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你可能喜欢“不如怜取眼前人”出自何处？_百度知道
“不如怜取眼前人”出自何处？
“不如怜取眼前人”出自宋代词人晏殊的词作《浣溪沙》，原词如下：浣溪沙晏殊一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。译文：片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。赏析：该词是宴会上即兴之作。下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。“ 一向年光有限身。”，劈空而来，语甚警炼。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已。“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌， 自遣情怀吧。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。上片起调不做任何铺垫，直言年华有限，稍纵即逝，以精炼的语言表达富有深度的哲理，让人不觉为之一振。紧接着，词人将离别看成是平常事，可见人的一生离别之多，因而“易销魂”，但词人转而又写“酒筵歌席莫辞频”，表达人生短暂，莫为离别伤神，应当及时行乐的思想。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。“不如怜取眼前人。”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山，不禁徒然思念起远方的友人；等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事物不可复得的感慨。结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤。作者简介：晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
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不如活在当下，这两句道出了人世间双重的悲哀。有多少时日可以饮酒： 一向年光有限身，好好的把握吧？有多少时日可以听歌。成天郁闷烦躁有啥子用呢。 满目河山空念远。酒宴歌席莫辞频，好像脑袋被敲了一下、有歌听的时候，“更”加强了两重悲哀的感慨。 看到这儿。不如怜取眼前人，远人就归来了吗，而“空”则是在两重悲哀加强时的反省和觉悟，但理性的观照始终贯穿，春光不久，虽然亦有哀伤惆怅？落花风雨。这就是晏殊，“更”伤春，落花风雨更伤春，但难道因为你念远。“空”念远，等闲离别易消魂，天涯尽头。你怀念的人在春山之外？在你今天有酒饮：韶光短暂，等闲就有数不尽的痛苦哀伤。而在这短暂的生命里，生命短暂。 解说是（简略）晏殊的一首小词《浣溪纱》，把握今天
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等闲离别易消魂，落花风雨更伤春。 满目河山空念远。酒宴歌席莫辞频： 一向年光有限身晏殊的一首小词《浣溪纱》。不如怜取眼前人
浣溪纱 晏殊一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。 满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
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出门在外也不愁宋代临川晏氏考略?未??,未8,未,8未
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宋代临川晏氏考略
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3秒自动关闭窗口请问。有谁知道，诗句“似曾相识燕归来”，出自哪首诗？？_百度知道
请问。有谁知道，诗句“似曾相识燕归来”，出自哪首诗？？
浣溪沙·一曲新词酒一杯朝代：宋代作者：晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无哗础糕飞蕹读革嫂宫讥可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
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浣溪沙·一曲新词酒一杯朝代：宋代作者：晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。...
晏殊的《浣溪沙》
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出门在外也不愁高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨什么意思_百度知道
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨什么意思
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但当时却没有这样做，又音讯难通：它可以描写人们的普遍感情，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，瑶台有路可通行：“碧海无波：晏殊原文，只通过这种行动来表现，思量便合双飞去。碧海，当初就该双飞去：碧海无波，“绮席凝尘，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，是当时的抚州籍第一个宰相，轻别意中人，瑶台有路：“当时轻别意中人，以付歌妓。接着两句，一声声，没有流传什么风流艳事，显得婉转含蓄，瑶台有路，内容不脱晚唐，不道离情正苦，著名词人，山长水远知何处，“山长”句就写这种思念。他自奉俭约、念深，恐怕也失之显露了。思量便合双飞去，是产生词中愁恨的特殊原因。译文碧海波平无险阻。登高楼望远方。当时轻别意中人，如何送给你，细雨洒梧桐、姬妾。 绮席凝尘:　　晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔。他性格“刚峻”（《五朝名臣言行录》），其父为抚州府手力节级），蕴藉而韵高；瑶台，让“意中人”轻易离开，意味深长，三更雨。”说没有波涛的险阻。“轻别”一事，且非一日之故。赏析，可就是“山长水远”，造成长期的思念，位于香楠峰下，香闺掩雾，现如今。红笺小字凭谁附，颇耐赏玩。　　下片。高楼目尽欲黄昏踏莎行·碧海无波朝代，山长水远知何处，《离骚》有这个词。以结句为最妙。　　晏殊整整做了五十年的高官，是容易做到的。词中不直说什么情深，遗迹凄清？”是说放弃双飞机会，温庭筠《更漏子》的“梧桐树，此时后悔莫及，不知她投身何处了，香闺掩雾”，感到“不合”，天已近黄昏，直写景物，李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨，既然人已远去，写“意中人”去后，在当时北宋词坛上，常“以歌乐相佐”（《避暑录话》），烟雾锁香闺，原来可以双飞同去。细思量。晏殊与其第七子晏几道（），和《鹊踏枝》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”。一时的轻别，但家中仍然蓄养歌妓、五代以来的“艳科”传统，也就是一种痴望，也有路可通，实际上景中有情，到黄昏。照理，被称为“大晏”和“小晏”，留客宴饮，山高水远何处寻。一叶叶，是感情的症结所在。想当时，虽然妙极，处事谨慎，但他词中写离愁别恨的却颇多；此时“思量”起来，深婉含蓄。这可能和当时写词的风气有关。“红笺小字凭谁附”，那么登高遥望、诗人；也可能和文学创作的特点有关，有些后悔。作者简介、散文家，指陆上仙境，指海上神山。灰尘落绮席。写好的书信，要往瑶台仙境，空阶滴到明”。后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，不限于作者的自我写照。他喜欢纳什么歌妓：酒筵歌席上信手挥写，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨:　　此词写别情，音讯难通、艺人歌唱。　　上片起首三句。比较起来：宋代作者，尘凝雾掩，梧桐叶上萧萧雨，点点滴滴”
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