本期节目主要内容：
1969年春天，在一次大雨过后的早晨，巴林右旗那斯台村的布和朝鲁在出去放牛的时候，不经意间，在一个坡地上捡着了一个玉器。为这个发现所激动的他，连忙赶回家去拿了一把二齿钩，再跑回发现玉器的坡地上挖了起来。不大的工夫，他就挖出了不少玉器。布和朝鲁的父亲丹巴，是那斯台村的党支部书记，他把布和朝鲁挖到的玉器装在一个特制的布袋里，锁进了家里的大木箱子。
(《历史传奇》
五千年以前的文明 第二集 古玉神韵)
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视频简介：[转载]古玉传奇~一往情深的古玉收藏.&窥看《战国.汉代
《一瓶斋主收藏》&&&
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<img TITLE="兔年说收藏.&&wbr&&wbr&&wbr&记一尊&黄花梨木雕三面佛&的收藏缘分" ALT="兔年说收藏.&&wbr&&wbr&&wbr&记一尊&黄花梨木雕三面佛&的收藏缘分" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/small/67a523ebt9bed0" />
&年&<img TITLE="兔年春节正月里~&&wbr&&wbr&说收藏-玉璧&&wbr&&wbr&古玉传奇~一往情深的收藏与鉴赏.&&wbr&&wbr&叙述一下&汉代和田玉壁&的历史渊源与投" ALT="兔年春节正月里~&&wbr&&wbr&说收藏-玉璧&&wbr&&wbr&古玉传奇~一往情深的收藏与鉴赏.&&wbr&&wbr&叙述一下&汉代和田玉壁&的历史渊源与投" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6708EN00SIGG.gif" TYPE="face" />说收藏--古玉剑具
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古玉传奇~一往情深的古玉收藏<img TITLE="兔年春节正月里~&&wbr&&wbr&说收藏-玉璧&&wbr&&wbr&古玉传奇~一往情深的收藏与鉴赏.&&wbr&&wbr&叙述一下&汉代和田玉壁&的历史渊源与投" ALT="兔年春节正月里~&&wbr&&wbr&说收藏-玉璧&&wbr&&wbr&古玉传奇~一往情深的收藏与鉴赏.&&wbr&&wbr&叙述一下&汉代和田玉壁&的历史渊源与投" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6743EN00SIGG.gif" TYPE="face" />
&&&&&&&&&&&&&&&窥看《战国.汉代时期玉剑.玉剑格》的尊贵娇容&
&&&&玉剑收藏之语&： 中国人爱玉，痴情玉，历史已久，有7000多年了，孔子曰：“君子以玉比德”之说，自有以“为宁玉碎"为气节，人们用玉礼天，祭地，预示风调雨顺，吉祥平安。所以，有“君子无故.玉不去身”“六瑞之器”之典故！今天，我们依然喜欢“玉”，但是，真正的寓意和内涵是什么？
&&&&剑，在古代，特别是在“冷兵器”时期，是重要武器，近几年藏品市场经常见到青铜剑、铁剑的出现。那么，玉剑格又是什么？战国—汉代时期皇室贵族，王侯级别，手握重兵政权的将军（现代军级领导）才能拥有的。玉剑具，它是由四件组成，装饰在青铜剑鞘上面以示显贵。就收藏而言，如果你能收藏到一套完整的“玉剑具”那可是不得了的事；目前只有在各大“博物馆”“大收藏家”那里能看的到，它可是权力象征啊...
在我收藏中（不包括博物馆展品），私人收藏而言，真品甚少。眼前的这件“玉剑格”是我偶尔机会从朋友手中得到的。我，非常喜欢的玉器藏品之一，每当看到它时，他会把你带到2000多年前，那个特殊场景。黄沙漫漫，金戈铁马，征战沙场，人马厮杀；想想，能有几人还！哪...那个场景，这只是遥想....休闲之余把玩一下，有说不出的感叹和体味！真是“人非物在”呀....这时，我不禁轻轻的唱起一首歌：“黄沙吹不老岁月，吹不老我的思念，曾经多少个日夜，梦回秦关”....
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藏品提供：一瓶斋
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战国古玉欣赏——古玉的传奇精品玉统称为古玉！
真正夜寒兮月孤静
战国古玉欣赏——古玉的传奇精品玉统称为古玉！玉文化不是一个空洞的概念，也不是一种静止凝固的定义。回顾历史不难发现，玉文化是一个动态的变化过程，其意义随着时代的不同而变化。而要研究不同时代玉文化的意义，首先要明确不同年代玉器的分类与含义。我认为，我们现在可以将宋以前的玉器都称为古玉。但今天很多人把清代和清代以前的玉统称为古玉，甚至把仿古玉也纳入其中，这是不准确的。”玉器又称玉雕，我国著名的特种工艺之一，系采用贵重而坚硬的玉石材料琢磨而成，属高档欣赏品和装饰品。目前已知欧洲、亚洲、美洲以及新西兰等地均出产玉材。在北欧、西欧、贝加尔湖周围，原始社会时期便生产各式玉工具，但其玉器生产在奴隶社会逐步停顿失传。玉器的雕琢技艺空前提高。贵族男女盛行佩玉习俗，将玉的材质之美与社会道德规范相联系，以不同造型的礼玉作为区分贵族等级身份的标志之物，贵重玉器被广泛用于社会交际场合、礼仪活动和国际交往，珍贵玉器价值连城。126万成交中国古代玉文化以“玉不琢不成器”为理论基础，以玉器为载体，迎合并承载了上层建筑的精神思想需求，先后倡导了“神权”“玉和”和“玉德”思想;而中国现代玉文化则以“大美无饰”的思想为基础，坚持“自然美、原始状的天造艺术”、“美玉不琢”是现代玉文化的理念。战国古玉欣赏——古玉的传奇精品玉统称为古玉！所谓黄金有价瓷玉无价，古瓷古玉的价值更多的体现在其历史价值，根据瓷器玉器的造型、图案、材质，可以清晰的反映出当时社会的发展程度。”刘建军称，和其他地方相比，黄河流域尤其是西北五省有着自己独特的多元性和原生态性。由此，西北地区的古瓷玉也具有浓郁的地域特色，自然与人文融为一体，形态多姿多彩，独具魅力。对古玉的认识，目前看法并不一致。中国国家博物馆研究员、资深文物专家雷从云说：“宋代将汉代以前的玉器称为古玉。在印第安人古文化遗址，也出土了工具、人物、动物等精美的玉器。新西兰的毛利族人亦喜以碧玉磨制各种工具或人物形象。莫卧儿王朝于15世纪接受中国碾玉的经验，也开始生产具有阿拉伯格调的各式玉器。
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《夺宝传奇》分集剧情介绍（1-40集）电视剧全集
来源：深窗综合&|& 08:49&编辑：陈天兵
夺宝传奇第1集
寻宝队开始寻找宝藏各路人马欲分一杯羹
故事发生在民国初期，一群蒙面人来到大漠围攻方心悟，意欲夺取他珍藏的一块玉，方心悟告诉他们这些年找他的人不少，目的和他们相同，但他是不会让他们达到目的的。经过一场奋战，方心悟将这群蒙面人击杀殆尽，而自己也身受重伤。他从地下挖出珍藏的宝玉，交给儿子方觉，告诉儿子这块宝玉在方家人手里已经代代相传了一千多年，他必须承担起宝玉的守护责任。同时方心悟将宝玉的渊源告诉了儿子。公元845年，唐武宗下旨灭佛，无数寺庙被毁，四十余万僧尼被逼还俗，法门古寺主持准备把寺庙里珍藏的佛祖金像及大量宝藏秘密转移，虽然大师有所准备，但毁寺的官兵来得更快，危急关头大师把找到宝藏的钥匙分成四块玉匙分别交给了四大弟子，让他们分别从不同方向离开并尽快还俗娶妻生子，代代守护佛门重宝。而方心悟的先祖就是四大弟子之首慧觉，他逃到西藏还俗，取名方念祖。
方心悟终因伤势过重离世，去世之前他让儿子去找师伯，因为师伯提到民国政府在古寺遗址上进行挖掘，这预示着这四块玉匙到了重新组合的日子，让国宝重见天日的重任就交给方觉了，更重要的是不能让国宝被强盗和窃贼占有。
陕西扶风，一个由民国政府出人、英国政府出钱组成的考古队正在寻宝，他们约定考古所得宝藏两国各得一半，英国人为了尽快得到宝藏天天逼着工人干活。英国的尼尔爵士和中国的考古专家邵雨萍在寻宝问题上产生了分歧。
镇上茶馆，说书人正在津津乐道地讲述当年四大弟子之一惠觉大师守护玉匙的故事，邵雨萍的父亲邵卓群教授想要了解更多的信息，于是一路跟着说书人向他打听所说的那块玉真的存在吗？说书人似是而非地让他万不可当真，但邵卓群说据他考证那块玉并非空穴来风，他认为说书人一定见过那块玉，并向说书人出示了自己手中祖传的古玉，他称自己手中的玉和说书先生手中的玉就是相传的四块玉匙的其中两块，说书先生坚称自己手中根本没有玉，说罢扬长而去。
一直跟踪邵卓群的青山堂土匪向邵卓群动手抢玉，眼看邵卓群危在旦夕，突然方觉出现向他伸出援手，几下子就把土匪全都放倒，邵卓群为表示感谢拿出三块大洋，但方觉显示并不满足，他直接索要一百大洋，前来寻找父亲的邵雨萍听到大骂他强盗，方觉装出一副痞子相，最后干脆开口索要邵卓群的古玉，他们这边的发生的一幕都被说书人看在眼里，暗暗夸赞这个侄儿是个好艺人，原来说书人就是方觉的师伯。而方觉演这一出也只是为了试探邵卓群父女的底细。师伯让方觉干脆混进寻宝队，在摸清邵家父女底细之前这戏得一直演下去。
尼尔爵士和邵雨萍又为寻宝的事争执了起来，邵卓群同意尼尔爵士的意见，他说他们当前的任务是寻宝而非考古，因此保证寻宝队的的安全是第一位的，尼尔爵士决定向国民政府求援，让他们派军队来保护寻宝队。
方觉不解师伯为什么不同意他直接从邵卓群手里把玉抢过来，师伯告诉他邵家的先祖很可能就是他们的先祖慧觉的师弟慧清。
夺宝传奇第2集剧情
方觉与师伯加入寻宝队寻找宝藏
青山堂土匪逃回老巢向大哥禀报围攻邵卓群半路杀出个程咬金，而且对方功夫很好，青山堂几个头领决定亲自会会此人，想必此人也是冲着宝藏而来。
邵卓群因为自己的被追杀而感到高兴，他猜测自己手中的那块玉也许就是那四把古玉匙的其中之一，并猜测说书人手里应该也有一块。
青山堂众头领经过商讨决定等石碑一出，四玉聚齐再一举出手，将宝藏收入囊中，于是令四大天王守住县城的东南西北四角，并密切监视寻宝队的举动。
邵卓群鼓励手下抓紧石碑的开采，他说石碑一定就在古寺的遗址内，石碑一出传说就会变成现实，他让女儿不要得罪英国人，没有英国人寻找宝藏根本无法实现。突然帐篷外出现一个黑影，邵雨萍和英国人一起追出查看，却被黑衣人将挂在脖子上的玉抢走。一直暗中跟着邵氏父女的方觉及时赶到制服黑衣人，逼问他的来历，黑衣人却宁可自尽。邵雨萍拔枪对准方觉让他归还古玉，方觉当着大家的面拿出自己的玉，将两块玉比划来比划去，邵卓群急欲了解方觉手中的玉从何而来，方觉告诉他是家里祖传的。邵卓群邀请方觉一同前往寻宝队研看古玉。
密林中方觉师伯正和黑衣人的同伙展开激战，黑衣人眼看不敌，为了不暴露身份纷纷自杀身亡。躲在暗处监视的青山堂土匪发现又多了一批打宝藏主意的人。
邵卓群仔细研究了两块古玉后发现这两块玉的中间确实应该还有其他的组成，那些凹凸卡槽也许是给另两块玉准备的。尼尔爵士让方觉把玉转让给他们，要多少钱都行，方觉却提出以古玉入伙，一起寻找宝藏。邵雨萍和尼尔爵士坚决不同意，认为方觉居心叵测，但邵卓群竭力坚持让方觉入伙，他觉得方觉应该是德原大师四大弟子之一的后人，他肯定是来保护宝藏的。尼尔拗不过教授只得同意方觉和师叔方新明一起加入寻宝队保护宝藏，但提出一个条件，让方觉将玉交出由寻宝队保管。
寻宝队传来好消息，石碑终于重见天日，青山堂堂主下令立即夺取石碑及现有的两块玉，他想石碑在手不怕另两块玉的主人不来找他们，就在此时手下急报，说他们布置在寻宝队外围的弟兄全部被杀，并留下书信一封，警告青山堂放弃贪念，远离宝藏，落款&太阳帮帮主熊&。方觉和师伯也在寻宝队附近发现了被杀的青山堂土匪，方新明从杀人手法上判断这是日本武士所为，看来日本人是不想青山堂瓜分宝藏。
日本人的太阳帮和青山堂在山谷之处决斗，青山堂四大天王被活捉，方新明明白这是太阳帮意图拉拢王占彪，要与他们一同合作夺宝。
寻宝队众人对石碑上的诗文进行反复推敲分析，却怎么也推断不出藏宝的地点，邵雨萍一人在帐篷里研究古玉，方觉进来几番戏弄她，虽然被方觉气得眼泪都冒了出来，却也根据方觉的提醒发现了玉上的门道。
夺宝传奇第3集剧情
相隔一千多年四块玉匙重聚首
日本人将青山堂的四大天王带到东亚洲华东区地理气候研究会社会长面前，会长提出和青山堂合作盗宝，青山堂不屑于和日本人合作，会长告诉他们国民政府将会派出一个连的兵力和三挺轻机枪、一挺重机枪去保护寻宝队，单凭他们中的任何一方要对付一支有强大火力的正规军都很困难，他们只有联合起来才能由弱变强，稳操胜券，得到的宝藏他们平分，青山堂众人不禁动了心。
邵雨萍发现每块玉都有编号，她手上的两块玉一块上面标了&一&，另一块上面标了&四&字，这是一个重大发现，她兴奋地把这一消息告诉父亲。
会长当场拿出五千大洋表诚意，青山堂的土匪立刻态度大变，会长让他们回去告诉堂主，双方一旦合作成立必须听从他的指挥调遣。
方觉和师伯亲眼目睹了青山堂和日本人的狗咬狗大战，他们向邵教授提出两块玉还是放在他们这里比较安全，方觉以自己的性命担保，玉在人在，只要邵教授他们要用玉，他随时奉上。
会长对下属说这批中国唐代的宝藏，不属于任何一个中国人，只会属于天皇陛下，至于给了青山堂的那些银元，只是钓鱼的鱼饵，王占彪出了名的贪财，不给点好处他怎么肯合作？等拿到了宝藏，银元一分不少会要回来。
王占彪果然如日本人所料，看到五千银元，当场准备顺水推舟答应日本人合作事宜。
国民政府派来的军队来了，但那个吴师长肥头大耳的一看就不是良善之辈，吴师长一到考古基地就要求看玉石和石碑，吴师长拿着古玉看了半天，偷偷把玉放进了口袋。吴师长因为英国佬不好惹，在尼尔这边受了气撒在了方觉身上，要把方觉拉出去毙了，没想到方觉武艺高强，一下子变被动为主动，吴师长只得乖乖地把玉从口袋里掏了出来。看来这吴师长也是善者不来，目的同样是冲着宝藏而来。邓连长的布防让邵教授和方觉非但没有被保护的感觉，反倒产生了一种引狼入室的感觉。
邵雨萍在阳光下研究古玉，一个人苦思冥想，方觉告诉她只有四块玉凑在一起才能看出名堂，邵雨萍说真不知道自己能不能看到四块玉聚在一起，方觉让她放心，说另两块玉正往这儿赶呢。
一位姑娘风尘仆仆地赶来到处打听古寺的废墟在哪，被日本人吉野听到暗暗跟踪至密林深处围攻姑娘，让她交出所藏之玉，姑娘眼看不敌，方觉出手相救。日本人帮手越来越多，方觉让姑娘快跑，他来对付日本人，激战时，廖千山突然出现，日本人似乎知道他的厉害不再恋战。不多时邵雨萍带人赶到，至此，四位护宝人和四块古玉终于聚首。
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