到底有没有龙存在_百度知道
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到底有没有龙存在
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牛勿耒毛知道合伙人
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　　龙，象征中华民族，华夏人被比喻为龙的传人，在世人的眼中龙就是中国， 中国文化被称为龙文化。那么龙到底是古人幻相中的产物呢?还是真实存在过的动物?这是个千古之谜。　　史书中记载的龙的形象虽随时代不同而稍有不同，但基本型体千古未变， 即龙脚长且有四爪，身体上有纹，有鳞，有角，长触须，长尾巴，大脑袋，大鼻子，细脖子。　　史学家及生物学家就是根据这些特征断定：龙不可能在地球上存在。 因为龙的鼻子，说明它是用肺呼吸的，不能长期潜在水中， 与传说中的“龙王”不相符； 而且龙的脑袋及角太大，与细脖子不成比例，不太可能像书中描写的那样翻江倒海。　　近年来，有些史学家认为，龙可能确实存在过。最早有关龙的记载是在甲骨文中，此后不少史料中都有记载。 《左传》昭公十九年及昭公二十九年，两次提到龙的出现，并指出当时社会曾经有过专门豢养龙的家庭。古代居民果真见过龙吗?　　摒除有意作伪和对某些自然现象的误解后，发现龙的记载仍不绝于书，特别值得注意的是秦汉以后的史籍中多次记载众人围观一种罕见动物的事件。这就使人不能简单地把龙看成某种图腾象征。例如，建安24年，黄龙出现在武阳赤水，逗留9天离去， 当时曾为此盖庙立碑。又如，太和七年正月，摩陂的一口大井中发现青龙。魏明帝曹睿亲率群臣前去观看。为此，曹睿下令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。　　永和元年4月，有两条龙，一黑一白，出现在龙山。燕王慕容也是亲率朝臣，在距离龙山200多步的地方，举行了祭祀活动。　　直至明清时期的地方志中，还不时有发现龙的记录。《临安府志》记载， 崇祯四年，云南石屏县南的异龙湖中发现巨龙，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。如此记载确凿的动物，怎么可能完全出自幻想呢?　　长期以来，学术界对龙有两种推测： 一是吉祥物麒麟的延伸，二是其原型大概是蛇类或鳄鱼类动物。然而，根据史书对龙的外形及特性的描述，以上两种推测难以成立。　　贾纬《唐年补录》记载：咸通末年某日，有青龙坠落在桐城县境内， 因喉部有伤， 当场死去。龙总长10多丈，身子及尾巴各占一半，尾呈侧扁状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达2丈，腹下有足，足长红膜。　　郎瑛《七修类稿》记载：成化()某年某月某日，广东新会县海滩上坠落一龙。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画上的龙，只有腹部呈红色。 郎瑛说，这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼所见。　　绍兴31年(1161年)，太白湖岸边发现一条龙， 巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，几里路外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲临祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了，它卧过的地方留下了一道深沟。　　《永平府志》：道光19年(1839)夏天，有龙降落在滦河下游的东亭县境， 当地民众为它搭起苇棚以遮蔽阳光，不断用水泼洒它的身体。3天后，一场大雷雨中，龙离开了原地。　　古代的记载如此，那么现代呢?年代越近，其目击者健在越多，事实越接近可信。1894年阴历8月的一天，松花江南沿的扶余县陈家园子村后头，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍健在的目击者任殿元说，该龙长约20多米。　　这个动物外形似四脚蛇，脸型与画上的龙差不多，长着7、8根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约1米多。4个爪子深深插进沙滩里，它通身是鳞，形状似鳄鱼鳞。任殿元老人至今仍满腹疑团，那个巨型动物为什么长得那么像画上的龙?　　从上述记载中可以看出， 以往学术界对龙的认识，可能有重大误差。古籍记载及近现代人对目击过龙的叙述，龙全身裹满像鱼鳞那样的鳞片，而不像鳄鱼或其它动物身上的鳞，只有在离水登陆不久的远古两栖类，才有如同龙身上那种鳞片。　　除鳞以外，古籍记载龙“腥涎满地”，可见它的体表有着丰富的粘液腺。尚未完全摆脱皮肤呼吸功能的古代两栖类，恰好具备此特征。登陆成功的爬行动物应当是视觉发达而口须退化。龙的长须表明： 它不仅从未离开过水域，而且生活在幽暗的地方。　　如果真龙可能存在过，真龙与华夏人的龙图腾崇拜有什么关系呢?事实上，龙由图腾演化而为一种神异动物，也是有其生物物种作基础的， 比如传说中的苍龙即大龙的原型被认为是扬子鳄。　　螭龙的祖型是蛇。 《说文》： “上古草居，息它，故相问无它乎?’’无翅而草上、树上飞，无鳍而水中游，畏之敬之以为神灵。十二生肖中称苍龙为大龙，螭为小龙，螭的造型一直有别于苍龙，苍龙有双角足，螭无角无足。　　有人研究，龙的演化分为三期： 龙期，此时史书中的龙虽以鳄为原型，但有角，蛇躯，足有四爪；应龙期： 此时的龙，头大而长，眼眶极大，眉弓高耸，有角；黄龙期： 此时的龙身体更长，鳞甲细密整齐。　　不难看出，越到后期，龙更是上述史书中记载的真龙，而不是最早龙的祖型扬子鳄和蛇。图腾崇拜的原型一般是某种动物植物，不可能凭空想象，这又提出下个问题。龙的祖型有没有可能不是扬子鳄和蛇，而是古代两栖类，只是人们还不认识它。　　以往学术界最有代表性的推测为： 龙是四脚蛇或者大鳄。但这是不可能的，如果这样的话，龙就是一种爬行动物，那为什么龙只要在陆地就木然无能，只有当大雨降临，它才重新抖擞起来?而且，哺乳动物中生活在水中的例子也有，如鲸鱼。　　是不是可以这样推断，这种在历史的长河中若隐若现， 既真实又充满神秘色彩的动物，是远古两栖类的特殊环境中保存、延续下来的一个变种，希望会有更多的材料来证实这—点。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。中国究竟有没有龙中国究竟有没有龙世界神秘事件百家号这个问题有点老生常谈了，1934年辽宁营口坠龙事件，是迄今为止，影响最大的真龙目击事件，也是当今我们距离龙最近的一次了。当时的盛京时报也写过相关的报道，并配以照片佐证，只是很可惜的是，这具不明生物的大部分遗骸虽然保留了一部分，但生物学家们众说纷纭，无法验证是否存在龙这一生物。当时的报纸辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。河南濮阳贝壳龙龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙是怎么形成的？历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。龙。中国这种古老的神话动物。究竟有没有。每个人都有自己的想法。 对于小编来说龙有可能就是在你我身边昆仑山拍到的龙 左下角本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。世界神秘事件百家号最近更新：简介:世界未解之谜 神秘的事件作者最新文章相关文章(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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龙是种真实存在的动物吗?
龙是中国的象征.但到底有没有龙至今是迷.龙到底是曾经真实存在的动物还是古人虚构的动物?
中国古代众多正史(包括《史记》《汉书》等等）都有描写到龙，难道这都是史官的想象，或者真的有龙？？也许龙是原始社会时的稀有动物（类似现在的华南虎），因为其每次出现都伴随着雨气（龙不离水
龙是中国的象征.但到底有没有龙至今是迷.龙到底是曾经真实存在的动物还是古人虚构的动物?
中国古代众多正史(包括《史记》《汉书》等等）都有描写到龙，难道这都是史官的想象，或者真的有龙？？也许龙是原始社会时的稀有动物（类似现在的华南虎），因为其每次出现都伴随着雨气（龙不离水），这对渴望雨水的人类感到神奇，故将其视为雨神。龙本不会飞，但其一跃5里，人类便以为会飞。。。。。。。
终上，我认为也许龙现在已经灭绝，但它的确曾经生活在中国大地上过，并影响整个中国历史。。
以上只是我的个人观点，龙到底真的有吗？我也想听听各位的观点〉〉》》
龙，在中国的神话与传说中，是一种神异相关信息，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏後启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为(虫+蜀）。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落後，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，後成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人也自称为“龙的传人”。
至于你说的
“也许龙是原始社会时的稀有动物（类似现在的华南虎），因为其每次出现都伴随着雨气（龙不离水），这对渴望雨水的人类感到神奇，故将其视为雨神。龙本不会飞，但其一跃5里，人类便以为会飞。。。。。。。”
我认为并不成立
即使200W年前的剑齿虎也存在化石 何况
5000年左右的中华文明历史这么短的时间呢？
龙的原始形象我觉得大概的形成
：
1 原始的蛇崇拜
2 气象（云）崇拜
3 拼凑...
龙，在中国的神话与传说中，是一种神异相关信息，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏後启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为(虫+蜀）。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落後，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，後成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人也自称为“龙的传人”。
至于你说的
“也许龙是原始社会时的稀有动物（类似现在的华南虎），因为其每次出现都伴随着雨气（龙不离水），这对渴望雨水的人类感到神奇，故将其视为雨神。龙本不会飞，但其一跃5里，人类便以为会飞。。。。。。。”
我认为并不成立
即使200W年前的剑齿虎也存在化石 何况
5000年左右的中华文明历史这么短的时间呢？
龙的原始形象我觉得大概的形成
：
1 原始的蛇崇拜
2 气象（云）崇拜
3 拼凑的幻想图腾崇拜
4 再或许是“楚人不识凤，重价求山鸡”？偶尔遇到了奇异的蜥蜴？鳄鱼？蛇？ 加上自己的想象
其他答案（共10个回答）
生物呢,它的到来伴随一场及时雨.呵……
中国从古到今都不是单民族，炎、黄为主的华夏同盟。
龙是各族图腾拼凑的结果狮头、鹿角、鹰抓、蛇身、鱼鳞。
所以其他11个是与人接触多的动物（真实的），基本上息息相...
自古以来，龙在我们中国文化中，有着非常特殊地涵义，可以说它占据了各个领域，成为中华文化地精神象征。那么龙是否存在？是精神还是物质现象？这似乎至今还是一个谜。但凡...
（1）恐龙是生活在地球上的已灭绝的爬行动物！（2）中华民族传统文化中的“龙”，根本不存在，是虚构的！它来源于我们的先民的图腾崇拜！将很多动物集合融汇起来就诞生了...
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇...
到三江有火车至吉首,顺道可游游著名的程阳风雨桥。
答: 其实聪明的也有头小的哦,其实这个是没有道理的哦
答: 其实，有关认识人体器官的小实验还有许多，以上选取的几个小实验，在实验材料的收集和操作上都便于在家中进行，是一种很好的亲子游戏哦！
答: 病情分析：
21-三体综合症高风险要确诊必需进行羊水穿刺或脐血穿刺染色体检查。
指导意见：
你的羊水穿刺染色体检查结果显示，胎儿没有21-三体综合症 。不用担心...
海鸟的种类约350种，其中大洋性海鸟约150种。比较著名的海鸟有信天翁、海燕、海鸥、鹈鹕、鸬鹚、鲣鸟、军舰鸟等。海鸟终日生活在海洋上，饥餐鱼虾，渴饮海水。海鸟食量大，一只海鸥一天要吃6000只磷虾，一只鹈鹕一天能吃(2～2.5)kg鱼。在秘鲁海域，上千万只海鸟每年要消耗?鱼400×104t，它们对渔业有一定的危害，但鸟粪是极好的天然肥料。中国南海著名的金丝燕，用唾液等作成的巢被称为燕窝，是上等的营养补品。
嫌麻烦就把你洗衣机的型号或断皮带，拿到维修点去买1个，自己装上就可以了（要有个小扳手把螺丝放松，装上皮带，拉紧再紧固螺丝）。
目前我们的生活水平必竟非同以往．吃得好休息得好，能量消耗慢，食欲比较旺盛，活动又少，不知不觉脂肪堆积开始胖啦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　减肥诀窍：一．注意调整生活习惯，二。科学合理饮食结构，三。坚持不懈适量运动。
　　　具体说来：不要暴饮暴食。宜细嚼慢咽。忌辛辣油腻，清淡为好。多喝水，多吃脆平果青香焦，芹菜，冬瓜，黄瓜，罗卜，番茄，既助减肥，又益养颜，两全其美！
有减肥史或顽固型症状则需经药物治疗．
如有其他问题，请发电子邮件:jiaoaozihao53@ .或新浪QQ: 1
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415这个世界上到底有没有龙？世界上唯一一具蛟龙尸首保存在日本大阪
小七申明：配图和文无关
因为找不到合适的图我就瞎配的
这个世界究竟有没有龙？似乎这是个根本不需要回答的问题，起码在我刚到摩罗街的时候，是根本不屑回答这个问题的。谁要是和我说他见过龙，我一定以为他是个疯子，再不就是个骗子。很简单，有本事抓条回来，让我们开开眼界啊！
但是，就在整整20多年以前，上世纪的1988年，因为店里聘请的一个来自福建的小伙子阿祖，使得我有了一段毕生难忘的经历，因为我亲眼看见了一条活生生的龙！
来源：网络
1988年的1月初，恰好是农历的龙年春节前夕，港岛的各大报纸开始不约而同的开始大造和龙有关的声势，这个已经是每年的惯例了，虎年就说虎，猴年说猴，反正资料一大堆，改改编编又是一年。
那天上午，我闲来无事，喝完早茶回到店里，习惯的翻阅起一堆当日的早报，其中一则新闻令我啧啧称奇，报上说，在日本竟然藏有一具龙的标本，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺，据说已经有三百七十多年历史。不过这条龙的体型较小，只有长约１公尺左右，头上有短角，嘴边有长须，眼部凸起，四肢可能因退化原因，比较粗短，爪子形似鸟爪，为三趾，脊背弯曲似蛇形，全身附有鳞片，但是因为经过防腐，全身被刷满金漆，制成了标本，已经看不出原来的皮肤颜色了。这条龙与传说中的龙相比小了许多，据说是一尾尚未长成熟的龙。
而令我更加惊诧的是，新闻说这条龙居然是从中国偷运到日本的！根据瑞龙寺寺志记载，在明治十一年日本即幕府时代（公元1878年），中国的清光绪四年，一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这尾蛟龙，据说这尾蛟龙出水后不久，就因为窒息而死，本来渔民们想将这尾龙的尸体丢回到大海里，但是船主贪其珍贵，将龙全身抹上盐粒后，偷偷将龙运回渔村。消息迅速就传播开来，无数的当地人前来观看龙尸，因为天气湿热，虽然龙的身体抹上了盐粒，但还是有大量腐臭的气味散出，加上地方官府获悉后，也希望将其作为祥瑞献于京城，逼迫这个偷藏龙尸的船主交出龙尸，那个船主自然不甘心，一面谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰，拖延官府，一面私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人，最终以高价将其贩卖到了日本。
这个日本商人将蛟龙尸体运到日本后，很快转手就再以高价卖给了当时日本最著名的收藏家，富商万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫见到此龙后，喜出望外，一直秘密珍藏于家中。但是，随后不知道什么原因，他又将此龙曰赠送给大阪的瑞龙寺保存，据说，一同赠送还有他收藏多年的一些日本传说中人鱼以及河童的尸体标本，瑞龙寺收到此龙后，一面表示感谢，一面请人用金粉刷遍龙神，供奉起来。到了昭和五十年，万代藤兵卫的儿子又重新制作了承载蛟龙的升龙箱，供奉至今。这段历史就记录在瑞龙寺展出的蛟龙标本边的黄绫上供人观瞻，只是我读后，唏嘘不已，却又备感困惑？这条难道真的是蛟龙么（过去，我们中国人传说有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭龙，有角的叫虬龙，有翅膀的叫应龙）？为什么体型这么小？这个富商后来为什么无缘无故地将自己珍藏多年的宝物献了出来？
文章的旁边还配了一张照片，拍的就是那条展出在瑞龙寺的蛟龙标本。我当时一边看一边有些出神，毕竟，和龙有关的消息总是容易让人心神不定。
作者授权发布 图作者：路赟
就在这个时，店里新来的一个伙计阿祖恰好端了杯茶送来给我，见我看一份报纸看的一脸恍惚，也好奇地凑上来看个究竟。
阿祖是闽南的客家人，原本家中就是打渔为生，因他的父亲阿金胆子比较大，经常在沿海一带用内地的特产和台湾以及香港等地的渔民交换一些香烟和电器的东西，家中在村里很快就富裕了起来，也几乎带动了全村开始从事这个“第二产业”。
后来其父胆子越来越大，交换的范围也越来越广，钱也越挣越多，但是他的顾虑和担忧也越来越明显，害怕自己有朝一日会被抓住杀头，家破人亡。因此，他托了熟人希望将他17岁的儿子阿祖带出境，学门手艺，安家落户。最后，这个熟人将这个孩子带到了摩罗街，介绍到我店里做个不要工钱的打杂学徒。小伙子很机灵，也很勤快，就是嘴馋，没事就缠着要我带他去找一些好吃的甜品店。时间久了，也不喊我“老板”，就是“祥哥”长“祥哥”短了。我也乐得多个弟弟，也不去纠正他的称呼。
初到摩罗街时候，阿祖还不会说广东话，普通话也很蹩脚，记得第一次被介绍人带来我店里，憋了半天才吐出一个“老板好”，像个日本人在说汉语一样。后来我才知道他是福建的客家人，从小就是说客家话长大，普通话只是在学校里学过一些，老师说的都不标准，就更别谈学生了。好在小伙子机灵，来了港岛没多久，基本的普通话沟通还是没问题的。
我也一直好奇他的方言，因为听上去怪怪的，比如他曾经教我说过一段他家乡骂人的话“参布夜满人偷涯地隆里个番暑务乱？打把鬼，短命鬼，冲打鬼，想死呀脉计啊？”我听了后是一脑子浆糊，不明所以，阿祖随后笑嘻嘻的给我翻译“昨天夜晚什么人偷我地里的红薯没有？打靶鬼，短命鬼，（鸟）铳打的鬼，想死啊，是不是？”让我印象深刻。
我注意到他的脖子上总挂着一枚红绳栓的发了黄的牙雕挂坠，材质不像象牙也不像狼牙，我开玩笑的说那是“狗牙”，阿祖急了，告诉我那是“龙的牙齿”，是他祖辈留下来保佑人平安的宝物。虽然我确实看出，那小玩意材质的确有些古怪，不怕酸，也没有一般牙雕挂件上常见的天然的纹路和牙心，只是我还是觉得他是在哄我，可能是山里什么野物的牙齿雕的而已。
阿祖虽然广东话说的不流利，但是基本的文章还是看的明白，当他看完那则让我恍惚的日本瑞龙寺珍藏龙标本的新闻后，不禁嘿嘿笑了出来，我好奇地问他笑什么，他有些得意地告诉我“祥哥，这算什么，在我家乡，我们见过真龙的！”
这个消息让我实在不敢相信，我盯着他足足望了一分多种，满脸不屑的表情，他见我这副样子，着急了，扯着自己脖子上的那个牙雕挂坠指天划地表示自己说的是实话，有他那脖子上的牙雕挂坠佐证。我知道这个孩子虽然贪吃，但是有个明显的优点，就是不会撒谎骗人，对于他的话，我将信将疑，正想细细问他由来，正巧店里陆续有客人进来，我们只好各自起身招呼起客人来，忙碌了一天下来，这件事情早就遗忘到九霄云外了。
直到春节前大约两三天的中午，我见阿祖一直没来店里，问其他伙计，也说不知道，我觉得有些不对劲，就赶到店里帮阿祖租借的公屋中，公屋离摩罗街不远，就在楼梯街上，我赶到阿祖房后重重地敲门，但没人应，可是我依稀听见里面有些动静，急忙掏出房东配的备用钥匙打开门。
作者授权发布 图作者：路赟
进了里屋，我看见阿祖满脸虚汗，一脸痛苦的表情，呼吸急促、满嘴的唾液，我手忙脚乱地从厨房倒了杯白水，扶起阿祖让他喝水，见他毫无自主意识，就撬开他的嘴巴，强行灌下水，等他稍微缓和了一点，我询问他怎么了，他没有应答我，浑身瘫软的一点力气也没有。见此情形，我又连忙奔到公屋的电话间，叫了辆白车。
送到医院后，由于阿祖不是本地人，没有香港的医疗保险号码，很多检查只能是我这里垫付了现金，鉴于他的情况很严重，医生立即将其推入急救室抢救，好在这所医院虽然是社区医院，但是医疗设施和救护人员都很专业，不需要什么额外陪护，我只能静静地坐在急救室外，等待着医生报告出来。
当我最后听见医生四处寻找阿祖亲属时候，已经快深夜了。医生告诉我，阿祖得的是一种类似癫痫的疾病，可奇怪的是对他脑部做了核磁扫描并没发现什么异常，脑电图探测(EEG)也没什么异常反应，这让医生们很纳闷，询问我病人之前有什么病史或者异常，我一无所知，没法回答。
当天夜里，医院通知阿祖必须留院观察，我只能一个人回到家中。想到阿祖白天的情况，我很生气，找到那个介绍阿祖来的保人朋友的电话，狠狠责怪了他一番，不该介绍个有如此病症的病人来我这里，更不该一直隐瞒不告诉我。那朋友深夜接了我电话，似乎也是十分诧异，莫名其妙，答应会立即联系阿祖的父亲，解决这个事情。
第二天一早，我就接到了一个长途电话，电话是福建那里打来的，电话另一头正是阿祖的父亲——阿金。
他的普通话和儿子一样蹩脚，只是隔着电话也能听出他无尽的焦急和无奈，虽然他一个劲感谢我，给我说好话，我还是责备他怎么能任一个有癫痫病的孩子来那么远的地方打工呢？万一有什么事情，叫我怎么和家人交代呢？而且现在因为阿祖似乎还没清醒过来，随时都有再次发作的危险，院方已经知道阿祖的身份，正催促我将其接出医院，不愿再医治下去。
阿金听到我的责备，好长时间不说话，末了他似乎下定决心，告诉我他会尽快赶来香港，接儿子回去。
大约两天后的一个下午，我依旧在医院陪护着阿祖，毕竟他喊了我那么久的“祥哥”，象是我弟弟一般；他又没什么亲人朋友在本地，道理上，我又是他的老板，所以我只能照顾下去。我正在小心地喂着阿祖一些糖水，虽然他并没完全清醒，但是只要甜食碰到他的嘴唇，他还是能下意识的张开嘴巴吞咽下去，我有时也好笑地称呼他为“吃货”。
阿金恰好拎着行李，在介绍人的陪同下赶到了病房，见此情形，又悲伤又激动，摔下行李，拉着我的手就不止地感谢，说着说着，就要给我跪下，我连忙扶起阿金，嘴里客气着，眼光上下打量着这个阿祖的父亲：典型的闽南人相貌，个子不高，头发有些微秃，唇厚眼大，双手有力，攥的我都有些手疼。有意思的是，在他脖子里挂着一条手指粗的金项链上竟然也有个和阿祖类似的牙雕挂坠。
作者授权发布 图作者：路赟
我见病房不是商量事情的地方，于是将阿金和那介绍人朋友带到了医院的一家咖啡馆里。坐下后，阿金亲再次向我表示了感谢和歉意，他说，这个孩子的病并不是什么癫痫，而是一种类似家族病的遗传，阿祖这次是第一次发作，但是记不清是从他们的家族中哪一代开始，每代的男丁都有类似的病症出现，病人发作后，会突然昏厥数日，虽不是完全昏迷不醒，但是也是怎么喊也喊不醒，有的人昏迷了几日，自然可醒；但是也有的人昏迷后就再也醒不过来了。许久以来，阿金的家族请了无数名医，可检查后，都表示无能为力，束手无策。
这个病，要是在家还没什么问题，可万一是行船打渔，那就危险万分了。因此阿金想着这或许是水土的关系，想是不是如果自己儿子能远走他乡，或许就能避开这个奇怪的家族病了。因此，他才狠心，将才十七岁的儿子偷偷送到了香港。哪里想到，人算不如天算，即使隔了这么远，自己儿子还是没能逃出这个家族病的魔咒。
我听了后有个疑问，我忍不住追问阿金，那他自己是不是也有这个家族病呢？是不是这个病真的没法治疗了呢？那么阿祖的病这么说，是不是也就没救了？
阿金听到我的疑问，有些欲言又止，瞥了眼介绍人，绕开我的话题，询问我给阿祖支付了多少钱的医疗费，他将全部还给我。我听见他此时提到钱，有些不快，冷冷回他，我不缺钱，还是先想好接下来该怎么给阿祖治疗。阿金被我一番抢白，有些尴尬的说不出话来。还是介绍人见四下无人，小声地告诉我，他们来之前就安排好了，第二天夜里，就有艘返程的渔船回阿祖的渔村，他们想将阿祖带回去再说。
我听到他们商议的结果，也毫无办法，只能同意他们的想法，并按介绍人的要求，联系了一部货车，简单改装了下车厢好到时承载阿祖去船上。
当晚，为了第二天的行动顺利，我就安排了阿祖出院，并让阿金也回到楼梯街的公屋里过夜。阿金十分感激我自始至终的帮助，几次三番想将一包钱塞给我，我念及阿祖平日在店中忙碌，也无工钱，加上感觉阿祖可能回去后再也回不来了，死活不愿意接受阿金的钱。
就在我俩推攘之际，我再次瞥见他脖子上那挂在金项链上的奇怪牙雕挂坠，我忽然心念一动，想到之前某天和他儿子未完的谈话，不由脱口而出“阿金，你儿子曾经告诉我，他在你们老家见过真的龙？而且说你们脖子上的这个挂坠就是用龙的牙齿雕刻而成的？是不是真的？”
阿金显然没想到我会问起这个问题，捧着钱一下怔住了，目光复杂地看了看我，又扭头看了看还在昏睡的儿子，嗫嚅道“这细佬哥怎么什么都往外说？” 我听见这话，也愣住了，看样子，阿祖和我说的果然是真的事情？难道，我们这个世界真的有龙存在？
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窗外忽然喧嚣起来，我们循声望去，隔壁街上开始了一年一度迎春舞龙大会，一条长约20多米的金色祥龙在一大群红色短打装扮的舞龙队员手里上下翻腾挪移，好不威风。街面上也锣鼓喧天，热闹非凡，每个人都兴高彩烈地准备迎接着龙年春节的到来。
阿金可能是第一次看见这样的场景，有些好奇又有些惆怅，他凝望着窗外热闹的街景，自言自语道“还是你们香港好啊，过节好热闹，也好漂亮。可惜不知道我们家阿祖能不能挺过这个春节了。”话说的很伤感，让我也有些难过，我悄悄问他，就这么将阿祖送回去了？难道就这么眼睁睁的看着他……看见阿金黯淡的眼神，我赶紧闭口不再说下去了。
两人沉默了一会，我静静看着躺在床上的阿祖，阿金看见我有些失望难过的表情，终于有些不忍，走过来，拍了拍我肩头，叫我也不要太难过了，他来接阿祖回家，也并不是完全没有办法，或许还有一线希望。我有些不解的看着阿金。
窗外，那舞动的金龙突然开始喷射出焰火，四射的焰火五颜六色映射在夜空中，煞是好看。我忽然觉得阿金盯着那条舞龙的目光有些奇怪，我猛地想起之前我问他那牙雕挂坠的来历及后面阿金的回答。
阿金仿佛感觉到我询问的目光，扭过头十分轻轻地点了点头，我心跳一下激动起来，难道这个世界真的有龙存在？阿祖他们真的有见过真的龙么？
正在兴奋的时候，我看见阿金将自己脖子里的那个牙雕挂坠摘下，交到我手里，他告诉我，这的确是龙的牙齿雕刻而来的。
原来，阿金很小的时候，他的爷爷告诉他，在他们住的渔村海边一直向东北方向航行大约20多海里的地方，有个岛屿叫白龙岛，传说，那里曾经发现一条垂死的白龙，因为那个岛离渔村不是很远，一直是渔民出远海捕鱼时休整的地方，所以，发现白龙的消息很快就传到了村里，很多渔民纷纷蜂拥而至，只是当后来人们到达发现白龙的海滩时候，那条白龙已经不见了，只剩下一堆杂乱的痕迹和两个形似牙齿的东西，失望的渔民只得悻悻而归，只有一个手快的渔民将那两个牙齿据为己有。
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回到村子后，有老人说那白龙其实不是垂死，而是再次生长变化，就像蛇蜕一样，龙也会一边长大，一边蜕皮，只不过，龙一般会将自己蜕下的皮全部都吃掉，不留一丝痕迹，牙齿也会随之掉落，长出新牙，而能得到那些龙换下来的牙齿，将是十分珍贵的宝物。而那个手快的渔民，就是阿金的爷爷，他后来用那2颗龙牙请人雕刻成两个护身符传给了自己的后人。
阿金告诉我，大致的故事就是这样，可我似乎觉得哪里有些不对劲，却一时想不起来，加上这个故事很难说出真假，我只能当故事听听而已，然后，我嘱咐阿金早点休息，自己却转到了曾经工作过的报社。
我当时推想，阿金的爷爷，按年代算的话，至少是晚清时候，那阶段相对来说，很多历史资料存世比较多，类似像发现龙这样的大事情，一定都会在当地的县志里记载下来。于是我回到曾经工作过的报社，通过个熟人，进入了当时还很神秘的电脑资料室，那里有一台当时最新的IBM电脑，里面就储存了明清以来的广东福建等地的各县县志。我用当天的夜宵换取了操作电脑的技术员帮我查询晚晴以来，福建各地县志里有关龙的记载。
有了电脑的帮助，果然进展神速，我就看见技术员在蓝色的屏幕上输入了一串英文后，很快就有许多的记录出现，其中就有福建某县的县志上记载清同治十三年十一月二十四日（西元日），在福建沿海某县以东二十海里的名为白龙岛上,有打渔归来渔民在海滩处发现一条白龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当附近渔民闻讯赶来后，发现白龙消失了，它卧过的地方仅留下一些海草和一堆乱石滩。
看到这段记载，我有些兴奋，觉得阿金告诉我的很可能是真的事情，只是我总觉得他还有什么隐瞒了没告诉我。
第二天晚上，按照计划，我安排好店铺的经营，随着事先安排好的货车，载着阿金父子秘密开往了一处码头，这个码头，我很熟悉，这里是很多内地渔民不公开的集结地，平时这里是处普通的渔港，有台风来临时候，就会有许多来不及返程的内地渔船在这里避风休整，这里也就成了海上集市，很多公开的私下的交易就在这里完成，虽然港府的一些部门知晓这个地方存在，但是因为这里鱼龙混杂，警方和军方都在此有所需求，自然这里也就成了海上走私最好的集结地了。
码头上灯光通明，车一到码头，就有人立即抬着阿祖往一艘事先联系好的粤字号的机帆船奔去，阿金正想和我握手告别，却不料我低声用不容置疑的口气告诉他，我想随船去看看阿金家乡的白龙岛。阿金被我的决定弄的有些措手不及，他有些紧张的反问我若是去了，如何回来，我胸有成竹的将自己的香港居民内地通行证示意给阿金，告诉他现在连台湾人都可以自由出入大陆了，就更别说香港人了，到时候我自有办法回家的。
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见我已经想的这么周到，加之时间紧迫，阿金虽有些不高兴，但是看在我对他儿子的帮忙情分上，只好作罢，让我随船回福建。
因为是老式的柴油机的马达，轰鸣大，速度并不快，加之一路提防边防海警和海峡对岸的海军舰艇，大概航行了10多个小时，第二天下午才到达阿祖的家乡，福建南部一个三面环海的小渔村。
到了村里，阿金的情绪好了许多，一面安排人将阿祖抬回家中，一面想安排我到镇上的招待所休息，我婉言谢绝了他的好意，提出希望借宿阿祖家里，阿金有些奇怪的盯着我看了一会，没说话，转身就走，我也没客气，提起自己的行李就跟在后面。
阿金的家就在村口处，离海边并不远，是一个独栋的两层灰色砖石小楼，四周晒着巨大的拖网和各类风干的海产品，和周边的人家并没什么特别的地方。直到进入家中，我才惊讶的发现，阿金家里现代化程度已经不输于一般香港人家了，电视、冰箱、洗衣机一应俱全，甚至当时人家很少见的窗式空调和录像机也都是最新的产品，不用说，这些都是阿金在海上和人“换”来的吧。
我一副见怪不怪的表情让阿金放心不少，脸色也缓和了许多，因为彼此都比较熟悉这些情况，所以也没必要特意解释什么。
在阿金的堂屋，供奉着他的祖宗牌位，四周的柱子上还贴着一副对联“宁卖祖宗田，莫忘祖宗言”，我知道这是客家人的一句俗话，也没多在意。
阿祖被送回家后当天，我依稀见到几个当地的老人进入到他的房间探望他，因为不清楚是阿祖的什么人，我也不方便多问。只是，我发觉阿祖的情况有些糟糕，可能是旅途太过辛苦，阿祖的面色更加苍白，人已经完全没了意识，滴水不进，几近虚脱。阿祖的母亲是个没什么文化的乡下女人，只知道趴在阿祖的床边抹眼泪，倒是阿金似乎十分忙碌，进进出出，除了偶尔招呼下我，几乎在他家里就很难看见他的影子，我起先有些不解，觉得他只顾着自己的“生意”，连自己儿子的死活都不管了，直到后来，我才明白自己错怪了他。
因为连着两天，阿祖家都有人来探望，虽然我很想去白龙岛，但是自觉这个想法在此时可能不是很合适，也没好意思说出口。阿金是知道我想法的，却只是没头没脑地告诉我一句“别着急，看造化了”我不明白他的“造化”是什么意思，是说阿祖的病情已经无药可救，只能等奇迹发生，还是说我想去白龙岛看看要再等等呢？
这时，全村上下已经开始准备过年了，那天是除夕，我有些无聊地坐在院子里看着阿金家的人忙碌着布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，准备敬奉祖先。忽然见阿金领着一个身穿灰色长袍的，梳着发髻的白发老人匆匆走进阿祖的房间内，我觉得有些奇怪，尾随他们来到阿祖房间门口，只见那灰袍老人拿着一些红色绿色的纸片点燃后在阿祖的身上绕了几圈就丢进一旁的火盆里。
我明白这就是一般乡下的巫医了，虽然当时政治氛围已经比较宽松，但是内地这些封建迷信的东西还是上不得台面，都是私下悄悄进行着。
等仪式结束了时候，我看见那个灰袍老人发现有外人在场，立即转身和阿金嘀咕了什么，也不听阿金解释，转身就离开了。
当天晚上，我随着阿金全家吃了顿丰盛但是气氛压抑的除夕饭，就连卧床的阿祖床边也被放置一副盛满饭菜的碗筷。
因为大家情绪都很低落，吃完晚饭后，人们都在堂屋围坐着等着看电视里的春节晚会。
作者授权发布 图作者：路赟
我因为喝了一些酒，有些困倦，索性回到自己的房间，躺下来就睡着了。不知道过了多久，我感觉有人正轻声唤醒我，我努力睁开眼睛，借着窗户外的光线，我看见阿金站在我床前，他穿着当地只有外出打渔时候才会穿得连体胶皮衣裤，见我醒来，他依旧小声地招呼我“你不是一直想看看龙么，今天晚上，就看你我的造化了。轻点，跟上我走吧。”
阿金竟然说带我去看龙？我瞬间脑子变得清醒无比，急忙穿好衣裤，紧紧跟着阿金来到村子渔船码头一艘已经发动的渔船边，我们踩着跳板来到驾驶舱，我发现白天出现在阿祖房间的那个灰袍老人竟然也在船舱里，除了老人之外，还有几个阿祖的叔伯兄弟，那个灰袍老人估计是阿金事先打过招呼，见我到来，并不意外，只是一句话不说，端坐在一旁闭目养神。
等人都到齐了，阿金将一个事先准备好的烛台香炉抬出，要众人焚香祈祷，我们一一照做了，但是当我点燃自己的那几根香的时候，我瞥见灰袍老人明显睁大了眼睛，认真地看了我一眼，却什么也没说。祈祷仪式一结束，阿金一面撤去案台，一面招呼人去收起跳板，发动马达，船于是缓缓驶出了码头。
海面一片寂静，除了渔船“哒哒哒哒”的马达声，再也没有别的声音，因为除夕夜没有月亮，整个海面漆黑一团，渔船只能靠驾驶舱两侧的大型探照灯照射着前方的海面，船只的行驶只能靠罗盘仪来指引了。
此时，每个人可能都知道此行的目的，激动万分，却也紧张不安，见阿金和那灰袍老人不说话，也都不敢吭声。
船开了大约两个多小时，我听见阿金悄声告诉那灰袍老人“我们到了”，我顺着探照灯的光柱望去，前方隐约有个黑色的岛屿轮廓在光柱的照射下，若隐若现。灰袍老人这时才睁开双眼，缓缓扫视了四周，起身，来到舱外观察着海面，过了好一会，灰袍老人要阿金关闭马达，并关闭所有光源，嘱咐我们在场的所有人不许说话回到驾驶舱坐好，等一切都照办了后，我见到老人站在船边从怀里掏出一柄短小的白色棍子似的东西放到了嘴边，我心里惊叫了一声“骨笛”（自古以来骨笛的制作和保存都非常困难，因为这样材质的笛子保存时间短，加上骨头一般都很脆，想打出合适的可以吹奏的笛孔更是难上加难）我听见灰袍老人吹奏的是一种从来没听过的声音，象是一种“嗡嗡”的，似乎有人将口对着一个密闭容器说话发出的回声一般，节奏缓慢悠扬。我听见老人一遍又一遍不厌其烦的吹奏着，海面依旧漆黑一团，只有微微的波浪拍打着船体的声音。
驾驶舱里的仪表有夜光表盘，因为彼此离的很近，微弱的光线映射出我们在场每个人复杂表情，或紧张，或凝重，或茫然……
很久很久，我们几乎在老人单调而且缓慢的节奏里昏昏欲睡，我几乎都怀疑这么乏味的行为真的能招来龙么？就在这时，我忽然听见阿金压抑但是激动无比的声音“来了，来了！”
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我们所有人忍不住站立起来，可是什么也听不见什么也看不见，但是顺着阿金的暗示，我们耳旁似乎出现了某种拍打波浪的声音，船身似乎随着波浪的起伏变的有些颠簸起来。
这时，灰袍老人吹奏的节奏明显快了许多，就在我们还在努力辩识着那拍打着波浪的声音究竟是什么时候，我们所有人透过驾驶窗看见在老人站立的船舷一侧大约10多米的地方，赫然钻出了一个足有2层楼高的巨大的黑影，发出呼哧呼哧的喘息声，我激动地浑身颤栗，甚至都忘记了害怕，这时我看见阿金走出了船舱，其余人也随之蹑手蹑脚的钻出驾驶舱，那个巨大的黑影此时已经清晰可见，那是一个大的惊人的家伙，虽然看不见它的细节，但是一股浓厚的腥臭味迎面扑来。
露出海面的整个黑影的轮廓像极了我们在画册和影视中看见的龙的形象，一个硕大的犹如牛头的头部足足有一艘救生艇那么大，头的上部正是两个鹿角似的犄角，短而粗壮，头部四周象是张开的腮腺，象一面面张开的旗帜一般，两根长长的可能是触须的东西不断飘动着。
虽然我们的动作很轻微，可似乎还是影响到了它，瞬间就滑回了海面之下，就在我们以为功亏一匮的时候，我们的船底被什么东西碰撞了下，剧烈摇晃起来，我们只得紧紧抓住船舷边用来扶手的缰绳，不让自己掉进海里，还没等我们站立起来，从船的前方，我们借助星光，依稀看见一条完美的曲线跃出海面，翻转着重重地砸在了海面上，再沉下去。过了一会，这条黑影再次跃出海面，仿佛在象我们示威一般，所有人都吓的目瞪口呆，只有那灰袍老人放下了骨笛，轻声嘀咕着什么，黑影似乎一下就消失了，海面几乎象没发生过什么似的静寂得可怕，我们以为一切都结束了，瞬间，不可思议的事情发生了，从船舷的另一侧海面“砰”的一声，一个巨大的粗长的身影竟猛地从海面冲出，轻松地从我们的船上空飞跃了过去，再远远地摔在了大约十多米的海面上，我们还来不及反应过来，这个黑影带起的巨大水花和黏液兜头盖脸地扑洒在了我们身上。
来源：网络
我们暗自庆幸，这个黑影并没有恶意，要不然我们这艘机帆船只怕受不了它几次冲撞就得散架了，我们这些人也只能丧身鱼腹了。
这时，灰袍老人果断要求阿金开灯，雪亮的探照灯迅速点亮，就在两道光柱的照射下，一条泛着银色反光的长满鳞片的巨龙在海面上游弋着，这条巨龙见光柱照射到了自己，立即一个鱼跃下潜，再也不见了踪影。
我们还来不及回味刚才惊心动魄的一幕，空气里浓厚的腥味还没飘尽，就听见阿金命令将船上所有灯源都打开，然后他吩咐阿祖的这些叔伯兄弟各自用抄网，仔细打捞。
过了一会，大家各自将网里的东西倾倒了船的主甲板上，有的是一些漂浮的海草和一些小鱼小虾，有的是一些贝壳样的东西，有的则一无所获。
就在我好奇，为什么要打捞这些东西时候，灰袍老人和阿金则十分认真的在这堆打捞物里翻找着什么，终于，他们翻找到了几片巨大的“鱼鳞”，犹如一面面光滑如不锈钢般的“镜子”，在灯光下熠熠生辉。很快，我就意识到，那绝不是什么“鱼鳞”，而是之前那条龙的鳞片。看样子，今天晚上，阿金他们的目的也就是这珍贵无比的“龙鳞”了。
我依依不舍的看着海面，漆黑的海面恢复了宁静，什么也看不出，若不是眼前这些“龙鳞”，我很难相信，就在刚才，我竟然亲眼目睹了一条活生生的龙在我头顶和眼前飞过！
返航的时候，大家变的轻松和愉快，气氛也融洽了许多，大家争先恐后的要求欣赏下那几片“龙鳞”，互相调侃着先前各自紧张的反应，那灰袍老人也又恢复了先前打坐闭目的状态。
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我站在手握方向舵的阿金身边，试探着询问这些“龙鳞”是不是就是用来治疗阿祖的病的？果然，阿金没有否认，承认就是想用这些“龙鳞”来治疗阿祖。令我意外的是，他还告诉我，当年，他的爷爷也是用这些“龙鳞”治好了他的病症的。我好奇的问他，当年是不是也是这般“唤龙”“戏龙”最后得到“龙鳞”的？阿金点点头，说一样也不一样，当年船没这么多，只要有人用骨笛站在某处海湾吹奏，也有可能将沉睡在海底的蛟龙唤来。
我对那唤龙的骨笛和灰袍老人十分有兴趣，问阿金那是个什么骨头做的笛子，怎么会有那么大的法力呢？阿金情绪明显也轻松了许多，他回头瞟了眼老人，见老人仍在闭目养神，小声地回答我说，笛子据说是用的苍龙的骨头制作的，也就是龙的种类中力量最为强大的一种，具体是怎么来的，他也不清楚；而灰袍老人是来自武夷山一处道观里的道士，也是他们那里最有名的寻龙师傅。
船返回的速度明显快了许多，一个多小时，就到达了渔村码头，大家互相问候了新年，就返回了各自家中，那灰袍老人则跟随着我们回到了阿金家中。家里人这时候都已经接到信息，迎候着我们的回来，其中，阿祖的母亲见到我们微笑的表情，明白事情已经成功，她开心地冲着灰袍老人不住鞠躬道谢。
阿金则按照路上灰袍老人吩咐，将一个大锅放上水，然后丢进那些“龙鳞”，盖上锅盖煮了起来。灰袍老人则默默地注视着锅上的热气，等时候差不多了他再次揭开锅盖，点燃了一些符咒丢进了沸腾的水里。然后嘱咐阿祖的母亲将火灭掉，将锅里的水倒出来送给阿祖喝下。
就在众人欢天喜地的将这“药水”送给阿祖的时候，我注意到这个灰袍老人自始至终就没开过笑脸，尤其是他见众人围去阿祖房间的时候，更是不经意地轻轻叹息了一声。
我没有跟着人群围拥进去，事实上，我对这个灰袍老人充满了好奇和不解，为什么他竟然有一柄可以召唤真龙的骨笛？为什么他自始至终都不曾和我们说过一句话？为什么他之前看见我点香时候的表情那么惊异？
当人群散去，老人一个人在院子里仰头望着夜空，瞧的分外仔细。我也忍不住随着他的动作仰头看着夜空，可惜什么也看不出来。就在我还在疑惑的时候，耳边响起一个老人慢悠悠地嗓音：
“也不知道这次，哪里又会出什么乱子了！唉……”
我听的有些糊涂，不知道从哪里接这个老人的茬，正想开口搭讪，有人兴奋的大呼小叫的从阿祖房间里奔了出来，几个人欢天喜地的向我们报喜，有人手忙脚乱地奔向了厨房，原来阿祖被人撬开嘴，灌下了用“龙鳞”熬的汤水，没多会，人竟然醒了，也慢慢有了气力，晃悠悠地被人扶着可以半坐在了床帮上了，嘴里喊饿，于是众亲戚开心地大呼小叫的互相道喜。
过了一会，阿金扶着阿祖从人群中挤了出来，阿金开心地手里拿着一堆钱要塞给那灰袍老人，灰袍老人眼都没抬下，显得很不高兴，阿金仿佛醒悟过来，一拍脑门，将阿祖托付给旁人，一转身从旁边的写对联的一刀红纸里，抽出一张红色纸片将钱包了起来，恭敬地双手递给灰袍老人，老人这次没客气，面无表情抓过红包塞进自己的怀里，说了个谢字，转身就离开了。
就在他擦过我身边的时候，我觉得他若有若无地瞟了我一眼。
当见他渐渐行远，阿祖也和我微笑着招呼着，我脑子里忽然有个念头，赶紧上楼跑进我的房间，抓起行李包就直奔下来。
我简单交代了几句给阿祖，就告诉阿金，我想要去追那位灰袍老人，有些事情想问问清楚。
阿金可能或多或少知道我曾经的故事，对我的突然念头，也不算很惊奇，只是这么晚，第二天就春节了，见我就要走，显得有些犹豫，我赶紧劝慰他，自己是一个喜欢乱跑的人，去的地方多，都习惯了。
阿金见我去意已决，摇摇头，从自己口袋里又打算抽出一些钱来给我，我坚决地挡住了他的手，然后匆匆向众人问候了下新年，忙不迭追出了门外。老人行走的很快，没想到，我就耽搁了这么一点点时间，他没了踪影。我有些沮丧，又不好再折返回去，只好漫无目的的继续往前走。
此时，天色渐亮，村子的四周从稀疏的鞭炮声开始逐渐变成了震耳欲聋的鞭炮声，龙年的春节到了。（因为微信篇幅限制只能分成三次发了，有喜欢的一定留言支持作者，我们也好决定有没有必要继续往后发～）
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