‧拉日宁波。」
我来到一大堆钢管旁，数不清的人艰难地从管子里穿来穿去。观世音菩萨说：「那些人在世间做顶礼时五体不投地，所以有此果报。」
一个瑜伽士口诵《二十一度母赞颂经》，度走上千人。观世音菩萨说：「那是噶陀寺的宗丹法-王。」
途中，数不清的人被利剑砍割后炖煮，煮炖后拿出来放在铁臼里砸碎。观世音菩萨说：「这是他们在世间食肉的果报。」
有许多人落在煨火坑里，全身的皮肤被烫得焦烂，狱卒用利剑从背后砍杀他们，使他们遭受粉身碎骨的剧痛。观世音菩萨说：「这是他们在世间时开荒垦地的报应。」
一个苯波师被狱卒们押着，身上绑着八条铁链，每一个毛孔都插上了上亿的利器，咒师一路上都在痛苦地惨叫着。观世音菩萨说：「此人在世间，给许多人放咒施惑，抢夺僧人，诽谤如来，说佛教是伪法而烧毁许多佛经，或弃于街巷，丢入河水，诽谤如来身，所以要受此果报。」
后面来了一个身穿带袖大氅、头戴花帽、手持钺刀和盛血颅器的瑜伽士，他口诵胜乐金刚心咒，引导上亿众生走向一条白色的路。观世音菩萨说：「这瑜伽士是措可‧塔巴瓦大师。」
一个人头上长着巨大的松树，他顶不住松树的重量，苦不堪言。观世音菩萨说：「这人在受持八关斋戒期间，去转经，路上衣服被树枝挂住，他气得折断了树枝，因为嗔恨的业因，今日受此果报。」
我走在烧铁大地上，进入到一间屋子，看见数不清的人被狱卒殴打和撕裂，殴打时发出的声音像撞击的铁器。众生在惨烈地哭叫。门内五毒火在剧烈地燃烧，我坐在门内，眼看着他们无可思议的疼痛，觉得很可怜。牛头狱卒阿瓦饶恰，右手扬起天铁宝剑，左手拿着铁钩，身上的利器如雨点般降落。当他跨进门里的那一刻，我并未安住于空性禅定，所以当场就吓得昏死过去了。
醒来时，牛头狱卒在叫：「你是谁？这里是众生昏厥的地方，连佛也会感到恐惧，你难道不怕吗？」
我回答：「我是无所畏惧的人。」牛头狱卒又说：「你为何不怕？唱唱其中缘由。」
我唱道：「
南无上师！大悲佛子前祈祷，
牛头狱卒阿瓦饶恰你听着，我不懂优美的诗韵和意韵，
也不敢违背你地狱死卒的命令；
但是在无际的天空中，鸟中之王大鹏，岂能惧怕任何鸟儿；
在那洁白的雪山顶上，兽中之王雄狮，岂能惧怕任何野兽；
在南天密集的云雾里，旁生之王青龙，岂能惧怕任何旁生；
在八瓣莲花宝座上，千轮法-王岂能惧怕他的群臣；
证悟无二妙法的瑜伽士我，岂能惧怕二执之敌；
觉悟法性的瑜伽士我，岂能惧怕有相之敌；
觉悟自然智慧的瑜伽士我，岂能惧怕五毒之敌；
觉悟无境自明的瑜伽士我，岂能惧怕阎王之敌；
结合佛法的八偈，献给你地狱的狱卒。」
我刚唱完，牛头狱卒就扬起宝剑向我砍来，砍在我的身上，我只感觉到羽毛拂身般的分量。牛头狱卒说：「你说你不怕，看来是真的。」
我重新走进门内，看见一位老太太被数不清的铁链五花八门地捆着，毛孔里烟雾缭绕，同样插着数不清的利器，还有一块山丘那么大的蓝色盘石压在她的身上，渴了她就喝沸腾的烊铜水，饿了她就吃烊铜水拌面团，口中还不停地说：「呜呼呜呼多恐怖，呜呼呜呼多痛苦，呜呼呜呼多可悲，呜呼呜呼多凄凉。」
我问牛头等上千名在场的狱卒：「阎王的大臣们，你们对这老太太没有慈悲吗？你们狱卒是不是没有慈悲心啊？」
众狱卒哈哈大笑，说：「瑜伽士你是不知道，我们狱卒不是没有慈悲，我们也有慈悲。我们让行善者解脱，我们让作恶者受罚。但是业本身的性质使然，作恶者会自行堕入无间地狱等十八层地狱，如山间滚石，挡也挡不住。而行善的人，如公鹿上山，即使你吆喝它下山，它也会奋力向上。行善者，你即使强行带他入地狱，他也会自然解脱，走向善趣。这个老太太是自作孽，业果只能成熟在自己身上，但绝不会成熟到别人身上。善业面前人人平等，大家都可以去做。现在，这个老太太还有罪可受。」
我问牛头狱卒：「这老太太犯了什么罪？」牛头狱卒说：「在世间，这个老太太施毒给米拉日巴大师。她身上压着的蓝色盘石，是她投毒时得到的报酬―一块绿松石。她身边喝烊铜水的天鹅，就是那个指使她施喂毒的人。」
我问：「这老太太有解脱吗？」狱卒说：「没有解脱。」我又问：「这老太太能解脱吗？」狱卒说：「能解脱。门口那块高有上千由旬（注：大约13000公里），宽有上千由旬（注：大约13000公里），长有上千由旬（注：大约13000公里）的烊铜盘石，什么时候盘石被消磨乌有，什么时候便能的解脱。」
途中，一位空行母引领上千人走进白色的路。观世音菩萨说：「她是玛吉拉准。」
又到了一个空大的山谷中，有几个在家男女饥渴交迫，痛苦的叫声不迭。有七个瑜伽士唱着六字真言走来，一个女子拉住瑜伽士的衣角请求施舍，七位瑜伽士每人给了她一小块糌粑。那女子拿着糌粑块走过来，遇到一个老太太求乞讨，她给了老太太一块，老太太吃到嘴里，马上变成滚烫的烊铜水。她又给了两个男孩一块，到男孩的嘴里也变成了烊铜水。她给女孩一小块，到女孩嘴里变成了碎草。我想那是为什么呢？观世音菩萨说：「在世间，他们五个是一家人。某日出门耕地。那女子返回家中取食物时，遇到七个瑜伽士化缘，她给瑜伽士们吃了斋饭。所以今天七个瑜伽士给她施舍炒面团。到老太太嘴里变成了烊铜水，是因为老太太曾骂『让瑜伽士口中的食物变成烊铜水。』男孩嘴里的食物变成煨火，是因为他骂『让瑜伽士口中的食物变成煨火。』女孩嘴里的食物变成碎草，也是因为她骂『让瑜伽士口中的食物变成碎草。』」
「在世间，母亲希望把家产用于行善，但他不愿意，所以受此异熟果报应。」
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噫嘻恶语多可悲，无脱有情多可怜！业器砍割肉与骨，烧铁大地极辽阔，
煨火热灰如深渊，阎王身相多恐怖！恶者惩罚不可思，斤两过秤量善恶，
业之明镜极清晰，见此苦痛心思乱，大悲佛子前祈祷。
十方三世诸佛菩萨前祈祷，请求即刻加持我与一切众，
请求即刻赐摄受，请求即刻作引导，请求即刻赐开示。」
我刚做完祈祷，天空中就出现了无数的佛菩萨，如闪烁的繁星，多得数不清的众生的到了解脱，可惜马上又有更多的像河沙般的众生堕入地狱。
天空中的佛菩萨都哭了，说：「多可怜啊，这些罪恶的众生遭遇这样的痛苦，曾经修持佛法，可惜常常自欺欺人；有这样不可解脱的地狱，可惜没有看重因果报应，常常自欺欺人；有这样的寒热痛苦，曾经懒惰愚痴，可惜抱着侥幸的心理放逸自己，常常自欺欺人。虽然刚刚度化了繁星似的众生，但又来了河沙般的众生。」
转眼间，我又到了一棵长着剑叶的巨树旁，树上有数不清的人在茂密的剑叶间上上下下地穿梭，痛苦不堪。观世音菩萨说：「在世间，这些人是犯五无间罪人的家属和亲戚。」
接着到了山一样高大的烧铁树下，树上长着利剑、镰刀、刀和大钳子等各种利器，枝叶繁茂得比整个深林的树叶还要多，每一片叶子上燃烧着五毒之火。片片都锋利无比，甚至可以砍割上千块盘石也无妨，每一片都巨热无比，甚至也可以熔化飞跃在附近的飞鸟昆虫。这恐怖的铁树，佛见了也会打寒战。而我看着这铁树，更是惧怕的要命。僧人、苯波和老年那女们，沿着树杆上上下下间，锋利的树叶割破了他们的身体。树下有许许多多的孩子在呼唤爸爸妈妈。树上的男女应着孩子的呼声下来，好不容易到了树下，身体早已被剑叶割破成粉。这时，天空中传来一阵无形的声音，说：「犯五无间罪业的罪人们复活吧！」那些人又全部恢复了原形，再次应着孩子在树下「爸爸妈妈」的声音往下爬，身体同样被割成芥粒那么大。就这样死了复活，复活又死去，时间的轮子在无休无止地转着。魔头狱卒来了，右手拿着剑轮，左手拿着火绳套。我问他这些人犯了什么业时，他回答：「犯了五无间罪。」
我又问：「这树是什么树？」「叫铁刺树。」魔头狱卒说：「你这个人话真多。」说完用火绳套捆绑了我的肢体。我观定空性，祈祷如下：
南无上师！
基识无伪无造无量界，安住自智自明上师宝，
祈愿光明无有间与断，加持随念等定后类智，祈请开解烈火之绳套。
自明梵顶莲花月轮垫，安住慈悲怙主观世音，
祈愿利众事业无间断，加持引众进入解脱路，祈请解开烈火的绳套。
未戒愚痴无量宫殿中，安住毗卢遮那如来佛，
祈愿开悟法界真智慧，加持愚痴自然得清净，祈请开解烈火的绳套。
未戒嗔恨无量宫殿中，住出有坏金刚萨史穑碓缚蛎骶嫡嬷腔邸
未戒我慢无量宫殿中，安住出有坏宝生如来，
祈愿得悟等性真智慧，加持我慢自然得清净，祈请开解烈火的绳套。
未戒贪欲无量宫殿中，安住出有坏无量光佛，
祈愿开悟妙观察智慧，加持贪欲自然得解脱，祈请开解烈火的绳套。
未戒嫉妒无量宫殿中，安住不空成就如来佛，
祈愿开悟成所作智慧，加持嫉妒自然得解脱，祈请开解烈火的绳套。
梵顶大乐法-轮上，安住五八饮血者，
祈愿阎罗见本尊，加持亲见本尊面，祈请开解烈火绳。
喉间受用法-轮上，安住马头鸣马声，
祈愿清净烦恼幻，加持消除阎王怖，祈请开解烈火绳。
心间妙法脉轮上，安住四二寂静佛，
祈愿五毒自然净，加持精通诸法门，祈请开解烈火绳。
脐间化身法-轮上，金刚亥母五空行，
祈愿乐空无间断，加持功德任运成，祈请开解烈火绳。
静地增上善行宫，安住护法空行众，
祈愿四业任运成，加持消除逆缘障，祈请开解烈火绳。
此善速令我，成就五方佛，不余一有情，愿皆置彼刹。
五佛身如何，眷属寿刹土，如尊妙名称，我等唯如是。
向你赞美故，我等身何处，愿消病贫战，法与吉祥增。」
观世音菩萨说：「把你的五方佛祈祷愿文，称为《净信‧幻相自解》吧！谁遇到这篇愿文，谁就是有缘者，谁把这篇愿文作为本尊修持，谁就一定能往生五方佛刹土，不用怀疑。」
我心想：魔头狱卒为什么要用火绳套绑我的肢体呢？观世音菩萨说：「你在世间，曾用火烧坏了一只蜘蛛的手脚，所以遭受这样的报应。」
稍后，我来到一片广阔的烧铁大地上，两个僧人用铁锅抬着一个老太太上来。观世音菩萨说：「这个老太太在世时，请两位僧人修药师佛仪轨，供养了一口铁锅，所以有此功德。」
一棵松树下，拴着一条毒蛇，毒蛇身上背着一个钵。观世音菩萨说：「这条毒蛇原是饮光佛身边的一个比丘，在世时，触犯饮光佛的密意，临终时又贪执佛钵，所以遭受这样的异熟果报。」
一个身材高大的人，身上有彩带和珍宝的装饰，右手拿着黄金棍在头顶挥舞着，左手拿着白色的万字器。心间有「阿」字放光，救度了成百上千的众生踏上极乐路。观世音菩萨说：「这人叫泽旺仁真，虽然自称是苯波僧的导师，其实不是真正的苯波僧，而是一位化身者。」
一个瑜伽士引导上千众生进入一条白色的路。空中传来一个声音说：「这是山林大禅师。」
狱卒们押着一个人，这个人身上捆着上千条铁链，后面跟着一个女人，身上也捆着三条铁链，也被狱卒押解。观世音菩萨说：「此人在世时身为猎人，后面跟着的女人曾经给这个猎人吃了食物，所以遭受这样的报应。」
这时又有一位瑜伽士度走上千人。观世音菩萨说：「这是瑜伽士多登‧岗钦坝。」
另一个瑜伽士走来，一步一个莲花绽放。观世音菩萨说：「这是释迦牟尼佛身边的弟子目犍连，迈开一步就绽放一朵莲花。」
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一座佛殿有四柱四门，有牌坊和台阶，佛殿屋顶有宝幢和灵兽法-轮，是一座众生见得就能立刻解脱一切痛苦的庄严佛殿。佛殿门外，两口大铁锅在旋转，而这两口大铁锅也是那种让人见了就能恐惧不已的铁锅。我正围绕着佛殿转绕时，佛殿内传来阵阵仙乐。我安住空性向观世音菩萨祈祷。东门的白色金刚钩女说：「这座佛殿是目犍连为了救度自己的母亲而建造的，这两口铁锅里曾经煮过她的母亲，现在空了。」我拉住金刚钩母走进佛殿。佛殿里安住着四十二寂静佛、五十八饮血和五方佛眷众。我心生清净信心，祈祷如下：「
大悲佛子前祈祷！
开示续与窍诀无量宫，具德根本上师之周匝，
有无数传承上师围绕，向您祈祷请赐我加持；
不变境处梵顶无量宫，出有坏尊释迦牟尼佛，
周匝无数阿罗汉围绕，向您祈祷请赐我加持；
梵顶如意无量宫殿中，法身如来金刚持圣尊，
周匝无数大证士围绕，向您祈祷请赐我加持；
脑部海螺无量宫殿中，出有坏大威德明阎王，
周匝千万明阎王围绕，向您祈祷请赐我加持；
额际生法无量宫殿中，阿^黎耶莲华生大士，
周匝无数持明围绕之，向您祈祷请赐我加持；
喉间妙用无量宫殿中，出有坏尊西方三圣佛，
周匝无数菩萨围绕之，向您祈祷请赐我加持；
心间妙法无量宫殿中，法身双运普贤如来佛，
周匝无数勇士空行绕，向您祈祷请赐我加持；
五种智慧无量宫殿中，报身五方如来之周匝，
无数圆满报身佛围绕，向您祈祷请赐我加持；
神变境处无量宫殿中，阎罗狱主法阎王周匝；
十万百万化身围绕之，向您祈祷请赐我加持；
脐间变化脉轮之境处，广严佛母金刚亥母尊，
周匝无数空行围绕之，向您祈祷请赐我加持；
内外四位门护无量宫，魔主狮面佛母双运身，
周匝无数非人围绕之，向您祈祷请赐我加持；
秘处行乐无量宫殿中，玛哈嘎啦父母与姐弟，
周匝无数护法围绕之，向您祈祷请赐我加持。
此善速令我，成就寂猛佛，不余一有情，愿皆置彼刹。
寂猛身如何，眷属寿刹土，如尊妙名称，我等唯如是。
向您赞美故，我等身何处，愿消病贫战，法与吉祥增。」
观世音菩萨说：「你这个祈祷文叫《佛道自然解脱》，谁有缘遇到此祈祷文，并把它作为本尊修持，一定能获得殊胜与共通成就。」
路上，猪头狱卒右手扬着天铁宝剑，左手拿着毒蛇绳索，上千名跟他长得一模一样的狱卒围绕在他的周围。一男一女被狱卒押解，身上均绑着上千条蛇绳。观世音菩萨说：「他们在世间大量开垦荒地，所以受此异熟果报应。」
数不清的众生，被关在一个铁网中，狱卒们透过网眼，用各种利器戳刺他们的身体。观世音菩萨说：「这些是在世间用网罩和其他方式捕猎獐子等动物和鸟类的人。」
途中，许多罪人在哭喊，有人昏死了；有人被狱卒厮杀和殴打。观世音菩萨说：「他们是听到狗相阎王的狂叫声昏过去的，现在狱卒们要把他们带到烧铁火房中，在对扣的铜锅里煎煮。在世间时，他们都是屠夫。」
我问：「烧铁火房离这里近吗？」观世音菩萨说：「很近，离这里大约有上千由旬。」
我来到烧铁房门前，猴头狱卒拿了一杆秤向我走来，问我：「你是谁？」我说：「我是世间来的人，死后到了这里。」他说：「你真是胆大包天，连佛也会畏惧这里。这里是众生昏厥的地方，是罪人们死去活来、辗转痛苦的地方。」
我问：「这烧铁房有几层？」他回答：「高八万由旬，宽一万由旬，四方有四扇门。屋里有非常恐怖的地狱烈狗。铜锅的直径长达十二万由旬。而阎王额头上的每条皱纹之间，甚至可以并行容纳上千人。地狱烈狗凶猛如虎，在东门狂叫时，西门的众生会恐极而昏死；在西门狂叫时，东门的众生会恐极而昏死；在北门狂叫时，南门的众生也会昏死。那些猛狗獠牙似山，双眼如血海，毛发如尖利的刀剑，尾巴是毒蛇，爪子是天铁霹雳的。」
我又问猴头狱卒：「屋门离这里有多远？」他说：「你大概是个疯子吧，拿什么来衡量天空的长短啊？」
我祈祷：「向大悲佛子祈祷，
不知前世何种之习气，今日心不安气息乱。
远离父母和亲人，遇见地狱使者心不安；没有饮食妙欲的享用，
饥饿难忍实心不安；没有绸缎等温暖的衣装，遭受冷风的袭击心不安；
离开了日月的光芒，在黑暗里流浪心不安。向大悲佛子祈祷。」
一个到熊皮遮阳帽的瑜伽士，从空中唱着六字真言走来，「呢」字上落下来一团黄色的光，变成一把山体那么大的黄金锤，击打在地狱的门上，地狱之门立刻像彩虹一样消失了，地狱的烈狗也昏倒。瑜伽士进入烧铁房，带走上亿众生。观世音菩萨说：「这位瑜伽士是玛色多登。」
我安住空性，口诵六字真言，走进烧铁屋，这里面的众生多得如海岸的沙子，痛苦的叫声彷佛牧场上久别重逢的母羊和羔羊。这其中有人在接受善恶审查，有人在接受惩罚，有人被杀，有人被天铁斧子砍割，有人被锯子锯裂身体，有人被天铁宝剑划破，有人的身体被烧铁烙下尺度线，有人被抽出肠子，有人被铁钩挖去眼睛，有人被镰刀刮割，有人被弓箭刀剑砍杀，有人被斧头削，有人被小斧头砍砸，有的被镰刀割，有的被大钳子夹，有的被解肢，有的被吸血，有的被咬碎骨头……。各种惨状，目不忍睹。
一个人被狱卒押着过来，身上捆着上千条铁链。观世音菩萨说：「此人在世间是一个猎人，打猎时抢劫一名僧人，抢不过时就杀了僧人。他将要接受的报应是在金刚地狱里煎熬。」
接着，有三个瑜伽士带着上百万众生走向白色的路。观世音菩萨说：「他们中一个是噶陀‧南卡森格。」
我来到地狱对扣的铜锅前，有数不清的人如久别重逢的羔羊，拥挤和纷扰。三块巨大的地狱灶石上架着一口巨大的铜锅，锅里煮着多如河沙般的众生。同时有无数的众生不断地从天而降，落入铜锅，像纷纷飘落的雪花。业的飓风吹来，火燃得更加猛烈。灶石下面也压着无数众生，密密麻麻的，个个都叫苦连天。我不知道这些人为什么会这样？观世音菩萨说：「灶石下压着的是犯五无间罪业的人，其中有抢劫僧人的人，有猎人、渔夫、有金银匠人，有养蜂的、养猪的、烧炭的、造弓箭的、算卦的、圆光占卜者、驱魔者、修恶咒的、施咒的、诽谤者和许多男女老少。」落在铜锅中的众生被烈火煮熬，像酿酒时的粮食一样。
十方诸佛围绕着金刚持五方佛，他们手拿经幡，经幡如千雷齐鸣，传出六字真言的唱诵声，引导多如繁星的众生走向解脱路。只可惜又有雪雨般的众多的有情堕入地狱。
十方菩提勇士和声闻独觉们围绕三圣如来，他们也手拿经幡，经幡如千雷齐鸣，传出六字真言的唱诵声，引导多如雪雨的众生走向解脱的路。可是又有多如酒糟的众生落入地狱。
十方众僧围绕着瞻洲二圣六庄严，他们都手拿经幡，经幡如千雷齐鸣，传出六字真言的唱诵声，引导多如酒糟的众生走向解脱的路。只可惜又有多如草木的众生坠入地狱。
我心想：如此多的有情得以救度和解脱，为何却不见地狱的众生减少？观世音菩萨说：「众生无尽无边啊！」
一个瑜伽士引度上千众生而去。观世音菩萨说：「那是阿饶念坝。」
另又一个瑜伽士度脱上万众生。观世音菩萨说：「那是热巴‧塔巴绒波。」接着四个瑜伽士度走上亿众生。观世音菩萨说：「他们中一个是贝阿扎‧尼玛坚赞，一个是遍知协沃巴，一个是多格瓦坚赞，另一个是夏扎‧根秋森格。」
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又有四个瑜伽士同样度走上亿众生。观世音菩萨说：「他们是加拿‧杰布、加‧丹巴、日措巴和不达班扎。」
还有四个瑜伽士仍然度走上亿众生。观世音菩萨说：「他们是新吉巴、竹帝巴、交龙巴、楚称沃色等人。」
又来了四个瑜伽士同样度走上亿众生。观世音菩萨说：「他们是夏玛瓦、仁钦绒波、江华加措和白玛坚赞。」
后面来了两个瑜伽士，左右各有一位骨饰庄严的女子跟随，两个女子身边有无数的女子围绕着，他们度走了上亿的众生。观世音菩萨说：「他们是瑜伽士噶陀‧祥秋坚赞和坝登巴。」
随后两个瑜伽士也度走了上亿众生。观世音菩萨说：「他们是瑜伽士玛尼仁钦和坚赞森格。」
四个瑜伽士度走上亿众生，观世音菩萨说：「他们是布晓‧耶喜坚赞、南卡瓦、香三巴和晓喇‧耶喜本巴。」
两个瑜伽士度走上千众生，观世音菩萨说：「他们是阿夏居巴和东果宛波。」
一个瑜伽士度走上亿众生。观世音菩萨说：「是噶陀的索南本巴。另一个瑜伽士度走上千众生，观世音菩萨说：「是大堪布祥秋喇嘛。」
绿度母和白度母簇拥着一位瑜伽士，他们度走上亿众生。观世音菩萨说：「那是法-王那楞扎巴。」
我还看见到许许多多的导师引度无量无边的众生走向解脱，这里不一一记述。
一个喇嘛后颈上压着一块烧铁盘石。观世音菩萨说：「在世间，他是一位名副其实的法-王，位居大禅师和大智者之首，所以受到这样的果报。」
路边，许多人在采花，有人把鲜花撒向天空中，有人在悬挂花环。我问其中一位红色身相的空行母：「为何采花、撒花和挂花，拿这些花做什么？」空行母说要把花献给阎罗法-王。
我问：「阎罗法-王离这里近吗？」空行母说：「离这里只有一千由旬，比较近。阎王住的是四方四门的宫殿，有牌坊，有台阶，有宝幢和灵兽法-轮。」
我匆匆赶路，途中遇见成千上万的空行母，清一色都是白色身相，她们手舞彩带，上千海螺在吹响，上千华盖在旋转，还有上千宝幢、上千垂帷、上千幡旗、上千鲜花、上千水供、上千食子、上千骏马、上千大象、上千水牛，另有上千铙钹、上千笛子、上千铃杵等一起奏响，还有上千手持铃杵的人，数不清的人，浩浩荡荡地走过。
我问其中一位白色空行母：「这些都是要献给谁啊？」她说：「献给阎罗法-王。」我问：「阎罗法-王离这里远吗？」她回答：「阎罗法-王离这里有五百由旬。」
我又疾步向前，看见许多狱卒押着一个人，这人身上捆着上千条铁链。观世音菩萨说：「此人在世间，诽谤六字真言无用，所以受此果报。他将被打入地狱。」
我继续赶路，到了阎王身边。在一台各种珍宝制成的宝座上，东有大象簇拥的宝座，南有骏马簇拥的宝座，西有孔雀簇拥的宝座，北有共命鸟簇拥的宝座，中间还有一台群狮簇拥的宝座，上面铺着日月莲花垫。阎罗法-王坐在庄严的法座上环视着四方，上身披着红莲宝石装饰的缎衣，下身穿着崭新的虎皮裙，扎腰毒蛇腰带，身上发出耀眼的光芒，双目如囤积的血海，发出日月般的光芒。他手拿明镜，左右两边插着善恶鳞文板。跟他长的一摸一样的文武大臣、使者和狱卒围绕在他身边，多如银河的星星，如野外的青草。数不清的众生在接受阎王和狱卒们的善恶审判。离阎王一由旬开外的地方，有一座四方四门的宫殿，门前有牌坊、台阶、屋顶有宝幢和灵兽法-轮。殿堂内安住着大悲佛主眷，周围有上百万长的和大悲佛一样的眷属围绕着他。
阎王前面有一个僧人在接受审查。阎王亚麻绕扎问他：「僧你在世间，有何善何恶？如何弃恶扬善？从实招来。」
那僧缄默不语，全身战战兢兢地不停发抖。狮头狱卒给他照了照镜子，善恶丝毫不淆，清楚明了地显示在镜面上。狮头狱卒禀告：「阎罗法-王及文武大臣们，此僧给一位上师当管家，私底下拿了许多信财占为己有，没有呈交给上师。还和一个女人私通，残忍地杀掉了生下的婴儿。他不高兴上师对他的训斥，毒杀了上师。之后，他又怕上师的亲戚们报复，便一把火烧了房子，上师一家十口人全部死于他亲手制造的火灾下。他还毁坏过一尊文殊菩萨像，同时指使他人破坏十万尊金佛像。临终时，也没有人为他超度。死后，他的族人为了争夺他的财产，发生了流血争斗，罪孽深重啊！」
阎罗法-王抛下一块鳞文板，说：「把他打入金刚地狱，直到轮回空尽为止。」
接着来了一个背药袋的人。夏那木格阎王问他：「大夫，你有什么善什么恶？如实向本阎王禀告吧！」大夫说：「阎王陛下，我在世间，勤于行善，远离恶业。」
鹿头狱卒给他照了镜子，说道：「你怎么能显摆善业，暗藏罪恶呢？你偷过邻居老太太家的黄牛，你有仅在一个早晨宰杀了五头猪。不过，为净恶业，你植竖了大量的经幡。你去观世音身边吧！」大夫像一条白色的「阿」字形道路走去。
一个后颈上插着白色小旗的人来到阎王面前。阎王说：「你是念足了一亿遍六字真言的人，去观世音身边吧！」说完，那人也朝一条白色「阿」字形的路走去。
然后，来了一个三十岁左右的男人。阎王说：「你造了许多罪业，但你修持《金刚经》和《文武断除地狱》为本尊，所有你还是可以去极乐世界！」那人也朝一条白色的「阿」字形的路走去。
一个女子到来。阎王说：「你喜欢行善法的人，去极乐世界吧！」那女子也沿着一条白色「阿」字形的路走了。
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来了一位老太太。阎王说：「老太太，你修持八关斋戒为本尊，去智慧空行俱喜比丘尼身边吧！」老太太乘着一条白色「阿」字形的路走了。
又来了一个老太太。阎王说：「你以供灯为本尊，去极乐世界吧！」这个老太太也从一条白色「阿」字形的路走了。
接着来了一个人。阎王说：「你修持《贤劫经》为本尊，去极乐世界吧！」那人同样乘一条白色的「阿」字形的路走了。
来了一个老头。阎王说：「你以印造佛像小泥塔和手摇经筒为本尊，去极乐世界吧！」老头也通过一条白色「阿」字形的路走了。
一个年轻的僧人来到阎王身边。阎王说：「僧，你修持《药师佛》、《普贤行愿品》、《极乐愿文》、《菩提愿文》、《二十一度(母)经》等为本尊，去极乐世界吧！」说完，僧人也走进一条白色的「阿」字形路。
来了一个老太太。阎王说：「你在人间实行过大量放生，去极乐世界吧！」老太太去了一条白色的「阿」字形路。
接着来了一个年老的僧人。阎王说：「你在石头和木头上雕刻六字真言，清理路障，帮助别人架石桥和修木桥，去极乐世界吧！」老僧也去了白色的「阿」字形路。
一个上师模样的人来到阎王身边。阎王说：「你常常诽谤经幡没有功德，你去金刚地狱吧！」那个上师头朝地下，往下方一条黑色路走了。
又一个老太太到了。阎王说：「你在世间，给鱼和蚂蚁喂食，收留流浪的狗。去极乐世界吧！」
接着一个上师到来，阎王说：「上师，你错误的理解空性的真义，去地狱吧！」上师头朝地下，被狗头狱卒带入一条黑色的路。
一位扎着禅定带的僧人来到阎王面前，阎王说：「你是蔑视因果报应的人，去地狱吧！」僧人头朝地下，被狼头狱卒带入一条黑色的路。
一个背着药袋的人来了。阎王说：「你误诊误治，去地狱吧！」那人头朝地下，被夏那目噶狱卒带入黑色的路。
一个披着长发的女子来了。阎王说：「你做圆光占卜，修持过许多夺取众生性命的法术。去地狱吧！」女子头朝地下，被狐头狱卒带入黑色的路。
一个穿着黑色氆氇的人来了。阎王说：「狡猾奸诈，做买卖短斤缺两去地狱吧！」那人头朝大地，被狐头狱卒带向一条黑色的路。
来了个女人。阎王说：「你是个买酒女，去地狱吧！」这女人被虎头狱卒带入黑色的路。
又来一个女人。阎王说：「你是一个妓女，诱骗过许多人。去地狱吧！」她头朝下，被狗熊头狱卒带到黑色的路。
接着来了个僧人。阎王说：「你与妓女有染，去地狱吧！」僧人头顶地，被熊头狱卒带走，进入一条黑色的路。
来了两个在家人。阎王说：「你们是烧炭的，去剑轮地狱吧！」他们也头顶地，被猪头狱卒和马头狱卒带入一条黑路。
来了一个独眼人。阎王说：「你会算术、打卦和相地，去地狱吧！」他头顶地，被狮头狱卒带入黑路。
接着来了一个在家人。阎王说：「你是制造弓箭和铁器的人，去地狱吧！」他头顶地，被鹰头狱卒带入黑色的路。
又来了一个人。阎王说：「你是捕鱼、捕猎、杀猪的人，去地狱吧！」他头顶地，被鹰头狱卒带进黑色的路。
来了一个苯波僧。阎王说：「你施厌胜术、放咒、降冰雹、去地狱吧！」他头顶地，被狮头狱卒带入黑色的路。
来了一个女人。阎王说：「你是施毒女，去地狱吧！」她头顶地，被老鸦狱卒带头进入黑色的路。
来了一个僧人。阎王说：「派你去做一个圆寂复魂师，你却妄语欺骗人们，下地狱去吧！」他和前面的人一样，头顶地，被蛇头狱卒套上蛇绳带入黑色的路。
来了一个新娘模样的女人。阎王说：「你在世间，破坏了一个殊胜修士的戒律，去饿鬼地狱吧！」她头顶地，被豹头狱卒带入黑色的路。
一个上师模样的人战战兢兢地到来，右边跟着俱生的神，左边跟着同行的魔，数不清的狱卒绕在他身边。阎王问：「僧，你如何供养上师三宝？你如何建造如来所依？你如何诵读如来佛经？你如何修持内外甚深仪轨？你念修了哪些密咒？你如何侍奉僧众？你如何供养护法？你如何施舍鬼魅？你做了多少佛像小泥塔、水施？你又修了几条路几座桥？念了多少六字真言？几次荟供宴请乡民？如何施舍和救济贫困与弱者？又如何施舍鱼和蚂蚁？总之，你做了多少善业功德？说吧！」
上师禁不住瑟瑟发抖，无言以对。同行的黑魔说：「阎王陛下，请听我禀报。在世间，这是一位名不副实的上师，没有植过丝毫善根，仅做十恶。他用上师的名义，拿人钱财答应为死者超度，却修厌胜、放咒和冰雹，挑起争端。拿死者的信财去迎娶新娘。」
俱生神抢着反驳：「阎王陛下，请你放此人回世间吧。他前世没有修行善法，是因为不知道真的有阎王您。不是明知有您而藐视您，请您放他回去吧！保证从此只行善不作恶。」
可惜这个人没有一颗象征善业的白色石子，只有代表恶业的黑色石子。
阎王说：「在世间，做女儿的绝不会抓住父亲的虎牙不放。我是明辨善恶是非的阎王，绝不会把罪人安置到善趣，也不会放逐善人入恶趣。」阎王边查阅记录善恶的文簿边说：「同行的魔说得没错。」
狮头狱卒给那上师照了照镜子，也说：「是的，陛下，同行魔说的是真话，他是一个作恶多端的人。」
猴头狱卒用秤来度量善恶轻重，没有一颗为善的白色石子，为恶的黑石子却高高翘起。猴头狱卒说：「啊！同行魔说得对，他是一个造恶的罪人，是世间僧众中的败类。」
阎王在鳞文板上画了符，说：「把这个败类抛入对扣的烊铜水铜锅中，关押三亿年，出来时投身青蛙吧。」狱卒们押着他，箭一样消失在黑色的路上。
又来了一个上师，阎王问：「在世间，你行了何善？造了何恶？如实说吧。」
上师向阎王汇报：「我在世间，精进善业，远离十恶，建造如来佛像，雕塑金佛像，绘制唐卡，抄写、修诵以《甘珠尔》、《丹珠尔》为主的佛经，修持各种精神的佛法仪轨，为护法和鬼魅供施了许多食子，印造过许多佛像小泥塔，作了许多水施，捐资修建了多座桥梁，常常给鱼和蚂蚁喂食。至于恶，没有丝毫可计。」
同行的魔和俱生的神在旁边计算善恶的石子，的确没有一颗黑色的石子，白色的石子却堆得像山丘一样高。阎王令狱卒查看文簿。
狱卒报告：「上师自己说的属实。」狮头狱卒照了照镜子，也说：「除了善以外，没有一丁点儿恶业，所说如实。」猴头狱卒过秤，说：「这上师只有善，没有恶，所说均属实。」阎王在鳞文板上画了符，说：「送上师到西方极乐世界吧！」上师乘着一条白色的路，向上方走去。
来了一个在家人。阎王说：「你在世间，有何善和恶？」那人回答：「阎王陛下，我在世间，上供如来三宝，宴}