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世界上真的有龙吗？真龙标本曝光震惊世界
真实存在的真龙标本 龙在中国一直是最神秘也是最为神圣的未知生物，以目前的科学水平依旧无法回答世界上真的有龙吗，中国龙一直是祥瑞和尊贵的象征，大部分人都认为龙只是中华民族的图腾，而并不是真的存在的，但是在有记载以来发生过多次真龙降世的事件，
真实存在的真龙标本
　　龙在一直是最神秘也是最为神圣的未知生物，以目前的科学水平依旧无法回答世界上真的有龙吗，龙一直是祥瑞和尊贵的象征，大部分人都认为龙只是中华民族的图腾，而并不是真的存在的，但是在有记载以来发生过多次真龙降世的事件，世界上有龙吗?看看下面的事件你就知道了。
　　真实存在的真龙标本
　　【真实的龙骨】
　　日这一天，家住营口81岁高龄的孙正仁老人，带着一件红布包着的神秘的东西来到了营口市史志办公室。红布揭开，展现的竟然是一个足足有4米多长的龙形骨头!它一经披露，便在营口引起巨大轰动。据老人讲，这是龙骨，自己珍藏多年。难道它们真是龙身上的骨头?难道这世界上真的有龙吗?下面还有真龙的标本。
　　【真龙标本】
　　不仅我们中国人，连人也会问世界上有龙吗，但是他们却得到了真龙标本。这具罕见的真龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。相传明治十一年幕府时代，是由中国输至。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。
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揭秘世界上真的有龙存在吗？
内容概要：
1. 龙的形象特点总结起来就是：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。
2. 龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。
3. 《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。
1971 年，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物，这足以说明龙文化在中华文化中源远流长。数千年来，龙一直被当成皇权的象征，古代皇宫装饰及宫内器物多以龙纹装饰，皇族的服饰上也多以龙纹装饰，这种对龙的终极推崇本质其实是对极权的变相粉饰，由此以彰显皇权神授的思想。但是龙真的存在吗？
飞在天空中的龙
龙是怎么来的？
龙大体可以分为三种：青龙，为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙；黄龙，又作应龙，即背生双翼的龙；火龙：即可以吐火的龙。然后又根据状态不同，可分为蟠龙、云龙等。龙是怎么来的，历史上众说纷纭，但是不论是那种说法，都作为一种龙文化被代代传承了下来，小编总结大体可以分为以下几种：
传说一、龙生龙。即有龙，必有公母龙，即可能是繁衍而来；
传说二、巨蟒化龙。巨蟒在深山修炼百年，然后乘雷电飞天化身成龙；
传说三、蛟化龙。《述异记》记载：“蛟千年化为龙”。；
传说四、鱼化龙。民间流传鲤鱼跳龙门成功后，即可化身成龙。
既然龙的身世有多种版本，那么龙的生长路径在中华文化中当然也有不同的描述。总结起来有两种描述，一种是化龙成长图，一种是繁殖龙成长图，大体情况如下：
成长图一：《述异记》记载，鲤百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，此为化龙成长图；
成长图二、《述异记》又载，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，虺是龙的幼年期，虬是有角的小龙（也有一说是无角的幼龙），蛟指的是能发洪水的有鳞的龙，此为繁殖龙成长图。
史书中龙的记载
《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。
《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。
《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（920 年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。
《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”。
龙有哪些特点？
《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘，是也。龙的形象特点总结起来就是：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。关于龙的叫声，清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。
龙者，善变者也，能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，吐火喷水，云游于地天之间。《三国演义》中概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。《五杂俎》对龙的性情亦有描述，《五杂俎》：龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马……
博物馆的龙标本
龙图腾形象的来源
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神－和合思想，是中华民族精神的一个源头。
民俗文化中的“龙”
龙脉：风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
生肖：龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，所以有辰龙一说。
元宵节舞龙：舞龙俗称玩龙灯，是一种中国的汉族传统民俗文化活动之一，以舞龙的方式来祈求平安和丰收。
二月二，龙抬头：农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子。据易经中的说法，这一天阳气上升，一切都开始崭露头角。
民俗活动中的舞龙
营口坠龙事件
营口坠龙事件是近代龙历史上的一件不可忽略的事件，并且是有事实图片佐证的，可信度极高。1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。
7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。
营口坠龙事件
真龙化石的发现
1996 年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。
贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石
龙真的存在吗？
龙文化洋洋洒洒几千年，那么龙真的存在吗？龙可能真的存在，或许已经灭绝了，或者藏于深海及人类还无法征服的自然环境中。但是有一点可以确定：龙确实是存在的，而且龙的形体和上古原型相差不大，只不过龙的能力被严重高估了，能显能隐，能细能巨，能短能长，这极具神话色彩；能呼风唤雨、吐火喷水更不可能，毕竟龙存活于大自然之中，它可以云游于地天之间这个还可以理解，如若可以呼风唤雨、吐火喷水，这就是彻头彻尾的迷信了，毕竟对于龙，我们还是要秉承科学的态度，把它当成一种古生物来研究，而不是当成一种神物来崇拜......
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　　现在许多人认为，龙只是神话中的动物，或者它就是恐龙，现实生活中并不存在。包括藏地、汉地的知识分子和学者，也说因为没有看见过，所以龙完全是杜撰出来的。
　　这种观点不合理，佛经中并没有说，所有人都能见到龙。即使在释迦牟尼佛时代，龙类众生到佛前闻法，大多数眷属也看不见，只是个别有神通或具特殊业感的众生才能看到。
值班主任：田艳敏
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