人灵魂三魂七魄去哪里？
一、这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神 1、精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的「阴气」道经云：一月胞命，
&一、这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神
&&&&& 1、精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的「阴气」道经云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月脏腑命，六月灵府命，七月元府命，八月华府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，气满而能生。
&&&&& 2、气：十月气聚生，降生前承母体气而存，故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活，故因气散而亡也。
&&&&& 3 、神：本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神&来自天之阳气，称为「魂」。阴神&来自地之阴气，称为「魄」。
&&&&& 二、七魄：七魄也就是寄居体内五脏六腑（就是五脏六腑）主宰七情六欲、是非&为人体司过之神。
&&&&& 魂：阳（性）魂喜生，居肝；人死性赴阴曹，依功过转生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂为阳，故生乃阴阳之合。
&&&&& 魄：阴（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其尸，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分离，魄为阴，故死乃阴阳分离。故人往生，须收魂炼魄，使魂修为至真妙道，炼以七魄，奉经礼忏，炼化成人。
&&&&& 故经云：三魂永久，魄无丧倾。综观道教生死观：生者出于大道，死亦当归返大道。
&&&&& 三魂不灭何处去：人往生三魂往何处去呢？
&&&&& 是因有三处去：
&&&&& 一、条魂赴阴曹地府，依功过转生或往西方极乐世界。
&&&&& 二、魂在坟墓地或灵骨塔。
&&&&& 第三条魂在自家神主牌位，给代代子孙奉祀，拜于追思。
&&&&& 三、吾身将残矣！如何安排吾身？
&&&&& 1、还原还本于自然归身大道，还于大道，「为形」之本。
&&&&& 2、落叶归根于大地归命大道，还于大道，「无名」之根。
&&&&& 3、返璞归真于清静归神大道，还于大道，「无情」之真。
&&&&& 太上三元慈悲水忏云：「归身、归命、归神」。
&&&&& 即《道教》所谓「三归依」，亦为「道、经、师」三宝也。
&&&&& 何谓那三魂
&&&&& 三魂为：《识魂》，《意魂》，《色魂》人往生。
&&&&& 《识魂》带着三条魄下地府接受审判，依往生者在阳世所造善恶、功过，予以公平之裁判，经过轮回、投胎或成仙成神，都是《识魂》带着三条魄全程参与。
&&&&& 《意魂》在人往生后，带着另外二条魄，跟着自己的躯体，进驻到自己的墓园，受后代子孙永世的供奉，而墓碑则是反映《意魂》在灵界的旺衰，当然也直接影响着后代子孙的兴衰存亡，（墓碑如发红、光滑则兴，如发黑、长苔或龟裂则衰）。而现在政府大力倡导环保葬仪，亡者大体大多数火化，而后将骨灰置放在灵骨塔，各位试想《意魂》如果还没离开躯体而进行火化，火化后的《意魂》及二条魄将随之魂飞魄散消失殆尽，就算《意魂》虽然已经离开了躯体，但是火化后的躯体已经成灰，《意魂》也将无处进驻，自然四处漂泊，成为孤魂野鬼，自然不能庇荫子孙，还有可能降灾于后代哦！不可不慎！！（葬经有云：人死留全尸，安于棺，入土为安）。
&&&&& 《色魂》则于人往生后带着第三条魄，进驻至家里或宗祠的祖先牌位里，受永世子孙之香火供奉。二十一世纪科技发展基因解a之后才赫然发现，我们祖先埋在地底的躯体，包括毛发、指甲、肌肉、血液、骨骸等，人的身体里包含了『讯息』（message），而这些所有包含有讯息的遗骸都被称为『讯息物』（witness），它与地气结合后产生能量子联击的现象！引发了共振兴而这个共振有它特定的放射性波长，这种波长必须是有血缘关系的人才能接收得到！就好像行动电话一样，你拨打给某人，也只有他的电话才收的到，别人的行动电话是收不到的，又像收音机，调转到中广频道也只能听到中广的广播，听不到别的电台广播，而放射性波长就是这个道理，我们用肉眼看不到这个讯息波长，但是它确实是存在的。《意魂》在吸收地灵后所所发射出的讯息波会与色魂联系，并把富贵讯息转回家中（如祖先香炉，发炉则是祖灵有事告知，要掷R问明清楚，这动作是可以使家宅趋吉避凶，家运亨通的），而此讯息波让凡是有血缘关系的后代子孙都接收得到（血缘关系的远近与讯息波的强弱有直接关系），可以使生人的三魂七魄直接接收感应，使生命阴阳调和，强身旺运！而生基的道理与祖坟有异曲同工之妙，唯一不同的是，生基所葬入的必需品是自己的头发、指甲、血液，因此旺运也只有旺『自己』只有自己才能感应、接收，除非自己往生了，这种讯息波才能被有血缘关系的后代子孙都接收得到感应。
&&&&& 又有另一说则是求明师先积善，求得龙穴先种德。天有天神，山有山神，龙有龙脉起伏顿跌，真龙大地结穴处皆有山神或土地公看守龙穴，留待积善福厚之人，以阴生善德之后代。要知道真龙穴不是人人可得也不是有钱就可以做得到的。
&&&&& 古人曾说：抬头三尺有神明，你作恶或行善它都会把事件一一记录下来，（就好像行车记录器、又像飞机的黑盒子）招福或招祸全凭它！现世报也是它招来的！
&&&&& 其实记录这些善恶功过的并不是头上三尺神明，而是你自己的魂魄，没有哪一尊神佛有空成天闲闲的监视你记录善恶，而全都是由自己的魂魄执掌，起心动念它都会详细记载，而且头上三尺也没有神明，而是三道火光，这三道火光有七种颜色，（红、橙、黄、紫、蓝、绿、青）这颜色代表着此人的好运或歹运，火光也有大有小，代表着运势的强盛或衰弱。世人经常去寺庙求神拜佛，祈求福至祸离，平安如意，甚至许愿拜托神佛让自己能达到或得到什么愿望或目的，如愿后将会用什么&什么来还愿。此时神佛就会检视信徒的善、恶、功、过（三道火光的颜色及大小），而赐予机会让信徒自己去招福缘或招祸源。例如：你在路上捡到一笔钱，而你把它占为己有，自己正高兴时，神佛会灵验，替自己招来了福与缘、功、过，进得偏财时，事实上你已经被埋入了一颗祸源的种子，而此时三道火光的颜色也开始变暗变绿了。
&&&&& 又例如：某人中了乐透了！然而中乐透的同时也已经有个大劫在后面等着你了，此时就应该要捐钱、做有形布施、做助学功德、救贫功德、放生功德、印经书功德、利益社会功德、利益众生等功德，别忘了天下事是没有十全十美的，十全九美就已经是不简单了！
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七魄：和魄,义魄,智魄,德魄,力魄,气魄,恶魄（分别代表平衡之力,生死之义,智慧,品行,力量,正义,邪恶．）三魂：天地二魂常在外,唯有命魂独住身
不是说七魄为一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英么？怎么不一样？
叫法不同而已，名字不重要，重在意义
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这个和三头六臂异曲同工
这是两个不同的说法。一个是以精气神来分的；另一个是以眼耳鼻舌身意来分，以血作为纽带的。
扫描下载二维码夏河说玄学书上写的皮肉不过是障眼法，那么如何才能锻炼好三魂七魄？
非也，心之所想便是皮之表象。 炼心之法，以去闲思妄想为清净法门。仙家祖祖相传，无他道也。吾心一念不起，则虚白自然相生。此时精为真精，气为真气，神为真神。用真精真气真神，浑合为一，炼之为黍米珠，为阳神，而仙道成矣。以神合气，静养为功，孟子所谓 " 存心养性 " 是也。以气合神，操持为要，孟子所谓 " 持其志，无暴其气 " 是也；以精合神，清虚为本，孟子所谓 " 养心莫善于寡欲 " 是也。虽然，精气神三者，分之则三，合之则一。神气者，听命于精者也。人能完其精而神自旺，完其精而气自舒。然后加以调剂之功，返还之道，无患灵胎之难结，而大丹之不成也。此入门下手之法，特书以示子。
好好学习，天天向上。
夏河是谁？难道是京城的那个名gay
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社交帐号登录佛教没说人有“三魂七魄”,这是道教说的.请问各位大德同修,“收魂”是怎么回事?佛教是怎么解释的?
佛教说 ：善有善报恶有恶报 ,他们认为一心向善的人死后便会到西天极乐而恶事做多的人将会死后将会在地狱尝受苦果 .道教所谓的“三魂七魄”即三魂是： 天魂 、地魂、命魂
,而七魄就是我们人体的七个神经系统为一魄天冲
,二魄灵慧 三魄为气 四魄为力 五魄为中枢 六魄为精 七魄为英 .人体就是赖气而生的 , 比方说小孩在什么地方受了惊吓把魂儿吓掉了(在迷信中所认为）要需找风水先生来帮忙（也就是收魂） 风水先生打点过后孩子也平安无事了.当然这只是迷信的说法.
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