西藏天葬女人真实过程图，实拍西藏神秘的天葬揭秘
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　　导读：
近日有关西藏天葬女人真实过程图及实拍西藏神秘的天葬揭秘，引起了网友们的好奇，小编我也觉得很神奇，天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，是非常的神圣的，天葬时不可以拍照，是有明文规定的，大家有机会可以去看一下，我们一起来了解一下吧。
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相信不止是小编，有很多人都不知道天葬是怎么一回事吧。天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿&皮囊&来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界&舍身布施。
而非网络旅游指南中说的&天葬可以让灵魂上天堂&之类的谬传，藏传佛教里没有&人死了可以上天堂&的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
死者不会马上送去天葬台，而是择日送去天葬台，送去天葬台前，是会帮死者赎罪，我所去的当地，天葬风俗是围着坛城转108个圈为死者赎罪，如果你看到坛城有人背着一个很大的包裹在转圈，那就是死体了，如果转108个圈你可以想像到的辛苦，不辛苦又怎么够诚意帮死者赎罪呢。
这是少数民族的一种信仰，我们应该尊重，因为这是他们流传了很久的习俗，有些文化在时间的流逝中会自然消失，因为无法跟上时代的步伐，但是也有例外的，留下来的传统文化，我们都应该好好的保护。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 天葬全过程！（各位看官先作好心理准备！！！）&&&&& 天葬就是把死人放到很高的山崖上，有专门的天葬&助理&把尸体剖开砸烂，为的就是让秃鹰把尸体连肉带骨头全部吃掉,**的天葬是不让人拍照的，所以能找到这些照片是非常非常非常的难得！！&&&&&& 其实**最早并不天葬，而是墓葬。山南地区依山傍水的修筑了许多座巨大的藏王陵墓，埋葬着吐蕃王朝从朗日松赞到末代赞普朗达玛等二十一位君王及后妃。&据说公元11世纪，印度著名僧人唐巴桑杰来到**，创立了藏传佛教希解派。他竭力鼓励藏民进行天葬，亲自率领信徒围绕天葬台念佛、超度死者的灵魂，把这种丧葬方法推广到整个藏区。&&&&&& 佛教徒崇尚灵魂，贱视肉体，认为灵魂已经脱体，喂鹰鹫，彻底寂灭，赤条条来去无牵挂，反而是一种功德，有利于灵魂的转世。佛祖释加牟尼，前世曾经舍身喂虎、舍身喂鹰，是天葬者的先驱。**的佛教徒还认为，天葬台周围的神鹫，是&格龙&(比丘)的化身，本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸体全供养给它们，就能赎回生前的罪孽，他的灵魂将被神鹫驮上天堂或投胎到好人家。&&&&&& 因此，尸体如果被神鹫吃得一点不剩，头发龢碎骨头由天葬师焚烧干净，亲属便非常庆幸，认为死者的灵魂已经有了进入三善趣的通行证。反之，如果鹰鹫不吞食尸体，或者不把尸体吃完，亲属便非常难过，甚至痛哭流涕，觉得他罪孽深重，灵魂将坠入地狱。
2、果洛地区天葬台上的经堆（玛尼经堆），既在石板上刻的&六字真言&。
3、果洛地区天葬台上的经布（玛尼经布），既用&六字真言&印制在布上的经文。
4、年老的&热甲巴&已喝完了一瓶白酒，想再吸支烟后再送亡者升天
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挑战战神得战神之心的入口在哪儿，找不到啊，下载的录像都看不成
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就在世界树旁边
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色达：中国最神奇的地方（组图）
色达位于四川省的西北丘状高原地区，早在3000年前就有人类在此繁衍生息，色达县人民是古藏族六大氏族之一的董氏族。这里民风淳朴，礼俗古朴，许多古老的风俗至今一直沿袭，人文景观也非常独特。
喇荣五明佛学院
也称色达佛学院，在这里常住的喇嘛有近万人，堪称世界第一规模佛学院。每逢佛事活动，人数还会增加各地喇嘛集中，最多时可以达到4万多人。这里的僧舍非常壮观，大部分初次到访色达的游客，都会大吃一惊。
密密麻麻的小木棚屋布满山谷，延绵数里都是红色的小木房，这些都是喇嘛和尼姑们的宿舍。
谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，身披绛红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，充满浓郁的佛教气氛。在这里，普通人也将会变成最接近神明的信徒。
色达天葬台
色达天葬台建造半山坡上，这里地势较为平坦。天葬台其实只是一座小小的白塔、一尊浑厚的石像和用铁栏围出一块篮球场一样大的平地。天葬就是将死者的尸体喂给鹫鹰，藏族认为鹫鹰食后飞上天，死者也就顺利升天了。
天葬有一定的顺序和程序，天葬师负责整个天葬过程。游客在色达想要观看天葬必须要有一定的胆量和承受能力，建议游客在没有天葬举行的期间再去天葬台。
已有三百多年历史的红教寺庙，是色达的三大寺庙之一，在一座形似白色海螺的神山上。殿内辉煌无比，全是红柱和金漆，有释迦牟尼坐像、三面宗教壁画，色彩绚丽夺目，气氛庄重肃穆。
&寺庙中现有三百多名僧众在此常住和修学，寺院中就有显密佛学院和静修院。在东嘎寺，可以领略最虔诚的佛教文化，体会圣地的意境。
邓登曲登佛塔
邓登曲登佛塔，意思是“降魔塔”，传闻这座塔是色达年龙寺的空行母托名喇嘛所建，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建的。
邓登曲登佛塔在建筑上，结合了游牧民族的智慧，内圆外方。外圆内方、交错层叠。展现了非常浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。
年龙寺可以说是最具佛教传承意义的地方，以实修的风格教授法要，每年都有很多有缘弟子从各地到年龙，为了得到极其殊胜的“大圆满深道六法”。对虔诚的佛教徒来说，这里是最圣神而无比高尚的。
在这里全然不自觉的会让自己的灵魂跟随，忘却尘世中的疲累和挣扎，得到身心的平静，这也是佛的神奇。
色达：满眼层叠交错的红色房子，无以感叹的对佛法的向往，这番虔诚的数量是否让这里变成了佛祖更眷顾的地方。色达，安静扎根在四千多海拔的朝圣地。
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