河中石兽一文中文章为何把讲学家当作嘲讽对象_百度知道
河中石兽一文中文章为何把讲学家当作嘲讽对象
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“石性坚重;“石性坚重,只有老河兵根据实际经验;”,沙性松浮 &#92、水流运动等因素全面综合起来考虑；讲学家只注意到&#92因为老河兵从实际出发,做出了正确推断,沙性松浮 &#92,却忽视了水流运动的规律,将石性、沙性,综合考虑各方面因素.（寺僧过高估计了水流的推动而忽视了\”
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出门在外也不愁> 【答案带解析】阅读下面文言文，完成后面问题。（15分） 河中石兽 （清）纪 昀 沧州南一寺临河...
阅读下面文言文，完成后面问题。（15分）
（清）纪 昀沧州南一寺干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）阅十余岁：
（2）沿河求之，不亦颠乎：
（3）尔辈不能究物理：
（4）如是再啮 ：
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）（3分）A．寺僧凭借经验，忽而在原地打捞，忽而去下游寻找，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。B．讲学家脱离实际，空谈物理，认为应该到河的下游去寻找石兽，代表的是“据理臆断”的态度。C．老河兵却从石性、沙性和水流冲击角度作综合分析，判断应该到上游去寻找石兽。代表的是实事求是的态度。D．文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。4.《阅微草堂笔记》是纪昀吸取了先秦散文的优点，晚年所写的一部以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说。其中《河中石兽》正体现出了纪氏语言平易简淡，内容波澜起伏，立意高远的特点。试结合文章内容任选二个特点加以分析。（4分） 
1.（4分）（1）经过，过了 （2）颠通“癫”，疯狂 （3）事物的道理、规律 （4）侵蚀、冲刷（每字翻译1分）
2.（4分）（1）大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
（2）那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢？（每句2分，每个翻译点0．5分，扣完为止）
3.B（3分）
4.（4分）参考示例：（1）如文章第一段写打捞...
考点分析：
考点1：散文类
一、带点词注解。考查内容以文言实词为主，涉及以下几个方面：
（1）古今异义词；（2）通假词；（3）词类活用；（4）一词多义；（5）词的感情色彩变化。&
二、文言句子翻译。从句式看，考查的句子主要包括一般陈述句、简单的省略句、使动句、意动句、倒装句、被动句等；从内容看，这些句子在文本中往往处于比较特殊的、重要的位置。这与“考试说明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻译这些句子时一般要求以直译为主，意译为辅，并要求做到“信”（准确）、“达”（流畅）、“雅”（优美）。
三、阅读理解。主要通过简答题的形式来达成目标。内容包括对课文整体的把握，对语段内容的理解、内涵的分析，对人物思想、情感的评论、剖析等。去年语文中考，绍兴、丽水、嘉兴、温州等地试卷要求结合文言文内容直接进行解答，而衢州、湖州、义乌、台州、宁波等地试卷的文言文阅读则要求学生通过文言阅读理解文中人物或作者的情感、精神或理想抱负等。
翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。 &"留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 &"删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"——沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。 &"补"，就是增补。
（1）变单音词为双音词；
（2）补出省略句中的省略成分；
（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 &"换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你". &"调"就是调整。把古汉语倒装句调整
2 为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 &"变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如"波澜不惊"，可活译成"（湖面）风平浪静"
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题型：文言文阅读
难度：困难
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河中石兽：对于河中石兽的位置,寺僧判断其在：( ),依据是（ ）；讲学家判断其在（ ）,理由是（ ）；老河兵判断其在（ ）,是因为（ ）
河中石兽：对于河中石兽的位置,寺僧判断其在：( ),依据是（ ）；讲学家判断其在（ ）,理由是（ ）；老河兵判断其在（ ）,是因为（ ）
对于河中石兽的位置,寺僧判断其在(下游) ,依据是（顺流下矣） ；讲学家判断其在 （湮（yān）于沙中）,理由是（石性坚重,沙性松浮） ；老河兵则判断其在（上游） ,是因为 （盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力；必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴；如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣）.}