新课标第一网不用注册，免；22.在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将“文轩”；23.选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，“”；答案：19.于是见公输盘/子墨子解带为城/以牒为；20.（1）破（2）方圆（面积）（3）通“屈”，；21.（1）这是什么样的人呢？（2）即使杀了我，；（四）(2013?十堰)阅读《曹刿论战》，根据要；公与之乘，
新课标第一网不用注册，免费下载！ 22.在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将“文轩”、“锦绣”、“粱肉”比喻楚国
，将“敝舆”、“短褐”、“糠糟”比喻宋国
，通过对比，使楚王醒悟到攻打宋国是不明智的行为。 23.选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，“
”两个词语可．．以看出战斗的激烈：“
”一句可以看出公输盘已经技穷：“
”一句表明楚王决定放弃攻打宋国。 答案：19.于是见公输盘/子墨子解带为城/以牒为械/公输盘九设攻城之机变/子墨子九距之。 20.（1）破（2）方圆（面积）（3）通“屈”，理屈（4）入侵 21.（1）这是什么样的人呢？（2）即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。 22.幅员辽阔、物产丰富（地大物博）
面积狭小、物产贫乏 23.九设 九距 公输盘诎（公输盘之攻械尽） 吾请无攻宋矣
（四）(2013?十堰)阅读《曹刿论战》，根据要求回答24―27题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：?肉食者谋之，又何间焉？?刿曰：?肉食者鄙，未能远谋。?乃入见。问：?何以战？?公曰：?衣食所安，弗敢专也，必以分人。?对曰：?小惠未，民弗从也。?公曰：?牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。?对曰：?小信未孚，神弗福也。?公曰：?小大之狱，虽不能察，必以情。?对曰：?忠之属也，可以一战。战则请从。? w
.X k b 1.c O m 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰： ?未可。?齐人三鼓。刿曰：?可矣。?齐师败绩。公将驰之。刿曰：?未可。?下视其辙，登轼而望之，曰：?可矣。?遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：?夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。?
（《左传》） 24．解释下面句中加点词语。
（1）小惠未（
（2）公将鼓之（
（3）再而衰（
） ．．．25．用现代汉语翻译文中加线的句子。 小大之狱，虽不能察，必以情。
26．下面是对文章的理解和分析，不正确的一项是（
） ．．．A．本文记叙了战争的全过程，重点是写曹刿战前对作战条件的准备和战后对取胜原因的分析，显示出他远大的政治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。 B．?肉食者鄙，未能远谋?是曹刿?请见?的原因，这里面既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。 C．鲁庄公身为鲁国国君，在迎战?齐师?时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的保佑，他急躁冒进，他?既克?却?问其故?，处处显露出?鄙?。 D．全文紧紧扣住?论战?来写，对曹刿的言论写得详备，而战争经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。新 课
27．请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。
答案：24.（1）同“遍”，遍及
（3）第二次25.大大小小的案件，虽然（即[ww&w.z*zste%^p.com~]新课标第一网系列资料
新课标第一网不用注册，免费下载！ 使）不能一一弄清楚，也一定根据实情来处理。26. A
27.①政治公平，取信于民 ②精于谋略，知己知彼
③善于观察，把握时机 ④洞察时政，进谏献言。 三、作文 28.（2011?四川内江）阅读下面材料，按要求作文。 《华西都市报》日消息，年关将近，在某柠檬加工厂里，仍有许多工人在忙碌。工人说：?我们的老板非常‘仁厚’，他信守承诺，卖了自家住房，给我们100多名民工及时兑现工资。我们也不能不仗义，不能在老板需要我们赶工期时请假回家。?
要求：选择一个角度构思作文。自立题意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容含意的范围；不要套作或抄袭；不少于600字；不得出现与自己有关的真实人名、校名和地名 【思路点拨】这是一篇给材料作文，怎样写好给材料作文呢？第一步，要准确把握材料的主旨。和分析课文一样，可以找其中的总结性的句子。标题、开头或结尾往往有一些议论抒情的句子，会点明材料的主旨。而本题目中工人们对老板的评价也是议论性的句子，所以注意看他提到一个词“信守承诺”，当然细读材料我们还可以发现，不只是老板“信守承诺”，工人们同样以诚相待，所以我们就可以以“诚信”来立意。当然，一则材料可能有几个着眼点，象本材料中还可以立意为“责任”等，但不管怎样，一定要找明显的突出的观点立意。
第二步是证明自己观点的过程，论据一定要充分。题目中提供的材料可以拿来做论据，还要找到和此观点相一致的名言警句、传说、寓言、身边发生的事情等，多方面的论证，会使文章更具说服力 新课标第一网系列资料
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阅读《公输》一文中的节选文字，完成小题。公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。公输盘服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王？”公输盘曰:“诺。”1.对下列语句中划线的词的解释,不正确的一项是（&&&）
A．愿借子杀之 愿:希望
B．公输盘不说 说:通“悦”,高兴
C．吾义固不杀人 固:坚决
D．然胡不已乎 已:停止
2.下列句子中划线的词的意义相同的一组是（&&&）
A．将以攻宋 扶苏以数谏故
B．子墨子闻之辍耕之垄上
C．荆国有余于地而不足于民 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
D．知而不争鸣之而不能通其意
3.下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（&&&）
A．墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。
B．墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。
C．公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。
D．这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
1.C 2.D 3.C【解析】1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。C .吾义固不杀人&&&&& 固:本来。2.本题考查学生理解文言词语意思的能力。A.将以攻宋&（来)&&&&扶苏以数谏故(因为）B.子墨子闻之 （代词） 辍耕之垄上（动词）C.荆国有余于地而不足于民（在---方面）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对于）D.知而不争& （却）&& 鸣之而不能通其意(却）。3.本题考查学生分析文章内容的能力。C、公输盘虽然明白攻宋将使自己陷入不义的境地，但他并没有听从劝说，而把决定权交给了君王。&
科目：初中语文
来源：学年天津地区九年级上学期期末考试语文试题（带解析）
题型：文言文阅读
阅读《公输》一文中的节选文字，完成小题。公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。公输盘服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王？”公输盘曰:“诺。”【小题1】对下列语句中划线的词的解释,不正确的一项是（&&&）A．愿借子杀之 愿:希望B．公输盘不说 说:通“悦”,高兴C．吾义固不杀人 固:坚决D．然胡不已乎 已:停止【小题2】下列句子中划线的词的意义相同的一组是（&&&）A．将以攻宋 扶苏以数谏故B．子墨子闻之辍耕之垄上C．荆国有余于地而不足于民 未尝不叹息痛恨于桓、灵也D．知而不争鸣之而不能通其意【小题3】下列对选文内容的理解和写法的分析,不正确的一项是（&&&）A．墨子热心救世,反对战争。在得知楚将攻宋的消息后,为阻止战争爆发,昼夜兼程,不辞辛劳,赶到楚国进行劝说。B．墨子辩术高明。他先言其他,诱使公输盘落入圈套,然后一针见血,从几个方面批驳了公输盘的行为,让公输盘理屈词穷,无话可说。C．公输盘在墨子的劝说下,明白了攻宋将使自己陷入不义的境地,于是听从了劝说,主动带墨子去劝说楚王。D．这段文字以对话为主,语气时缓时急,语言长短交错,富于表现力,从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
科目：初中语文
来源：2013年初中毕业升学考试（福建福州卷）语文（带解析）
题型：文言文阅读
阅读《公输》选段，完成小题。（16分）子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敞舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓檄楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”【小题1】用“／”为文中画线句子标出停顿。（标4处，2分）于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。【小题2】解释下列加点的词语。（4分）（1）邻有敝舆而欲窃之（&&&）&&&（2）荆之地方五千里（&&&）（3）公输盘诎（&&&）&&&（4）在宋城上而待楚寇矣（&&&）【小题3】翻译下列句子。（4分）（1）此为何若人？（2）虽杀臣，不能绝也。【小题4】在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将“文轩”“锦绣”“粱肉”比喻楚国&，将“敝舆”“短褐”“糠糟”比喻宋国&，通过对比，使楚王醒悟到攻打宋国是不明智的行为。（2分）【小题5】选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，“&”“&”两个词语可以看出战斗的激烈；“&”一句可以看出公输盘已经技穷；“&”一句表明楚王决定放弃攻打宋国。（4分）
科目：初中语文
来源：学年黑龙江省哈尔滨市升学调研测试语文试卷（一）
题型：文言文阅读
阅读《公输》选段，回答7-10题（10分）　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”　楚王问其故。　　子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”　　楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”1.（2分）解释文中划线的词语。（1）九：&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）圉：2.（2分）下列四组句子中划线词意思相同的一组是——（填序号）①此犹文轩之与敝舆也／余则缊袍敝衣处其间②公输子之意不过欲杀臣／宾客意少舒，稍稍正坐③然臣之弟子禽滑厘等三百人／等死，死国可乎④虽杀臣，不能绝也／至于夏水襄陵，沿溯阻绝3.（4分）把下面两句话翻译成现代汉语。（1）子墨子解带为城，以牒为械。（2）子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。4.（2分）既然“子墨子之守圉有余”，为什么他还要与楚王进行一番关于“窃疾”的说理呢？&
科目：初中语文
来源：期末题
题型：阅读理解与欣赏
阅读《公输》一文中的节选文字，完成9—11题。　　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”　　公输盘不说。　　 子墨子曰：“请献十金。”　　公输盘曰：“吾义固不杀人。”　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。　　公输盘服。　　子墨子曰：“然胡不已乎？”　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”　　子墨子曰：“胡不见我于王？”　　公输盘曰：“诺。”1．对下列语句中加粗的词的解释，不正确的一项是（&&&&）A．&愿借子杀之　　愿：希望B．&公输盘不说　　说：通“悦”，高兴C&．吾义固不杀人　固：坚决D．&然胡不已乎　　已：停止2．下列句子中加粗的词的意义相同的一组是（　）A．将以攻宋　　　　　　　　扶苏以数谏故B．子墨子闻之　　　　　　　辍耕之垄上C．荆国有余于地而不足于民　未尝不叹息痛恨于桓、灵也D．知而不争　　　　　　　　鸣之而不能通其意3．下列对选文内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（　）A．&墨子热心救世，反对战争。在得知楚将攻宋的消息后，为阻止战争爆发，昼夜兼程，不辞辛劳，赶到楚国进行劝说。B．&墨子辩术高明。他先言其他，诱使公输盘落入圈套，然后一针见血，从几个方面批驳了公输盘的行为，让公输盘理屈词穷，无话可说。C．&公输盘在墨子的劝说下，明白了攻宋将使自己陷入不义的境地，于是听从了劝说，主动带墨子去劝说楚王。D．&这段文字以对话为主，语气时缓时急，语言长短交错，富于表现力，从中可以感受到人物鲜明的性格特征。
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作者：肖冬
四川德阳五中& 肖冬& 编写
1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。了解墨子及其非攻主张。
2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。
3．体会墨子高超的劝说艺术。
教学重难点
1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。了解墨子及其非攻主张。
2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。
教学时间：2课时
1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。了解墨子及其非攻主张。
&&& 2．理解课文大意。
教学内容与步骤
&&& 情景激趣
墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。
主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“”、“”等政治主张的思想基础。
《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。
440年前后，约29岁时，准备攻打，请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王。
公输，名盘，也作“般”或“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够．鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”。
当墨子与公输这两位巨人因思想观念的不同产生严重而对立的矛盾的时候，将是怎样一种情形呢？下面让我们一起来学习《公输》。
第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（一、二、三……）标出意义段，用（1，2，……）标出段内层次。批注阅读感受，标明不懂之处。
一、在阅读过程中校正读音，积累词语：
械(xiè)&&& 轩(xuān)&&& 舆(yǔ)&&& 犀兕(xī& sì)&&& 鼋(yuán)&&& 罨(tuó) 鲋(fù)&&& 梓(zī)&&& 褊楠(piá& nán)
请说之(shuō)&&& 长木(zhàng)&&& 公输盘(bān)&&& 见我于王(xiàn)&&& 禽滑厘(gǔ)
公输盘不说(通“悦”，高兴)&&&&&&& 子墨子九距之(通“拒”，阻挡)
子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡) &&&公输盘诎(通“屈”，理屈)。
请：请允许我，表敬词。
地方：土地方圆。
机变：巧妙的方式。现代汉语中“机变”为“随机应变”之意。
公输盘不说(高兴)&& &&请说之(解释)
见公输盘(拜见)&&&&&& 胡不见我于王(引见)
虽然，公输盘为我为云梯(这样)&& 然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)
不可谓知类(事理)&&&&&& 为与此同类(类别)
为楚造云梯之械(这样)&&& 子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事)
宋何罪之有(宾语前置的标志，结构助词)
臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词)
吾知子之所以距我(“的”，结构助词)
二、整体感知
划分段落，概括大意
第一部分(1～12)：墨子见公输盘
第二部分（13～16)）：墨子见楚王
第三部分(17～22)：墨子见公输盘
三、抽同学翻译，师生评点
重点翻译下列句子
夫子何命焉为?&&& 译：先生(有)什么见教呢？
宋何罪之有?&&& 译：宋国有什么罪过呢?
胡不已乎?&&& 译：为什么不停止(攻宋)呢?
胡不见我于王?&&& 译：何不向楚王引见我呢?
此为何若人?&&& 译：这是什么样的人呢?
课文通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
布置作业：完成课后研讨与练习一
1．熟读课文，背诵自己喜欢的句、段。
2．阅读鲁迅的《故事新编?非攻》，全面了解墨子的性格。
&1．深入理解课文。
&2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。
3．体会墨子高超的劝说艺术。
教学内容与步骤
&&& 情景激趣
墨子是位大爱无言的圣贤。当代著名学者先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
《》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。不仅如此，他还不辞辛劳与危险践行自己的主张。《公输》就是践行其主张的范例，本节课我们深入学习课文，不仅要理解他的思想，还要理解墨子这个人物以及他高超的劝说艺术。
第二步，精读课文，深入理解
一、学生分角色朗读2～12段，然后思考：
墨子是如何劝说公输盘的?
明确：墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘，引出公输盘冠冕堂皇的理由“吾义固不杀人”。
接着以“宋何罪之有”一句，将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。然后，墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”，从各个方面批判了公输盘的行为，让公输盘有口难辩。
“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。
2．分角色朗读13～16段，然后思考：
公输盘面对墨子的逼问，无话可说，把责任推到楚王身上，墨子又是如何劝阻楚王的呢?
明确：墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先引他入彀，然后让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一个假设，以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王理屈词穷，不得不诺诺称是。
3．学生齐读17～22段，然后思考：
墨子是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的？
明确：墨子明白仅靠道义是无法真正战胜强大而顽固的敌人的。墨子与公输盘演练攻守战术，公输盘九攻，墨子九距，公输盘攻械尽，子墨子守有余，公输盘起东心，子墨子预守备。“虽杀臣，不能绝也”，镇定沉着的子墨子扑灭了楚王与公输盘的嚣张气焰，迫使他们放弃攻打宋国的打算。
小结：子墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式，揭穿了公输盘“义”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的泥淖：通过纸上谈兵式的模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。
从全文看，墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。
4．墨子的劝说技巧表现在哪些方面?
内容：处处从楚王的利益出发。
方法：善用类比，夸张而形象；善于陷人与自相矛盾的境地；多用反复排比，使语言更有气势；无所畏惧，语言尖锐，直截了当。
小结：说理巧妙，表现在以下三个方面。
(1)根据不同的对象，采用不同的方式。激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。
(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。
(3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨子善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以子之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。
5．请结合课文内容概括墨子、公输盘、楚王的形象：
墨子：机智多谋，无所畏惧、镇定自若。
公输盘：顽固、阴险，狡诈。
楚王：虚荣。愚蠢，狡猾。
第三步，选读课文，现代审视。
1．墨子与公输盘，楚王的这场斗争给予我们什么样的启示?请联系实际，谈谈你的看法。
明确：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另三方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。
国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。
2．墨子非攻的观点与行为，在现代社会还有意义吗？为什么？
学生自由发言，老师讲评
3．你对本文还有哪些与众不同的见解？
学生自由发言，老师讲评
4．学了本课你有怎样的收获？
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王的阴俭、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。
布置作业：
预习《孟子》两章，要求基本读懂文意，列出不懂之处，上网搜集有关资料。
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&&& 墨子简介
墨子（公元前468 ―公元前376），名翟（dí），汉族，中国战国初期宋国国都（今河南商丘）或鲁国（今山东滕州）人。是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨子创立的墨家学说，并有著有《墨子》一书传世。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。其主要思想有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。[24]后人尊称墨子为“”。
墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。
墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响，一度与儒家学说并驾齐驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《》曰：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。有论者据此认为，尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式，这说明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。
《》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。
当代著名学者先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”
主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
墨子的故事
作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比还要高明。他自称是“”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，记载墨子曾做过大夫。墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。&
墨子穿着草鞋，步行天下，[14-15]开始在各地游学。墨子曾从师于，学习的，[16]称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。从墨子对的中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。
墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“”。在当时的中，有“非儒即墨”之称。
墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争。[9]&为宣传自己的主张，广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的。
墨子在时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到，北到、，并打算到，但终未成行。[9]&墨子曾阻止鲁阳文君攻打，说服而止楚攻宋。墨子多次访问楚国，献书给。楚惠王打算以书社封墨子，但墨子最终没有接受。后来他又拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。越王邀请墨子作官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听我的劝告，按我讲的道理办事”作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张，遭到越王拒绝。墨子晚年来到，企图劝止项子牛讨伐，但没有成功。
墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“”（），墨家的成员都称为“”，代代下传，所有墨者都服从的指挥必须服从“”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。
第一任矩子是，后来的“矩子”有、、腹等。由“矩子”执行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。但认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。
正因为如此，墨者很能战斗。但是，墨家是一个具有宗教性的集团，往往容易被人利用。据《》记载，在旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的时，墨者“矩子”就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者有"侠客"的精神。正如《?》所说的游侠那样，可能行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。
在墨子晚年，儒墨齐名。墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，故战国时期虽有，但“儒墨显学”则是之首。墨子死后，墨家分裂为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。《庄子?天下》所说的相里勤的弟子、邓陵子的弟子苦获、己齿，即这三派中的两派。他们都传习《》，但有所不同，互相都攻击对方是“别墨”。在今存的《》中，每篇都有上、中、下三篇，大约就是墨家分裂为三派的证据。据研究，墨者集团到秦惠王时，有集中于秦的趋势。因此，从第四代“”时起，的中心已经转移到了。
此后还有记载，东方的墨者谢子，不远千里入秦而见。这时墨学还是兴盛的。但是到汉代，墨家已经消亡。为什么墨家消亡如此之快呢？关于这个问题，答案分歧很大，还需要进一步研究。从墨家内部来分析其原因，在方法论上是可取的。墨家与儒、法、道等家不同之处在于，它是由墨者组成的带有宗教色彩的集团，有严格的纪律，能赴汤蹈火，视死如归。这些，作为一般人是难以办到的。禽滑厘是春秋时期人，传说是墨子的首席弟子，他的字为。禽滑曾是儒门弟子，学于子夏，自转投墨子后，便一直潜心墨学。
《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。
《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释，可惜已经散失。如今的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》，以及《诸子集成》所收录的版本。
相传墨子收藏图书甚多，有达三车之多。《墨子》中记载称其“今天下之士，君子之书，不可胜载”。据《?贵义》载：“墨子南游使卫，关中载书甚多”。墨子曾自称“吾见百国《》”。他说：“先王之书，予以见之”。《墨子?明鬼》篇记其：“著在周之《春秋》”、“著在燕之《春秋》”、“著在宋之《春秋》”、“著在齐之《春秋》”，说明墨子非常熟悉前代典籍，并有自己的著述多篇。清末学者梁启超在研究私人藏书的起源时说：“苏秦发书，陈箧数十；墨子南游，载书甚多。可见书籍已经流行，私人藏储，颇便且当。”墨家在以后逐渐流失，正统十年（1445年），奉敕，将《墨子》刻入《》。现代所传的《墨子》只剩下五十三篇，这些篇幅是因为被著作《》所收录，才得以留传下来。将墨子书分为内外二篇，著有《墨子表征》一卷。现存《墨子》53篇，记载了墨子及其后学的言行。
自秦以后，墨子及其弟子的言论，散见于各种典籍之中，如见于《新序》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《诸宫旧事》、《》等等。西汉刘向的《?艺文志》将散见各篇著录成《墨子》共七十一篇。经历代亡佚，到宋时，只存六十篇，如今只存五十三篇，已亡佚十八篇。其中已亡佚的有：《节用》下篇，《》上、中篇，《明鬼》上中篇，《》中、下篇，《非儒》上篇，除此八篇外，另十篇连篇目皆亡佚，在这十篇中，只有《诗正义》曾提到过《》此篇目，其余无可考。[22]&
《墨子》一书，既非一人所作，又非一时所成。一般认为《墨子》是由墨子自著及其门徒记述墨子言论的书篇而写定的一家之言。
有关墨子的轶事典故
墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。染料变了，丝色也随之而变；放入五种染料，丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。人性如丝，必择所染。
“”讲的是工匠为楚王造了“”，楚王决定凭此新式武器去侵略。墨子听说后，长途跋涉到找到公输班，劝阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念头。
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。”墨子追问：“你为什么要鞭策快马？”耕柱子说：“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的！你应该象快马一样力求上进啊！”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日了。[24]
有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上。做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！[25]
战国时期，有一回，要攻打宋国，为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和别攻。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
对墨子的评价
墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。后人尊称墨子为“”。
墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。
墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响，一度与儒家学说并驾齐驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《》曰：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。有论者据此认为，尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式，这说明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。
《》中说：“孔席不暖，墨突不黔”，就是说墨子像孔子一样为天下事而终日奔劳，连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。他“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。
当代著名学者先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”
主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
不胜其任，而处其位，非此位之人也。
者，天下之结也。
夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。
甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
故古者圣人之所以济事，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
兼相爱，交相利。
俭节则昌，淫佚则亡。
君子不镜于水而镜于人。
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
库无备兵，虽有义不能征无义。
吏不治则乱，农事缓则贫。
利人乎即为，不利人乎即止。
利之中取大，害之中取小。
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
士虽有学，而行为本焉。
顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
天下有义则治，无义则乱。
天欲义而恶不义。
听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
万事莫贵于义。
王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
无不让也，不可，说在殆。
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
贤者举而上之，不肖者抑而废之。
兴天下之利，除天下之害。
言则称于汤文，行则譬于狗g。
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
义人在上，天下必治。
原浊着流不清，行不信者名必耗。
志不强者智不达，言不信者行不果。
治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
子不能治子之身，恶能治国政。
《公输》译文
替楚国造云梯这种器械，造成后，将要用它来攻打宋国。先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。
公输盘说：“先生有什么见教呢？”
墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”
公输盘很不高兴。
墨子先生说：“请让我奉送（给您）千金（作为杀人的报酬）。”
公输盘说：“我坚守道义绝不杀人。”
墨子先生起身，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？荆国在土地方面有富余却在人口方面不够。牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的。知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的。劝阻却没有成功，这不能称作尽心。你坚守道义不杀少数人，却要发动战争，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子先生说：“既然这样，为什么不停止计划呢？”
公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”
墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”
公输盘说：“好吧。”
墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？”
楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这像装饰华美的车子与破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这就像拿美食佳肴与糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄F木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
楚王说：“好啊！虽然这样，公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。”
于是楚王召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城器械用尽了，墨子先生的抵御器械还剩余许多。
公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”
墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”
楚王问其中的缘故。
墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。”
楚王说：“好，我不攻打宋国了。”
墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
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