114网址导航　　在作法上就必须考虑,&慧净法师：有关放生的问题
所以，定期放生，如果那种精神不能保住的话，等于是流于一种形式了，所以，对放生的作法，就要考虑，一匹马是畜生，牠也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
放生的善行、动机是非常好的，因为他发慈悲心，不忍弱肉强食，不忍让一只只活生生的生命就这样被宰割去了，发心是很好的。但是慈悲要有智慧，要怎么样才能达到真正的放生，这个是比较重要的，所以，在作法上就必须考虑。放生之前，最好我们先发吃素的愿，我们一天不吃素，一天就有人家为我们而杀生，所以唯有真正吃素，才是真正放生，因为杀生有两种，有直接杀、有间接杀。即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子。
一般的寺院都有定期的放生，也有的是为了放生而放生，等于是在做那一种形式──定期的放生。人家知道他是定期的放生，所以预先就去抓了，那他不定期放生还好，他就不去抓，定期放生他就特意去抓，本来这一些生物在那里还活得好好的，因为你要放生，所以人家就把牠给抓来了。
所以，定期放生，如果那种精神不能保住的话，等于是流于一种形式了。还有你所放生的地方，如果不是很适当，那等于所放的不是生，因为不久牠会适应不良而死亡，而接着又污染环境。所以，对放生的作法，就要考虑。他的动机如果是见其生不忍见其死的话，那真的是学佛菩萨的心肠，但是作法上总是要考虑。同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行。有那一种心的话，最好是到市场或者是有杀生的地方，马上就要被杀的，可以立刻给他买下来，因为现在就已经救了一条活命，如果先让人家知道，人家就会故意去抓了。所以，放生本身是很好的，但是在作法上就要有智慧。
那放生可推行不可推行呢?以我们的立场来讲，是有推行价值的。因为，我们一定要救即将要被杀的众生，一只众生被杀，想象起来是非常的痛苦，活生生的被放进油锅热汤里面;如果以我们人来讲，实在难以忍受，手指头被针扎到，或者被一滴热水烫到，就会很痛苦了，何况全身，那是苦不可言。所以放生活动是可以提倡的，但是，在作法上尽量达到没有副作用，让副作用减轻到最低。
阿弥陀佛救我们，也等于把我们放生到极乐世界去，不只离开六道，而且成了无量寿。我们也是要把牠放生，使牠本来要被杀的、夭折的命能够继续延长。
我们是学本愿的，当然跟一般放生的仪规不　　一样，总之，就是为牠开示本愿的道理，然后为牠念佛。
古代曾经有一匹马，这匹马死了之后，就托梦给他的主人，在梦中这匹马是现出家身，告诉这个主人说：我因为在生的时候，接受你的劝导，领受弥陀救度，称念南无阿弥陀佛，现在已经往生极乐世界了，我现在来向你通告、感谢。一匹马是畜生，牠也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。所以，我们如果放生的话，还是给他讲说本愿法门，然后就念佛，让牠能够一入耳根永成道种。
天下最贵重的就是生命，世间最悲惨的就是被杀，有一句话说得很好：「粒米必珍，福之本也」，就是说：即使一粒小米也要珍惜，因为这是福报的来源。同样，「微物必惜，寿之源也」，意思就是说：即使一只微小的动物也要爱护，因为这是寿的来源。当然我们是不向弥陀之外去求福求寿，福与寿都在阿弥陀佛的愿中，不过，这是我们一种惜福与慈悲的流露。
　　即使不能吃素，也应该吃三净肉，因为我们都是学佛弟子，同时，如果真正要放生的话，定期也可以，但是要默默地进行，所以，放生本身是很好的，但是在作法上就要有智慧，一匹马是畜生，牠也能够听懂人的话，能够往生极乐世界。
　　行行都第一,&净土法门：心上真有佛才叫念佛，那心上有什么样的佛？
　　<img src="/tu/，心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，这个人真念佛，哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，一个是收心，第二个是把佛陀的教诲字字句句记在心里，然后进入第二个阶段。
所以同修们要记住，不是说我念佛就能往生，其实念佛往生是没错，你们现在把念佛这两个字意思搞错了，怎么念?口念，心不念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，古大德讲的。你一天念十万声二十万声，也是白念了，枉然。
「念」佛这个念，中国的文字是智慧的符号，「念」那个字怎么写?今心，今是什么?现在，现在心里头真有佛，这叫念佛，不一定在口上。大势至菩萨讲得好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，心上真有佛。那心上有什么样的佛?心上有个佛像、天天看佛像，有没有用?有用，这一生不能成就，只能在阿赖耶识里头种个佛种子。那要怎样才能成就?经是佛，经典里面所讲那些道理是佛心;经典里面教我们怎样生活，教我们怎样工作，教我们怎样处事待人接物，是佛行。心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，这个人真念佛，哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛。念佛两个字要看清楚，不是口念，是你心上真有，二六时中，永无间断。我学佛，佛给我们做的榜样，我要认真努力效法，这才对。
我们同修当中，希望这一生真正能够生到极乐世界，法藏成佛就是这一部经典，所以经不能不熟读。为什么诸位同修一开始修净土，我首先劝你把《无量寿经》念三千遍，不是说念三千遍你就行了，不是，那意思错了。念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思乱想，你的心是散乱的，三千遍念下来，你妄念少了，目的是收心。孟子所说的，「学问之道无他，求其放心而已」，是把你放在外面那个乱心收回来，是这么个意思。一个是收心，第二个是把佛陀的教诲字字句句记在心里，然后进入第二个阶段。第二个阶段是我们在一起研究讨论，求解，佛在经典里面教导我们「深解义趣」，这《金刚经》上讲的。我们对於《无量寿经》的义趣，你解得愈深愈好、愈广愈好，所以你要能解、能理解，解透彻了，你才能活用。完全落实在自己日常生活当中，落实在工作里面，无论从事哪一个行业，行行出状元，行行都第一，没有第二的。《楞严经》里面二十五圆通，二十五位菩萨修的法门不一样，各个第一，没有第二的;《华严经》里面善财童子五十三参，五十三位善知识代表男女老少各行各业，也是各个第一，没有第二的。为什么?佛法教导你智慧圆满、福德圆满，所以无论哪一个行业，怎么会落在　　第二?
大乘无量寿经新加坡佛教居士林档名：02-034-0120
　　你一天念十万声二十万声，也是白念了，枉然，心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，这个人真念佛，哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，这个人叫念佛，念佛两个字要看清楚，不是口念，是你心上真有，二六时中，永无间断，孟子所说的，「学问之道无他，求其放心而已」，是把你放在外面那个乱心收回来，是这么个意思。
　　我们就成佛了,&净土法门法语：我们转境界就在这里转
1佛菩萨的心是觉正净，凡夫的心是迷邪染，怎么会一样?我们要学佛菩萨，转境界就在这里转，我们一向所依的是迷邪染，佛教给我们觉正净，从迷回过头来依觉，从邪回过头来依正，从染污回过头来依净，所以世尊当年在世，为我们讲经说法四十九年，道理在此地，真正是不辞辛劳、苦口婆心地教导我们，让我们转境界。
　　了同学们的大红人了，房子，车子，票子，女人全有了。您如果要了解更多请查看。
1佛菩萨的心是觉正净，凡夫的心是迷邪染，怎么会一样?我们要学佛菩萨，转境界就在这里转。
2所以世尊教人，可以说是真诚的爱心，一丝毫的隐瞒都没有，你一入佛门，就教给你三皈，这个三皈就教给你了。你现在起心动念一切造作是迷邪染，佛教给你三皈是从迷邪染回过头来，依觉正净，不要依迷邪染。
3迷邪染就是妄想分别执着，觉正净就是戒定慧，觉是慧、正是定、净是戒，也就是三宝，觉是佛宝，正是法宝，净是僧宝，三学三宝，这个三宝是讲自性三宝。
4你看，皈依的时候就传授给你，就教你怎么转。你一定要懂得这是最大的纲领原则，最根本的，从迷邪染转成觉正净，这就是转境界。
5你看我们一入佛门，接受三皈的教诲，三皈叫翻邪三皈，反过来就是回头。我们一向所依的是迷邪染，佛教给我们觉正净，从迷回过头来依觉，从邪回过头来依正，从染污回过头来依净。
6你一定要在日常生活当中，时时刻刻知道转，我们讲知道回头，在这个地方你一定要懂得标准。经律论是标准，经论是我们思想见解邪正的标准，与经论相应的是正，正知正见，与经论相违背的是邪，邪知邪见。
7我们的言语、我们身体的造作行为，戒律是标准，符合戒律是正行，我们的行为是正，违背戒律是邪行。用经论修正我们的思想见解，用戒律修正我们的言行，非常具体。
8如果我们思想见解、言语行为一点过失都没有了，我们就成佛了。中下根性的人用这个方法来修行，修正自己错误的行为，修成自己正确的行为，这个方法好。所以世尊当年在世，为我们讲经说法四十九年，道理在此地，真正是不辞辛劳、苦口婆心地教导我们，让我们转境界。
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3迷邪染就是妄想分别执着，觉正净就是戒定慧，觉是慧、正是定、净是戒，也就是三宝，觉是佛宝，正是法宝，净是僧宝，三学三宝，这个三宝是讲自性三宝，我们一向所依的是迷邪染，佛教给我们觉正净，从迷回过头来依觉，从邪回过头来依正，从染污回过头来依净，
8如果我们思想见解、言语行为一点过失都没有了，我们就成佛了。
　　今在佛前求忏悔,&最简单有效地放生仪式，可以帮助众生得法身慧命
　　皆由无始贪嗔痴，皈依佛不堕地狱，尽此一报身，同生极乐国。
1、称名：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、念佛：南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
&#8212;&#8212;南无阿弥陀佛
　　<img src="/tu/，皈依僧，皈依僧众中尊，临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
3、然后,开卷有益怎么下载小说?
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　　《弟子规》里头,&净土法门法语：能这样做，这个小孩长大了就是大圣大贤
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“五常”第一个，“五常”是“德”;“五伦”是“道”，
4、佛是什么?佛是觉悟，明白了，通达了，没有怀疑了。
1、家庭教育，中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任，这是大事，你家里头有没有后代，后代里头有没有圣贤，全靠母亲。母亲如果尽到责任，把做人的道理从小，小孩一出生，让他所看到的、所听到的、所接触到的，全是正面的，没有负面的，这个小孩长成了就是大圣大贤。
教育下一代，下一代家里头出不出人才，有没有英雄豪杰、有没有圣贤君子全靠妇女，妇女所扮演的角色比先生大，大得多!不能不知道。
2、“道德”，“道德”是古圣先贤建立的，就是这五种关系。如何融洽落实在生活当中?古人就建树了“五德——“仁、义、礼、智、信”，叫“五常”。“常”是什么?“常”是不能离开的、不能间断的，你要依靠它生存。
“五常”第一个，“五常”是“德”;“五伦”是“道”。
“德”里头第一个是“仁”。“仁”是什么?”是“爱人”。“仁”是两个人，《弟子规》里头，“凡是人，皆须爱”。人，能够爱人的人，才叫“人”;不懂得爱人的“人”，那是畜生，畜生不懂，没有人教它。人，你看有你父母教、有祖宗教、有大圣大贤教，大圣大贤是古代的帝王、官吏、老师，把人都教好了，都教成圣贤君子。
3、儒家的教学，小学讲求的小悟;大学大悟;一直到大彻大悟。小悟，君子，记住圣贤的教训，一生不违背，在国家，好公民;在社会，做出正面的好榜样，贤人君子，所以古时候的社会淳朴，人人都懂得“五伦”、“五常”。管仲提出的“四维”——“礼、义、廉、耻”;秦汉我们又看到了“八德”——“孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平”。中国人伦理道德具足了、圆满了。
4、佛是什么?佛是觉悟，明白了，通达了，没有怀疑了。“法”就是万法，就是一切法，一切法皆是佛法，包括过去、现在、未来。
什么叫“邪正”?迷了就叫“邪法”，觉了就叫“正”。哪一法不是佛法?谁知道是佛法?不是大彻大悟的人不知道。
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“五常”第一个，“五常”是“德”;“五伦”是“道”，
4、佛是什么?佛是觉悟，明白了，通达了，没有怀疑了，如何融洽落实在生活当中?古人就建树了“五德——“仁、义、礼、智、信”，叫“五常”，
“德”里头第一个是“仁”，小悟，君子，记住圣贤的教训，一生不违背，在国家，好公民;在社会，做出正面的好榜样，贤人君子，所以古时候的社会淳朴，人人都懂得“五伦”、“五常”。
　　制程就越先进,手机芯片哪家强 2016年各品牌手机处理器深入了解
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广大网友们能不能用艺术的眼光去欣赏这些某些照片，
下面表妹就整理了一下现时热门手机处理器的制程工艺↓↓
这当中带&*&号的表示尚未推出市面的型号，表格中28nm HKMG均为gate last版本。
广大网友们能不能用艺术的眼光去欣赏这些某些照片&#8230;好像话题扯远了，我们回到正题。究竟有啥东东，会随着我们的长大，而逐渐变小呢？机智的小朋友已经能猜到了，这就是&&制程
制程就是我们经常看到的&数字+长度单位&，像16nm，14nm
随着我们年龄的增长，制程的数字在不断缩小，而数字越小，制程就越先进，元器件的尺寸就越少，从而处理器的集成度越高，性能越强，功耗越低。
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比较疯狂的是，台积电和三星在10nm、7nm制程上一路高歌猛进，其中台积电表示10nm今年年底就量产，而7nm更会在明年4月量产，三星也不甘示弱，明年年初量产10nm，后年年初量产
说完制程的问题，表妹来聊一下处理器的定位和架构，好让大家知道哪个打哪个&#8230;
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　　有一个比丘还是喝了,&净土法门法语：持戒的那个人，他比你早到我这儿来了
　　<img src="/tu/，另外一个比丘持戒，他不忍心喝有虫的水，结果渴死，佛对他说：“那一个严持戒律的比丘，他早就见我了，你来得太晚了!”
3你们想想这句话的意思，在佛的面前不能够依教奉行的人，他没有在佛身边;真正依教奉行的人虽然死了，他在佛的身边。
1释迦牟尼佛在世的时候，有两个比丘想去见佛，在路上他们口渴，他们看到一潭水，这水里头有虫，有一个比丘还是喝了，为什么?不喝的话，他恐怕自己没有办法活下去。另外一个比丘持戒，他不忍心喝有虫的水，结果渴死。
2这个喝水的比丘，来到佛面前，佛问他从哪里来，他就把路上经过的情形说出来。佛对他说：“那一个严持戒律的比丘，他早就见我了，你来得太晚了!”
3你们想想这句话的意思，在佛的面前不能够依教奉行的人，他没有在佛身边;真正依教奉行的人虽然死了，他在佛的身边。
4这是一个很好的例证，佛对持戒的人奖励、赞叹;对于破戒的人，佛教他要忏悔、要忏罪，这是佛的大慈大悲。所谓是“佛氏门中，不舍一人”，佛时时刻刻为我们提示，我们自己要觉悟，要能够体会。
　　<img src="/tu/，另外一个比丘持戒，他不忍心喝有虫的水，结果渴死，佛对他说：“那一个严持戒律的比丘，他早就见我了，你来得太晚了!”
3你们想想这句话的意思，在佛的面前不能够依教奉行的人，他没有在佛身边;真正依教奉行的人虽然死了，他在佛的身边，jpg&#8221; alt=&#8221;&净土法门法语：持戒的那个人，他比你早到我这儿来了&#8221; />，另外一个比丘持戒，他不忍心喝有虫的水，结果渴死，
4这是一个很好的例证，佛对持戒的人奖励、赞叹;对于破戒的人，佛教他要忏悔、要忏罪，这是佛的大慈大悲。
　　分散了敌人的兵力,长征历史经验：坚持党的领导是胜利最重要原因
　　所以，坚持党的领导，是红军创造长征奇迹的最重要原因，在这种情况下，军队顾全大局、团结一致成为关系到党和红军生死存亡、革命事业兴衰成败的大问题，为使部队渡过难关，甘泗淇召集政治部的同志开会研究，作出三点规定：一、各连首长要亲自给部队发粉子；二、每人每顿只准吃一把粉子；三、不到开饭时间不准吃粉子。
坚定的革命信念是红军胜利之根，铁的纪律则是其胜利之本。在艰苦卓绝的万里长征中，面对数十万国民党军队的围追堵截，面对严酷的自然环境和复杂的斗争生活，中国共产党领导工农红军坚守铁的纪律，锤炼了红军队伍铁的纪律观念。无论环境多么艰苦，官兵都能严守纪律；无论情况多么危急，都不忘执行纪律；无论职务多么高，都能自觉遵守纪律，最终取得了长征的伟大胜利。严守铁的纪律，是长征取得最终胜利至关重要的因素。
坚持党的领导：红军创造长征奇迹的最重要原因
中央红军到达陕北后，1935年12月，毛泽东在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上明确指出：“谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”理想与信念的最终体现和落脚点，就是坚决执行党的领导。跟党走，这是长征胜利的重要力量源泉。党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导。所以，坚持党的领导，是红军创造长征奇迹的最重要原因。
长征的胜利之所以被世界称为奇迹，不仅因其路程之遥远，更是因其面临着众多难以计数之困难：道路难行、自然条件恶劣、数倍于自己的敌人以及长征初期党内的错误路线和错误政策。每一项都足以使红军面临石达开式的灭顶之灾。
那么，又是什么力量激励和支撑着红军指战员跨过了激流汹涌的条条江河，翻越了陡峭险峻的座座高山，穿过了沼泽密布的茫茫草地，克服了数不清的艰难险阻，取得长征胜利的呢？1938年4月，张闻天在陕北公学演讲时指出：“原因就在于中国共产党在这次长征中充分地表现出了她为了自己的理想而牺牲奋斗与坚持到底的精神。”“没有那种精神，就是一千里的长征也是不可能的。在这次长征中，我们的确曾经碰到了无数的困难。我们曾经碰到了几乎不能渡过的天险金沙江与大渡河。我们曾经碰到了人类几乎没有到过的雪山与草地。我们处在敌军的四面包围之中。”困难几乎是不能克服的。“然而我们那时只有一个思想，就是无论如何要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。最后，我们还是完成了我们当时的任务，到达了当时的目的。”
中国共产党人的崇高理想就是北上抗日，实现民族独立，建立人民当家作主的政权。它激励着无数的红军战士，不管是如何残酷的战争环境，还是如何恶劣的自然条件，都坚信只要跟党走，就会有前途。“只要听从党中央的指挥，红军就能打胜仗”。
在长征途中，党员干部成为跟党走的表率。据红军战士方国安回忆：“长征中，不管情况多紧急，部队多疲劳，党的组织生活一直没有间断。”长征中，先后有422名营以上干部牺牲。其中，师以上干部80多位，军以上干部8位。据时任红一军团政治委员的聂荣臻讲，每打一仗下来，党团员负伤之数，常常占到伤亡数的25%，甚至50%。而当时红军官兵中的党团员要远远低于这个比例。党员干部的表率作用是形成长征精神的强大动力。在长征中，面对艰苦的自然环境和敌人的围追堵截，广大党员干部始终以模范带头作用影响和带动红军战士战胜艰难困苦，给广大红军战士作了表率。
长征途中，红军部队官兵一致、上下平等。周恩来把自己的担架让出来，让受伤的机要参谋坐，彭德怀把自己身上的粮食倒出一半来，分给军团教导队长——这些都生动地体现了民主、平等的革命精神。长征中，团以上干部才配有马，但多数都让给了伤员和掉队的战士骑。同样食不果腹、衣不遮体的医护人员为照顾伤病员和体弱的战友，把自己保存的一点青稞面让给他们，自己却用野菜、草根充饥。官兵中一人晕倒了，几个人抢上去扶持，许多同志为了救援别人，自己陷入了泥潭之中，牺牲了生命。红军过草地时严重缺粮，为了弄清挖来的野菜是否有毒，一个连队召开了一次别开生面的党小组会，党员们争着先尝野菜，最后不得不进行举手表决。在党员干部的带动下，部队更加团结，红三军团某连有九名炊事员相继牺牲，而这个连没有一个战士因饥饿而死。部队在长征中损失巨大，不断整编、压缩、合并、撤销，干部层层下放，各级指挥员都以大局为重，能上能下。
在长征中，正是有了党的坚强领导，红军广大指战员在极端艰难的条件下，毫不动摇地保持着革命必胜的信念，以惊人的智慧和毅力，冲破国民党军队的重兵追堵，克服雪山草地的艰险，经受饥寒伤病的折磨，战胜党内分裂的危机，胜利地完成了长征，创造了战争史上的奇迹。
民主和集体决策——红军战胜艰难险阻、取得胜利的关键之举
长征中，红军处境险恶，危机重重。“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻”。怎样使党和红军化险为夷？怎样保证党的正确领导？怎样维护党的团结和统一？怎样实现由国内革命战争向民族解放战争的转变？这些重大问题都需要一个答案，那就是充分发扬民主，实行集体决策。
历史充分证明，没有民主和集体决策，红军就处于险境。在王明“左”倾教条主义者居于党内领导地位期间，红军的民主传统遭到了严重破坏，广大红军指战员只能机械地执行中央决策，否则就会遭到斗争和打击，致使中央红军遭受重创，被迫进行战略转移。遵义会议后，中央领导集体重新恢复了红军的民主传统，从而使广大红军指战员的创造性得到了充分的发挥。参与围堵的敌军虽有数十万之众，红军却能进退自如。
长征是在第五次反“围剿”失败的情况下被迫进行的一次远征。在长征过程中，红军要面临数倍于自己的敌人，武器、装备、补给匮乏严重缺乏。在这种情况下，军队顾全大局、团结一致成为关系到党和红军生死存亡、革命事业兴衰成败的大问题。
遵义会议是党的历史上的一次极为重要的会议。正如中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所评价的那样，它“确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来，并且在这以后能够战胜张国焘的分裂主义，胜利地完成长征，打开中国革命的新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点”。
遵义会议后，兼任中央组织部部长的陈云指出：“党内对于军事领导上错误的纠正，不是党内的分歧，相反的更加团结，使军事领导走上正确的道路，使党与军委的威信更加提高。”
每当遇有重大军事行动和战略方针问题，中共中央都及时召开相关会议集体讨论决定，充分发扬党内民主，有效地保证了决策的科学性。湘江战役后召开的通道会议、黎平会议、猴场会议，实现了中央红军战略转移方向的初步调整；扎西会议的召开，彻底结束了“左”倾教条主义者在中共中央长达4年的统治，确立了党的实事求是、一切从实际出发的思想路线。从通道会议、黎平会议、猴场会议、遵义政治局扩大会议、政治局常委会，到扎西会议，形成了一个完整的“遵义会议”。
红一、红四方面军会师后召开的中央政治局扩大会议，确立并坚持了北上战略方针；中央红军到达陕北后及时召开的瓦窑堡会议，制定了党的民族统一战线总政策，为迎接抗日时期的到来做了政治上的准备。
在长征中，中共中央召开的重要会议有史可存的有30多次，各路红军召开的重要会议有数十次之多。不仅如此，毛泽东经常要求各级指挥员召开各种形式的“诸葛亮会”，征求各级指挥员甚至普通战士的意见。陈毅回忆说：红军时期的民主，“不管你是哪一个领导，也可以给你框几个缺点”。
一切服从中国革命大局——团结出凝聚力，团结出战斗力
长征中，红军具有高度的全局观念和自我牺牲精神。在困难和危险的时刻，许多部队为了全局，自愿作出局部的牺牲。红六军团西征，为中央红军长征争取了时间，探明了道路。红二、红六军团转战湘西，红四方面军举行嘉陵江战役，与中央红军转战云贵川互相呼应，使国民党军疲于奔命。
从日到12月1日凌晨，中央红军血战湘江，担任后卫的红五军团第34师、红三军团第6师第18团及红八军团的部分兵力为了掩护主力红军及中央纵队力过江，被国民党军队阻隔在湘江东岸，大部壮烈牺牲。
中共中央把各路红军的团结作为一项重要的纪律，团结出凝聚力，团结出战斗力。开始，长征是从各个根据地先后出发，相对独立进行的。由于历史的原因，各个根据地红军部队的作风习惯等不尽相同，但在中国共产党的领导下，为着共同的政治基础和革命目标，各路红军实行了密切的战略协同和配合，使国民党军顾此失彼，分散了敌人的兵力。
日，中共中央机关和中央红军主力到达懋功地区，与张国焘率领的红四方面军胜利会师，宣告了蒋介石分割各路红军，各个消灭的计划的破产。红军两大主力会师后，集结在这个地区的红军兵力达到10多万人，其中红一方面军3万多人，红四方面军8万多人，实力大大增强，当务之急是明确主攻方向，确定战略方针。有了正确的战略方针，形势是比较有利的。然而此时，张国焘竟将实力较强的红四方面军视为自己向中央伸手要权的资本。出于对全局的把握和对敌情及川西地区人口、地理、经济、民族情况的分析，党中央经过慎重考虑，决定放弃原定在川西北建立根据地的计划，提出了北上川陕甘的方针。但是围绕战略方针，党中央和张国焘之间发生了严重的分歧和争论。
中共中央和张国焘之间在战略方针上的分歧，是关系到党、红军和中国革命的前途、命运的重大原则问题。党中央同张国焘的分裂主义进行了坚决的斗争，坚持北上，维护了党的团结和统一，胜利地完成了长征。
三支主力红军会合后，红军虽然只剩下几万人，但这些经过千锤百炼后保存下来的力量，是党和红军的极为宝贵的精华，成为以后领导抗日战争和人民解放战争的骨干。
严守群众纪律——赢得各族人民的信任、拥护和支持
红军长征曾经过西南、西北大片少数民族地区，中国共产党领导制定了正确的民族政策，以民族平等、民族团结为基本原则，以尊重宗教信仰、风俗习惯和民族文化为主要内容，以建立互相帮助、共同进步为主要奋斗目标。
红军北上进入大凉山彝族聚居地区时，毛泽东嘱咐先遣队司令员刘伯承：先遣队的任务不是打仗，而是宣传党的民族政策，用政策的感召力与彝民达到友好。只要我们全军模范地执行纪律和党的民族政策，取得彝族人民的信任和同情，彝民不会打我们，还会帮助我们通过彝族区，抢渡大渡河。
刘伯承坚定地执行了党的民族政策，与彝族沽基族首领小叶丹歃血为盟，结盟修好，并使其他部落保持中立，顺利地通过彝族地区。
红军长征经过少数民族地区时，都大力宣传和认真执行党的宗教政策。中国共产党主张各少数民族有宗教信仰自由，“准许人民信仰菩萨，不愿当喇嘛的允许还俗”。明确宣布：不准擅自进驻喇嘛庙，不准撕毁藏民贴在门上的封门“神符”，不得擅入清真寺，不得损坏回民经典，部队在回民地区不得吃猪肉，等等。红四方面军第三十军政委李先念率部进入西康甘孜藏区时，曾以“中国抗日红军先遣军”名义发布布告：“此系合则觉母寺院，凡一切人等不得侵扰，此告１红四方面军对甘孜附近的白利喇嘛寺也发布了保护文告：“查白利喇嘛寺联合红军，共同兴番灭蒋，应予保护，任何部队不得侵扰，违者严办，切切此布１
1936年3月初，朱德率领红四方面军到达甘孜地区，也就是如今的四川省甘孜藏族自治州。五世格达活佛通过对红军的亲自观察，以及与朱德的九次促膝长谈，对红军有了新的认识，从而澄清了此前流传的有关污蔑红军的言论，他还积极投身新民主主义革命。五世格达活佛亲自出面做工作。在朱德的带领和藏族同胞的支持下，红四方面军广大指战员经过几个月的共同努力，不仅解决了自己需要的大部分御寒装备，还给即将到来的红二、红六军团的战友们解决了御寒衣物。
红军之所以是红军，就是执行了自觉严格的群众纪律。过草地，部队筹集到数量有限的青稞麦，炒熟后压成了粉子准备过草地用。进入草地后，部队在艰难地穿行，维持生命的粉子却在一天天地减少。为使部队渡过难关，甘泗淇召集政治部的同志开会研究，作出三点规定：一、各连首长要亲自给部队发粉子；二、每人每顿只准吃一把粉子；三、不到开饭时间不准吃粉子。还特别要求政工干部要起模范带头作用。此时，发生了这样一件事：十七团一个连政治指导员在给全连分发粉子时，自己悄悄地多拿了一把。此事反映到军团政治部。为了严明纪律，该指导员被撤职，甘泗淇签发了处分决定。时任师政委廖汉生回忆说：“这样的处分在今天的环境中看来，也许过于严厉了，但是在当时那样艰苦的时刻，作为一个政治工作干部、一个共产党员、一个参加红军多年的老战士，他只有带领同志们向饥饿作斗争的责任，绝没有为个人谋半点私利的权力。”
依靠这些铁的纪律，才让中国共产党和人民军队赢得了群众的信任、拥护和支持。各民族群众十分钦佩红军严明的纪律和平等的民族政策，他们纷纷要求参加红军队伍。据不完全统计，少数民族参加红军的，贵州有万人，四川有万人，甘肃陇南有2000多人，云南扎西有3000多人。
正是在中国共产党的坚强领导下，红军才从一个胜利走向一个个新的胜利。坚持中国共产党的领导，“严”字当头，加强党的建设，这是长征胜利的关键所在。这也是我们弘扬长征精神的要旨所在。弘扬长征精神，不仅是培养一代代共产党人党性修养的重要载体，也是全面从严治党的重要要求。
中央红军到达陕北后，1935年12月，毛泽东在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上明确指出：“谁使长征胜利的呢？是共产党，长征中，团以上干部才配有马，但多数都让给了伤员和掉队的战士骑，红六军团西征，为中央红军长征争取了时间，探明了道路，
三支主力红军会合后，红军虽然只剩下几万人，但这些经过千锤百炼后保存下来的力量，是党和红军的极为宝贵的精华，成为以后领导抗日战争和人民解放战争的骨干。
　　白银会受到压力回调,大象贵金属：会议纪要打脸特朗普 粤贵银赢上涨空间
【股市早评】
，FOMC的9月会议纪要显示，并没有任何关于本次总统大选相关的证据，行情出现小幅反弹就是我们做空的机会，具体的点位和止盈止损，董神会在激活大厅里给内部家人及时的指导~。
昨天一直在我们所说的区间窄幅震荡，日内继续关注的关键位，短线高抛低吸;此外，晚间20:30有美国初请数据，大家重点关注!
【股市早评】
昨日A股虽然没有发力上攻，但也表现强势。两融余额三连升，再度逼近九千亿，说明市场信心有了恢复。但前方压力位的存在使得目前市场一蹴而就也不现实。冲高到3080附近还要防范震荡的风险，秋季行情对有的人来说是吃大肉，但对更多的人来说，恐怕仅仅是喝口汤。最终真把汤能喝到嘴里，也是需要本事的。
【粤贵银策略】
尽管美联储经常遭到趋于政治化的指责，但是在9月美联储的会议中显然没有讨论11月的美国大选。FOMC的9月会议纪要显示，并没有任何关于本次总统大选相关的证据。美联储主席耶伦表示“我可以确定地说美联储的决定不受党派政治的左右”。
白银方面，美联储鹰鸽两派势均力敌，并没有清晰的显示会立刻加息，昨日9月会议纪要公布后，粤贵银小幅上涨，虽整体仍处于箱体震荡区间，但近期持续承压的金银有望得到喘息。
按照大象贵金属之前的预测，3800果然成为多空分水岭。在震荡整理区间，我们需要做的就是以逢高做空为主。预计粤贵银今日震荡区间在点。
今天是在下方震荡第七天，明天是第八天的时间窗口。行情出现小幅反弹就是我们做空的机会，具体的点位和止盈止损，董神会在激活大厅里给内部家人及时的指导~
美元指数节节攀升，昨天一度冲上98，在这样的情况下，白银会受到压力回调。
明天是粤贵银变盘的窗口，那么这两天我们需要非常谨慎，控制好仓位，带好止盈止损!
【风险揭示】本产品属于高风险、高收益投资品种;投资者应具有较高的风险识别能力、资金实力与风险承受能力。投资者应合理配置资产、不应用全部资金做投资，不应借钱来做投资。
　　但前方压力位的存在使得目前市场一蹴而就也不现实，冲高到3080附近还要防范震荡的风险，秋季行情对有的人来说是吃大肉，但对更多的人来说，恐怕仅仅是喝口汤，
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