[转]大一管理学知识点汇总
第一章管理与管理者一、 什么是管理：管理就是在特定的环境下，对组织所拥有的资源进行有效的计划、组织、引导、控制。以便完成组织的既定目标的过程。二、 管理的特征：1.动态性；2.科学性；3.艺术性；4.创造性；5.经济性。三、 管理的职能：计划、组织、领导、控制四、 管理学的研究内容：1.对管理中人的研究；2.对管理资源的研究；3.管理的行为和职能；4.管理的组织和制度；5.管理中的若干关系；6.管理的文化和价值；7.对管理的评价第二章管理理论的发展一、法约尔的一般管理&&五个基本原则：计划、组织、指挥、协调与控制2.十四项原则；等级链与跳板的含义：这种跳板可以进行横向的信息交流，克服了由于指挥的统一性原则而产生的信息传递的延误，但只有在各方面都同意而上级又始终知情的情况下才能实现。二、人际关系学说的主要观点：1、职工是&社会人&。2、正式组织中存在着&非正式组织&3、新的领导能力在于提高职工的满意度三、现代管理理论的丛林（代表人物）1、管理过程学派&&哈罗德。孔茨2、社会系统学派&&巴纳德3、决策理论学派&&赫伯特。西蒙4、系统管理理论学派&&约翰逊 ，卡斯特，罗森茨韦克5、经验主义学派&&德鲁克和戴尔四、1）学习型组织：美国管理学家彼得。圣吉提出《第五项修炼》1、系统思考&&核心2、自我超越&&基础3、改善心智模式4、建立共同愿景5、团队学习2）自我管理的特点：1、管理范围的普遍性2、管理时间的全程性3、管理内容的复杂性4、管理方法的差异性5、管理理论的广延性第三章计划与目标一、计划的概念：计划是为实现组织目标而对未来行动所做的综合的统筹安排，是未来组织活动的指导性文件。五WHY&&H表示计划的内容WHY&&为什么做？原因与目标WHAT&&做什么？目标与内容WHO&&谁去做？具体的执行者WHEN&&什么时间做？执行时间WHERE&&在什么地方做？执行地点HOW&&怎样做？执行手段和安排二、计划的作用：1、计划是管理者指挥的依据。2、计划是降低风险、掌握主动的手段3、是减少浪费、提高效益的方法4、是管理者进行控制的标准三、计划的类型：1、长期、中期、短期计划2、战略、管理和作业计划3、综合、局部和项目计划四、决策的概念：决策是指人们为实现一定的目标，从多种可以相互替代的方案中，选择一个合理的方案的分析判断过程五、决策的类型：1）按决策层次划分：1、战略决策2、管理决策3、业务决策2）按决策问题出现的重复程度划分：1、程序性决策2、非程序性决策3）按决策分析的方法划分：1、确定型决策2、风险型决策3、非确定性决策六、决策的程序：1、问题分析2、确定决策目标3、探索和提出各种行动方案4、方案评价分析5、方案的选择6、决策的实施和反馈七、决策的方法：1）主管决策法&&经验判断法或非计量决策法2）计量决策法&&运用数学的决策方法1、适用于风险型决策&&决策树法2、适用于确定型决策&&本量利分析法第四章管理组织一、组织结构类型：1）直线型组织结构&&适用于规模较小、没有必要按职能实行专业化管理的组织2）职能型组织结构&&适用于中小型组织3）直线职能型组织结构&&对中小型组织比较适用对规模大的组织不太适用4）事业部制组织结构&&适用于大型企业和巨型企业5）矩阵制组织结构&&适用于计划科研规划等项目的工作或单位6）新型组织结构：1、学习型组织结构2、团队型组织结构3、网络型组织结构（既是小型组织的一种可行的选择，也是大型企业在连接集团松层单位常采用的形式）4、无边型组织结构&&杰克。韦尔奇二、组织文化的概念：就是将价值观融入行为，是否将他融入思想的行为，若没有，就不是文化，充其量知识口号，目标和习惯
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决策是企业管理的核心内容，企业中的各层管理者都要承担决策的职责。关于决策的解释，哪个更正确？
A．越是企业
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提问人：匿名网友
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决策是企业管理的核心内容，企业中的各层管理者都要承担决策的职责。关于决策的解释，哪个更正确？&&A．越是企业的高层管理者，所作出的决策越倾向于战略性、风险型的决策&&B．越是企业的高层管理者，所做出的决策越倾向于常规的、科学的决策&&C．越是企业的基层管理者，所做出的决策越倾向于战术的，风险型的决策&&D．越是企业的基层管理者，所作出的决策越倾向于非常规的，肯定型决策
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1不论是在企业还是在政府机构，秘书一般都是帮助高层管理者进行工作的，他们在组织的职权等级链上的位置是很低的，但是人们常常感到秘书的权力很大。那么秘书拥有的是什么权力？&&A．合法权力B．个人影响权力&&C．强制权力D．没有任何权力，只是比一般人更有机会接近领导2随着管理在现代社会中地位的提高，管理工作职业化成为客观的必然趋势，但这需要很多先决条件，其中之一是：&&A．有高素质的管理者&&B．有高质量的管理者培训环境&&C．有发育完全的经理市场&&D．有服务完善的“猎头公司”的存在3日本松下电器公司的创始人松下幸之助曾有一段名言：当你仅有100人时，你必须站在第一线，即使你叫喊甚至打他们。但如果发展到1，000人，你就不可能留在第一线，而是身居其中。当企业增至10，000名职工时，你就必须退居到后面，并对职工们表示敬意和谢意。这段话说明：&&A．企业规模扩大之后，管理者的地位逐渐上升，高层管理者无须事必躬亲&&B．企业规模的扩大是全体同人共同努力的结果，对此，老板应心存感激&&C．企业规模扩大之后，管理的复杂性随之增大，管理者也应有所分工&&D．管理规模越大，管理者越需注意自己对下属的态度4根据企业所面临环境的复杂性和动态性划分标准，医院、保险公司和汽车制造商处在下面哪种环境之中？&&A．简单动态环境B．复杂动态环境&&C．简单稳定环境D．复杂稳定环境
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马来西亚工业的“光荣产品”，产品在推出后，销售量很快跌至低潮。经济学家们经过研究，认为“沙格型”汽车的一切配件都从日本运来，由于日元升值，使它的生产成本急涨，再加上马来西亚本身的经济不景气，所以汽车的销售量很少。此外，最重要的因素是政府在决定引进这种车型时，主要考虑到满足国内的需要。因此，技术上未达到先进国家的标准，无法出口。由于在目标市场决策中出现失误，“沙格型”汽车为马来西亚工业带来的好梦，只是昙花一现而已。
1. 什么是决策？决策的有哪些内涵？
2. 经营决策的前提是什么？
（案例二）李厂长的等级链
李厂长总结自己多年的管理实践，提出在改革工厂的管理机构中必须贯彻统一指挥原则，主张建立执行参谋系统。他认为，一个人只有一个婆婆，即全厂的每个人只有一个人对他的命令是有效的，其他的是无效的。如下面的科长只能听从一个副厂长的指令，其他副厂长的指令对他是不起作用的。这样做中层干部高兴，认为是解放了。原来工厂有十三个厂级领导，每个厂级领导的命令都要求下边执行就吃不消了。一次有个中层干部开会时在桌子上放一个本子、一支笔就走了，散会他也没回来。事后，李厂长问他搞什么名堂，他说有三个地方要他开会，你这里热，所以就放一个本子，以便应付另外的会。李厂长认为此事不能怨中层领导，只能怨厂级领导。后来李厂长规定，同一个时间只能开一个会，并且事先要把报告交到党委和厂长办公室统一安排。
李厂长说：“上下级领导界限要分明，副厂长是我的下级，我做出的决定他们必须服从，副厂长和科长之间也应如此。厂长对党委负责，我要向党委打报告，把计划、预算和决算弄好后，经批准就按此执行。所以我跟党委书记有时一周一面也不见，跟副厂长一周只见一次面我认为这样做是正常的。我们规定，报忧不报喜，工厂一切正常就不用汇报，有问题来找我，无问题各忙各的事。一个人管理的能力是有限的，所以规定领导人的直接下级只有 5～6个人。我现在多了一点，有9个人。这9个人我可以直接布置工作，有事可直接找我，除此以外，任何人不准找我，找我也一律不接待。”
请同学们思考：
1. 王厂长主张“一个人只有一个婆婆”。在理论上的依据是什么？在实践上是否可行？
2. 你怎样理解王厂长的“报忧不报喜”？你赞成吗？
3. 王厂长认为除直接下属外，“任何人不准找我，找我也一律不接待。”请说出赞成或反对的理由。
4. 你对李厂长的做法有何评论？
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寻找更多 ""从Edgar.H.Schein的“职业锚”说起
从Edgar.H.Schein的“职业锚”说起
为了回答为什么要行动学习这个问题，我们从美国麻省理工大学斯隆商学院、美国著名的职业指导专家埃德加·H·施恩（Edgar.H.Schein）教授领导的职业生涯规划领域专门研究小组提出了“职业锚”理论说起。
“职业锚”理论由这样一个事实演绎而来：一条轮船要能够在大河里停止不动，全靠船锚的固定作用。“职业锚”理论告诉我们一个道理，从事任何职业的人都需要一只自己的“职业锚”！
教师也不例外。我们把这里的“大河”比成了一所学校，“轮船”就是我们老师，“锚扎下去的河床”就是我们老师的教学岗位，“船锚”就是我们老师的教育能力与教学技术。我们权且把这只“船锚”称作为教师的“职业锚”。“职业锚”理论用在我们教师身上，老师要能够在自己的教育教学岗位上不被淘汰，就必须要给自己成就一只教育教学岗位的“职业锚”。
&1. 认识教师的核心“职业锚”
也许好多老师会问，纠结这个问题有必要吗。或者会说，我们很累，每天教育教学工作都顾此失彼，那有心思研究这只“锚”。但是，如果老师你想职业成长，那么你就必须要花时间去思考与研究它；如果老师不想职业成长，那么说得重一点，你的教书生涯不会精彩，以至于最后被淘汰。
反思我们的教师工作，我们中许多老师的在思想认识与学习行动中有或多或少地存在着这样两个瓶颈：一是“忙、茫、盲”。老师教育教学工作很“忙”，每天要备课，上课，批改作业，找学生谈话，整天埋没于学校与班级事务，工作多得“茫”无边际，以至于没有时间和心思去全方位的审视自己，这叫“一心埋头苦干，忘记回头看路。”研究自己的“职业锚”，成为老师成长的“盲”区！二是“繁、烦、凡”。因为老师工作“繁”重，承担着家庭与学校，子女与学生，生活与工作等等的压力，甚至影响到我们的身心健康，部分老师心“烦”气躁，再没有激情与精力去研究关乎自己如何成长的课题。殊不知，一个没有发展内涵与空间的教师，就走不出传统教育的平“”，教师工作乃至学校教育的创新就成为一句空话。
那么，教师的“职业锚”究竟是什么呢？
教师的职业生涯是从26岁左右开始工作，直到60岁退休，这34年左右的教师生涯，其实，教师岗位的“职业锚”有好多个。有一只“锚”叫“德育锚”，教师德育工作能力与业绩，用一根“优秀班主任、优秀德育导师、先进德育工作者……”的从校级到市级再到省级直至国家级的“德育工作链”帮助你扎在学校的德育岗位上。有一只“锚”叫“职称锚”，教师的教学水平提升，用一根“见习老师、三级教师、二级老师、一级教师、高级教师”的“职称等级链”帮助你扎在教学岗位上。有一只“锚”叫“技术锚”，教师的技能教学能力与水平，用一根“高级工、技师、高级技师”或者“学校双师型教师、企业服务型教师、行业专家型教师”的“技能等级链”帮助你扎在专业技能教学岗位上。有一只“锚”叫“科研锚”，教师的科研能力成长与成果，用一根“三等奖、二等奖、一等奖”从校级到国家级的“研究成果奖励链”帮助你扎在教育科研岗位上……要说教师的“职业锚”还可以说出好多内涵。但是，以上这些“锚”都不是最核心的，这些
“锚”可以说明你曾经的工作与业绩，和目前的水平与能力，但不能决定你未来的发展与高度。教师要为自己的可持续发展，铸就自己的核心“职业锚”，那就是用一根“课程执行者、教学的探索者、教育的思想者”的“内涵链”把自己牢牢地扎在学校教育教学的岗位上。如果你成就了这样的核心“职业锚”，那么你就会在不断的学习与创新中超越现状与自我，正如朵而的一句广告语：“由内而外的美丽！”你会永远比别人更胜任自己目前的教育工作岗位。
2. 成就教师“职业锚”方法
现代社会是一个充满竞争的社会，竞争是残酷的。学校教育中，教师之间内涵与教育技术的比拼其实时刻在进行，自己不努力，就会被同事比拼出教学岗位。有这样一个关于“竞争”的经典解读：在森林里，甲乙两个人同时看到远处一只大老虎在向他们奔跑过来。甲撒腿就要跑，乙却先蹲下身子来系鞋带。甲不理解地问乙：“你还系什么鞋带，你跑得过老虎吗？”乙系好鞋带，站起来边跑边说：“我只要跑得过你就行了！”竞争就是一种生存法则，优胜劣汰,未来教育也必然会遵循这种法则。今天，职教发展、内涵提升、课程改革、专业创新、校企合作、工学结合、师生成长等等在不时的向教师提出新课题。现代职业教育呼唤创新型、学习型、拥有“职业锚”的教师。我们教师拥有了自己的“职业锚”，就能够在竞争中胜出，并永远立于不败之地。
这里，我们要问自己一个问题：我们拥有“职业锚”了吗？
通俗地讲，一位成长为具有“职业锚”的教师，就是一位经历“四多”的学习型老师，即能够做到“见得多、做得多、积得多”的行动学习型教师。“见得多、做得多、积得多”是教师的成长三步曲。一名教师完成了成长三步曲的实践与感悟，就可以做到让自己有可能成为优秀教师并不被别人替代。
第一个“多”，教师要“见得多”。
如果你是一位刚刚步入教育战线的新手，有必要先拜上3至5年师傅，用“标杆学习”的策略，通过自己观摩与师傅手把手的教，把师傅的优点与成功当成自己成长的标杆，多听课，听好课，“做中学”，让你的教学能够慢慢做到重难点突出、深浅度适宜，让你的课堂语言慢慢的艺术化、生动化；让你的板书设计合理，你的粉笔字工整；让你的讲课速度让大多数同学适应，你的教学过程有节奏，能与学生互动。通过学习，你就像下围棋的一棵子，让自己“入格”了，努力上好每一节课，用心做好课堂教学常规，关注课程标准，成为一个课程与标准的忠实“消费者”，成就自己一个合格教师的角色。
第二个“多”，教师要“做得多”。
你通过前面“见得多”的虚心求教，学以致用，再踏踏实实地在班级与课堂上努力做上几年的班主任和任课老师，耐得住寂寞，守得住清贫，在行动中学习。让自己有做有悟，多做多悟，深做深悟，从执行课标的实践中反思，学会关注课堂的有效性和教学的艺术性，学会关注课堂学生的发展，并慢慢形成自己的教学特点。当基于苏格拉底启发引导的“产婆式”、布罗姆行为主义的“目标教学与掌握学习”、皮亚杰建构主义的“认知学习”、杜威实用主义的“做中学”等教学理论与方法会被你灵活应用的时候……你此时也像下围棋的一棵子，让自己“在格”了，关注学生，成为一个课程与标准的忠实“执行者”，成就自己一个称职的“教书匠”。
第三个“多”，教师要“积得多”。
一个好教师，通过前面两个“多”的亲身实践与感悟，教育理念上会发生提升，从关注教材与学生提升到关注课程，从研究“教的艺术”提升到研究“学的发生”，在你用心培养“解决问题的孩子”的同时，你会着力培养“发现问题的孩子”，对权威的教育方法与过程会提出质疑，会跳出教育看教育，会形成富有自己特色的对教育的看法与行动纲领。你此时还是像下围棋的一棵子，让自己“出格”了，关注课程，成为一个课程与标准的忠实“生产者”，成就自己一个优秀的“教育家”。
老师，你能做到“三多”吗？你是一个学习的行动者吗？如果你做不到，说明你没有学成“职业锚”，那么有一天你就会被拥有“职业锚”的老师淘汰掉。
教师要能够在自己的教育教学岗位上不被淘汰，就必须要给自己学成一只岗位“职业锚”。那么，教师应该具备什么样的“职业锚”呢？教师学成“职业锚”的内涵是什么？
3. 教师“职业锚”的内涵
教师的“职业锚”有好多，但核心“职业锚”只有一只。提升这只核心“职业锚”的内涵与品质是我们老师学习的重要任务。本书从行动学习的角度来解读教师“职业锚”的内涵：
其一，老师要学成自己的“LOGO”
“LOGO”一词是企业界的术语，是“徽标”或者“商标”的英文单词，起到对企业形象与内涵的识别和推广作用，通过形象的企业“LOGO”可以让消费者记住企业主体和品牌文化。比如，我们听到肯德基、麦当劳、可口可乐、宝马、通用等等一些企业的名字，就会在脑子里呈现这些企业的商品与企业形象，这就说明，这些企业有了一个优秀的“LOGO”，并且已经进入到了顾客的心里。企业优秀的“LOGO”为自己培养了忠实的顾客。
我们要说，一所学校应该有自己的LOGO，这个学校的教师应该有自己的“LOGO”，这个学校的学生也应该有“LOGO”。当我们听到剑桥、牛津、清华、北大这些优秀的大学的时候，我们的脑子里就会出现“最优秀的学校”“最优秀的老师”“最优秀的学子”“最严谨的治学”等等思想，那是因为这些学校已经形成了他们的“LOGO”，并且深入人心。我们中职学校要有“LOGO”，简单的说，就是当公众一说起这所学校，就会在他们心目中会形成这所学校显性的特征与优势。这样的学校才是好学校。
那么，教师也一样要具备自己的“LOGO”。笔者是餐饮服务技能专业教师，有时在企业听到大家评价一个厨房师傅做菜的本领，说得最多的一句话是“这位师傅某某做得最好！”，其实这就是这位师傅的“LOGO”。我们老师也应该要有这样的“LOGO”。一位班主任的班级所有家长都想把自己的孩子往里送，一位英语的翻译水平在同行中最优秀，一位语文老师他的普通话朗诵能力属同行最强，一位计算机专业老师他的编程技术在教研组一流，一位老师辅导的学生技能竞赛总能够取得优异成绩……这些教师就具备了自己的“LOGO”，甚至当老师与学生提及到他的时候，他的名字与他的“LOGO”合成一体，成了岗位与技能精英的代名词，成了学校学科教学的品牌。小到一个学科组，大到一所学校，这其中的每一位教师如果都具备了自己的“LOGO”。这样就会出现一个愿景：对于教师个人，他的“LOGO”会形成一种别人无法超越的教学岗位优势，对于学校，大家的“LOGO”会合并成一个战无不胜的团队组合。这样的教师会不断超越与提升，这样的学校会不断发展与创新。
一个教师各个方面都要优秀，这难于做到，但发掘自己教育工作的一个长处，把它提升成自己的一个“LOGO”，这是通过学习可以做到的。因此，学习是成就教师“LOGO”的最好方法。
有一个实用的行动学习方法，叫“祖鲁人原则”，意思是这样的：深度决定高度，你只要选择一个比较小的课题反复钻研下去，就会成为这方面的专家。比如说，你和大家一起听某人在讲关于祖鲁人的故事，此时，你对祖鲁人的了解其实同大家一样；但是，你对祖鲁人感兴趣，到新华书店买了一本关于祖鲁人的书看完了，此时，你对祖鲁人的了解会比大家多；你一发不可收，到图书馆把所有祖鲁人的书搬回家，全部看完，你就比大家知道祖鲁人的情况多得多；如果你再跑到南非祖鲁人住的地方考察研究呆上一年，你就成了祖鲁人专家了。
课堂艺术、教育科研、教学技术、专业能力、班主任工作等等都是我们成就“LOGO”的载体与通道。我们认为成就教师“LOGO”的策略是“一生做好一件事！每天多做一点点！”。“一生做好一件事！”是做品质，“每天多做一点点！”是做积累。下面一个寓言故事，能够诠释这个策略。
从前，东西两座山上有两座庙，座庙有两个和尚每天都在早晨同一个时间到山下跳水，因为山下只有一口水井。他们结成了朋友。一年一年，他们友好相处，有一天东边的和尚去山下挑水，可是左等右等不见西边的和尚下山。东边和尚想是不是西边和尚睡过头了呢，只好自己挑水回东边山上庙里去······接下来连续好几天，东边和尚每天照常下山挑水，总没有见到西边和尚。东边的和尚想西边的和尚会不会生病了，要是病了不是没水喝了，不得渴死啊······想到这里，东边和尚赶紧挑了一担水就上了西边和尚的庙去了。他推开门一看，西边和尚正在悠哉的念经呢。东边和尚问：“你怎么不下山去挑水啊？难不成你修成正果不用喝水都能活啊？”西边和尚笑回答说：“我每天都在喝水啊！”东边和尚说：“那你会法术啊，水缸的水喝不完吗？”西边和尚笑着说：“我哪里会什么法术啊，我这里有口水井啊。”说完用手指了指墙角那边的地上，东边和尚走过去一看，果真是一口很深的水井，水满满的…他更奇怪啦，问道：“你以前不是没井吗？怎么忽然有啦？”西边和尚说道：“你每天都在干嘛呢？”东边和尚说：“我每天睡觉，起来打水，然后再打坐念经！”西边和尚说：“我每天和你一样睡觉起来打水，然后打坐念经，可是，我在打坐念经前，我会在墙角那边的地上挖一下，每天挖一点点，就有了这口水井！”
当一位教师学成了自己的“LOGO”，形成了自己的教育品质与特征，就是为自己铸就了一只“职业锚”。当然，这只“职业锚”要不断维护与保养，如果发生“生锈氧化”，那自己还是会被岗位淘汰。学习是教师“职业锚”的“防锈剂”。学成“LOGO”的教师还要学成下面一层“职业锚”的内涵。
其二，教师要成就自己的“无货架寿命”
大家都去过超市，看到超市里的场景，一个一个的货架，货架上陈列着琳琅满目的商品，这些商品中好多是有保质期的。有保质期限的商品陈列在货架上，它们的命运不外乎有三种归宿。第一种是在其保质期限能够被顾客购买走，实现了它的使用价值和价值，这是商品最好的归宿。可是，商品过了保质期还没有被顾客买走，商场就会相继对这些商品做两个处理，一是削价处理，这是商品的第二种归宿；二是直接扔进垃圾桶，这是商品的第三种归宿。货架上的商品是“有货架寿命”的，在它的“货架寿命”中能够实现它的使用价值，它就体现出有价值，反之，它就会从货架上被取下来“削价处理”或者“直接扔进垃圾桶”。
我们这样来比拟教师应该具有的内涵，也许有点过。但是，用这个“货架”来比拟教师的岗位，用这个“商品”来比拟我们教师，真是最为确切不过。教师要在岗位上不被“处理”下来，就要努力延长自己知识与技能的有效期限，做到“无限期的货架寿命”。教师延长自己有效期的唯一方法就是要不断学习与更新自己的知识与技能，提升自己的内涵与素养。教师要学习，学习，再学习；要“见中学”，“做中学”，“积中学”；一直学到自己的岗位工作无法被别人替代，学到自己永远走在教育理念、思想与教学创新的最前列，学到自己能够在专业教学与课程建设中起到引领与创造作用。当然，还要继续学。这时，老师就具备了自己知识与技能的“无（限期的）货架寿命”。比方说，你是老师，被校长安排做某项学校工作，有一天，你去跟校长说，自己不想做了。校长随后就答复你说：“好，那就由某某顶替上去吧！”这说明你没有自己的“LOGO”或者“LOGO”失效了，其实，你早就不应该或者不适合做了，因为，早就有个某某比你更合适这项工作，他可以顶替你，你的&&&&&&
“LOGO”“货架寿命”到了，或者过期了。相反，校长一听到你的推迟意见很着急，与你商量，甚至是到你家里去做你的思想工作，学校里好多人来叫你继续做下去，说明你有着别的老师无法替代的作用与价值。当然，这种价值不是一成不变的，要随着你自己和你同事的内涵发展水平，不断的重新平衡。你不学习、不提升或者终止了学习，你的教学岗位适应度、贡献度和优越感会被淡化，也就是你的“LOGO”被淡化。最终，这样的教师会被“下架”“处理”或者“扔进垃圾桶”。
说到这里，也许教师会说，有什么了不起，老师工作累，收入又不好，谁稀罕做教师。以前，允许教师下海的时候，好多老师出去了，有的老师重新又回来老师队伍，有的没有回来。没有回来的老师在外面经商，有好的，也有坏的。各人志向不一，想法不同。也许你现在不想做教师，或者说现在做腻味了不想做了。这里有一个问题：如果你真的只适应做教师呢？觉得有可能，就像我自己，我觉得做教师对我最合适。有这样一个寓言故事，也许可以说明我们想说的道理。
一个铁匠铺里旁边放了一块木头，已经好多年了。木头看到铁匠把一块块毛铁叮叮地打成了各种各样的铁器，心里好羡慕，同时也产生了自卑。终于有一天，木头开口了对铁匠说话了：“铁匠伯伯，请你把我打成一把锅铲，那怕镰刀也好！”“不
可以！木头有木头的用处！”铁匠微笑着说。可是，木头怎么也想不出自己到底有什么别的用处？它每天看到的只是铁器，听到的只是叮叮当当和顾客赞美的声音。又过了一段时间，木头再次请求铁匠说：“铁匠伯伯，求求你了，你就把我打成一把锄头吧！我真的想做一件有用的工具！”“不能不能！你的用处不在这方面！你现在不是有用吗？你是顶门杠！”铁匠耐心地解说道。“顶门杠？”木头心里很是窝火。又过了一段时间，木头已经忍无可忍，对铁匠说：“铁匠伯伯，我求求你了，你就把我打成一把小小的土锹吧！这次我铁了心，死也甘愿！”铁匠无奈地将木头塞进了火炉。木头开始熊熊燃烧起来……当木头在快燃尽之时，它透过一扇门，看到了里面的床和柜子，心中随着风箱的拉动声和火苗的呼呼声，突然地明白了什么。它用颤抖的声音对铁匠说：“我终于明白了我的无知，铁匠伯伯！好后悔！在这生命最后的时刻，我还有最后的一个请求，你一定得答应！”铁匠揉了揉湿润的眼睛，又无奈地点了点头。“请你把我的灰撒向森林，我想重新成为一棵木头……”
前面说到了一个愿景：具备“LOGO”的教师组成一个“LOGO”的团队，它的教育能量与贡献度会成倍增加。因此，教师自己具备一个时刻“刷新”着的“无货架寿命的LOGO”是不够。我们还要以合作学习的团队要义，把教师各自的“职业锚”链接起来并发挥作用。大家一起来学成“无界化的职业锚”。
其三，老师要成就自己的“无界化团队意识”
中职教育的发展在越来越呈现出两种“无界化”趋势：一是让中职教育与社会相识相知，发展“大社会职教”；二是推倒企业“围墙”，让中职教育与企业互通互惠，实践“教学工厂”理念。“无界化”促进中职教育内涵与外延的两大提升，它以学校与企业的“无界化”、教学与市场的“无界化”、中职教育资源的“无界化”、中职教师与岗位师傅的“无界化”、课堂与车间的“无界化”、中职教师教育技术的“无界化”、中职师生归宿认同感的“无界化”等诸多内涵架构起职业教育思想与行动的“无界化”。“无界化”是一种现代职教发展的趋势，我们职业教育人要通过行动学习，要重塑自己的“无界化”理念，培养自己的“无界化”意识，在“无界化”的教育行动中实施“无界化”的行动教育。
首先，教师要“跨界学习”。教师通过“跨界学习”，包括跨专业、跨领域、跨文化甚至是跨时空的学习，得到多元素的思想与知识的交叉，其中包括理性与感性的交叉、今天与未来的交叉、本领域与其他领域的交叉得到创新点子。建筑学家皮尔斯因为还对自然生态系统感兴趣，所以受蚁冢能够保持恒温的启发，开创了“自然拟态工程”这一建筑设计的新领域，并设计建造出闻名世界的津巴布韦“东关”综合写字楼；生物技术人员将蜘蛛掌管吐丝的基因与山羊基因相嫁接，从而渴望用羊奶纺织出高强度、高柔韧性的丝线；布朗大学一组分别从事数学、医学、神经科学以及计算机科学的专家群体，共同揭开了猴脑思考的秘密，引起了全世界的轰动；工程师与生物学家合作共同了解贝壳坚固的原因，进而把这种知识应用到从坦克到装甲车外壳等许多产品中……正如“美第奇效应”所阐述的，当思想立足于不同领域、不同学科、不同文化的交叉点上，人可以将现有的各种概念联系在一起，组成大量不同凡响的新想法。我们所提倡的“跨界”除了跨越学习时空与内容的界限之外，还应该对我们眼前熟悉的环境、固有的学习模式维模式进行跨界。教师进行跨界行动学习，比如向企业学习，学习工业文明、企业文化和岗位精神，这会帮助我们丰富中职教育新的思路与内涵；比如学习《易经》《佛学》，可以学成教师一种教书育人的好心态，等等。
其次，教师要“标杆学习”。教师要把同伴的长处与成就树成自己学习与超越的标杆，推倒自己心目中“文人相轻”这垛围墙。三国的曹丕在《典论·论文》说：“文人相轻，自古而然。”意思就是文人会看不起文人。这种思想直到现在还禁锢着我们，以至于我们教师进行的是各自“势单力薄”的教育。教师一直以来会潜心自己的教育教学研究，尽心竭力，却很容易忘记与同伴的分享与互助。我们非常关注于“这个课题是我一个人完成的”，“我的知识产权”，“我的原创思维与想法”。我们中的少部分老师甚至因为没有实现自己的目标而做出了让别人也没有实现目标的事情。我们想，人应该具备两种能力：首先是靠自己实现自己的人生追求，这固然是一个非常好的愿望。但是，当自己想做超越自己能力之外的事情的时候，除了自己的学习与提高之外，最好也是最有效的途径是让别人帮助自己，就像人要吃树上的桃子，就必需借助梯子与竹竿一样。也许，我们文人难为情于“让别人帮助自己”，其实，我们中的每一个人无时无刻都在接受着各种各样的帮助。你站在凳子拿东西，就是凳子在帮助你；你用筷子吃饭，就是筷子在帮助你；你开车，就是汽车在帮助你；你学习各种各样的知识，就是前人与师长在帮助你……现代教育是合作的教育，只有完美的合作才能共创完美的教育。当你的教学出现难题而苦思冥想的时候，也许同伴的一个点子，一句话会让你豁然开朗。一个人的思想也许会让思考深到极致，但很多人的智慧才能让问题天衣无缝。
“标杆学习”推倒“文人相轻”这垛围墙，就是让我们学会与同伴经验积累与分享，包括理念的分享，技术的分享和成果的分享。我们要建立一个跨学科，跨专业，跨学校，跨企业行业，跨社会的“无界化”经验积累与分享。我们可以利用庞大的现代教学网络技术，把每个老师自己的教学心得、教案、论文、课件、外界信息等放在网上与他人共享，构建“经验与分享”资源平台。在一个知识更新迅速的网络化社会里，“经验积累与分享”系统可以成为我们教师巨大的网上交流平台与知识库，成为一个团队能够共同进步的阶梯，可以使每个成员都站在他人的肩膀上前进，借鉴别人的经验，避免走弯路，提高了每个人的工作效率。
“标杆学习”推倒“文人相轻”这垛围墙，就是要我们学会与同伴互助共赢。“助他”是“互助共赢”基础，“他助”是“助他”的一种回报。教师要有一种因为同伴在自己的帮助下成
功而深感快乐的心态与冲动，才能打造一个和谐的“无界化团队”。有个一寓言故事叫“天堂与地狱的故事”，可以帮助我们教师形成这样的心态。有一个人问上帝：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？”上帝说：“你想知道吗，那好，我带你去看一下。”他们先来到地狱，看见中间放着一只大锅，锅里煮着美味的红烧肉，锅边围着许多小鬼，每个小鬼都拿着一只很长的勺子，勺子都舀了一块红烧肉，都拼命想吃，但是勺子太长，没法把红烧肉送到自己的嘴里，每个小鬼都瘦得皮包骨，大家都在怪叫和吵架。上帝说：“我们再去天堂看看吧。”于是他们来到了天堂，看见中间放着一只大锅，锅里煮着同样的红烧肉，锅边围着许多仙人，每个仙人都拿着一只很长的勺子，勺子长，没法把食物送到自己的嘴里。但是，每位仙人都把勺子里的红烧肉递给远处的仙人享用，远处的仙人感动得再把自己的红烧肉递还给其他仙人享用，所以仙人们都吃得饱饱的，长得白白胖胖，大家都很快乐。天堂和地狱的环境是相同的，不同的是态度和做法。快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它。
我国职业教育发展从量的扩张转向质的提升，内涵发展将成为中国职业教育发展的主题。现代职业教育给学校、教师提出了全新的发展课题，以学校和教师的可持续发展来促进学生的可持续发展教育成为中职教育的一个主题内容。学校的内涵、专业的内涵、教师的内涵、直至我们培养学生的内涵及职业学校服务社会的内涵将随之提升与发展。中职学校的创新发展、学校办学模式的创新改革、“教学工厂”理念的全面引进、校企合作的深度发展、工学结合的课程化进程、学徒制的不断深入等等，将丰富中职教师“职业锚”的新内涵。学校要行动学习，教师要行动学习将是我们中职教育内涵提升发展的主要任务。学习是一种趋势和必然，通过工作即学习的策略成就教师的全新“职业锚”，是我们每个教师的时代使命。
教师“职业锚”可以支撑一个教师的职业生涯，并从中不断超越与完善。铸就教师“职业锚”的策略就是行动学习。本书将以行动学习的策略与案例，详细阐述成就教师新“职业锚”的内涵、途径与方法。
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