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詠春拳和太极拳如何相互糅合?
13:00:40 本文行家:
詠春拳和太极拳如何相互糅合?经过对詠春拳和太极拳技击方法的大量比较试验,我认为詠春拳与太极拳在技击招式上的取长补短、相互糅合非常可行,而且大有裨益。首先,詠春拳和太极拳(尤其是陈式太极拳)在练习关系上有不少相似之处。太极拳拳架为体,散手为用,推手介于其间。而詠春拳套路为体,散打为用,黐手介于其间,其次在身法上,太极拳有掤捋挤按、采捌肘靠、进退顾盼定,而詠春拳的身法则有耕拦摊膀、推托拉按、缠撞挂漏,曲手留中、甩手直冲、以桥占桥等,其实技击含义是非常相似的。在手法上更是有异曲同工之妙,如詠春拳最有特点的摊伏手,摊手—出则似太极的顺缠,伏手—收则似太极的逆缠。詠春拳有螺旋劲,太极拳有缠丝劲。从心法上讲,詠春拳的连消带打、以快打快与太极拳的引进落空、后发先至简直同出一辙。实际上,中华传统武术的拳理很多都是相通的。正因为詠春拳和太极拳这一南一北著名的拳种有许多相通的拳理,使两种拳术在实战中的糅合有了先天良好的基础。詠春拳在搏击时凭手臂皮肤知觉黏住对方的手,用耕、拦、膀、摊伏手等手法去击打对方。但有时两者在博击中又会出现搂打缠绕在一起的时候,这时陈式太极的快摔又起很大的作用,运用螺旋劲将对方摔倒,摔打过程中不能用蛮力。在詠春拳和太极拳的糅合实践中,我体会最深的是,取詠春拳的短线消打,结合太极拳的缠丝弹抖,先曲中求直,以短桥窄马催动寸劲化解对方进攻,进而以太极拳的旋腰缠丝,由直转曲,以采拿或肘靠将其摔打重创,以佛山詠咏春拳的知觉、技击手法和陈式太极拳的快摔结合。两家拳种所发出的功劲基本相同,不同的地方只是詠春拳许多手法向内旋直线打出,兼走细内圈,陈式太极拳出拳向外旋而且带有缠丝劲,所走的是外大圈,正因如此,两家拳术在技浅谈甫北武术的相互借鉴击中正好互补不足。如此结合,快上加快,屡有奇效!举例说,詠春勾漏手是李小龙最著名的制胜手法。勾漏手的打法是手腕向外扣,手指向下,使人手可以形成一个钢勾将对方的手向外勾离人体子午线,在运用时手腕不能在整个过程灌力,要松、柔、刚三位一体才能完整,恰到好处。当然,由勾漏手变成横掌痛击对方身体是完全的詠春的打法,若与太极糅合,则可以勾漏手消去对方的攻击点后,趁对方的人体子午线出现空当,顺势进步贴身靠将其打倒在地,非常奏效。又如,以詠春的伏手为例。伏手是詠春拳中常用制敌的手法,学詠春拳不学好伏手就等于是白学了。伏手能在离身和近身搏击中完全控制对手的直捶和各路底掌,运用时是靠腕劲打对手的手桥和腿。如在离身搏击时,对手面对面瞬间向你打一拳,你在对手的拳差不多到时运用伏手将对方的拳向斜下方击打(这与大极的逆缠何其相似,只是线路短很多),再反变拳打向对手面门上,这是詠春最本能的打法。若是想将对方摔打倒地则糅合太极的身法是很顺理成章的:先偏身以伏手引进对方落空,伏手反弹以转腰顺缠再加上腿脚的顶绊将其螺旋摔倒。上述两种反击的举例,其主要目的是要令对方受击倒地,以便自己连续进攻控制主动。简单来说就是先改化(太极)为打(詠春),再不间断地由打(詠春)变摔(大杖),将二者有机地结合起来综合运用而已。当然,真正打起来,奥妙之处难以用文字解说。当这两种拳术糅合在一起时,又会变化出许多擒拿和反擒拿的手法出来,这是两家拳术中的螺旋劲和缠丝劲融合于一起,所产生的内外旋劲的作用反应,使运用者在运动中有得心应手的知觉。只要运用者在应接对方的手的同时不要马上抽回,而是黏住对方的手直人,对方的关节用擒拿手法将其锁住,然后用推按的手法将其摔倒在地。如果被对方用擒拿手法扣住时,也可以用詠春拳的手法化解的同时反擒对方。用詠春拳化解擒拿手的方法很简单,只要你将肘归中,然后你的身体走偏使对方进入你的网,将其反擒拿后以太极的摔法击倒。练习这两种拳术的糅合时注意,不要盲目追求招式,一定要在功劲方面下苦功。如果没有将自身的死力去除,将腰胯练松,那么你就不能有效地化解对手的劲力,反被对方击实。要抽出不少时间练习詠春拳反应,也不能忽视太极腿上功夫。所以说到底也是为了达到“刚柔相济,内外兼修”的目的。之所以将咏春拳与太极拳这两种南北拳术糅合在一起运用,纯粹是自己的喜爱而已,并非为了标新立异。但凡武林中人都明白,从来就没有全无敌的“绝招”,所谓拳无定式,任何招式在实战中能克敌制胜便是好功夫。将这两种南北博大精深的拳种糅合应用;需要对这两种拳法都有研究、练习,个中艰辛只有付出的人才能体会。不过我始终相信,懂得多一点总比不思进取要好,探索实践多一点总比夸夸其谈要好。佛山古来尚武之风大盛,学武之人在其中便如种子得遇沃土般幸运。这几年我对传统武术运用上的这一点点尝试,在佛山谜一武术名城中,南拳北腿一家亲!
参考资料:
[1] 中国功夫网
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中国史上十大武功排行, 咏春仅排第六,太极竟然只能排第二,第一是.......第十名:大小洪拳洪拳,由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来,已有300多年的发展历史,是清代南方民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的一种拳术。洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始。在南中国发展组织,练习武术,宣传反清复明思想。其特点:腿法比较少,步稳势烈,硬桥硬马,刚劲有力,以声助威。北派加上熊,猿(猴),鹞,鸡,鹰,燕,马等拳势,以四平大马,跳跃腾娜,闪展灵活,拳势威猛,大开大合。第九名:螳螂拳螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一,象形拳的一种。它是山东四大名拳之一,也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳在演练时是一类长短兼备、刚柔相济、勇猛快速的拳术,在学习时,要求以空气为最佳练功器械,在武术各拳类中具有显著的独特风格。常见的螳螂拳派别有三:梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳。第八名:罗汉拳罗汉拳,相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未,达摩赤足入中原,在少林寺演说禅宗,见众僧个个面黄肌瘦、精神不振,甚有萎靡盹睡、病体夭折者,慨然曰:“出家人虽不以躯壳为重,然亦不容不澈解于性,使灵魂离散也。欲悟性,必先强身,则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手,授以僧众,修炼不过数月,则个个精力充沛,此其起始也。罗汉拳主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随,步随手变,身如舵摆,灵活多变,出手注意“夺中”和“护中”,劲力要求刚柔相济。第七名:通背拳通背拳又称通臂拳,汉族拳术之一,流传于中国北方。强调以猿背或猿臂取势,故又称“通背猿猴”、“白猿通背”。通背拳流传较广,流派较多,除“白猿通背”外,还有“五行通背”、“六合通背”、“劈挂通背”、“两翼通臂”、“二十四式通臂”,等。较早流传于山西的“洪洞通背”,也属于通背拳系中的一个流派。通背拳的手法有摔、拍、穿、劈、钻等,步法有行步、散步、连环步等,腿法有勾、踢、蹄、弹等。套路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。第六名:咏春拳关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区,流行于福建,而扬名于广东佛山,但是由于文字资料的缺乏,有关咏春拳的历史只在群众中口头流传,再则就是野史小说的描述。随着时间的推移,说法就互有出入,故有关咏春拳的起源,一直都是众说纷纭,没有一个统一的说法。对于传承,大家最熟悉不过的就是叶问了,叶问年幼时天资聪颖,然体弱多病,当年佛山咏春拳宗师陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒,叶问有幸拜陈华顺为师,学习咏春拳术。1949年,57岁的叶问离开佛山赴香港定居。此后二十多年里,他在港多地设馆授徒。叶氏门下高徒辈出,特别是凭着非凡的中国功夫扬威世界的李小龙。咏春拳的拳术套路主要有小念头、寻桥和标指三套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主,还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术,要求手、腰、马、心、意、劲整体合一。强调以“心”指挥“意”,以意引导手、腰、马运动,从而形成整体合一。它立足于实战,具有招式多变、运用灵活、出拳弹性、短桥窄马、擅发寸劲的主要特点,以大闪侧、小俯仰、耕拦摊膀、黏摸荡捋、审势记牢、曲手留中为手法,以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。第五名:心意六合拳心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原,当时的际可便产生了强烈的反清思想,后来到了河南少林寺后,因武术精湛,便留在那教学,居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗,便遂悟其理而创了心意六合。后来,心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后,数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。在修习心意拳的时候,有“外三合”和“内三合”的要求。所谓“外三合”是指“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合,意与气合,气与力合”,即是要内心的心情与拳招、力度等合一,方可发挥出威力。心意拳的演练路线是以直进直退为主,步法着重稳健坚实。心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作,具有明显的攻守意识,每一形皆有其独特含意的。第四名:形意拳形意拳,又称行意拳,中国传统拳术之一。虽然起源说法不一,但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人(今永济市)姬际可(1602年—1680年)。形意拳创立之初叫心意六合拳,即心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成,形意拳讲究内意与外形的高度统一。后世尊李洛能为形意拳祖师。形意拳的基本拳法都以三体式、五行拳(劈、崩、钻、炮、横)、十二形(龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、骀、鹰、熊)为主。其练习要领:一要塌腰,二要缩肩,三要扣胸,四要顶,五要提,六要横顺,七要钻落翻分明。塌腰,即尾阊上提;缩肩,即两肩向回抽劲;扣胸,即开胸顺气;顶,即头顶、舌顶、手顶;提者,即颈道内提,横,即起也,顺,即落;起,即钻也;落者,即翻。起亦为横,落亦为顺。第三名:八极拳八极拳为中华武术拳种之一,取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者,系沿用古代有“九州之外有八寅,八寅之外有八纮,八纮之外有八极”的说法,寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今,早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点,以“八极”二字定名。八极拳以六大开、八大招为技术核心,套路有八极小架、八极拳(亦称“八极对接”)、六肘头、刚功八极、八极新架、八极双软等。器械以陆合大枪、对扎大陆合为主:其劲道讲求崩、撼、突、击、挨、戳、挤、靠、以及撞靠劲、缠捆劲等。特点为动作简洁、长短相兼、发劲迅猛、撞靠捆跌突出、肘法叠用、下盘稳固。八极拳技击讲究彼不动,我不动,彼若不动,我以引手诱敌发招,随即用崩开裹迸之法强开对方之门,贴身暴发,三盘连击,一招三用,三法,三力,而一举成功。第二位:太极拳太极拳是练神、练意、练虚灵的拳。练拳时,始终保持精神安然舒适,体态轻松自然,松要松得彻底,要松透,松得毫无拘滞之力,松得百无所有。从预备式开始到整套拳的终了,在全部演练的过程中,思想上都要屏除杂念,静如止水,精神集中,专心致一,澄心静虑。所谓“一静无有不静”,静可以保持其大脑神经的清醒灵敏,培养人的智慧聪明。拳经中所谓“一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人”的神明高深境界,正是在稳静安舒的练拳中悟出而得到的灵敏感应。练太极拳还要求练时全身放松,但要松而不懈,并须贯以神气率领。放松要先松心,后松身,从头、颈、脊、背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各部关节都须完全松开、松透,毫无拘滞之力,要大松大软。拳经所谓“一松百松,柔若百折若无骨”,百骸舒泰,气血畅通,神清骨爽,久之则内劲增长,最后将能生出极柔软化为极坚刚的松沉柔弹之内力,达到太极拳技能的上乘境界。练到此境界太极才能以静御动后发制人之惊人速度力量。第一位:八卦掌八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种,流传很广。八卦掌有五大流派,由河北省文安县人董海川创于清末。在江南游历时得到道家修炼的启示,结合武术加以整理而成。八卦掌首先在北京一带流传开来,近百年来遍及全国,并传播到国外(如东南亚地区以及美国)。八卦掌的特点是身捷步灵,随走随变,与对方交手时身体起伏拧转,敏捷多变。拳谚说它“形如游龙,视若猿守,坐如虎踞,转似鹰盘”。其基本功以桩步、行步为基础。身型要求顶头竖项,立腰溜臀,松肩垂肘,实腹畅胸,吸胯提裆。步法要求起落平稳,摆扣清楚,虚实分明,行步如蹚泥,前行如坐轿,出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。走圈时,内脚直进,外脚内扣,两膝相抱,不可敞裆。身法讲究拧、旋、转、翻,圆活不滞。手型有龙爪掌、牛舌掌两种。主要手法有推、托、带、领、搬、拦、截、扣、捉、拿、勾、打、封、闭、闪、展16法。要求能进能退,能化能生,虚实结合,变化无穷。每掌发出,皆要以腰作轴,周身一体,内外相合,外重手眼身法步,内修心神意气力。
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