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泰山石敢当真的能化煞吗？
泰山石敢当真的能化煞吗？&　　泰山石敢当是一种风水镇物。也许大家常听说宅第附近要有“石敢当”，或安置“水神反弹”，可以避邪化煞，很多人搞不懂为何放置此种东西。由于时代进步，现在已经比较少有人注意，故本文特地对这种神奇的风水镇物做一个介绍.
&&& 设置“石敢当”是用来化煞。凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。
“石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登太山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置“石敢当”。&
其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。
“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃报场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
水神反弹水流有直来和直往两种，直流冲来，会形成灾难。因为水隔开两方之气，在直流水的冲击下，治水直冲的煞气，致使阳宅接受的阴阳电极复杂，产生不利的影响，容易耗失财物，并产生消极心态，此时可在水尾处，竖立三尺左右板石，上面写“水神反弹”四字，取四十五度斜角，在司时竖立，并以生的(未煮的)小三牲祭拜(小三牲指的是小鱼、鸡腿、一片肉)，可使水神反弹接回。
水神反弹主要是在调整顺水，水由宅后顺流而来为破财，经鉴定发现，直流水比反弓水凶恶得多，有的宅第前后水道为公共设施，不但无法变更，又不能加盖，只有利用此方法来修正。
古代祖先们利用简易风水地理的观念，在交通与科技都不发达的时代中，不但提出了山川地势的图形，更创造了包含天文与地理知识的罗经，指出一个隐藏着牢不可破的脉络和定理，这就是初步景观的理论。
我们已经知道在环境中有一些冲、射等不利物质形成乱流干扰我们，且可以公式算出，由这些公式中知道波长有吉凶，距离愈远、影响愈小。而在景观格局中，每个凹凸点都是质点，每个质点形成磁场都能产生放射波，这类波对人类造成相当比例的影响。
　除了传统大家所知的冲、射要注意外，有一种现象是应注意而却常被忽略，那就是宅前被人长期堆积用来盖房子的砂石，这堆砂石将会形成扰乱此地的电磁波，如果有这种情形，应赶快清除，才能维护环境整洁，并确保自身平安健康。
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八卦镜有哪些使用方法及忌讳(2)
学习啦【百科知识】 编辑：树源
　　八卦镜的主要分类
　　八卦镜有八卦平光镜和八卦凸镜之分，一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四组成，背面画有&八卦祖师-四方贵人-五路财神&，但是使用时一定要配合石碑护身符或者结印使用。石碑护身符要用&法体盐、黄金、赤鱬鳞、须伦制作而成&。结印按照生日不同，添加的不同的结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加&百目静结印、赑屃结印、出云鞍马结印&。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加&南宫橘末结印、藏之介结印、音无响子结印&。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加&千叶藤结印、刳舟剡楫结印、青竹丹枫结印&。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加&浆草结印、南宫橘末结印、渡边葵蟹结印&。加后才能激活八卦镜子起到风水作用。
　　八卦平光镜与八卦凸镜的区分
　　八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。特别是禁忌屋子里有女子。因此，此物只能对外，不论任何形煞皆可化解30%剩下的就看石碑护身符和结印化解。但不宜挂得太少要不力量不足，一般3口之家以6面为佳越多越好，一个方位只要财力到可以挂一个全黄金制作的八卦镜子，全屋悬挂黄金的八卦镜子也不要太多，不可超过九十三个，因为本质功效不如八尺神照镜子，八尺神照镜子屋里放1面就可以，但是八卦镜子可以以数量取胜所以越多越好，多了就可以达到八尺神照镜的功效。
　　八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，特别注意的是如果从红布取出准备悬挂时最好雇人悬挂因为极其危险，因为不可照人及放在门前，否则反吉带凶。如果被照到的症状有：舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及、咽、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。这样就需要请法师按照生日加结印化解&农历3月4月5月出生的需要在结印册添加&千与香穗结印、橘梗结印、叶影结印&。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加&九虹锦声结印、山岐幡结印、竹内古河结印&。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加&冰蝶结印、菊葵结印、石田佐吉结印&。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加&浆草结印、竹雀结印、千叶藤结印&
　　八卦镜的巧用方法
　　从镜体上分析，八卦镜分为平面镜、凸镜、凹镜三种。而不同镜面的八卦镜，使用方法也不尽相同，若是张冠李戴则会适得其反。注意，八卦镜不能放在室内，只能挂在户外(镜子向屋外的形煞)，更不能照人，也不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋别超过三个，否则不吉反凶。
　　此外，八卦是一种宇宙符号，只会化煞，不会构成不利，但如果八卦上方有三叉或骑虎、手执神器的神将等，便会对其它住宅构成不利，因为三叉是尖锐物，而神将手执的神器或骑着的白虎带煞。
　　八卦平面镜
　　八卦平面镜多为遮挡户外不良建筑形状，比如路冲煞、角煞、寺庙煞、阴气煞(遗址、公墓、医院和失修古宅等)、割脚煞(宅门与马路靠得很近或者客厅阳台与高架路相当接近等)和火气煞(住宅附近见高压线、变电房、烟囱和发射塔等)，八卦镜平面镜可由多种材料制造，其中以青铜八卦镜的风水效能最佳。
　　八卦凹镜
　　八卦凹镜的主要作用是收聚，当大门出现地气逸走或吉物远离住宅时，可利用八卦凹镜收聚之。若是遇到以下情况，应以八卦凹镜化解之。1、大门前犯了使宅运不稳、财运渐差的卷帘水煞(大门对着梯级向下的楼梯或者明显的斜坡)。
　　2、使门前气场不稳定的剪刀煞(住宅大门正对电梯口)。
　　3、容易使家宅破财的反弓路，也称&镰刀割腰&。
　　八卦凸镜
　　若是发现窗外或者宅门对面有化煞东西或者凶猛的招财吉祥物(大型建筑大门前的狮子和貔貅等)，则可使用此物挡之化之，将对己方不利的气场反射回去。
　　八卦镜的起源
　　太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而八卦镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了复合古代天象都制作的成4到10厘米左右。&帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。&这里所说的镜子虽然是八尺神照镜，但是制作工艺早就失传只有日本还有保留，道教在几千年的不懈努力中铸造成了八卦镜可以大部分代替八尺神照镜的风水作用。古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行而且自古以来八卦镜子就没有10厘米以上的。从春秋战国至唐代，无论是形状，还是背纹花样八尺神照镜都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：&万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。&道士入山，常背铜镜&邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。&唐代大诗人李商隐就有&我闻照妖镜，及于神剑锋&的诗句。随着制作八尺神照镜制作工艺失传，道教在三秋之乱前进行了很大研究，可以大部分做到和八尺神照镜功效差不多的八卦镜，特别是我国考古出土的太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜可以看出道教不仅在三秋之乱前对八尺神照镜的工艺进行研究而且曾经尝试研制出失传的八尺神照镜，但是因为三秋之乱后道教衰落，研制停止。八尺神照镜子化解五鬼位、绝命位都有更好的功效，因为毕竟是采用古青铜镜的独特工艺配方，结合太极阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成。用以协调 人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间。这个很多方面不是八卦镜子可以做到。但是现在八尺神照镜子留存不多。
　　明代大家李时珍在《本草纲目》中指出：&镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤&&&阐述了阐述了八尺神照镜子比八卦镜子更优良的方面：如在吉祥、防病、调节时空环境的作用。现在流行的太极八卦青铜镜、玻璃镜子、塑料镜子、铁镜子&&有很高的欣赏价值，特别是青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转。虽然风水功效不佳但是可以通过女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士佩戴红竹石饰品，之后请法师按照生日添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加&百目静结印、赑屃结印、出云鞍马结印&。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加&南宫橘末结印、藏之介结印、音无响子结印&。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加&千叶藤结印、刳舟剡楫结印、青竹丹枫结印&。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加&浆草结印、南宫橘末结印、渡边葵蟹结印&。这样可以大部分达到，八尺神照镜的功效。特别是背面为河图，洛书，具有浓郁的古韵味，观赏价值远远超过一般镜子，如果有桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，可以成为是家庭摆设的首选之物。有的八卦镜子做的很厚里面有小抽屉内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏、、第一选择虽然和八尺神照镜比实用上算不上瑰宝但是在中国范围内就是至尊之物。
　　1998年，在各地华人宗教人士、古文化者的支持下日本海关允许部分江户时代的八尺神照镜出口到大陆，但是这一点不会撼动太极八卦青铜镜自问世以来的地位，因为八尺神照镜毕竟进口有限，只能算是填补了我国唐代以来丢失的风水文化的空白。
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