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2008 年中考语文试卷盘点-------记叙文阅读
一．阅读《无法不对你残酷》，完成
1--4 题。（11
分）（2008·北京门头沟
无法不对你残酷
①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17
岁。母亲要我回去接他上
学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放
心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用?”
②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是
乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，
我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松
，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼
，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了!”
③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学
生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，
进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你
也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解
。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此不近人
④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有
姐姐可以找吗?”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了
过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依
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靠你还能依靠谁?”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的
苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条
路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。
⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所
有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，
终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一
份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食
堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒
沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人
都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到!”我笑
道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢!在现实面前，你如果不用心、不努力
，连腰板都挺不直的。”
⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的
舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法
理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这
样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。
⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，
他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很
持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于
不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖
过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪
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水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了
⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这
个美丽的城市。
1. 阅读文章，概括“我”对弟弟所做的几件残酷的事。（每件事不能超过
答：①我拒绝回家接他上学；
2.结合上下文，说说第④段加点的“愤怒”都写出了什么。（2
3.文章第②段和第⑦段都有对弟弟的具体描写，请问这样写有什么作用?（2
4. 阅读文章，说出作者对弟弟“残酷”的理由，以及作者对弟弟的做法带给你
的启示。（不超过
150 字）（4
二．阅读《黑暗的剪影》，完成第
1 一 3 题。(10
分) （2008·北京密云）
黑暗的剪影
①在新公园散步，看到一个“剪影”的中年人。
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②他摆的摊子很小，工具也非常简单，只有一把小剪刀、几张纸，但是他
剪影的技巧十分熟练，只要三两分钟就能把一个人的形象剪在纸上，而且大部
分非常的酷肖。仔细地看，他的剪影上只有两三道线条，一个人的表情五官就
在那三两道线条中活生生的跳跃出来。
③那是一个冬日清冷的午后，即使在公园里，人也是稀少的，偶有路过的
人好奇地望望剪影者的摊位，然后默默地离去；要经过好久，才有一些人抱着
姑且一试的心理，让他剪影，因为一张二十元，比在相馆拍张失败的照片还要
廉价得多。
④我坐在剪影者对面的铁椅上，看到他生意的清淡，不禁令我觉得他是一
个人间的孤独者。他终日用剪刀和纸捕捉人们脸上的神采，而那些人只像一条
河从他身边匆匆流去，除了他摆在架子上一些特别传神的，用来做样本的名人
的侧影以外，他几乎一无所有。
⑤走上前去，我让剪影者为我剪一张侧脸，在他工作的时候，我淡淡的说
：“生意不太好呀？”设想到却引起剪影者一长串的牢骚。他说，自从摄影普
遍了以后，剪影的生意几乎做不下去了，因为摄影是彩色的，那么真实而明确
；而剪影是黑白的，只有几道小小的线条。
⑥他说：“当人们太依赖摄影照片时，这个世界就减少了一些可以想像的
美感，不管一个人多么天真烂漫，他站在照相机的前面时，就变得虚假而不自
在了。因此，摄影往往只留下一个人的形象，却不能真正有一个人的神采；剪
影不是这样，它只捕捉神采，不太注意形象。”我想，那位孤独的剪影者所说
的话，有很深切的道理，尤其是人坐在照相馆灯下所拍的那种照片。
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⑦他很快地剪好了我的影，我看着自己黑黑的侧影，感觉那个“影”是陌
生的，带着一种连我自己都不敢相信的忧郁，因为“他”嘴角紧闭，眉头深结
。我询问着剪影者，他说：“我刚刚看你坐在对面的椅子上，就觉得你是个忧
郁的人，你知道要剪出一个人的影像，技术固然重要，更重要的是观察。”
⑧剪影者从事剪影的行业已经有二十年了，一直过着流浪的生活，以前是
在各地的观光区为观光客剪影，后来观光区也被照相师傅取代了，他只好从一
个小镇到另一个小镇出卖自己的技艺，他的感慨不仅仅是生活的，而是“我走
的地方愈多，看过的人愈多，我剪影的技术就日益成熟，捕捉住人最传神的面
貌，可惜我的生意却一天不如一天，有时在南部乡下，一天还不到十个人上门
⑨做为一个剪影者，他最大的兴趣是在观察，早先是对人的观察，后来生
意清淡了，他开始揣摩自然，剪花鸟树木，剪山光水色。
⑩“那不是和剪纸一样了吗？”我说。
11“剪影本来就是剪纸的一种，不同的是剪纸务求精细，色彩繁多，是中
国的写实画；剪影务求精简，只有黑白两色，就象是写意了。”
12 因为他夸说什么事物都可以剪影，我就请他剪一幅题名为“黑暗”的影
13 剪影者用黑纸和剪刀，剪了一个小小的上弦月和几颗闪耀的星星，他告
诉我：“本来，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但是世间没有真正的黑暗，
我们总可以在最角落的地方看到一线光明，如果没有光明，黑暗就不成其黑暗
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14 我离开剪影者的时候，不禁反复地回味他说过的话。因为有光明的对照
，黑暗才显得可怕，如果真是没有光明，黑暗又有什么可怕呢？问题是，一个
人处在最黑暗的时刻，如何还能保有对光明的一片向往。
15 现在这张名为“黑暗”的剪影正摆在我的书桌上，星月疏疏淡淡的埋在
黑纸里，好像很不在意似的，“光明”也许正是如此，并未为某一个特定的对
象照耀，而是每一个有心人都可以追求。
16 后来我有几次到公园去，想找那一位剪影的人，却再也没有他的踪迹了
，我知道他在某一个角落里继续过着飘泊的生活，捕捉光明或黑暗的人所显现
的神采，也许他早就忘记曾经剪过我的影子，这丝毫不重要，重要的是我们在
一个悠闲的下午相遇，而他用二十年的流浪告诉我：“世间没有真正的黑暗。
”即使无人顾惜的剪影也是如此。
1．结合文章内容，说说第⑥段中 “神采”一词的具体含义。（2
2．阅读第⑧段，说说本段内容在文中都起到了什么作用？（3
3．结合文章内容谈谈作者在两次剪影过程中，剪影者所讲的话带给作者的感悟
都是什么？从作者的感悟中带给你的启示是什么？ (不超过
150 字以内)
三．阅读下面文章，完成
分) （2008·湖建福州）
父亲的秘密
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①假期里，父亲和他八岁的儿子去森林里游玩。他们往密林深处不停地走
，不知不觉迷了路。(A)四周的古树遥天蔽日，像一只巨大的笼子将他们困在中
间。父亲背起疲惫的儿子，试图走出去。可是他无奈地发现，自己能够做的，
只是每隔一段时间，重新回到原地。
②那里有一个废弃的木屋。木屋里也许住过守林员，也许住过伐木工人，
现在它空着，破烂不堪，仿佛随时可能倒塌。可它毕竟是一间屋子，这给他们
父子俩带来了一些安全感。晚上他们挤在里面，生起一堆火。外面传来野兽的
叫声，似乎距他们很遥远，又似乎近在咫尺。儿子呜呜地哭起来，他说我们会
不会死在这里?父亲用力拍拍他的肩膀，说儿子别怕，我们会走出去的。可是第
二天，他们仍然围若木屋不停地划着圈子。让父亲稍感欣慰的是，木屋外面有
一口水井，水井里面有干净的水。他小心地踩着井内壁的缝隙下去，用随身携
带的军用水壶，打上一壶水。可是他们已经没有任何可吃的东西了，恐惧的乌
云笼罩着他们。
③第三天，父亲放弃了那种徒劳的尝试。他对儿子说，这里有木屋，有水
井，这很可能是一些过路人的临时驿站。我们只要等在这里，就肯定会遇到人
……你留在这里等我回来，我到附近找些吃的。儿子问附近有什么吃的?父亲就
笑了，说森林里还能饿死人吗?你难遗忘了野生蘑菇很有营养吗?他为儿子打上
一壶水，然后一个人离开了木屋。他一边走一边回头对儿子说，守着屋子，千
万不要乱走……等我回来，我们一起吃晚饭。
④父亲并没有马上去寻找蘑菇。他把衣服撕成布条，系在木屋周围的树干
上。系完，仔细检查一番，调整了几个布条的位置。他想如果有人经过，就会
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发现这些布条，再发现小屋，再发现小屋里的他们，并将他们带出森林。他想
这可能是他们惟一的机会了，他不敢有丝毫马虎。
⑤那天父亲很晚才回来，他拣回了一小把蘑菇。虽然仍然走不出去，仍然
没人发现他们，可是有了蘑菇，他们就有了活下去的希望。儿子问这蘑菇不会
有毒吧?父亲说不会……在走出去之前，我们天天喝鲜蘑菇汤。儿子问这附近蘑
菇多吗?父亲说不多，也不少。儿子说明天我也去栋。父亲说不行，你得守在这
里，万一有人经过怎么办?我们的目的是走出森林，不是在这里吃蘑菇宴。父亲
朝儿子做了一个鬼脸，儿子发现父亲的脸，有些浮肿。
⑥父亲出去的时间一天比一天长，拣回的蘑菇却一天比一天少。(B)每一次
回来，他都是筋疲力尽，脸色蜡黄，像大病初愈的样子。儿子问怎么了?父亲说
没事，有些累。儿子害怕地哭起来，他说爸爸，我们是不是真的走不出去了?父
亲说不会的，只要我们坚持住，就会有人发现我们……
⑦终于有人经过。是一位猎人。是父亲的布奈把他引到了小屋。猎人把他
们带出森林，他们再一次回到了城市。那以后，每次谈起这次经历，父子俩都
心有余悸。
⑧家里的饭桌上，从此没有蘑菇。甚至，儿子说．哪怕在菜市场见到了蘑
菇，他都想吐。
⑨可是时间会改变一切。十几年过去了，有一天，儿子回家时，竟提回一
小袋蘑菇。他告诉父亲，这是真正的野生蘑菇，是近郊的农民在大山里采的，
刚才在街边叫卖，他看着不错，就买来一袋。十多年没吃蘑菇了吧?儿子对父亲
说，我想您可能都忘记蘑菇是什么味了。
⑩父亲笑笑，没说话。他似乎对蘑菇并不反感。
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11 父亲把蘑菇倒在水池里仔细清洗。突然，他低下头，从那些蘑菇里挑出
两个，扔进旁边的垃圾桶里。儿予问，爸您干什么?父亲说，这两个蘑菇，有毒
12 有毒?儿子怔了一下，您怎么知道?父亲得意地笑了。他说，还记得十五
年前我们的那次历险吗?那几天，我可能尝遍了世界上所有的蘑菇……
(选自《天下阅读·感恩美文》，文／周海亮)
1.父子俩因
而身困密林，第二天，又面临一个新的困难：
三天起，父亲为解决这两个困难采取了两个办法：(1)
2．阕渎全文后，我们终子发现“父亲的秘密”原来是：
3.从全文来看，第⑤段中父亲不让儿子跟自已一起去拣蘑菇，这是为了
，更是为了
4．请从下面两个句子中任选句，作简要点评。(3
A.四周的古树遮天蔽日，像一只巨大的笼子将他们困在中间。
B．每一次回来，他都是筋疲力尽，脸色蜡黄，像大病初愈的样子。
5．父爱如山!大爱无声!读完这篇文章，文中“父亲”的形象一定会触动你
的心灵。请写一则
100 字左右的读书笔记，把你的感悟联想表述出来。(6
四．阅读下面文章，完成
分）（2008·福建宁德）
定格一种倒下的姿势
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迄今没有见到为他们留下的影像，定格他们倒在废墟里的姿势。也许根本
就没有人为他们留下过影像。但是，随着搜救人员一点点挖开瓦砾、水泥和砖
块，我们依旧记住了这样一种倒下的姿势：
21 岁的幼儿园老师瞿万容，被扒出废墟时，人们看到她扑在地上，用后背
牢牢挡住一块垮塌的水泥板，紧紧护住自己怀里的一个孩子。
孩子只受了轻伤，呼吸很平稳，而年轻的女老师，却因为头部和背部骨折
，早已停止呼吸。
这一幕，定格在“5·12
汶川大地震”后的第二天，人们扒开绵竹市遵道
镇欢欢幼儿园废墟时的那一刻。
在地震刹那间摧毁我们的家园后，从城市的碎片下，不止一处，人们看到
这种凝固的姿势。
5 月 13 日 22 时 12 分，震后第二天，德阳市看到了这种姿势。在汉旺镇东
汽中学的废墟下，年近
50 岁的教导主任谭千秋，张开双臂趴在课桌上，身下死
4 个学生。他的后脑被楼板砸得深深凹下去，但
4 个学生都活了下来
5 月 14 日 7 时，震后第三天，崇州市看到了这种姿势。当一夜未眠的搜救
人员从怀远镇中学垮塌的教学楼下找到吴忠洪的遗体时，这位
45 岁的英语老师
背部向上弓曲着，双手撑地，身下是两名已经死去的学生。
5 月 14 日早上，震后第三天，什邡市看到了这种姿势。搜救人员在龙居中
心小学的废墟里刨出一个死去的女子，她同样正努力护着
3 个孩子，而她的头
已被砸下的重物削去一半。幸存师生仔细辨认，才认出那是学校最年轻的女老
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5 月 14 日 10 时，震后第三天，绵阳市看到了这种姿势。在平武县南坝小
学塌下的一根钢筋水泥横梁下，48
岁的代课女老师杜正香趴在瓦砾里，头朝着
门的方向，双手死死地各拉住一个孩子，胸前还护着
3 个孩子。
汶川县也看到了这种姿势。当那里的幸存者们徒手搬开垮塌的映秀镇小学
教学楼的一角时，他们惊呆了：29
岁的男老师张米亚跪扑在废墟上，双臂紧紧
搂着两个孩子。孩子都还活着，这位平时爱唱歌的老师却已经离我们而去。他
紧抱着孩子的手臂已经僵硬，为了救出孩子，救援人员不得不含泪将手臂锯断
这样一种倒下的姿势，定格在他们生命的最后一瞬，尽管不能以影像的形
式流传，却足以在人们心间永久驻留。
这样一种倒下的姿势，定格了他们在这世上的最后一次努力，那就是用自
己的生命去换取他人。
在这最后的瞬间，我相信没有功利的考量，来不及是非的权衡，而只有人
性深处的本真，以及人类心中永不泯灭的爱。再强大的自然伟力，也摧毁不了
它。这种爱，足以战胜自然的伟力，为生命支撑起一块的空间，尽管狭小局促
，甚至狼狈，但是无比壮美。
1、文章标题“定格一种倒下的姿势”有哪两重含义？（4
2、揣摩加点词的表达效果。（6
（1）老师们倒下的姿势，基本上都有“紧紧护住”、“死死护着”、“死死拉
着”这样的动作，请你说说这些加点词的作用。
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6 段中“他紧抱着孩子的手臂已经僵硬，为了救出孩子，救援人员不得
不含泪将手臂锯断。”这句话的加点词体现了救援人员怎样的心情？
3、请你说说对第
10 段中“这种爱，足以战胜自然的伟力，为生命支撑起一块
的空间，尽管狭小局促，甚至狼狈，但是无比壮美。”这句话的理解。（4
4、读完全文，请你给文中一位最让你感动的老师或老师群体写一句颁奖词。（
要突出人物的特点，有一定的文采，不超过
60 字）（4
五．阅读下文，完成
1-6 题（28
分） （2008·福建莆田）
那年，老家的炊烟像云朵一样悠悠地飘着。
晌午，父亲拖着一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。这日头！父亲心里一阵嘀
“回来了？”母亲把毛巾递给父亲。
“嗯，先喝口水。”父亲走到水缸边，用勺满满地盛了一碗凉水，咕噜一
声灌进肚里。
我那时年龄小，每天屋里屋外跑。父亲背着一大摞农具进院门时，我每次
比母亲跑得快。
“丫头，又看我喝水？”父亲滴着汗珠朝我笑。
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“甜吗？爹。”我两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头。
“甜，很甜，像吃棉花糖。” 爹又笑。
于是那天起我记住了棉花糖的滋味，做梦也想吃棉花糖。后来我上学了，
看到学校的门口有流动的商贩卖好看的棉花团一样的东西。同学们说那是棉花
糖。棉花糖？我禁不住诱惑，用零碎的硬币买了一小团吃。真的很甜，还带着
回家的路上，我一直想着父亲陶醉的样子。父亲说缸里的水是棉花糖味，
这是真的吗？难道是棉花糖化了变的？
我急切地穿过窄窄的田埂，我没见到父亲行走的身影，却看见母亲提着竹
杆沿着河塘在追赶鸭群。
我打开家门，扔下书包就蹿到院里的水缸边。我个子矮，踮着脚看不到水
的影子。我端来一把椅子站上去，才终于看见那一汪被父亲快喝光了的棉花糖
“你不要命了？”母亲不知啥时候进来的，见我的头隐没在缸里，大叫起
我后来对母亲说：“没有您一声叫，我也许就掉不进缸里去，也不会明白
缸里的水根本不是棉花糖的味。”
父亲惊慌地把我湿漉漉从缸里拎了出来，嘴里咕噜噜地想说什么。然后我
看见父亲舀了一瓢水喝，父亲那会儿喝水的样子一点也不好看。当然我不敢问
缸里的水甜不甜，因为我已经知道水不是棉花糖味的。
惊魂未定的母亲给我换干衣服后去了堂屋，我根本没想到她会去找那根赶
鸭的竹杆来打我。
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“你这是作啥？放下！”父亲扔了水瓢吼道。
“今天不打她一下，明天还会掉进缸去。”母亲气着说。
我受了太大的惊吓，在两个水缸缝隙里躲藏。
“出来！”父亲朝我喊。我从缸缝里看见父 亲的脸铁青，筋脉一根根在颤
“不出来我要砸缸了！”父亲嗓门特别大。
我只好出来，我想父亲一定不会打我，因为他从来没打过我，刚才还阻止
了我母亲的竹杆。但我很快感到不妙了，父亲的眼睛转来转去显然是在寻找打
我的家伙。
果然父亲在堆满农具的墙角一顿乱翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走
到我跟前，把我吓得半死。第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶。第
三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑。然而父亲还是没打下来。而这时让我惊奇
的是父亲蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看着父亲。
“站好了！”父亲站起身命令我。
我很听话，毕恭毕敬地站着。
随着一阵风吹过颈部，父亲说惩罚结束。原来父亲用那根草在我脸上打了
一下。我用手摸了摸自己的脸。有点痒。
晚上，父亲来到我床头边，问：“丫头，疼吗？”
我大哭起来，紧紧地抱住了父亲。
“小孩子不能喝生水，要得病的。”父亲微笑着对我说。
“今天我买了棉花糖吃，爹不是说缸里的水和棉花糖一个味吗？”我伤心
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“爹骗你的。”父亲愣愣地看着我。
父亲走的那年我正读大学。有一天，我接到加急电报，告知父亲病危的消
息，我连夜乘火车赶回老家。
父亲一直等着我，在病床上他老泪纵横地捏紧着我的手。可父亲的手冰冷
“爹…….这辈子…….只打过你……一次。”父亲喘着气说。
“您……一次……也没打过。”我感动得泣不成声。
母亲在一边默默地流着泪。
“爹，还记得这个吗？我把它带回来了。”我从书包里取出一个小布包，
一层层地打开。
“一根草？”周围的人全惊讶万分。
我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父
亲的五指合起来……
（选自《微型小说选刊》2008
1、本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述。（
2、水缸里的凉水明明不甜，父亲为什么要说“甜，很甜，像吃棉花糖。”？（
3、“亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖”表现了父亲当时怎样的心情？（3
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4、在父亲寻找打“我”的家伙的过程中，“我”的神情随之发生了哪些变化？
（用文中的词语回答）（6
__________——______________——___________—— 呆呆地看着
5、请说说文中“一根草”的特殊含义。（3
6、你是否赞赏文中这种父亲？请你联系实际谈谈你的看法。（6
六．阅读下文，完成
分）（2008·福建泉州）
走一步，再走一步
莫顿·亨特
那是费城七月里一个闷热的日子，虽然时隔五十七年，可那种闷热我至今
还能感觉得到。当时和我一起的五个小男孩，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找
些新的花样来玩。
“嗨！”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”
“我们现在就去爬吧！”有个孩子叫道。他们就朝一座悬崖飞跑而去。
我一时拿不定主意。虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢，但是自
我出世以后，八年来我一直有病，而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险
“来呀！”我最要好的朋友杰利对我叫喊，“别做胆小鬼。”
“我来了！”我一面应着，一面跟着他们跑……
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其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小
岩石架进发。我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。我的心
在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。
我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他的孩子慢慢
地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。
接着，他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。“如果你想待在那里
，就待着好了。”有个孩子嘲笑道，“不用客气。”杰利看来好像有点不放心
，但还是和大家一起走了。
我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。
但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是
谁，结果发现原来是我自己。
时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐
惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。
暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有
一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音！父亲的手电光照着我。
“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”
“我下不去！”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的！”
“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走
一小步，你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面
那块岩石吗？”
我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。
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“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。
听我的话。”
这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。
我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍
低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“
我能办得到的。”我想。
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，
投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的
成就感。这是我永远忘不了的经历。
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我
在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在
下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达
我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程
是多么漫长。
（文略有改动）
1．本文所叙述的中心事件是什么？（3
2．揣摩“我”的心理变化。按提示，从文中找出相关的词语填空作答。（3
爬悬崖前：
爬上岩石架：
爬下悬崖后：
3．文中的父亲是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。（4
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4．作者说“这是我永远忘不了的经历”，为什么忘不了？（4
5．下面对文章的感悟，符合文意的一项是（
A．吃一堑，长一智。
B．挫折是走向成功的阶梯。
C．千里之行，始于足下。
D．优胜劣汰，适者生存。
七．阅读《轻松读经典》，完成
题。（2008·福建三明）
轻松读经典
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为
了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而
读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有
趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得
读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的
重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类
共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精
神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的
人都无法忽视其存在。
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④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背
功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵
魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和
自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫
游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的
精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于
选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人
们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排
除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。
同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是
，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上
还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品
来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是
一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的
建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象
，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文
化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这
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一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读
经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配
叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中
永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜
。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，
无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都
应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先
读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的
过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典
的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的
。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检
验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的
轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人
，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读
经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每
一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一
定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨
大的损失啊。
（选自《简单议论文阅读与欣赏》）
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1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：
；怎样读经典，作者的观点是：
2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须
，另一方面必须
3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当做
，普通人的读法是把经典当做
，其中，心智活泼的人把读经典当做
4．联系上下文，回答下列问题。（5
（1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个
（2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与
“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
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总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
6．“名著”也是经典。如何读名著，读里本文后，联系名著阅读实际，谈谈你
的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于
　　　　　　　
八．阅读《远去的歌声》一文，完成
分）（2008·福建厦门）
远去的歌声
①记忆是一个奇妙的仓库，那些美好的库藏，可能是一个动人的故事，一
张温和的笑脸，一幅优美的画，一个刻骨铭心的美妙瞬间，也可能是一种曾经
拨动你心弦的声音。
②是的，我想起了一些奇妙的声音。那些声音早已离我远去，但我却无法
忘记它们，有时，它们还会飘漾在我的梦中，使我恍惚又回到了童年时代。
③常常是在一些晴朗的下午，阳光透过窗玻璃的反照，在天花板上浮动。
这时，窗外传来一阵悠扬的女声：“修牙刷坏格牙刷修喂……”A
这样枯燥乏
味的几句话，竟然被唱出了婉转迷离的旋律，这旋律，悠扬、高亢，跌宕起伏
，带着一种幽远的亲切和温润，也蕴涵着些许忧伤和凄美，在曲折的弄堂里飘
旋回荡，一声声扣动着我的心。这时，我正被大人强迫躺在床上睡午觉，窗外
传来的这声音，仿佛是映照在天花板上的阳光的一部分，或者说是阳光演奏出
的声音和旋律，在我童年的记忆中，午后的阳光，就有着这样的旋律。我的想
像力很自然地被这美妙的声音煽动起来，我追随着这声音，走出弄堂，走出城
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市，走向田野，走到海边，走进树林，走到山上，走入云端……奇怪的是，在
我的联想中，就是没有和修牙刷的行当连在一起的东西，只是一阵从一个遥远
而陌生的地方传来的美妙音乐。B
我唯恐这音乐很快消失，便用心捕捉它们，
捕捉它们的每一个音符，每一次回旋，每一声拖腔。当这声音如游丝一般在天
边消失，我也不知不觉被它带入了云光斑斓的梦境。
④C 这声音和浮动的阳光一起，留在了我的心里，就像一枝饱蘸着淡彩的
毛笔，轻轻地抹过一张雪白的宣纸，在这白纸上，便出现了永远不会消除的彩
晕。因为这些歌声，修牙刷这样乏味的活计，在我的想像中竟也有了抑扬顿挫
的诗意。我常常想，能唱出如此奇妙动听的歌声的人，必定是一些很美丽的女
人。我不止一次想像她们的形象：柳树一样的身姿，桃花一样的面容，清泉一
样的目光，她们彩云一样播撒着仙乐飘飘而来，又彩云一样飘然而去……我从
来没有把这声音想成吆喝或者叫卖，它们确实是歌，或者说是如歌的呼唤。然
而见到她们后，我吃了一惊，她们和我想像中的仙女完全是两回事。
⑤我不止一次观察过她们修理牙刷的过程，那是一种细巧的工作，用锥子
在牙刷柄上刺出小洞，然后再穿入牙刷毛。她们的手很粗糙，然而非常灵活…
⑥有意思的是，这些长得不好看的村姑，并没有破坏我对她们的歌声的美
好印象。记忆的宣纸上，依然是那团诗意盎然的彩晕。当我在午后的阳光中听
到她们的呼喊时，依然会遐想联翩，走进我憧憬的乐园。
⑦那声音，早已远去，现在再也不会有人要修牙刷。我很奇怪，为什么我
会一直清晰地记得它们。当我用文字来描绘这些声音时，它们仿佛正萦绕在我
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有时候，躺在床上，在将醒未醒之际，这样的声音仿佛会从遥远的
地方飘来，使时光倒流数十年，把我一下子拽回到遥远的童年时代。
⑧在童年的记忆中，这样的优美歌声并不单一。那时，在街头巷尾到处有
动听的呼喊，除了修牙刷的，还有箍桶的，配钥匙的，所有的手艺人，都会用
如歌的旋律发出他们独特的呼喊。还有那些飘漾在暮色中的叫卖声，卖芝麻糊
的，卖小馄饨的，卖炒白果和五香豆的，一个个唱得委婉百啭，带着一种甜美
的辛酸，轻轻叩动着人心……
1.通读全文后，说说文章以“远去的歌声”为标题有何妙处？（4
2.美学家认为“要发现生活的美，必须透过想像力这副眼镜”。请联系文章内
容，用自己的话说说：“修牙刷的呼喊声”使作者产生了哪些联想想像？（写
出两例）（4
3.本文语言隽永优美。请从划线的
A、B、C、D
四句中任选两句，结合上下文进
行品析。（角度自选，或从修辞效果，或从词语运用，或从描写手法，或从
感情色彩……）（6
4.发现平凡生活中的诗意美，需要有一颗善感的心。在你的记忆库里，有哪一
种声音也曾让你产生过美好的联想想像，称得上是“优美歌声”的？请将你
倾听该种声音的感受用优美的语言写下来。（不能抄袭文章原句）（4
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九.阅读下面的文章，完成
题。（18 分）（2008·福建漳州）
①坐在办公桌前，不经意的向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了——
—窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竟浑然
② 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯
老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干；叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂；
终年不见开花、结果，对此，我总觉得有些沮丧。院子里还有许多常青植物，
虽然欣欣向荣，却总觉得没有些许的变化，似乎有些呆板。看着灰白色的枝干
笔直地冲向云霄，我在认知里仔细搜寻：我曾把它当作是作家茅盾笔下的白杨
树———笔直的干，笔直的枝… … 哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展
；我也曾把它当作是鲁迅《 秋夜》 里枣树———默默地铁似的直刺着奇怪而
高的天空。它虽光秃秃的一叶不挂，但骨子里却透着精气。然而，冬去春来，
这毫不起眼的枯树，竟喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃
着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫
尺之间，好美！
③ 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天时
，一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树。早春二、三月，
木棉萧瑟的枯枝上先是绽故了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出
长椭圆形的葫果，成熟后果英开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中
，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。
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④ 木棉树因其属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以
争取阳光雨露，这种奋发向上的精神及鲜明似火的大红花，被人誉之为英雄树
、英雄花。有记载最早的“英雄花”见于清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形
容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”。
⑤ 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地
有声、干脆利落。拾起木棉花，我突然觉得有些惋惜，那还是开的正盛的花朵
，娇艳欲滴的花瓣里饱含着充足的水分，通体透红的花朵仍完好无损。在这一
年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂
，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻 ,
满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。
⑥ 我手捧落花，泪流满面———木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。
花开花落之间，你已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，
就已足够了！古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名
垂青史；“养兵千日，用在一时”，保家卫国的士兵们在平时，同样是普普通
通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国爱人民的无限赤子情怀，他们
将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样，他们都是国家建
设的基石，都是人民生活稳定的护卫者，他们同样用自己平凡的人生在平凡的
岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。
⑦ 而你———火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你
的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢
？一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得
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所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视
权贵又不谐峰蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。
（选自《 闽南日报》 2008
4 月 28 日，有删改）
1．阅读第①段，你觉得作者为什么会“惊呆”? （请用原文回答）
2．请根据② 一④ 段的内容，概括出木棉的特点。（答出
4 个即可）
3、文章行文流畅，语言出彩。请从文中找出你最喜欢的一句子加以赏析。
4、结合文章的内容，说说你对生命和人生价值的理解。
5．阅读下面链接的材料，按要习回答问题。
材料一：湖南遭遇了
50 年一遇的冰冻天气，交通、电力等行业涌现了一
大批杭击雪灾的勇士。电力员工罗文海、罗长明、周景华在高压线路上人工除
冰时，因线路覆冰太厚，铁塔不堪重负而坍塌，3 人不幸殉职。
材料二：汉川地震时，谭千秋老师张开双臂，用身体死死地护着四个学生
，让四个学生得以生还。他用自己
51 岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂
（1）请你在网上发帖悼念，注意给自己起个富有个性的昵称，不要用真。
帖子一：网友昵称
[ 小桥流水 ]
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悼词：冰雪消融，春意盎然，而烈士们却永远地去了。他们的灵魂依然还
留在杭击雪灾的第一线，永驻在灾区人民的心田。致可敬可爱的人。
帖子二：网友昵称
（2）根据链接的材料，结合选文内容，完成下联。
上联：抗灾勇士以身殉职，情融寒天冰
一．1. 我拒绝回家接他上学；我只给他留两个月的生活费；我没有直接帮他找
份兼职；弟弟诉苦时教他自强（弟弟诉苦仍然没有资助他）。（3
分，每个要
点 1 分。）
2.（1）母亲对我做法的不理解（2）我对弟弟残酷得不近人情（2
3.（1）通过两段文字对于弟弟的具体描写的对比，充分的表现出弟弟历经
磨难而成熟起来 （2）表明我对弟弟的残酷收到了很好的效果。（2
4．理由（示例）：①姐姐深知嘲弄与讽刺，自信与骄傲，都是要经历的，
只有这样，弟弟被贫穷折磨的心，才会愈加坚韧顽强。②姐姐是让生活来教会
弟弟如何生存，想让弟弟尽快的成熟起来。
启示（示例）：①看似残酷的方式，却是姐姐特有的爱的表现。②姐姐是
个很懂得教育的人，在物质上没有给弟弟太多的帮助，却给了弟弟不尽的精神
财富。（言之成理即可。）
评分标准：4
分，“理由”，2
分；“启示”，1
分；语言通顺， 1
二．（一）10
1．答案：指人的精神内涵或思想性格。
2 分。意思相近即可）
2．答案：①交待了剪影者二十年来的流浪生活。②引出下文。③为下文写
剪影者对“黑
暗”的深刻见解和“我”对剪影者二十年来流浪生活的深刻感
悟作铺垫。
3 分。共三个要点，每个
3．答案提示：①不能只重形象而忽视神采（或要善于捕捉人、事物的内涵
、实质。）
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②人要保有对光明的一片向往。
启示：人应该心中充满光明或不管身处何种境地心中要充满希望。
5 分。作者的感悟
2 分，启示
2 分，语言表达
三．1.迷失方向(迷路)
没有任何可吃的东西
撕破衣服系在树干上作求援
寻找蘑菇充饥
8 分，大意对即可)
2.当年森林历险时，父亲几乎尝遍了森林中所有的蘑菇(2
分，能答出“尝
毒蘑菇，这个意思即可)
3.让儿子守在木屋里等待救援
不让儿子发现自己的秘密
4 分，大意对即可)
4.开放性题目，无惟一答案。评分意见：(1)能紧扣语句，从词语运用、修
辞手法、描写方法、理解体验等任意一个角度进行点评，内容充实准确，语言
(2)能扣住语句，从词语运用、修辞手法、描写方法、理解
体验等任意一个角度进行点评，内容较充实准确，语言较通顺，给
3)能对句子进行点评，但内容空泛，语言不够通顺，给
(4)点评脱离
原句内容，不知所云，不给分。
【参考示例
Al】这里的环境描写，写出了树林密集、阴森的特点，点染出
一种令人焦虑的气氛，暗示父子俩走出密林的艰难，也为下文故事情节的发展
做了铺垫。
【参考示例
A2】“巨大的笼子”这个比喻姑切丽生动，与前文“四周的古
树遮天蔽日”，的情境极为吻合，凸显了迷路的父子俩受困于密林之中欲出而
不可得的那种焦急、无奈的心境。
【参考示倒
B1】这里的肖像描写，既写出了父亲终日寻找食物的疲惫与辛
苦，又写出了父亲尝毒蘑菇后身体的虚弱。
【参考示例
B2】这句话暗示了父亲尝毒蘑菇的相关内容，为下文揭开“父
亲的秘密”埋下伏笔。
【参考示例
B3】每一次的“筋疲力尽”“脸色蜡黄”，都是遍尝蘑菇时遭
受毒蘑菇之害的生理反应，这一切都是为了避免儿子食物中毒。什么叫做“父
爱如山”?什么叫做“大爱无声”?这位父亲给了我们一个具体的答案。
5．开放性题目，无惟一答案。评分意见：(1)感悟真切或联想合理、中心
明确、语言通顺，酌情给
(2)有感悟或联想、中心较明确、语言
较通顺，酌情给
(3)有感悟或联想，但中心不够明确、语言不够通
顺，酌情给
(4)文不对题，不知所云，不给分。
【参考示例
1】父亲把生的希望留给儿子，把死的威胁留给自己，如山的
父爱感天动地!这不由得使我想起汶川大地震中的那些父母——有的用血肉之躯
为身下的孩子撑起一方生命的天空，有的用血肉模糊的双手刨挖废墟里的孩子
……父母之爱重如泰山，父母之情深似大海!我们何以为报?惟有感恩!
【参考示例
2】困境中父亲从容镇定的心态值得我们学习。面对突如其来
的灾难，有人心惊胆战，惊慌失措，于是被生活的狂风恶浪所吞噬；有人处变
不惊，沉着冷静，于是牢牢把握住生命之舟的方向。生活之路不可能一帆风顺
，我们要学会从容镇定，坦然面对，走好人生的每一步。
【参考示例
3】一个秘密的揭跷，让我们认识了一位了不起的父亲。生死
关头，他沉着镇定，用智慧开辟求生之路；危难之时，他乐观幽默，帮助儿子
战胜恐惧。父爱赶走了死神，父爱创造了奇迹。漫漫人生路，有了父爱相随，
又何惧风刀霜剑，崎岖坎坷?因为，父爱的名字叫睿智!
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【参考示例
4】危急存亡之时，为了儿子，父亲遍尝蘑菇，这无私无畏的
爱是何等崇高伟大!十多年的保守秘密，这不求回报的爱是何等的深沉执著!天
下的父亲们，都用他们的方式诠释着父爱的内涵；天下的儿女们，也该用自己
的行动来理解父爱，回报父爱!
【参考示例
5】“父亲的秘密，展现的是无声的父爱。这份爱，如清晨的
阳光温馨宜人，如二月的春雨润物无声。它让我想起了朱自清《背影》中的那
位父亲，让我更深切地体会到什么叫“大爱无声”。“谁言寸草心，报得三春
晖”，朋友，珍惜这份爱，感谢这份情吧!
【参考示例
6】什么叫做父爱?父爱就是不惜以自己的生命来保护儿女的生
命·什么叫做父爱?父爱就是用自己的智慧给儿女开辟出救生的通道。什么叫做
父爱?父爱就是在给予儿女关爱的时候还不让儿女知道。父爱如山!大爱无声!愿
天下的儿女们都能体会到父爱的深厚绵长。
四．1．他们最后倒下的姿势被固定在废墟里；他们壮烈牺牲，无私奉献精神的
精神永驻人们心中。
2．（1）可见老师们当时是竭尽全力地保护他们的学生，突出了老师们无私奉
献的精神。
（2）体现了救援人员极度无奈和无比悲痛的心情。
在灾难来临的那一时刻，老师们用自己的血肉之躯来保护学生的壮举感天动地
。这种无私的爱，让强大的自然力显得微乎其微。
她的生命永远凝固在花一样的年龄，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，
相信怀里的孩子可以装点更灿烂的春天。
五．1、（1）当我好奇地问父亲喝凉水的味道时，父亲笑着哄我说是甜的
（2）当我掉进水缸后，父亲对我的惩罚仅仅是用一根草在我的脸上拂过，而
且过后还怕我疼
（3）当父亲病危里，他还叨念着“打”我的那件事
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2、口渴时喝凉水也甜 逗女儿开心 女儿的亲热举止和可爱神情让父亲从心底感
3、又气又急
4、吓得半死 哭着求饶 破涕为笑
5、蕴含着浓浓的父爱
6、开放题 赞赏与否均可 要谈谈自己的看法
分）“我”在父亲引导和鼓励下爬下悬崖的经历。（或“我童年时一次
脱险的经历”）
1 分）拿不定主意
心惊肉跳（恐惧）
巨大的成就
1 分，分析
3 分）示例：教子有方。在儿子遇险时，父亲没有
爬上悬崖救助，而是引导鼓励儿子；让他经受一次历练，增长勇气，学到经验
分）示例：因为从这次经历中，“我”获得了终生受益的生活经验：凡
事都着眼于最初的一小步，一小步一小步地积累，直至成功。（答案中含有“
将大困难分解成小困难”之意的亦可；只点到“经验”，未作具体说明的，仅
2 分）为了获得精神上的启迪和享受。
用轻松的方式来
阅读（能点出“轻松”即可）。
1 分）有灵魂的参与
懂得拒绝和排除（答“慎于选择”也可
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1 分）学术研究的对象
最好的消遣
分）（1）（3
分）因为这两个词语都表示不肯定的意思。用上“也许”
表示今天的出版物不一定比以前多。用上“很可能”表示今天的人们不一定比
以往读得少。语言严谨，留有余地。（言之有理即可）
分）读经典
的“轻松”是指为了获得精神上的启迪和享受；读大众时尚读物的“轻松”是
指为了消遣，用读书来消磨时光（娱乐性质的消遣）。（意思对即可）
2 分） 示例：经典是得到世代公认的（著作）；是经得起时
间检验的（作品）；是属于每一个人的（作品）。（能从文章中获取有关经典
的信息，构成一个判断句，没有语病即可）
分）评分意见表
一等（10——8
观点鲜明，内容具体，语言流畅，字数符合要求。
二等（7——6
观点鲜明，内容较具体，语言通顺，字数符合要求。
三等（5——0
观点不鲜明，内容不具体，语言不通顺，字数不符合要求。
分）答题要求：内容上扣住“远去的歌声”的内涵以及给人的美感
，语言表达清楚流畅。内容
2 分，语言
例一：标题用比喻的手法，突出吆喝给人的美感。写出了童年生活在“我
”心中的印迹。它虽然已渐渐远去，但它蕴藏着无数动人、温馨、优美的过往
，就像一首拨动人心弦的歌。
例二：那声音已远逝，“远去”表明留在记忆的深处，“远去”又指远离
我们的生活。以此为题内涵丰富，不仅包含这两个内容，也表达出作者对这声
音、这段生活的深深怀念。
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例三：童年的记忆像“远去的歌声”一样远去了，童年的生活是美好的，
生活如歌。以“远去的歌声”为题有诗意，有意境。
分）答题要求：内容上扣住“联想想像”，语言表达清楚流畅。每一例
2 分，内容
1 分，语言
文中“联想想像”举例：
1）听着窗外传来的吆喝声音，感觉那声音仿佛是映照在天花板上的阳光的
一部分，或者说是阳光演奏出的声音和旋律。
2）听着窗外美妙的声音，“我”想像自己仿佛走出弄堂，走出城市，走向
田野，走到海边，走进树林，走到山上，走入云端……
3）将窗外传来的吆喝声音，想像成一阵从一个遥远而陌生的地方传来的美
妙音乐。当这声音如游丝一般在天边消失时，我也会不知不觉被它带入了云光
斑斓的梦境。
4）窗外传来的吆喝声留在心中的感觉，让“我”联想到一枝饱蘸着淡彩的
毛笔，轻轻地抹过一张雪白的宣纸，在这白纸上留下永远不会消除的彩晕。
5）听着奇妙动听的“歌声”，“我”想像吆喝的女人一定是很美丽的仙女
，彩云一样播撒着仙乐飘飘而来，又彩云一样飘然而去……
分）答题要求：选择一个合适的角度品析，语言表达清楚流畅。每句
2 分，语言表达
1 分。只选定句子未能品析的，不得分。
A 句：枯燥乏味的声音，在“我”听来，“亲切和温润”也蕴涵着“
忧伤和凄美”，准确地写出讨生活的手艺人对生活的热望及生活的艰辛。
A 句：“飘旋”准确写出在曲折的弄堂的声音状态，“扣动”写出这
声音的穿透力及打动人的力量。
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A 句：“忧伤”和“凄美”两词意蕴丰富。生活的艰辛使吆喝声带有
淡淡的感伤与无奈；在困苦中求生存，在痛苦中品尝人生的真味，又使这吆喝
声无比凄美。
B 句：每一个音符，每一次回旋，每一声拖腔，用排比的修辞，突出
声音令我痴迷。“捕捉”这个动词也写出我对这声音的痴迷，它让我倾注所有
C 句：此句运用比喻修辞，把声音留在心里，比作彩笔在纸上抹上彩
晕，生动形象地写出了这美妙的声音在“我”幼小的心灵中留下永远无法抹去
的美好印迹。
D 句：此句“飘”、“拽”字用得妙。“飘”字写出了远去的声音在
我成年之后仍会不时地感染着“我”的状态。“拽”字生动地描写出了那声音
在多年之后仍具有强大的力量。
D 句：此句“飘”、“拽”字富有表现力。“飘”来，看似柔弱，却
能如此有力度地“拽”。形象地写出这珍藏在记忆深处的“远去的歌声”是多
么让我刻骨铭心。
分）答题要求：内容上须将某种声音通过联想想像而产生的“感受”描
述出来，语言表达清楚流畅。内容
2 分，语言
、窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竟
浑然不觉。
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2．木棉树属速生、强阳性树种；树冠高；躯干挺拔；叶子稀拉；枝干不繁茂；
花朵硕大且红艳，花落后会长出椭圆形的葫果；成熟后果英开裂，果中的棉絮
随风飘落。
3．示例一：句子：硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。
这个句子运用了比喻的修辞手法，形象生动地描绘出木棉花鲜艳、美丽的特点
示例二：句子：春天时，一树橙红，夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃
枝寒树。赏析：这个句子运用了排比的修辞手法，即写出了木棉花在不同季节
的特点，又句式整齐，语言优美凝练。
4．示例：读了本文，我认为每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上做出不平凡
的业绩，实现自己的人生价值，这样的生命才会精彩，这样的人生才会有意义
5、( 1 ）轻舞飞扬
地震已过，英雄已走，可他舍己救人的精神将鼓舞我们战胜一切困难。大
爱千秋，浩气长存！
( 2 ）示例：平民英雄死而不已，义暖众人心
年中考语文试卷盘点-------议论文汇编
天才就是非凡的傻劲
①关于天才，大小词典有相仿的释义：有卓绝聪明才智的人。不知从何时开始，我渐渐质
疑甚至厌烦起这种说法来。
②古今中外无数事例几乎都与词典上的释义相左：李时珍写《本草纲目》用了
30 年时间；
托尔斯泰写《战争与和平》用了
37 年时间；歌德写《浮士德》用了
60 年时间；诺贝尔研
制无烟炸药，屡败屡试，煎熬
8 年才出成果；陈景润为证明歌德巴赫猜想，拖着病体，顶
着压力，于斗室之中、油灯之下埋头演算……真令人感叹！
。然而，我读他们，非但没有读出他们的聪明才智，
反而读出了他们的傻劲。写一部书，有的几乎用了毕生精力，能说不傻？有的除了疯狂地
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埋头于自己的选择，简直不知世上还有其他可爱的事物，能说不傻？我们的世界丰富多彩，
人生可享受的美妙也数不胜数。许多聪明的人，有条件享受的，就去享受；没有条件享受
的，也挖空心思创造条件享受。哪像他们，糊涂到这般地步，不仅连常人最基本的享受都
随便放弃了，而且千方百计自找苦头来吃。
④这些人物取得杰出的成就，究竟是凭傻劲还是靠聪明？
⑤一生拥有
1300 多项发明专利的天才发明家爱迪生肯定地说，天才是
1%的灵感加
汗水！现代人才学家也开始关注这一问题，他们研究得出：一个人事业上的成功，其专业
知识或技术只起
15%的作用，而其他方面要起
85%的作用。这其他方面都与“傻劲”有关：
执著、正义感、责任感……这个结论同样把聪明才智放在第二位。
⑥如此看来，词典里的天才释义有些偏颇，建议对“天才”的释义重写，尽量强调有益于人
类的成就，尽量突出“傻劲”的意义，淡化聪明才智的作用。（作者
18．请在下列段序间用“‖”将本文分成三部分。
19．联系上下文，为第③段开头写一个句子，使上下文连贯通畅。
20．对本文理解分析有误的一项是
A．文章标题就是中心论点，观点鲜明。
B．作者认为“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、卓越聪明才智且取得杰出成就的人。
C．文中“傻劲”是不会享受、糊里糊涂的意思。作者认为“天才”需要这样的“傻劲”。
D．作者列举了不少典型事例来证明自己的观点，具有较强的说服力。
21．请简要谈谈对作者观点的看法。（3
二．成都市
①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,
办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意,
挫折随时都可能降临。
②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?
③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,
发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》
。音乐家贝多芬,一
生遭遇的挫折是难以形容的。他
17 岁失去母亲,26
岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。
对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!
可贝多芬不消沉,
不气馁,他在一封信中写道:“我
要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世
界不朽的音乐家。
④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调
整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色
的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。
⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔
扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫
脚石,使你站得更高。”
只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中
磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。
12. 第③自然段主要运用了什么论证方法?
采用这种论证方法有什么好处? (3
答:_________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
13. 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的”
一句中“往往”
一词能否删
去?为什么?(3
答:__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
14. 文章第⑤段加点的“绊脚石”
和“垫脚石”
的含义分别是什么?
绊脚石:_____________________________________________________________
垫脚石:_____________________________________________________________
15.本文所论述的中心论点是什么?
请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。
答:_____________________________________________________________________
三．广东省
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的
东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，
像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不
像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，
在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事
实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到
佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个
小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”
一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。
如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，
他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。在同一次旅程中，我
还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一
的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上
前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，
心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过
交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。
③其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该
有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为
这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚
至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别
的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是
被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就
是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他
一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值
得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，
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不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起
自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在
漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问
题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有
可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，
即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因
为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰
的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
2 段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的？请具体分析。
3 段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？（3
14．作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态
度对确立信仰的作用的？（4
四．河北省
学习语文不能要求速成
我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”
意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的
方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决
问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学
习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目
的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游
泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。
初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要
等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往
前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里
养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好
习惯，就差不多了。举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学
生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导
实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人「一目十行」，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁
边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，
不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。
这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，
心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想
靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，
想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别
字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人
告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别
人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那
就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
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15．这篇选文的中心论点是什么？（3
16．请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。（3
选文第①段先针对
的现象，提出中心论点；
为例，论证了
17．选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？（3
18．举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（3
五．恩施自治州
灾难铸就伟大的中国
本报评论员
月 19 日至
5 月 21 日，长歌当哭，时间见证一个民族
②自“5·12”灾难发生的那一刻起，汶川时间便以血泪生死
来凝记，国人心情亦因大痛大悲而淤积。三天哀悼，让悲
痛得以表达，也让坚忍得以持续。雪域高原、边陲海疆，
繁华都市、偏僻县乡，汶川成为亿万中国人血脉同搏、泪
水涌动之所在。13
亿中国人以共同的悲伤共度刻骨铭心的
瞬间，让罹难者生命在国家记忆里永存。
③这三天里，人们看到的不只是举国同悲的恣肆泪水，更是万众一心的民族精神。“汶川不
哭”，“中国加油”，大地震中穿越生死的深情呼唤，哀悼日里高亢悲壮的激昂呐喊，当是我
们哀思过后凝聚力量的信心和源泉。而这一切，是进步的中国对生命价值的尊重，是发展
的中国在人文精神上的回归，是历经磨难的中国在民族复兴征途上前所未有的凝聚力。
④汶川作证，这一刻国家与人民同在。“人民利益高于一切”，“一线希望，百倍努力”，大
震之后，党和政府始终如一的坚定信念，支撑着感天动地的举国大救援。第一时间公布信
息，争分夺秒抢救生命，开放国际救援队进入灾区，设立哀悼日降半旗祭奠平民……对人
民负责、对生命敬畏、对世界开放，反映了我们党执政理念的进步，让世界看到一个坚强
自信、开放透明、以人为本的中国。
⑤汶川作证，这一刻爱心与希望同在。日继之夜，生继之死。在这场新世纪以来死伤最为
严重的地震灾难中，呈现于世界眼前的，不只是哀伤，更有生死瞬间的人性光辉。即使在
死亡阴影笼罩的日子，那些爱与献身的故事仍给人以温暖的慰藉。父母张开双臂把生的机
会留给孩子，老师俯身低首支撑生命的港湾……废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们
民族的精神疆界。
⑥汶川作证，这一刻公民精神与国民意识同在。当家国受灾，同胞有难，亿万国人的集体
道德感和现代公民意识被勃然唤醒。民间抢险突击队日夜兼程驰援灾区，救灾志愿者不避
艰险奔赴一线，全国人民上下同心守望相助，10
10 夜中华大地纵横千里的爱的足迹，
让我们看到公民精神的成长、国民意识的重塑。
⑦恩格斯说过，“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”给国家新期待，
给民族新精神，给公民新责任，对于历经磨难的中华民族而言，汶川大地震是一个悲壮的
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过去，更是一个伟大的开始。
⑧希望与中国同在！
2008 年 5 月 22 日《人民日报》）
15．本文是作者针对
2008 年 5 月哪一件事发表的评论?作者所持的观点是什么?
16. 文中哪一句话是对标题“灾难铸就伟大的中国”最好的阐释？
17. 结合你当时的所闻所见，谈谈你对第③段画线句子的理解。
18．第⑤段说“废墟下深沉壮阔的无私大爱，拓展了我们民族的精神疆界。”请以父母、老
师和学生为对象各举一个事例证明。
19．作者是从哪几个方面来论证“灾难铸就伟大的中国”的?
六．南通市
精神拾荒三步曲
①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是
糊涂；只思考不读书，后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一
种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑
体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说
得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思
问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的
问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其
流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，
如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思
想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我
要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思
想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会
流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面
目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感
的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
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⑤所以，不但
是互相助兴的，B
也是助兴行列中的一个重要角色。
学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
11．作者说的“精神拾荒三步曲”指的是哪三步曲？三步曲之间是什么关系？（4
12．第③段中席勒和托尔斯泰的观点有什么相同和不同之处？请用自己的语言简要概括。
13．根据上文的论述，请在空格
A 和 B 处分别填上合适的词。（2
14．联系你的学习或者读书体验，说说你对作者观点的理解。（4
七．泉港区
①总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，
敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二
十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境
界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
②也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假
劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些
安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
③什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使
命，做好应当做好的工作。
　　④责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教
书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自
己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
⑤责任是一种客观需要，也是一种主观追求。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己
的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。
）是道德责任，（
）法定责任，（
）不以个人意志为转移。不履行道德责任，会
受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
⑥责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工
作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可
以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
⑦责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相
联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜
在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和
⑧中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过
家门而不入”；诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；
则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人
先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
⑨当前，我们正在建设的社会主义和谐社会。“构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也
是建设责任社会的过程。“各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。”每一位公民都各司其
职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这
样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
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⑩责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己
应尽的责任。
19、本文的中心论点是什么？（2
20、本文阐述了“责任”的多种作用，请写出其中
21、选文的开头两段有何作用？（2
22、请根据上下文的内容，仿照前后句子的形式，在选文第
8 自然段的画线处写上一句话。
23、根据文章意思，请选择一组恰当的关联词，填入选文第
5 自然段的画线句子中。
24、本文采用了对比论证的方法,请找出一个例子概括下来,并说说本文使用这种论证方法的
25、回想自己走过的路，在你的生活中（身边）一定有很多与“责任”有关的事情。请概述
一个例子（不少于
50 字）。（3
八．泉州市惠安县
请敬畏规则
①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。
②不遵循规则的人好像很转，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走寻常路”！
③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一
辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红
灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，
我可不吃眼前亏。
④可悲的是，觉得最转就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫
横飞吹牛的资本。
⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不
可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执
行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则
定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。
⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场，
总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反
而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。　　
⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶
往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂
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拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车
只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监
视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过
中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之
美。这是人类社会文明进步之美。　　
⑧1764 年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛
心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，
终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一
本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安
的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并
对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。　　
⑨对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，
比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须
敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊
重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还
没有真正懂得规矩。
11.选文的中心论点是
选文主要的论证方法是
12.引用诸葛亮《出师表》的话，哈佛校长的做法就是“
13.下面对文中词语揣摩，说法恰当的一项是（
A. 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感。
B.第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面，表达出作者的反感。
C. 第⑥段的词语加引号作用相同，都是为了强调提示。
D. 文章最后一句的两个“真正”可以去掉，才能与开头“漠视”一词相照应。
14.下列对文句理解不正确的一项是（
A. 第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”，表明作者对这类人的否定和鄙夷之情。
B. 第⑦段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。
C.第⑨段说“有序的文明社会，必须有各种规则来保证”，这与古人说的“畏则不敢肆而德以
成，无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的。
D.哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的，都是按规章制度办事。
15.有人说，“无知者无畏”。你同意吗？请结合生活实例简析你的理由。（3
地震的前兆
①地震前自然界出现的与地震孕育有关的现象称为地震前兆。我国古代人民在长期实践中，
早就开始认识到地震是有前兆的，并留下了丰富的关于地震前兆的记载。例如，1739
夏银川地震以后，有人就总结出地震与井水变化、动物不安、震前地下发声、天气反常现
象之间可能存在某些联系。
②古书《隆德县志》上出记载了古人总结的六种地震前兆现象。现代地震科学的深入研究
表明，地震之前确实存在多种多样的前兆现象。地震前兆分为宏观前兆和微观前兆。
③人的感官能直接觉察到地震前兆称为地震的宏观前兆，简称宏观前兆。比较常见的有，
井水陡涨陡落、变色变味、翻花冒泡、温度升降，泉水流量的突然变化，温泉水温的突然
变化，动物的习性异常，临震前的地声和地光等。
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④宏观前兆在地震预报中具有重要的作用，1975
年辽宁海城
7.3 级地震和
1976 年松潘一平
7.2 级地震前，地震工作者和广大群众曾观察到大量的宏观异常现象，为这两次地震的
成功预报提供了重要资料。不过也应当注意，上面所列出的多种宏观现象可能由多种原因
造成，不一定都是地震的预兆。例如；井水和泉水的小组涨落可能和降雨的多少有关，也
可能受附近抽水、排水和施工的影响，井水的变色变昧可能因污染引起，动物的异常表现
可能与天气变化、疾病、发情、外界刺激等有关，还要注意不要把电焊弧光、闪电等误认
为地光，不要把雷声误认为地声，不要把燃放烟花爆竹和信号弹当成地下冒火球。
⑤人的感官无法觉察，只有用专门的仪器才能测量到的地震前兆称为地震的微观前兆，简
称微观前兆，主要包括以下几类：
⑥地震活动异常。大小地震之间有一定的关系。大地震虽然不多，中小地震却不少，研究
中小地震活动的特点。有可能帮助人们预测未来大震的发生。
⑦地形变异常。大地震发生前，震中附近地区的地壳可能发生微小的形变，某些断层两侧
的岩层可能出现微小的位移，借助于精密的仪器，可以测出这种十分微弱的变化，分析这
些资料，可以帮助人们预测未来大震的发生。
⑧地球物理变化。在地震孕育过程中，震源区及其周围岩石的物理性质可能出现—些变化，
利用精密仪器测定不同地区重力、地电和地磁的变化，也可以帮助人们预测地震。
⑨地下流体的变化。地下水(井水、泉水、地下层中所含的水)、石油和天然气、地下岩层
中还可能产和贮存一些其它气体，这些都是地下流体。用仪器测地下流体的化学成份和某
些物理量，研究它们的变化可以帮助人们预测地震。
16．选文说明对象是
两方面介绍的。
17．分类别是本文运用最鲜明的一种说明方法，请举例分析其在文中的作用。（3
18．如果要把下面一则材料补充到文段中，最合理的安排是在（
[材料]据《泉州晚报》报道，四川汶川发生
8 级大地震之后，惠安辋川一村民发现家中的
水井突现异常。水井水位不断上涨，不到半个小时，井水居然溢出井口，不断往外流出。
居民见状疑云重重。他们通过记者联系到泉州市地震局，连夜彻查后揭开谜底：原来是自
来水倒灌。
[选项]A．第①段
19．下列表述有误的一项是（
A.文段属平实说明。综合运用了下定义、举例子、分类别等多种方法，让读者获得“地震前
兆”的相关知识。
B.选文结构的主要特点是“总分式”。
C.第④段中划线一句，前面有“可能”，后面的“不一定”就可删掉，一样体现用词准确、严
谨，充分体现科学的态度。
D.宏观前兆和微观前兆的最基本区别就在于是否需要借助仪器来测量。
九．南充市
(三) 阅读《事物的正确答案不止一个》选段，完成
20-23 题(8 分)
①然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。
那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？
②有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古
代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能
进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年
之后。但当事人坚信它一定会出现。”
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③对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。
发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此
而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
④这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械—葡萄压榨机
和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以
它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有
一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨
机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。
⑤另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971
年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没
意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式
的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。
⑥不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区
⑦某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查
研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认
为自己具有创造力。”
⑧认为我不具备创造力的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚
他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚
是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，既便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非
凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪}