一、教材解读
　　1．课文简说。
　　在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。
　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
　　语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句&如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的&反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
　　选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系；二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
　　教学本课的重点是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
　　2．词句解析。
　　（1）对句子的理解。
　　①我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
　　大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
　　②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
　　&山峦&指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
　　③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
　　水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
　　④任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
　　地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
　　⑤大地不属于人类，而人类是属于大地的。
　　谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。
　　（2）对词语的理解。
　　麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。
　　滋润：增添水分，使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。
　　松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。
　　遗灰：遗留下来的痕迹。
　　眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。/2/yuwen/文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。
　　二、教学目标
　　1．学写8个生字，正确读写&圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光&等词语。
　　2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
　　3．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
　　4．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
　　三、教学建议
　　1．课前可引导学生通过查找资料、实地查看等形式，了解家乡的土地资源、植被利用的状况，感受人们是如何对待自己的土地的。
　　2．本课重点是引导学生通过深入感受文章的语言文字，体会人与自然不可分离的关系。教学时可参考如下思路。
　　（1）围绕课题质疑问难，如，&这片土地指的是哪片土地？&&为什么用&神圣&来形容土地？&让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字新词。
　　（2）引导理清文章的脉络。通过读书、讨论和交流，使学生明确：全文可分三部分，作者首先用大量事实告诉人们这块土地是神圣的；接着，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动植物；最后，强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。
　　（3）教学第一部分，可重点探讨&文章哪些地方体现了这片土地是神圣的&，引导学生潜心默读、圈圈点点，然后组织交流，朗读体会。
　　（4）在此基础上，可以&面对这片神圣的土地，我们应该怎样做&这个问题，引发新一轮的探讨，让学生再次研读文本，通过品读、吟诵、想象等途径，引导学生充分朗读，自由感悟，使学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。如，
　　&河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。&可以让学生想想河水对人类的贡献，想想没有了河、没有了水，人类怎么生活。
　　&空气与它滋养的生命是一体的&这句话，可以让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响，没有了空气或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。
　　&如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。&动物与人类有什么关系？到底是人类主宰着动物，还是人类与动物是休戚相关的？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？
　　最后还要通过充分的朗读让学生体会&如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的&这个体现文章主旨的中心句，引导学生感受作者表达的强烈情感。
　　（5）第三部分的教学可以着重引导学生感悟：&我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。&&大地不属于人类，而人类是属于大地的。&让学生来谈谈自己的感受，最后通过朗读来提升学生的认识。
　　3．课文寓意深沉、内涵丰富，是教学的难点所在。要注重引导学生品味语言，培养他们对语言的感受能力和初步的审美能力。如，&溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水&&&这段文字，已经超出了水的本义，将水的悠久历史、优良传统、人的生活方式、前途与希望结合起来，使水具有了丰富的含义，要引导学生展开想象，建立现实与历史的桥梁，理解水在人类文明发展中的重要作用；再如&清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息&这句话，将空气在人的生命过程中的重要性表现得淋漓尽致；还有&降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上&&任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上&&大地不属于人类，而人类是属于大地的&等句子的理解，都需要引导学生联系现实生活，借助生活事例和经验来理解。还可以联系前两篇课文的学习体会，加深对这个道理的认识。
　　4．朗读是贯穿全文教学的主要方式。从文章结构而言，要把握好以下几个层面的情感引领。课文一开始，再现了这片神圣土地上的一草一木，字里行间充满着温馨，因此朗读基调应平和，侧重表现作者对这片土地的热爱；接着，课文从河水、空气、动物三个方面，表现了这片土地对我们的无私付出，同时又强烈地表明着自己的立场，应体现一个长者谆谆教诲的语气；最后作者再次表明对这片土地深沉的爱，以及保护土地的决心，应充满力量感。
　　5．以下字词老师可以给以必要的提醒。如，在字音上，&嗡、婴、鹰&三个字，都读后鼻音；&脂&读翘舌音。在字形上，&眷&与&卷、券&、&骏&与&俊、峻&比较相似，要注意区别。介绍/这片土地是神圣的
写作背景这片土地是神圣的19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买西北部的领地。这篇课文是当地酋长西雅图写给的一封信。让他们好好善待这片土地。之后为了纪念他就将这片土地取名为西雅图。西雅图酋长（Chief&Seattle，1786年-日）印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。西雅图著有《这片土地是神圣的》，这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。西雅图的印第安领地被白人强制收购后，为纪念这位伟大的印第安酋长，将这片土地以他的名字命名，也就是现在美国西雅图市。西雅图酋长在被迫离开以他的名字命名的那块土地时，曾对驱赶他到“保留地”的白人说道：“我走。但我在走之前，我对华盛顿的大首领有一个请求，我请求你们能像我们一样地，善待这片土地上的生灵。”西雅图酋长深知，人类如何对待环境和其中的生命，最终都将变成人类自己的命运。他是为整个人类而请求。可是在自然法则被执行之前，西雅图酋长的话无人在意。印第安人&印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直至今天。
西雅图被称为常青城，创建于1869年，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。西雅图都市区人口340万，坐落在美国西北部太平洋沿岸，位于华盛顿州普吉特海湾和华盛顿湖之间的国王郡，是国王郡的郡府所在地。西雅图北距美加边境仅174公里，温哥华240公里。西雅图是美国太平洋西北区最大的城市，也是美国太平洋西北部商业，文化和高科技的中心，是贯穿太平洋及欧洲斯堪的纳维亚半岛的主要旅游及贸易港口城市。西雅图常年被青山绿水环绕，南面不远处就是美国著名的瑞尼尔山。
作者简介/这片土地是神圣的
这片土地是神圣的印第安酋长西雅图，（Chief&Seattle，1786年至日）印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议，西雅图即得名于西雅图酋长。19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。西雅图著有《这片土地是神圣的》，这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。西雅图的印第安领地被白人强制收购后，为纪念这位伟大的印第安酋长，将这片土地以他的名字命名，也就是现在美国西雅图市（又名：常青城）。
西雅图酋长在被迫离开以他的名字命名的那块土地时，曾对驱赶他到“保留地”的白人说道：“我走。但我在走之前，我对华盛顿的大首领有一个请求，我请求你们能像我们一样地，善待这片土地上的生灵。”西雅图酋长深知，人类如何对待环境和其中的生命，最终都将变成人类自己的命运。
课文内容/这片土地是神圣的
对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
主要内容/这片土地是神圣的
这篇课文的主要内容是：印第安人的酋长认为这片土地是神圣的，酋长要把西雅图这片土地转让给美国白人，并对美国白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类是属于大地的，而大地不属于人类，要爱护大地和大地上生长的万物。本文以饱含深情的语言，形象地描写了人类与河水，空气，动物等的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地无比的留恋真挚的感情。
段落大意/这片土地是神圣的
第一部分：（1-2）这片土地是神圣的。
第二部分：（3-4）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
第三部分：（5-8）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
第四部分：（9-11）大地不属于人类，而人类是属于大地的。
中心思想/这片土地是神圣的
本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的紧密关系，强烈地表达了印第安人对这片土地无比眷恋与热爱的真挚情感。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。课文一方面大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感——对这片土地无比的眷恋与热爱的真挚情感！
语句理解/这片土地是神圣的
1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可缺少的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
5、大地不属于人类，而人类是属于大地的。
谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
词语理解/这片土地是神圣的
神圣：极其崇高而庄严,不可亵渎。
圣洁：神圣而纯真、洁净。
麋鹿：哺乳动物，毛为淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、颈像骆驼，但从整个来看哪一种都不像，俗称四不像。性格温顺，吃草及部分灌木。原产我国，是一种珍贵的稀有兽类。
清澈：清净而透明。近义词：澄清、清净。
潺潺：形容溪水、泉水等缓缓流动的声音。
滋润：增添水分，使之不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水的问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。
运载：装载和运送。
松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。
幽香：清淡的香气。
放弃：弃置；抛弃(原有的权利，主张，意见等）。
滋养：供给养分。
遗灰：遗留下来的痕迹。
终究：毕竟；最终。
眷恋：（对自己喜爱的人、地方）深深地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印第安人对这片土地的热爱和眷顾。
照管：照料管理。
山峦：指连绵起伏的山。
永流不息：永远不会停息。
作品内容/这片土地是神圣的
西雅图宣言
作者：印第安索瓜米西族酋长西雅图
你怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。
若空气失去了新鲜，流水失去了晶莹，你还能把它买下？
我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了红人亘古以来的记忆。
白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘记我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马、老鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。
华盛顿京城的大统领传话来说，要买我们的地。他要的不只是地。大统领说，会留下一块保护地，留给我们过安逸的日子。这样一来，大统领成了我们的父亲，我们成了他的子女。
我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象，都代表一种灵意，映出无数的古迹、各类的仪式，以及我们的生活方式。流水的声音不大，但它说的话，是我们祖先的声音。河流是我们的兄弟，它解我们的渴，运送我们的独木舟，喂养我们的子女，若卖地给你，务请牢记，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。
白人不能体会我们的想法，这点，我知道。
在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。
白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。
你我的生活方式完全不同。红人的眼睛只要一看见你们的城市就觉得疼痛。
白人的城里没有安静，没有地方可以听到春天里树叶摊开的声音，听不见昆虫振翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间，听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的哀鸣。这种生活，算是活着？
我是红人，我不懂。
清风的声音轻轻扫过地面，清风的芳香，是经午后暴雨洗涤或浸过松香的，这才是红人所愿听愿闻的。
红人珍爱大气：人、兽、树木都有权分享空气，靠它呼吸。白人，似从不注意人要靠空气才能存活，像坐死多日的人，已不能辨别恶臭。若卖地给你，务请牢记，我们珍爱大气，空气养着所有的生命，它的灵力，人人有份。
风，迎着我祖父出生时的第一口气，也送走它最后一声的叹息。若卖地给你，务请将它划为圣地，使白人也能随着风尝到牧草地上更加浓郁的花香。
务请教导你的子女，让他们知道，脚下的土地，埋着我们祖先骨骸；教导你的子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，红人怎样教导子女，大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运，人若唾弃大地，就是唾弃自己。
我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。或许，你以为可以拥有上帝，像你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤、平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落得更快，若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。
肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操纵红人。
为什么会有这种难解的命运呢？我们不懂。
我们不懂：为什么野牛都被戮杀，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。
丛林在哪里？没了！
老鹰在哪里？不见了！
生命已到了尽头，是偷生的开始。
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人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》复习检测及答案
第15课《这片土地是神圣的》复习检测
　　一、我能把字写漂亮（看拼音，写词语）。
　　二、一锤定音（在带点字正确的读音后画“√”）。
　　薄雾（bó　báo）　血管（xiě　xuè）
　　倒影（dǎo　dào）　拂过（fú　fó）
　　运载（zǎi　zài）　民族（zú　zhú）
　　树干（ān　àn）　应该（yīn　yìn）
　　三、同音聚会。
　　jùn　（　　）马　（　　）俏　险（　　）　（　　）工
　　zhī　（　　）液　（　　）叶　松（　　）　手（　　）
　　四、搭配连线。
　　满载　　　土地　　　　　　　　清澈的　　　味道
　　运载　　　希望　　　　　　　　清新的　　　湖水
　　滋润　　　生命　　　　　　　　神圣的　　　怀抱
　　滋养　　　味道　　　　　　　　甜美的　　　丛林
　　养育　　　干渴　　　　　　　　潺潺的　　　呼唤
　　解除　　　子孙　　　　　　　　温暖的　　　土地
　　品尝　　　心田　　　　　　　　亲切的　　　流水
　　转让　　　木舟　　　　　　　　浓密的　　　空气
　　五、查阅字典。
　　1．“眷”音序是__________，部首是__________，和它字形相近的字有__________、__________；和它读音相同的字有__________、__________等。用它组两个词：__________、__________。
　　2．“息”字典里的解释有：①呼吸时进出的气②停止③歇④音信⑤繁殖⑥利钱……请为下面各词中的“息”选择恰当的义项。（填序号）
　　永流不息（　　）　一声叹息（　　）
　　传递消息（　　）　繁衍生息（　　）
　　六、臭味相投（写近义词）。
　　体验（　　）　宝贵（　　）　照管（　　）
　　品尝（　　）　教导（　　）　养育（　　）
　　七、冤家路窄（写反义词）。
　　清澈（　　）　保护（　　）　善待（　　）
　　浓密（　　）　圣洁（　　）　放弃（　　）
　　八、经典背诵。
　　__________、__________、__________是我们的姐妹，__________、__________、__________是我们的兄弟。树汁流经树干，就像__________一样。我们和大地上的__________、__________共同属于一个家园。
　　九、佳句赏析。
　　1．对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
　　（1）“我们这个民族”指的是____________________。
　　（2）“这片土地”指的是____________________。
　　（3）“神圣”意思是____________________。
　　（4）这段文字在朗读时应读出对自己脚下的这片土地的无比__________和__________的深情。
　　2．我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
　　对这句话，我是这样理解的：_________________________________________________
　　______________________________________________________________________________。
　　3．大地不属于人类，而人类是属于大地的。
　　这句话意思是说：___________________________________________________________
　　______________________________________________________________________________。
　　十、内容梳理。
　　1．文章生动形象地描述了人类与大地上__________、__________、__________等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的__________提出了如果把土地转让了，希望他们能“__________、__________、__________”的要求。
　　2．课文大量运用__________、__________等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的__________，字里行间处处充满着对这片土地的__________，表达出对它们__________的感情，增强了文章的感染力。
　　综合能力日日新
　　十一、理解感悟（文章阅读）。
　　（一）
　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终将也会降临到人类身上。
　　1．这几段文字选自课文《__________》，作者是__________。
　　2．文中的“我们”指的是__________，“你们”指的是__________。
　　3．文中的问句是一个__________。
　　A．设问句　B．疑问句　C．反问句
　　4．对每段的主要意思，请分别用四个字来概括。
　　①__________　②__________　③__________
　　5．“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话在文中反复出现，其作用是什么？
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　　（二）静静地等待
　　①西藏在我心目中是个神秘的地方，一直让我魂牵梦绕。一次，我终于有机会来到这里。这里的天湛蓝湛蓝，洁净如洗，脚下的雪域高原是一片圣洁的土地。
　　②我们的向导是位名叫扎达嘎仁的小伙儿，浑身上下透着一股机灵劲。他二十多岁，开着一辆绿色的吉普车。一路上，他不停地为我们介绍西藏的风土人情、地域风光，时不时为我们哼唱一段韵味十足的藏族小曲。透过车窗，圣洁的雪上女神似乎在向我们招手，洁白的积雪在阳光的照耀下变幻着艳丽的色彩，我似乎进入了一个魔幻般的梦境。
　　③突然，一个急刹车。我不由得大喊　出什么事啦嘘　扎达嘎仁将食指靠近嘴唇　示意我别出声　然后，伸手指向公路一侧。只见一群群藏羚羊从远处赶来，聚集到公路旁边，大约有四五百只。扎达嘎仁向我们介绍，这些藏羚羊大部分都有身孕，它们是想穿过公路，到藏北一个叫色林错的地方去。那里水草丰美，适合它们产崽、哺乳。我们静静地等待着。
　　④这时，一只头羊试探着向公路上走了两步，又停住了脚步。它警惕地抬起头环顾四周，还朝我们的车子看了看。过了一会儿，没有发现异常情况，它才放心地穿过公路。其余藏羚羊看到首领安全通过，纷纷向公路对面走过去。有趣的是，它们穿过公路是按照一定的顺序的，就是小的走在前面，大的走在后面，有条不紊，绝不争先恐后。四十多分钟后，最后一只藏羚羊才从容地穿过公路。这时，我们的车后已经排起了几百米的长龙，壮观极了。扎达嘎仁不无自豪地说：“这几年藏羚羊、野驴等一些动物的数量不断增加，遇到它们穿越公路是常有的事，有时，我们要等上好几个小时呢！”他的嘴角上分明带着得意的微笑。
　　⑤高原人对大自然、对生命的热爱是那样的虔诚。静静地等待是雪域高原留给我的最美好的印象！
　　1．给第三自然段没有标点的地方加上标点。
　　2．联系上下文理解下列词语。
　　魂牵梦绕：_________________________________________________________________
　　有条不紊：_________________________________________________________________
　　3．短文第一节中景物描写的作用是__________。
　　A．表现了西藏的美丽与圣洁。
　　B．为后文表现高原人热爱自然、尊重生命品质铺垫。
　　C．说明了藏羚羊生活的环境优美。
　　4．“高原人对大自然、对生命的热爱是那样的虔诚。”文中主要是通过哪件事来给以表现的？
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　　5．“这时，我们的车后已经排起了几百米的长龙，壮观极了。”
　　这个比喻句将__________比作__________。
　　6．看到藏羚羊穿越公路的有趣场面，你想到了什么？
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　　十二、智能拓展。
　　★句子仿写：
　　1．你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
　　你们应该像善待_________________________那样，善待_________________________。
　　2．我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
　　我们热爱__________，就像__________________________________________________。
　　★交流展示：
　　搜集有关人们爱护生命，保护动植物的小故事，以自己喜欢的方式介绍或展示给老师和同学。
　　古人的环保意识
　　“环境保护”一词起源于近代，但早在4000多年前，我国古人就有保护环境的意识。夏朝《禹之禁》规定：“春三月，山林不登斧斤。以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长；不不卵，以成鸟兽之长。”或许这是中国最早的环保法规。
　　西周《伐崇令》规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”砍伐树木“死无赦”，虽然苛酷，但从中可以看出古人对环境的重视。
　　孔子曰：“草木以时伐焉，禽兽以时杀焉。”“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也！”把不因时而“伐一木、杀一兽”定为不孝子孙，认为不重视保护环境是大逆不道的。
　　如今我们能享受大自然的美景，得益先人的环保功德，当然应该传承下去，自律自省。手上留情花自香，脚下留情草如茵，爱护环境，带给我们是身心的愉悦。
　　参考答案
　　一、山峦　麋鹿　回荡　善待　幽香　圣洁　婴儿　雄鹰
　　二、báo　xuè　dào　fú　zài　zú　àn　yīn
　　三、骏　俊　峻　竣　汁　枝　脂　指
　　五、1、J　目　誉　誊　卷　倦　眷恋　家眷
　　2、②　①　④　⑤
　　六、体会　珍贵　照料　品味　教诲　抚育
　　七、浑浊　破坏　虐待　稀疏　污秽　保留
　　九、1、（1）印第安人
　　（2）西雅图
　　（3）极为崇高、庄严
　　（4）热爱　眷恋
　　2、人类只是大地滋养的万物中的一个群体，人类生存离不开大地上各类资源的给予
　　3、地球属于所有的生灵，人类只是地球上生命的一部分，只有保护好各种自然条件，人类才能继续延续下去
　　十、1、河水　空气　动植物　善待河水　善待空气　善待动物
　　2、拟人　比喻　自己的朋友　珍惜与热爱　无比眷恋
　　十一、（一）1、这片土地是神圣的　西雅图
　　2、印第安人　白人
　　4、善待河水　善待空气　善待动物
　　5、产生一咏三叹的效果，不仅深化了主题，也强化了作者所要表达的情感。
　　（二）1、：　“　？　”　“　。　”　。
　　2、形容对事物十分热爱　说话做事有条理，不慌乱
　　4、车队静静地等待着羚羊群穿过公路
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