婚姻不幸什么体会：&br&&br&就是对未来不再有希望…&br&原有的审美会逐渐丧失…&br&所有除了基本生活以外的优点会退化直至消失…包括美德……&br&不再宽容，生活的苛责被当成武器对待身边每一个人…&br&不再相信感情…讨厌一切秀恩爱，发现曾经饱满的内心开始扭曲，厌恶文学影视中对爱情的描述，对青年人恋爱报以嘲讽…&br&终于相信孩子是唯一维持婚姻的因素……学会在孩子面前扮演恩爱夫妻，除此之外为冷战沉默状态…&br&希望自己死于意外，完全生无可恋状态…
婚姻不幸什么体会： 就是对未来不再有希望… 原有的审美会逐渐丧失… 所有除了基本生活以外的优点会退化直至消失…包括美德…… 不再宽容，生活的苛责被当成武器对待身边每一个人… 不再相信感情…讨厌一切秀恩爱，发现曾经饱满的内心开始扭曲，厌恶文学影…
&p&转一下一个很经典的帖子，很长但很有意思：&/p&&br&&blockquote&让你沉迷游戏的五个步骤原文来自：
&a href=&///?target=http%3A///article_18461_5-creepy-ways-video-games-are-trying-to-get-you-addicted_p2.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/article_184&/span&&span class=&invisible&&61_5-creepy-ways-video-games-are-trying-to-get-you-addicted_p2.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& &/blockquote&&img src=&/dfda370ea6a500c6e554_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&127& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&/dfda370ea6a500c6e554_r.jpg&&&p&
嗯 最近呢 报纸的头条说又有人因为沉迷游戏而死了 &/p&&blockquote&这是怎么了？我不是说电脑游戏是海洛因。我当然知道这些沉迷在游戏里的人在现实中可能很受伤或很孤独，但是沉迷魔兽世界这个现象或者专家叫兽说的沉迷网络游戏还是比较严重的。所以我就想问问
是不是有些游戏故意设计成让你必须不断的去玩，即使你一点也没享受？
当然有。而且他们的那些招数有时简直是让人毛骨悚然。
&b&#5. 把你当小白鼠
&/b& &/blockquote&&img src=&/e7b592eabbe_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&203& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&/e7b592eabbe_r.jpg&&&p&如果你曾沉迷于某个游戏或者知道那么个人沉迷，那么你肯定觉的下面这篇文章很恶心。
&a href=&///?target=http%3A//www.world-science.net/exclusives/081111_gaming.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Videogame craving may rev up brain's addiction circuits&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
这篇文章是一个在微软的游戏研究员写的，内容是说怎么样才能让游戏钓住人，才能让玩家喜欢。这个人很厉害，有行为学和脑科学的博士学位。
&i&书中说：游戏中每一个事件都是一个一个设计好的时间段，活动，奖励的集合。这有无数的方法让这些元素可以结合在一起构成各种各样的游戏事件的探索&/i&
注意到这个写的文章中没有任何一个“好玩&,&有意思&的字眼。因为那玩意跟他没有关系。反而写的是游戏事件的探索。
“在这个节点，会很容易让年轻玩家们爽到举手庆祝。”
&/p&&img src=&/1ab897dc9df70701b77ab_b.jpg& data-rawwidth=&262& data-rawheight=&180& class=&content_image& width=&262&&&p&他的理论基于B. F. Skinner。这个人发现，控制生物的行为只需要用简单的赏罚措施来训练目标。
他发明的Skinner box斯金纳箱 ，用来控制小动物，比如拉一个杆或者按按钮就可以得到食物
&/p&&img src=&/fad194dbbceb134bb55d5c9_b.jpg& data-rawwidth=&212& data-rawheight=&332& class=&content_image& width=&212&&&p&这玩意的发明导致了游戏研究者 Nick Yee 把《无尽的任务》称为Skinner虚拟实验室。
问题在哪？
现在游戏的本质已经变了。曾经一个游戏要50块钱，厂商也不会特别关心我们究竟玩多久。游戏只要做的好玩以此来确保我们还买下一作。
&b&但游戏的商业化逐步向前使基于用户群的游戏比如MMO大型多人在线，需要用户一直玩下去并且一直付钱直到地球爆炸，太阳毁灭，春哥去世。
不过他们没有办法创造一个足够大的探索的空间或者故事背景让你玩个好几百年，所以他们必须得改变游戏的机理，&b&让这些玩家不管喜欢还是不喜欢，能坚持一直做重复无聊的事情&/b&。所以这些游戏设计师就用了Skinner方法
这个目前在游戏设计方面是一个很大的争论。《时空环境》的设计者 Jonathan Blow认为Skinner这种模式的游戏机理是一种剥削形式。它不是那种“好玩的游戏”，而是设计出来让玩家定期辛勤地劳作，通过Skinner用来控制生物的奖赏惩罚制度把他们牢牢的栓在电脑前不断的猛击鼠标键盘。
你想问为什么这种方法会奏效，那些奖励都只是一些电子代码啊? 那么请看下面
&b&#4. 制造一些虚拟精神食粮给你喂食
大多数游戏成瘾都基于以下这个事实：
你的大脑把游戏物品当成真实存在的东西。事实上，游戏物品确实有价值。
有人冷嘲热讽玩游戏的人：就为了一件虚拟的武器，你竟然能浪费你所有的人生？
其实这些人想错了。如果某件东西需要花费很多时间精力和技术，那么不论这件物品是用钻石做的，还是二进制码构成的，还是牛肉做的，他都是有价值的。
&/p&&img src=&/b381f58f31_b.jpg& data-rawwidth=&316& data-rawheight=&184& class=&content_image& width=&316&&&p&我不经意的就耗费500小时在《塞尔达》的瓶子上。
这就是为什么韩国最高法院规定虚拟货币是可以合法跟金钱兑换的。现在全世界虚拟货币总额高达50亿美元。
这没有什么好值得争议的。毕竟人们还花很多钱去买钻石，尽管我们都知道钻石只是好看点而已。一套装备也很好看而且能保护你不受那些兽人的伤害。这样说来这两样东西都是一样的，你只是花钱买一个概念（idea)而已。
&/p&&img src=&/8de22fe9a86f3e34be266d_b.jpg& data-rawwidth=&380& data-rawheight=&345& class=&content_image& width=&380&&&p&
生日快乐！这是送你的。
&/p&&blockquote&问题在哪？
当然了，事实上过去25年里在基本每个游戏都要你收集物品，以便通关。这也没什么特别的。不过由于玩家把游戏里的东西当成自己的财宝一样，所以那些故意让人上瘾的游戏让你无穷无尽的去收集东西，尤其某些东西甚至在游戏里没什么用。
游戏开发者明显故意利用我们贮藏和收集物品的动物本性，让我们永远刷怪刷怪刷怪。 这种方法很见效的，不信你看这儿就有一人，尽管边儿上坐着一个裸体大波妹，他却执着的刷怪做任务。
从那篇微软员工写的文章上来看，游戏开发者知道他们设计物品来对待玩家就好比在skinner实验箱给小白鼠奖励一样。这是为了……
&b&#3. 让你主动按按钮
想象一个关在笼子里的一个小白鼠，噢，既然我自己也老玩游戏，当然不愿意承认自己是小白鼠。那就想象是精灵鼠小弟行了吧。
如果你想让它不停的按按钮，你会怎么做呢？如果你不在它按按钮的时候奖励它食物，它显然就不会再去按了。最牛逼的办法就是设定个程序根据按按钮的次数按照不定的几率的掉落食物，那么它马上就会不停的按按钮。实验证明了这点。
&/blockquote&&img src=&/806ba55ef75b130e622b_b.jpg& data-rawwidth=&366& data-rawheight=&247& class=&content_image& width=&366&&&p&
看到了么？证明
这叫“变动的暴率”，这就是为什么在魔兽世界里，怪物掉的东西都是随机的。。这就跟老虎机勾住人是一个意思。&也许再玩一次就大奖呢？=
也许下一个怪就掉我的装备了呢？&
在中国，网络游戏《征途》用的方法可谓是世界上最狡猾的。这个游戏满世界都是各种各样随机开出宝物的箱子。你想打开这些箱子，你就得用KEY。怎么获得这些KEY呢？当然花RMB买了，跟老虎机的游戏币一个意思。
&/p&&img src=&/1d70b6d8b7a41f9acaa2eb2d85e23954_b.jpg& data-rawwidth=&416& data-rawheight=&241& class=&content_image& width=&416&&&p&当然那显然不是这样游戏最离谱的地方。
除了赌博元素外，你跟其他成千上万的玩家还有个排名，互相攀比看看谁开的箱子最多。有个妹子就说她曾经花整个晚上在开箱子--开了1000多个箱子就为了得当日日常奖励。
她最后也没有得到,因为总有人比她开的多.
问题在哪？
你是不是能到想象那个妹子坐在电脑前，看着她的人物在箱子前，不断开箱子，点对话，看同一个动画效果无数次？
&/p&&img src=&/99a4f35b3bb5ff55079c1f_b.jpg& data-rawwidth=&293& data-rawheight=&195& class=&content_image& width=&293&&&p&
如果不懂她在做什么的话，你会以为她有严重的心理疾病 ：“她怎么会从一个好姑娘变成了一个“雨人”一样的自闭症患者？”
BF Skinner管这种过程叫“塑形”。用小奖励,一步一步,一环扣一环地把你控制住。
在魔兽世界里,你想要来套T10,首先它有五件,然后你还要至少400个冰霜徽章。
这些冰霜徽章也要花时间在特定的怪物上得到.然后你还需要用&印记&换更好的T10。
所以你又得回去原来的地方继续刷怪,日日夜夜,不停的点着鼠标。大波妹被击倒。
一旦你明白了,你还管这些叫&游戏&吗? 这更像是挠蚊子包,越挠越痒.并且还变的更恶劣了....
&b&#2. 让你一直点击鼠标,直到永远.
小白鼠和人的最大区别在于我们人可以选择别的游戏.如果一个游戏真的只是开箱子随机得物品的话,我们最终就会玩别的去了.人类需要一个长远的目标来坚持继续向前.
让人沉迷的游戏用以下科学方法拴住玩家.
由浅入深的吸引玩家.
首先,设计好&食物&让玩家很快聚集过来,然后随时间减慢&食物&的供应速度.这就是为什么MMO一开始都是升级容易,然后需要的付出和时间与等级就按比例的增加了.一旦玩家感觉到升级迅速的快感后,之后减缓的升级速度实际上增加了升级的快感.微软的游戏行为学研究人员发现玩家升的级越高,他们玩的就越狂热.
减少玩家的休息
最简单的方法就是把存档点设置的特别特别远,或者鼓励玩家做一个长线任务(比如WOW的25人本)一旦开始了,就很难主动停止,否则就前功尽弃.
不过肯定有玩家不吃这一套.所以这里有个从另外一个角度做的游戏:WII上的超级马里奥兄弟,游戏中关卡比较的短,给人的感觉就像吃一包薯片一样.吃了一片儿,意犹未尽,又吃一片儿,直到整袋吃完.
&/p&&img src=&/3fb3a84e95ae6d9a7e59_b.jpg& data-rawwidth=&266& data-rawheight=&203& class=&content_image& width=&266&&&p&这包薯片中藏着库巴和被绑的公主.
顺便说一下这也是为什么一个人不会看一篇一整段3000字的文章,却会读那些分成细小段落的文章的原因.
不玩你就输了
这是一个比较操蛋的阴招.为什么因为小白鼠按键就奖励它?为什么不是设计成如果他不按,就惩罚他?
行为学家叫这个&躲避&。他们设计这样的笼子让每隔30秒就给动物一个电击，除非它按那个按钮。
动物也学的非常非常快，永远在按钮旁边，不停的按着按钮，一次又一次。
&/p&&img src=&/bcc6bd39204a04ebacae_b.jpg& data-rawwidth=&316& data-rawheight=&216& class=&content_image& width=&316&&&p&“回去继续《越野摩托》！”
为什么到时间了就要疯了似的收割农作物，因为它会枯萎会腐烂。在《UO》你的房子或者城堡会变旧。在《动物之森》中，在镇子会长满野草，假如不经常登陆的话你的房子会爬进蟑螂。这是操蛋游戏设计史的里程牌设计让玩家不停的玩玩玩而只为了避免失去他们曾非常努力得到的东西。
上述每一个方法都有不足。为了让人沉迷于这个游戏。他们就把这些方法全部结合起来，加上“固定暴率，随机掉落”（算算有多少在魔兽世界里）做成一个游戏。让小白鼠们，一会跑去按这个按钮，一会跑去按那个按钮。
问题在哪？
之前我们提出这个问题：强迫性的点击&&&&收集物品 能不能称为一个游戏 那么这引出一个大问题 什么是游戏？
嗯，我们玩游戏是因为我们满足于掌控游戏世界，尽管对我们现实世界没有任何意义。它也能帮助开发我们的大脑（尤其是孩子们），还可以看看自己的能力而且即使失败了也没什么后果。这就是为什么我们的大脑在我们玩游戏时奖励我们一种我们称做“快乐”的感觉。其实海豚也这样。&/p&&blockquote&所以我没有谈及像吉他英雄这样的游戏。它们也故意让人上瘾，不过用的路子是大家都明白知道的。我们很自然会想要玩的越来越好。同样地，像使命召唤6这样的游戏只是面向那些缺乏运动细胞的人的一种体育运动，它遵循一个最简单的规则，人人都想赢。&br&那些让你一直”按按钮，直到饿死“的游戏迷失偏离到了另外一种境界。就像其他人指出来的一样，这种游戏的意思就是在你操作NB,完全掌控这个游戏后，还得玩下去。即使体验最后一丁点新鲜事物后还要玩下去。显然点击鼠标获得一张宝物的图片不能用”好玩“来定义把？
这就是为什么一些作家炮轰几年前暴雪”发明“的成就系统。那些成就捆绑着一些毫无意义的任务（比如钓上1000条鱼）。这不是新剧情，不是新游戏元素的实践，或者新的游戏手法。只是一个网络上的脚踏车。
如同小白鼠的。。。
&/blockquote&&img src=&/1f02a5bd088cea352c399c0f7f82ddda_b.jpg& data-rawwidth=&216& data-rawheight=&316& class=&content_image& width=&216&&&p&
当然，游戏设计师和各种下面回帖的一定准确的指出：没人逼你这么做。为什么人类会自愿的把自己当成小白鼠呢？这是因为…………
&b&#1. 让你把Skinner箱当作自己的家
&/b&&/p&&img src=&/f0b3065f14_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&203& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&/f0b3065f14_r.jpg&&&p&
你喜欢自己的工作么？
考虑到有那么一部分人读这篇文章的时候是在上班的时候，那我猜答案是否定的。
尽管听起来还是比较震惊的，什么“某人所有课都挂了，就因为一直玩魔兽世界”，其实只是因为，他不喜欢上那些课而已。这跟什么暴雪是黑社会控制着玩家没什么关系，游戏仅仅只是填补了他们的空缺。
为什么我们中有太多人有这个空缺呢？通过Malcolm Gladwell，我们知道任何人满意他的工作需要三件东西，我打赌你们中的大部分人连两件都没有
努力后的回报
&/p&&img src=&/6a2a402abe0bcbcc35580_b.jpg& data-rawwidth=&316& data-rawheight=&239& class=&content_image& width=&316&&&p&
多数人，特别是年轻的玩家，在工作中得不到这些，甚至是在任何事情中都没有。不过那些最让人上瘾的游戏可是特别地把这三个东西给我们了，或者至少，三个美好的幻象。
&/p&&blockquote&
游戏里你可以选择哪些任务做哪些不做，或者开心农场里种自己想种的物种。甚至你可以选择自己的身材，种族，天赋。
奇怪的是玩家会去做一些单调的打装备的工作。为什么？因为他们没感觉这是在打装备。比如搞T10的时候要做的那系列复杂的工作，这让玩家心甘情愿去刷。
努力后的回报
这是最重要的，一旦你在魔兽世界升了一级，这时候我操屏幕上就出现一巨大耀眼闪亮光的金光闪瞎你的狗眼。
&/blockquote&&img src=&/9eddbc1a5f016a62a8a33d_b.jpg& data-rawwidth=&412& data-rawheight=&263& class=&content_image& width=&412&&&p&
这些是我们在现实生活中不能直接切实的看到生活给我们的回报。生活给予我们的不是那种即刻的满足，更像是一种长久的成就感。我们要怎样玩命努力工作才能得到这些东西，或者在过程中有东西能衡量我们跟未来的距离吗？我们是要生活给予我们的呢，还是要屏幕上显示出来升级的光芒呢。
最绝的就是他们让玩家用游戏单调的地方换取游戏有意思的地方。比如那种先得做一系列任务，才能进团队副本的，或者“我就打个点卡钱”。实际上这种无聊的刷怪行为，确实可以增加之后的成就感，并且也帮你把对不学习或不工作的罪恶感挤走。毕竟你花费时间做了点什么。“昨天我花一天的时间打钱，真无聊，还不如归置归置屋子呢。今天我总可以参加G团了吧”
问题在哪？
游戏设计师 Erin Hoffman说的很好：“沉迷游戏不是说你愿意做啥，而是你不愿意做什么，你用玩游戏逃避了你不愿意做的事。” 她说一个简单的FLASH游戏 Bejeweled 都可以让人沉迷进去，这是因为你不想工作，你想干别的。
&/p&&img src=&/200bfadcdd6bfaf0653a06dbee2199fa_b.jpg& data-rawwidth=&316& data-rawheight=&241& class=&content_image& width=&316&&&p&事实就是我们很多人都乞求钻进Skinner箱,
乞求成为小白鼠，
乞求别人的奖励。因为现实生活给我们的回报真的是太长久了，又太辛苦了。所以，游戏跟看体育，看电影，或者看星星一样就是逃避生活的工具而已。
&/p&&img src=&/f8e439fc3b1ef2c68bdf_b.jpg& data-rawwidth=&316& data-rawheight=&218& class=&content_image& width=&316&&&p&海洛因说：我估计注射器里放的是1毫升魔兽世界
危险在于现在游戏设计特别高效向你灌输成就感，比学业或者事业中要大的太多了。我们不是说游戏会毁了这个世界，或者沉迷游戏在年轻人中是一种瘟疫。不过我们以后可能会有一整代的人，在麦当劳在肯德基工作，即便他们有很好的天赋。他们不满意自己的生活因为他们浪费20年的光阴在玩游戏上，然后又逃避现实，逃避自己的“不满意”，去花更多的时间玩游戏。如此往复。
不过有个事实就是，如果你认为魔兽世界是毒品，那么你会看到，十年以后新游戏上的那些把戏，只会比现在更加诱人。
&/p&&br&&p&很感谢作者 John Hopson & David Wong，写的太好了！&/p&&br&&h2&*********3332 广告分割线~~~欢迎参加我的Live 2333*********&/h2&&h2&&b&&a href=&/lives/users/5f91f208cb9e8d5de58ae& class=&internal&&知乎 Live - 全新的实时问答&/a&&/b&&/h2&&h2&&b&*&/b&&/h2&
转一下一个很经典的帖子，很长但很有意思： 让你沉迷游戏的五个步骤原文来自：
嗯 最近呢 报纸的头条说又有人因为沉迷游戏而死了 这是怎么了？我不是说电脑游戏是海洛因。我当然知道这些沉迷在游戏里的人在现实中可能很受伤或很孤独…
哎呀题主排版太好看了。&br&太好看了，好看就让人特别想答题。&br&绝对是的。我认为你讲的很对。&br&改天说啊，改一天，一定好好聊下这个事。&br&&br&————————————先画一条分割线————————————&br&&br&这下有时间啦。&br&来填一个欠账。&br&&br&&p&消费社会的这个麻烦，是现在全世界社会学家们的共识。&/p&&p&共识了之后，社会学家就分头写书，写得都差不多，也不知道干嘛还要分头写。那你随手翻开一本现代社会学的书，或者论文，后面的参考书目摞起来，就正正是你上面说的这个问题。&/p&&br&&p&后面鄙视链的事情不清楚，我看一楼就讲挺好的。&/p&&p&说点别的。&/p&&br&&p&不见得能说明白，用的办法是这样：&/p&&p&比方我们要搞明白2。&/p&&p&悬在空中的2很难懂。但我们可以去搞1。1很朴实，是已经知道的，然后再猜一猜3。&/p&&p&这样，也许，也许，也许……可以大概搞明白2是什么。它就是1和3之间的那个东西。&/p&&br&&p&这个问题很难，&/p&&p&真是很难，&/p&&p&很难，&/p&&br&&p&很多事情都还是无定论的争议。&/p&&p&所以下面我说的都只是也许啊，槽点很多。&/p&&p&要过年了，可别骂我。&/p&&br&&p&完蛋这下短不了。&/p&&br&&ul&&li&&b&这个1&/b&&b&是谁？&/b&&br&&/li&&/ul&&p&有一个可能是商人。&/p&&p&你看商人对这个事就很HAPPY。同一个事，在社会学家眼里是危机，在商人眼里却是商机。&/p&&p&可是商人很贼哎，信商人会过错年吧？&/p&&p&所以还是信猴子。&/p&&p&毕竟我们对猴子要更有把握一些。&/p&&p&这个麻烦，是从猴子“搬起第一块石头”就已经开始了。&/p&&p&“搬起石头之后”有三种可能：&/p&&p&1是啥也没砸中。啥也没砸中的猴子仍然在当猴子。&/p&&p&2是砸中一个野兔。砸中一个野兔的猴子尝到了甜头，后来成了人。&/p&&p&3是砸到自己的脚。有甜头就会有苦头，现代人陷入多种消费文化，现在被普遍认为是“砸了自己的脚。”&/p&&br&&ul&&li&&b&粘上毛就是猴。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&我们现在的人，准确的称呼是现代智人。&/p&&p&他的之前，是猴子。他的之后，还不清楚。这些年很多人说是电脑。这个可不一定。&/p&&p&智人因为遗传猴子的原因，是一种小集体动物。这种小集体动物，曾经只是自然界中微不足道的一部分。在巨大的生存压力下，智人被迫依次进化出三个奠定基础的超能力。&/p&&br&&ul&&li&&b&第一个能力是强大的分别术。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&即分门别类，划定边界，明确什么是一个，什么又是另一个。&/p&&p&智人在大概几个月大的时候，就可以把自己从镜子里摘出来。这种认出来，指的是把自己跟其它东西分别开。这是分别术的第一步。&/p&&p&这个能力很重要，它意味着你下次还可以再认出来一块石头，再砸死一个野兔。上次的石头是红的，这次是黑的，但你比猴子知道，它们都是石头。偶然变成了必然，这个就成为经验被传承了。&/p&&p&这件事猴子会一点，但比智人差老远。&/p&&p&这种能力，很可能（目前还有争议）是因为害怕长大而“意外”出现的。在小集体中，一长大了就意味着要承担风险，也就要出去捕猎大动物，它们是一种猎杀猿。&/p&&p&这太可怕了。智人开始争相装嫩，“我是孩子”，“我不吃肉，我就只喝奶跟吃水果就可以了”。学会采蜜也是能够逃避陷入捕猎危险的办法，等等等等。&/p&&br&&ul&&li&&b&这样就出现了【幼态持续】。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&准确讲，人长得不是像黑猩猩，而是像幼年黑猩猩。&/p&&p&相比于其他灵长类动物，人类幼年期非常长，漫长得不成比例。&/p&&p&智人在体能上比其他动物并不突出，智人的优势在于脑。身体发育被“自我意识”大大地推迟了，导致了脑有更多时间长得更大。成为了身体中唯一一个持续发育的器官。无意中，智人幼年的学习时间被拉得很长很长。智人的脑始终是“幼稚的”，这意义重大，导致了智人在一生中都保持着向世界敞开的好奇心。美国古生物学家古尔德认为，幼态持续在智人进化中即使不是最重要的，也是本质性的问题。&/p&&img src=&/820fcf922bb7c0a4d3b6ebe848b1e03f_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&226& class=&content_image& width=&300&&&br&&ul&&li&&b&褪毛。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&·莫利斯在《裸猿》中也对人的褪毛现象非常感兴趣，黑猩猩的幼崽和人一样，满头黑发，并且全身赤裸。但它会迅速走向成年，身体也逐渐被浓密的毛发覆盖起来。更准确讲，智人不叫无毛的动物，无毛的那是蛇。而是覆盖了一层细小绒毛的动物。对此现象的解释多种多样，基本都倾向于各种各种进化原因，但至今无法互相说服。&/p&&p&重要的是，在智人，却不会发生这个成年后开始迅速长毛的走向。这仍被看成是一种幼态的持续。一切幼态持续都有意无意地促进了脑的发育。&/p&&p& “走在前面的先驱，通常是稀奇古怪的四不像。”&/p&&br&&ul&&li&&b&表情&/b&&br&&/li&&/ul&&p&·表情是智人的又一个大特色。表情是情绪的外在体现。&/p&&p&当我们今天在说一个人幼稚，其实我们说的是他不善于控制自己的情绪。&/p&&p&不善于控制自己的情绪，想哭就哭，想叫就叫，想打人就打人，这也是孩子的特征。&/p&&p&不要嘲笑幼稚的人。整个动物界，情绪最超级丰富的就是智人。成年乃至老年的每一个智人都始终是幼稚的。我们有七情六欲的说法；我们有“男人，是长着成年人生殖器的孩子”的说法；我们有“老小，老小”这个说法。这任然是一种幼态的持续。&/p&&p&这个时候，年迈的黑猩猩坐在河岸上，像一截静静的树根。&/p&&br&&ul&&li&&b&马鹿的仪式&/b&&br&&/li&&/ul&&p&假装长不大，诞生了智力；假装练习捕猎，诞生了体育；假装交流，诞生了仪式。&/p&&p&我们今天也看到，实际上除了普通意义上的文化，智人还有体育这种肢体文化，仪式这种脑体结合的文化等等。&/p&&br&&p&在每年求偶期，雄鹿们几乎日夜都不休息，有时甚至彻夜嘶吼。搏斗较量中，较弱的一方在招架不住时，并不坚持到底，常常是一跑了事，胜者也决不去追赶。&/p&&p&马鹿头顶上的巨大武器，威慑的意义远远大于实用。这是一个仪式化的器官。用仪式来取代真实见血的搏斗。成功和失败也都是仪式化的，彼此心照不宣。一只象征性地成功了，另一只象征性地败走，扭脸又会恬不知耻地回来。这是一种假装，但马鹿并不会为之害臊。&/p&&img src=&/415f1ea25ada_b.jpg& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&598& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&/415f1ea25ada_r.jpg&&&br&&ul&&li&&b&分别术的基础上，出现了第二个超能力——记忆术。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&持续的幼态，让分别术成为智力习惯。&/p&&p&在脑中，分别后做出排列被称为逻辑。&/p&&p&逻辑是另一个头大的问题，前逻辑、后逻辑等等乱七八糟的，我也搞不定。所以今天不说了。&/p&&p&仅仅依靠逻辑是很累的，实际上单靠逻辑你根本记不住太多排列。&/p&&p&与其他动物不同，智人的记忆术不仅仅依靠脑，智人懂得了创造丰富的符号。&/p&&p&符号最早用来协助记忆，实际上也是智人最重要的的非实体用具。符号是智人具备抽象能力后制造的第一个东西。抽象，即抽取出基本印象，固定。这种固定，是脑的首次外延。其后，智人在地球上发现的每一条规律，都是一种抽象。&/p&&p&它意味着把握。&/p&&p&如同巨兽一掌摁住疯狂乱窜的水草。&/p&&br&&ul&&li&&b&这个用具在一开始同样是很粗造的。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&粗糙体现在稀里糊涂，抽象抽得很模糊，固定固得不稳定。会把符号跟外物搞混。&/p&&p&例如命名：&/p&&p&波波罗人自称金刚鹦鹉。是他自己认为，同时也要人们知道，他现在就是金刚鹦鹉，就像蝴蝶的毛毛虫声称自己就是蝴蝶。&/p&&p&部分印第安人把自己的名字不是看成一个标签，而是自己的一部分，类似眼睛和牙齿。&/p&&br&&p&更彻底的混为一谈则出现在中国人身上。古代中国人有个取向，认为天和人是合一的，他们把对自然的认识，原样复制到对人的机体的认识上，并因此有了经络、气脉、上火、月经不调、五行缺土等等特立独行的中国式玄学解释。在这片大陆上，“天人合一”这个原始的思想，作为活化石被传承了下来，至今仍在影响着很多中国人，尤其是文化人的意识形态。&/p&&p&另有人则认为，大自然难以把握，符号与其固定在自然上，不如固定在身边的人身上更加靠谱。这直接助推了中国人庞大的姓氏家谱，宗族观念，“忠孝仁爱信”等人际道德准则的形成。&/p&&p&今天常常有人感叹人心不古，只知道购物不知道自然和人情。但我们要知道，用物品证明自己的身份跟用自然证明自己的身份，这完全是一回事，并没有谁比谁更高明。&/p&&p&人，也并没有那么靠谱。&/p&&p&孔子的固定方法能够实现，要依靠一个很大的假设基础，即：人是好的。身边的人都是好的。&/p&&p&他始终在试图打好这个基础。基础打好之后，才能做接下来的。孔子的一切教育，都是一种君子的教育。“礼乐射御书数”培养的都是一种更高段位的修养，而不是基本生活技能。&/p&&br&&p&列维布留尔管这个现象叫&b&【互渗】&/b&。即符号与自然中实际存在的互相渗透。&/p&&p&这样的一个波波罗人，在今天会被称为神经病。原始智人与现代智人在对符号的认知上，已经有了比较大的分别。&/p&&br&&ul&&li&&b&智人的上一代，猴子，也有一个重要的超能力，就是模仿。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&这个本能被智人遗传下来，体现在智人思维和行为中的方方面面。它成就了智人强大的学习能力，和跟随的习性。但同时，也是让智人最终陷入迷局的原因。&/p&&p&“互渗”这个现象，体现出了很强的模仿特征。它在很大程度上解释了图腾、拜物、神话、宗教等产生的原理。智人为什么一定要认为有一个符号可以护佑自己？有一个物体可以是自己的信仰？为什么一定要认为有另外一群人，或者一个人，创造了自己？这被认为是人脑产生的一种自己浑然不知的模拟，或者说模仿。&/p&&br&&ul&&li&&b&智人的“智”，是一个没爹没娘的遗腹子。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&人所有的智力体现，都是从“我”这个核心意识开始的，但这个核心意识，像生孩子又不像，它是凭空无意产生的。&/p&&p&每一个“我”跟它所寄生的身体不是一回事。它产生于脑，但跟脑这个器官也不是一挂的。它很确切地明白，自己不是身体的一部分，可以把身体跟自己分的很清楚。&/p&&p&产生之后，如游魂般飘荡，无所依附。它不知道自己的来历，更不知道自己的去向。只能固定于自己所创造的符号；符号又依附在所接触到的任何物体上。&/p&&p&极限外向的，是依附在所观测到的整个大自然上，它的特征是无始无终。我们称之为“自然传奇”。&/p&&p&极限内向的，模仿的最终，是模仿了自己，它的特征是有始有终。我们称之为“神话故事”。&/p&&p&这个根本不存在答案的谜题让一代一代智人趋之若鹜，牧歌和钟磬发出经久不息的追问，但解释的流沙却从未填满巨大的缝隙。无意中，却共鸣出智人对整个世界和自身的深厚感情——文明。&/p&&br&&p&【三星堆出土的大型礼器】&/p&&img src=&/99fa538cfaf04a227c8641ecf873b1be_b.jpg& data-rawwidth=&768& data-rawheight=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&768& data-original=&/99fa538cfaf04a227c8641ecf873b1be_r.jpg&&很早开始，人就把大量的精力投入礼器这种毫无用处的东西上。礼器的本质是符号的附着物。最初，人们是为了让符号可见，而选择了一些经久的东西来为符号做衬。后来，在以讹传讹的作用下，逐渐演变成对物品本身、对祖先、对权威、对武力、对自然的尊崇。&br&&br&&ul&&li&&b&没有记忆，就不会有发展。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&符号并不仅仅用来指代东西，更可以用来计数、标定轨迹、约定行为等等。&/p&&p&我们之前的常识里有个错误，认为造物是人造的第一个东西，其实不是。这第一个东西是符号。符号的世界里，不存在物质和非物质的严格区分，对于脑来说，想出来的东西，也是东西。&/p&&p&符号有天生的非物质性。&/p&&br&&p&现代歌曲中最高频出现的一个词（一个词即一个符号）——“爱”。&/p&&p&它不是物品，但你不会说它“不存在”。&/p&&br&&p&物品是智人制造的第二个东西。&/p&&p&这下智人就开始厉害了。&/p&&p&木棍、石刀、车轮、航天飞机等实体用品相继出现。本质上讲，智人对所有东西的使用，而后制造，再使用，可以看成是同一件事。即符号的再固定。已有的东西就直接固定，没有的东西，就造出来，造出来就是一种固定。这个过程叫无中生有，但今天要说的不是这个，而是接下来的——&/p&&br&&ul&&li&&b&第三是符号系统——文化产生了。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&人的尺度是一个很小范围的概念。&/p&&p&通常臂展不会超过2米；没有特殊的事情，活动半径不会超过30公里；眼睛距离地面1.7米左右，如人一般大小的物体，2公里之外就看不见了，近至5厘米左右，不论大小都陷入模糊；20~20000赫兹，是人听力的界限；触感是最重要的，通过表面积最大的皮肤接触来实现。&/p&&br&&p&【人的尺度图】&/p&&img src=&/44d0ce9daea4bb9abc82e84f_b.jpg& data-rawwidth=&1248& data-rawheight=&678& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1248& data-original=&/44d0ce9daea4bb9abc82e84f_r.jpg&&&p&人要想扩大范围，必须通过符号。&/p&&p&智人的符号成为了系统，而不是像狗撒尿标定轨迹的那种零散片段，是因为独独智人发现了窍门，既然可以有符号，就可以有符号的符号。果然，智人随即就创造出了符号的符号，10，用来代表10个1。符号的符号出现，则是文化产生的标志。&/p&&br&&p&最精妙复杂的符号的符号是语言文字。如今已被世界上超过50亿人所掌握，高达85%。目前所有其它的符号系统，跟语言相比，都显得比较简单和原始。语言这个符号系统已经达到了“乱伦”的境界。好的，优美的语言都是乱伦的。它早已打破了逻辑的顺序、感觉的界限，在之间自由穿行。&/p&&br&&p&【如图，书写】&/p&&img src=&/b9f8f8da986b1bf4e32abf66cd19b930_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&261& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&/b9f8f8da986b1bf4e32abf66cd19b930_r.jpg&&&img src=&/eb8eb0692_b.jpg& data-rawwidth=&561& data-rawheight=&189& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&561& data-original=&/eb8eb0692_r.jpg&&&p&这是模拟古代苏美尔人的方式写下一个句子。&/p&&p&在苏美尔的文字中，这句话的意思不是 “眼睛锯鸟嘴。” 而是 “我看见了比尔。”&/p&&p&“eye”用来表示了“I”；“saw”用来表示了“see”；“bill”就不再是鸟嘴，而成了“比尔”这个人。&/p&&p&画符，只是一个初级符号，即用画来表示一个东西，这样的象形文不算什么。起到更大作用的是通感。声音是一个符号，用来表示一个什么。把这个音画下来，则成为符号的符号。&/p&&br&&p&当然我们只是刻意放个慢镜头来解释这个事情。在语言的演变中，这是很自然滑过去的。&/p&&p&智力中每一次悄无声息的滑动，都成为了一个谜，这也是很多事情成为传奇的原因。&/p&&br&&ul&&li&&b&2000&/b&&b&年前，亚里士多德动情地说，“书写能抒发人类灵魂深处的伤感。”&/b&&br&&/li&&/ul&&p&这个“灵魂深处”，你如果不借助符号系统，你是去不了的。&/p&&p&我们定义知识分子，是在说他们是掌握并使用符号的智人。&/p&&p&越厉害的知识分子，对符号的掌握和使用越精妙熟练。&/p&&p&数学、语言、乐谱、物理、化学、时装，等等一个一个的符号系统都相继出现了。&/p&&p&符号系统厉害的地方在于，它可以把人带到人永远无法抵达的地方。&/p&&p&在符号的协助下，智人的分别术慢慢达到了神经远远无法感知的极限复杂程度。1毫克，跟1.03毫克是不一样的。智人后来也有了“格物致知”的说法。&/p&&br&&p&同理，既然可以有符号的符号，那就可以有符号的符号的符号，就好比你说，古典小说、意识流小说、同人小说，扯淡小说，……为什么会分类这么多种小说呢？&/p&&p&当我们今天开始对这些东西的纷繁芜杂感到烦恼，我们要知道，这是人自己造成的。分别和固定，是人的智力的基础。这个基础习惯，早已作为先验被遗传了。&/p&&br&&ul&&li&&b&这些符号系统，是智人的浪漫公式。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&公式远比单个符号要有趣得多。浪漫的地方在于：&/p&&p&每次输入的东西不同，输出的结果也不相同；在不同的地方输入相同的东西，输出的结果也不同；在不同的时间输入相同的东西，输出的结果也不同。&/p&&br&&p&如同精妙的烹饪，这实在是实在是太好玩了，&/p&&p&26个拉丁字母，可以玩出来无数首诗，写出无数故事；&/p&&p&7个音符，可以有巴赫，还可以有甲壳虫；&/p&&p&0和1，两个数字，就可以算到宇宙尽头。&/p&&p&1个新商业模式，可以在全球催生出上百万新的互联网公司。&/p&&br&&p&这不像地球上的其它东西。好比一头牛。你给一头牛唱一辈子歌，它也不会回你一句。智人发现，地球上其它所有东西，似乎都比较确定，它们全加起来，也没有更多的可能性了。&/p&&p&原本，猴子也应该是没有更多可能性的。纯属偶然。&/p&&p&全地球，只有智人是偶然的，其它都是必然。&/p&&br&&br&&br&&p&&a data-hash=&b51b23ac5a9ac& href=&///people/b51b23ac5a9ac& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@吾庸& data-tip=&p$b$b51b23ac5a9ac& data-hovercard=&p$b$b51b23ac5a9ac&&@吾庸&/a& ； &a data-hash=&f4eb71baf18307e78ebc& href=&///people/f4eb71baf18307e78ebc& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@董卓瑶& data-tip=&p$b$f4eb71baf18307e78ebc& data-hovercard=&p$b$f4eb71baf18307e78ebc&&@董卓瑶&/a& ； &a data-hash=&a6e7edbfa789& href=&///people/a6e7edbfa789& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@李韵& data-tip=&p$b$a6e7edbfa789& data-hovercard=&p$b$a6e7edbfa789&&@李韵&/a& ；
&a data-hash=&1a6a84eeb7f7b173bc381& href=&///people/1a6a84eeb7f7b173bc381& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张嘉梁& data-tip=&p$b$1a6a84eeb7f7b173bc381& data-hovercard=&p$b$1a6a84eeb7f7b173bc381&&@张嘉梁&/a& ； &a data-hash=&3fd4536dbc16d3cf1e83f96b9a882a20& href=&///people/3fd4536dbc16d3cf1e83f96b9a882a20& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@陶之& data-tip=&p$b$3fd4536dbc16d3cf1e83f96b9a882a20& data-hovercard=&p$b$3fd4536dbc16d3cf1e83f96b9a882a20&&@陶之&/a& ； &a data-hash=&7a144ba339c21bc7a9114cf2eaf60d39& href=&///people/7a144ba339c21bc7a9114cf2eaf60d39& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@林锐彬& data-tip=&p$b$7a144ba339c21bc7a9114cf2eaf60d39& data-hovercard=&p$b$7a144ba339c21bc7a9114cf2eaf60d39&&@林锐彬&/a& ； &a data-hash=&aaff10af3& href=&///people/aaff10af3& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@墨火& data-tip=&p$b$aaff10af3& data-hovercard=&p$b$aaff10af3&&@墨火&/a& ； &a data-hash=&9e58f7f97c6c6f6911e93bcba2149fe5& href=&///people/9e58f7f97c6c6f6911e93bcba2149fe5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@校浩然& data-tip=&p$b$9e58f7f97c6c6f6911e93bcba2149fe5& data-hovercard=&p$b$9e58f7f97c6c6f6911e93bcba2149fe5&&@校浩然&/a& ； &a data-hash=&a67cfedaa13dc7c5d6b42d& href=&///people/a67cfedaa13dc7c5d6b42d& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@睡八& data-tip=&p$b$a67cfedaa13dc7c5d6b42d& data-hovercard=&p$b$a67cfedaa13dc7c5d6b42d&&@睡八&/a& 。&br&&/p&&p&以上各位谢啦。你们说要等着看，不填上就不好意思了。&/p&&p&这个事情还没写完，应该还有几段，这两天会争取补完。&/p&&p&给大家拜年。&/p&&p&————————————————————————————————&/p&&br&&br&&ul&&li&&b&碳烤临江鱼比烤鱼好吃。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&前几天去吃饭。左边的饭馆写“烤鱼”，右边的写“碳烤临江鱼”。&/p&&p&我就会认为碳烤临江鱼要更美味。&/p&&p&烤鱼当然是碳烤的。鱼？临江鱼是什么鱼？鱼如果是临江而不是在江里，不是就干死了吗？&/p&&p&这是什么逻辑？&/p&&p&人脑创造出符号，符号反过来又对人脑产生巨大影响。逻辑的堤坝早已被白蚁蚀穿。&/p&&p&更美味的其实是符号。&/p&&br&&p&所以来吧，继续。&/p&&p&这个问题一定要打破沙锅写到底才行。&/p&&br&&ul&&li&&b&十五世纪，大航海。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&在大航海之前，人在每一个地区，每一个时代的风俗千差万别。这一次大串联，让全地球各自生活了很久的人们终于统统相认。在大航海之前，全球人口加起来，始终没有超过5亿。在哺乳动物中，算是最庞大的种群，但相对于整个地球，仍然算不上什么。&/p&&p&今年是70亿。&/p&&p&500年，16倍；再500年……；再500年……&/p&&p&我算术不好，会不会有一天人比树多？&/p&&p&数量和占地面积是非常朴素的事情。&/p&&p&越朴素的事情越是要点。&/p&&p&人在地球上的身份，终将发生根本的变化。&/p&&p&之前，是作为一种在地表上移动的较大数量动物出现的，无论如何，所有动物，依托的是地理。之后，智人社群本身，就是地球地理的一大部分。如同树木，如同石油，如同季风洋流。&/p&&br&&ul&&li&&b&地球上越来越多的智人聚居地向我们表明一个事实。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&平等看待人与任何物，包括自然物与人造物
，有助于我们去理解人与自然之间的真实关系。&/p&&p&树林变成农田，河岸变身工厂，农田成为城镇，工厂翻新成艺术区……再变也都还是智人聚居地。如同红杉林侵占黄杉林，如同海水一口一口吃掉冰川，当我们不把智人当作贪婪的资源吞噬者来看待，而当他们是整个生态循环中的一部分，答案逐渐明晰，地球上出现一种在全球范围快速移动的新生态——智人社会。&/p&&br&&p&【地源热泵技术】&/p&&img src=&/535ef7acc61fb7a7c817edef_b.jpg& data-rawwidth=&447& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&447& data-original=&/535ef7acc61fb7a7c817edef_r.jpg&&&p&十九世纪发明的一种技术。夏天，把室内的“火热的夏天”压到地下去；冬天，把储存在地下的“火热的夏天”压上来，为建筑中的人取暖。这个过程会多次向地下注水，多年之后，此部分地表将产生难以恢复的沉降，建筑体本身也将不再有所依靠。&/p&&br&&p&但我举这个例子并不是为了讲生态危机。现在人们经常说别人强暴了地球母亲。这种看似感情丰富的吐槽并没有多大意义。世界是发生的事实的总体，只是事实的总体，不是别的。&/p&&br&&p&智人社会是一种新的生态现象。&/p&&p&这种生态现象与树木截然不同，不是任何一个人所熟悉的环境，迷路在所难免。&/p&&p&树木扎根于土壤，二者是共生关系，它并不会导致土壤的死亡。也不像角马群，角马群只是像草坪修剪机一样集体垂着头不断向河岸推进。&/p&&p&它越来越像是风沙和流水，带来的是覆灭性的毁坏，而后取代。当然的，流水首先是毁灭者，其后才成为了地球生物的滋养力量。而风沙，也是一种生态。风沙是幼年的土壤，带来的，将是新一轮的循环。&/p&&p&智人社会将实现部分取代。&/p&&p&并书写出地表上最恢宏的三国演义，《流水、风沙，和智人》。&/p&&p&智人社会有一个大特点，并不仅限于对其它生态资源的使用，它同时使用自己。&/p&&p&智人社会是一种动物和物品的生态。&/p&&p&产生出的大量垃圾比岩石更加难以分解。&/p&&p&文化作为一种古怪的季风穿行其间。&/p&&p&GDP出现了。&/p&&br&&ul&&li&&b&19&/b&&b&世纪驯化产业工人，20&/b&&b&世纪驯化消费者。（郑也夫）&/b&&br&&/li&&/ul&&p&“前工业社会是手艺的时代，手艺的顶峰是艺术。”&/p&&p&手艺的规矩是人的感触，所有的造物和文化都要通过工具来实现。使用工具的麻烦在于结果的参差不齐。&/p&&p&工具是一种【噱头】。之前我们说了符号才是第一件工具。&/p&&p&任何一个噱头只讲究起始，而不讲究结论。比较典型的噱头是笑话和棍子。棍子可以是武器，可以是栋梁，可以是杠杆，可以是酒吧的横杆，可以是振动棒，它的结论是无限的。&/p&&p&机器则将工具完成为一种【剧本】。剧本讲究的是结果，精确的结果。&/p&&p&精确？&/p&&p&精确是什么东西？&/p&&p&好像有点问题。等下再说。&/p&&p&机器对工具开始实现大规模取代。温饱问题随之解决。高速与准时，分工与绩效，专业化与职业化的后工业时代来临。&/p&&br&&p&写一手好字，在100年前是一个文化人的必须素养；100年后，一手好字交给了电脑去写。过去下一盘围棋，常常需要好几天；现在一个电视机前的观众，对这盘棋的忍耐极限是一天。过去的一个科学家，懂得很多件事情；现在的一个科学家，在其它领域几近是一个弱智。&/p&&p&唯一实现跨界的是商人。&/p&&p&商人。&/p&&p&此时，双手被解放出来的人们正当百无聊赖。吊诡的是，被解放的人并没有理所当然地进入神仙般的悠闲社会，人们似乎并不知道该如何享用突如其来的自由。&/p&&p&商人。&/p&&p&商人立刻登台成为主角，让买东西成为地球上最容易的一件事。在商人的引导下，人们集体步入消费社会，并最终在城市中席卷出整个二十一世纪的无聊经济学。&/p&&br&&p&【2014年，北京地铁，打倒立卖艺的手艺人】&/p&&img src=&/158a1c8b35b81f146f263cd_b.jpg& data-rawwidth=&597& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&597& data-original=&/158a1c8b35b81f146f263cd_r.jpg&&&p&厉害，从前讨饭的乞丐，往往是个手艺人。&/p&&p&但现在，地铁里更多乞丐是背着录音机的，手艺也省了。方便哦。没劲。&/p&&br&&ul&&li&&b&超甜的生意。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&前工业社会 \ 后工业社会 \ 消费社会。&/p&&p&这三个阶段并没有明显的标志区隔，它们是一个连续谱，悄无声息地就转变了。&/p&&p&但消费社会不同于工业社会。&/p&&p&消费者才被看作是最重要的资源，而不是石油。&/p&&p&“一切石油都是为消费服务的，要不这种又脏又累的活儿，我们才不干。”&/p&&p&不同体现于“同时”，它的起因同时就是它的结果。&/p&&p&为消费而消费，是消费社会的最大特征。&/p&&p&商品流通中，消费者同时是资源和资源使用者。&/p&&p&广告企划中，广告本身同时是一件消费品。&/p&&p&媒体传播中，消费者同时是媒体和目标。&/p&&br&&ul&&li&&b&商人。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&消费社会的主角是商人。&/p&&br&&ul&&li&&b&文化商人。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&在温饱已经解决的社会中，更多消费的增长，只能在非物质的领域中展开，也就是我们说文化。人们用于影视、游戏、虚拟社交、戏剧、旅行等等的消费，比物品的消费有高速得多的增长速度，即第三产业大于二产和一产。&/p&&p&但在消费社会，文化消费的支配者不是文人，文人给不出来原因。关键仍然是商人。&/p&&p&表面上看来，是大量物品增加了，但实际，物品只是被用作标记。是整个社会生态化进程的冰山一角。现在我们制造的大部分东西，并不能改善我们的生活，它们的作用，是稳定我们的精神，使之有序。&/p&&p&“物品是文化中可见的部分。”（道格拉斯）&/p&&p&不可见的部分，永远是更巨大的。&/p&&p& “供应与需求”在一些经济理论中被认为是互相拉动的。事情的解释很神奇，越解释越看不懂。里面有很大一部分是知识分子的幻觉。“看不见的手”。麻油，就差回去信上帝了。&/p&&p&有行动力的企业家，没几个人去纠结这个。&/p&&p&我们不如朴素一点，这些，很明显是商人的冒险精神、逐利追名所挑起的。&/p&&br&&ul&&li&&b&欧洲商人。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&从大航海以来直至今天的消费社会，欧洲人起到了最大的作用。&/p&&p&欧洲人是这样一种人。没有像亚洲人对自然的盲目敬畏，没有像美洲人非洲人对物品的固执爱恋。在狂飙突进的机器社会，终于用商品拜物教颠覆了拜物教。由人自主海量复制的商品粉碎了一切外物作为图腾的神话。&/p&&p&这是一个超级颠覆。让智人的符号摆脱了之前必须的与物的连接。&/p&&p&之前，依附的是具象的东西。牛、上帝、佛、自然、祖宗，每一个都是具象的东西，或者具象的概念（概念，即大量散乱的符号模拟出一个中心）。&/p&&p&之后，崇拜的是抽象，是个感觉。&/p&&br&&p&如今城市里大量的商品爱好者，包迷、车迷、影迷、书迷、户外迷、商业模式迷、军迷、财迷等等。也被称为是一些东西的崇拜者。要么是物质崇拜者，要么是意识形态崇拜者。（自恋实际上正是这二者的混合）&/p&&p&财富是消费社会中最主流的意识形态。&/p&&p&在《阿甘正传》中，阿甘一生传奇经历不断，就算阿甘在越南战场上拿了十个国家勋章，我们也会认为还欠点什么。最终当他成为一名拥有巨额财富的钓虾公司董事长时，我们才认为他真正功成名就了。这是为什么？&/p&&p&跟拥有大量物品是不一样的，恰恰相反，拥有巨额财富意味着一个人可以在很大程度上摆脱“物对人的束缚”。文化起到的也是这个作用。&/p&&br&&p&显而易见，我们跟上一代的拜物教却已经有了很大的分别。首先就是拜物被商品给冲淡了；其次是商品被超感觉的符号给取代了；接着就是感觉被符号化的意识给分类了。&/p&&p&我们恰恰是这个现象最准确的一批样本。大家正正好处于拜物至商品拜物这二者过渡的中间状态。&/p&&p&没有任何一个包迷只是迷恋皮革跟工艺。没有任何一个军迷只是为巨大的船甲板意乱情迷。没有任何一个书迷敢承认自己喜欢的那些东西毫无意义。&/p&&p&原因在于，神话一旦粉碎，两个产物同时应运而生：自由，和空虚。&/p&&p&自由是好的，无需解决；空虚却是坏的，必须消灭。&/p&&p&试图消灭意味着作做，危险的作做。你必须付出一些行动。&/p&&p&对无形的，超感觉的符号的向往立刻乘虚而入。&/p&&br&&p&“听着，上帝才是我的信仰。”&/p&&p&“对啊，所以我们说顾客是上帝。”&/p&&p&“滚。不信了。”&/p&&p&“不信了啊？没关系。上帝是我们的品牌和商机。”&/p&&br&&p&无聊经济学之所以超甜，它的关键在于：让本质上无聊的事情显得有聊，并由此产生消费。&/p&&p&一切商品的集中体现是纸币这个通货。本身毫无价值，命运只有两种：要么消费，要么浪费。&/p&&p&无聊经济的集中体现则是网络。统计不到网络产生的GDP，让各个国家的税收部门忧心忡忡。&/p&&p&与古老的符号一样，新的符号再度构建出让人目眩神迷的朋克式狂欢。&/p&&br&&p&【迪厅】&/p&&img src=&/eddc2bca2ec95b7074baa_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&374& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/eddc2bca2ec95b7074baa_r.jpg&&&img src=&/26bd2baa311cf9b02f49948_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&667& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&/26bd2baa311cf9b02f49948_r.jpg&&&p&有意思的是，这种在八十年代被老年人称为群魔乱舞伤风败俗的节奏，刚过二十年，就又被当初骂过人的老年人在公园里和广场上开始重复。年轻人，则转而投身游戏的世界，并再次被称为玩物丧志。&/p&&br&&p&还有另外一个对比可以看：&/p&&img src=&/6df0bdedd594f93fc9a3b71f_b.jpg& data-rawwidth=&297& data-rawheight=&560& class=&content_image& width=&297&&&p&&img src=&/1c28bb9be8e1685604ad_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&494& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&/1c28bb9be8e1685604ad_r.jpg&&&img src=&/1efeb932b8c8cf83e601b55_b.jpg& data-rawwidth=&497& data-rawheight=&497& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&497& data-original=&/1efeb932b8c8cf83e601b55_r.jpg&& 这三张画都是现代人画的。&/p&&p&1 自然；2 古代物品；3 最后这个手套是【张培力
《X系列》】&/p&&p&X系列中，这件作品更准确的名字应该叫《现代物品》，现代物品不同于自然物，是一种剪除了与自然的关联而可以独自存在的物品。&/p&&p&现代物品是孤独的物品。&/p&&p&信息前置，更进一步助推了这种孤独。从前，是先见到猪跑，再吃到猪肉；现在，是先吃到猪肉，才见到猪跑。甚至以后不一定能见到猪跑。&/p&&br&&ul&&li&&b&如同粗重的手指，在猪皮上顶出一条条深深浅浅的褶皱。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&凯恩斯很早就预言“经济问题并不是人类的永恒问题。”&/p&&p&无聊，才是一个难以解决的更大问题。&/p&&br&&p&整个人原始的动物身心，被机器社会退涌着高速前进。跟不上趟，一步一回头。生物钟陷入紊乱。更大的麻烦接踵而至，现代物品在为人们提供便利的同时，自身成为了孤独的物品。孤独，是因为每一台机器可做的事都是有限的。它们三下五除二就剪除了事物复杂难料的多样性。取而代之的，是这一类，跟那一类。&/p&&p&有了分类，才有的聊。各个分类下，诞生相应的商家专家学者艺术家爱好者。&/p&&p&人永远不是追着“真”去的，而是追着“好”去的。什么是好？就是“这下舒服了”。&/p&&p&舒服的标准，是意识再次得到固定。&/p&&br&&ul&&li&&b&机器的【剧本性】体现在社会的各个方面。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&电影这个作为噱头的方式出现还不到100年，就已经基本丧失了原本无限的可能性，被十几种类型片取代。网站里绝大部分的电影讨论非常无聊。&b&无聊。&/b&&/p&&p&美丽出现整齐划一的标准，越妆容标致的美人，看起来越像是机器的亲人。&b&无聊。&/b&&/p&&p&现代化妆品紧接着就推出续集，让人们认为拍脸也能拍出澎湃来。&b&无聊。&/b&&/p&&p&学科也是一样，越头头是道的专业人，看起来越像是机器的亲人。&b&无聊。&/b&&/p&&p&小说写作者几乎一夜之间集体变身游戏设计师，不再去经验地球上独一无二的事情，而是去修仙、虐恋、制造段子和案件迷宫。&b&无聊。&/b&&/p&&p&社会学家在固有的知识框架中瞎混，忙于再分类，画结构树，制造名词，发明概念。&b&无聊。&/b&&/p&&p&可怜了屁股后面还跟了一群学生要学东西。&/p&&br&&p&【吴莫愁，与百事可乐】&/p&&img src=&/0bb7e387531daafebc5c7_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&1320& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&/0bb7e387531daafebc5c7_r.jpg&&&p&现代MTV中有一个标志性动作，就是演唱者会突然对着屏幕狠狠唱一句。他们这是在干什么呢？&/p&&p&在这个瞬间，人、商品、公司、媒介设备、设备前的人，共同完成一个虚拟剧本，剧本中的台词是“我想念眼泪中的名字，……”这句话很明显是无逻辑的。再想念，眼泪也中不会有名字出现。想念是虚拟的，眼泪是虚拟的，名字也是虚拟的。这整个是无意义的。&/p&&p&再好比KFC。陈坤：“我代表吮指原味鸡。”柯震东：“我代表黄金脆皮鸡。”&/p&&p&你支持谁？&/p&&p&这俩在干嘛？&/p&&br&&ul&&li&&b&我有一个朋友，三观正得出奇。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&这个朋友也是我。他认为这一切都是理所当然。完全没有必要为此大惊小怪。&/p&&p&我却认为我们忽视了一件大事。不论是民主还是专制，都只是一种整齐划一的政治体制。“民主不是好，只是次坏。”&/p&&p&比整齐划一的政治体制更触目惊心的是，公司这种
“多人的组织机构”，在全世界各地在“一模一样”地进行复制。&/p&&p&一模一样。&/p&&p&股东、合伙人、总经理、经理、总监、厂长、拉长、文员、业务员、财务主管、设计师、客户、大客户、潜在客户、风投、实习生、目标业绩、利润率、底薪、猎头、跳槽、分红、带薪年假、办公室恋情、办公室三角恋情……&/p&&br&&p&全世界共用一个剧本，换拨人就演不同的戏。太奇怪了。不奇怪吗？&/p&&p&这揭示了很重要的事情。&/p&&br&&p&之前我们把商人夸奖成唯一的跨界者，但商人也不要有什么好得意的。&/p&&p&就算现在已经有传奇牛仔式的商人在计划把顾客送上太空，但商人仍然是一种天生不自由的跨界者。商人不是强盗，商人是一种规则动物，倾向于首先商量好一个游戏规则，之后，在商量好的规则下发挥。&/p&&br&&p&【墙来了】&/p&&img src=&/03ea0ff39d1_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&927& class=&content_image& width=&396&&&p&在今年的各企业年会中，广受职业人欢迎的娱乐方式。&/p&&br&&p&更大的一个剧本是整个的机器社会。&/p&&p&这个事情以前写过一个答案，如下：&/p&&p&&a href=&/question//answer/?group_id=#comment-& class=&internal&&科技发明是不是使人越来越懒了？&/a&&/p&&br&&p&这一次刚好也把上次没答完的问题写完算了。&/p&&br&&br&&ul&&li&&b&“站在消费社会提供的种种便利上来反对它的无聊，不太厚道吧。”&/b&&br&&/li&&li&&b&“对啊，我又没答应过我很厚道。”&/b&&br&&/li&&/ul&&p&你看我也都鄙视了一个遍。&/p&&br&&p&【迪卡侬
男士步行鞋】&/p&&img src=&/850f39f616a333ceabc9c6e_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&350& class=&content_image& width=&350&&&p&我就纳闷了，鞋如果不是步行，难道还有飞行鞋？水行鞋？&/p&&p&分类是一件非常剧本化的事情。剧本的虚假性是天生的，机器设定往往搞笑，希望你别像我这样较真，还是好好过年。&/p&&br&&p&再比如：侠盗，盲医，极客，和神探。&/p&&p&人可以被分出好坏，仅仅分好坏就太粗放了。盗是坏蛋中的一种，盗是一种专业坏蛋。专业坏蛋才开始走向确切分类。侠盗则又是专业坏蛋中的好人。如果以侠为准则了，他就又成为了专业坏蛋中的专业好人。&/p&&p&超级英雄的家谱里，我们看过了蜘蛛侠、钢铁侠、蝙蝠侠、冷冻侠，这时候，又突然出来个绿灯侠。绿灯侠是个什么侠？这个侠让我很抓狂。虽然很多人说不好看，但我一定要看一看，我要知道他是干嘛的。&/p&&br&&p&我是一个三角侠。&/p&&br&&p&在三角侠看来，任何鄙视的产生，是因为我们看到了它的符号化的边界。这个边界是一个虚假的轮廓。沉浸在无谓符号中是浪费时间的，但让人进入死结的是，鄙视这种浪费时间也是浪费时间的。&/p&&p&还是不要浪费时间。&/p&&br&&ul&&li&&b&看起来，整个社会在走向不真实？&/b&&br&&/li&&/ul&&p&符号。&/p&&p&是它导致了人几乎永远无法活在真实的世界。&/p&&p&之前我们已经说好了。符号天生是抽象的，感知天生是局限的。&/p&&p&拉康把这解释为：【想像界、象征界、真实界】。&/p&&p&人在迈出第一步的时候，就是一步蹬空的。&/p&&p&接着，镜子里的那个小孩，是想像出来的影像；&/p&&p&再之后，纵贯历史的文明，是一个象征另一个象征另一个象征另一个；&/p&&p&再再之后，那哪里才是真实界？&/p&&p&真惨。&/p&&br&&p&这几乎意味着人始终无法知道真实。因此，自己也永远不可能是自己。&/p&&p&认为哲学很烦人没关系。你还可以喜欢文学，卡夫卡，也是一个这样的痛苦样本。&/p&&br&&p&【今敏
未麻的部屋】&/p&&img src=&/08d7c3f2c5ea778cbf02_b.jpg& data-rawwidth=&425& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&425& data-original=&/08d7c3f2c5ea778cbf02_r.jpg&&&p&城市对人的异化，往往让人分不清什么是现实，什么又是虚拟。&/p&&br&&ul&&li&&b&自然的运转，有一个核心机制：发生。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&“发生”所依托的，是循环往复，随机应变的系统。&/p&&p&每一个生命的发生，同时在促使着另一个生命的发生。&/p&&p&每一个现象的出现，同时也意味着其他现象的出现。&/p&&br&&p&进入工业社会后，人的机制却是“造”。&/p&&p&符号，首先就是造的。工具也是。机器就更是了。&/p&&p&“造”是模拟着自然来的，“造”只是在模拟“发生”。&/p&&br&&p&我们看下面这几个词：&/p&&p&模仿——同时是“是”和“不是”&/p&&p&进化——是驱使和主动的同时发生&/p&&p&消费——同时是需求和提供&/p&&p&时尚——同时是多数和少数&/p&&p&瘾——同时是原因和结果&/p&&br&&p&太多了，只说这最后一个。“瘾”。&/p&&p&这个现象古代就有，但却是在现代城市中成规模、分组团出现的。&/p&&p&瘾是一种被迫从事的模式化行为。对不同的东西成瘾，或者对不同的文化成瘾都是一样的。原本一个纯自由的人，开启了一个模式化的行为，也很容易陷入一个模式化的行为。&/p&&p&要想填补瘾造成的空虚，必须是造成瘾的那个东西。烟是一种凭空燃烧的东西，解决烟瘾的办法，是再点起一根烟；造成烟瘾的，还是点起了一根烟。解决购物焦躁的办法，是再买一个包；造成购物欲的，还是因为买了一个包。解决工作焦虑的办法，是再完成一项工作；成为工作狂的原因，还是因为工作。&/p&&p&这是人的机器化。&/p&&br&&p&机器剪除了自然的多样性。&/p&&p&再牛X的CG动画，再厉害的效果图，它的目标都是“逼真”。逼真可以逼到超写实的地步，即看起来比真的还真。&/p&&br&&p&【澳大利亚雕塑家
穆克】&/p&&img src=&/d9d8df7b7e21c41cc93ebe1_b.jpg& data-rawwidth=&484& data-rawheight=&664& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&484& data-original=&/d9d8df7b7e21c41cc93ebe1_r.jpg&&&p&这个很厉害，但再放大就不成了。&/p&&p&自然天生具备无限多的细节，机器仿出来的则不然。&/p&&p&机器的社会是一个悬在空中的仿物和拟像的社会。&/p&&p&人在模仿着自己制造的机器。&/p&&br&&ul&&li&&b&边界问题&/b&&br&&/li&&/ul&&p&看起来确实是一个死循环。&/p&&p&时间太久了，我们对真实已经产生了大大的误会。&/p&&p&这个事情古代人原本是知道的，我们打造的第一件工具，其实不大好使，它天生就不真实。&/p&&p&如果始终坚持使用符号，则意味着，真实就是不可能。&/p&&p&而科学的一切努力，都在被用来去把握真实……&/p&&p&算了这个不能再说了。&/p&&br&&p&哪里才是真实？&/p&&p&在一切符号失效的地方才是，永远抵达不了的地方才是。&/p&&p&没有符号化就不会有边界问题。&/p&&br&&p&齐泽克打过一个这样的比方：妓女。&/p&&p&表面上，你与妓女产生的是金钱与身体的交易，皆大欢喜。但其实，你把妓女符号化了，你把她看得太简单，并没有走进她的世界。真正在发生的事是“避免”。妓女为了避免付出感情而付出身体，你为了避免付出感情而付出纸币。满足欲望，原本真正要“发生”的，是付出感情。这同时也宣告了，你的欲望永远满足不了。&/p&&p&她让你过来，其实真正在做的事情是“你别过来，离我远点”。&/p&&p&就像慈善，我给你捐了5块钱，或者块钱，这背后有个残酷的底线，就是“OK，这下你离我远点，不要让我成为你。”&/p&&br&&p&真实，是神秘莫测的未知。&/p&&p&齐泽克跟我，我们都喜欢一个导演，雷德利斯科特。他拍了厉害的《异形》。&/p&&p&关于这个事情，我们还有另一个长长的答案：&/p&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&理性的合理边界在哪里？&/a&&/p&&br&&p& 算了这个太长了不看也罢。还是看下面这个——&/p&&p&符号始终是盲人摸象的，它与真实之间的距离究竟有多大？&/p&&p&我们来连续看几张图就知道了。&/p&&br&&p&【北京
某商场】&/p&&img src=&/d7b474cccadc592_b.jpg& data-rawwidth=&599& data-rawheight=&3780& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&599& data-original=&/d7b474cccadc592_r.jpg&&&p&第一张图我们不可能认得出来，它是符号，是抽象。&/p&&p&第一张跟最后一张图之间的距离，就是符号跟真实之间的距离。&/p&&br&&p&还是回来，正经回答问题。&/p&&p&城市是一个大量符号堆积的地方，但不要认为城市幻觉就是一切。&/p&&p&真实可以被把握。&/p&&p&社会的答案不可能是来自书本，书本本身就是城市文化产物。&/p&&p&更不要以自己感受到的迷乱来以偏概全。&/p&&p&这个社会真正的答案来自村镇、县城、街道、电视机。&/p&&br&&br&&br&&p&所以这个还是还是还是还是没写完。&/p&&p&太长了，真是烦人。抱歉抱歉。&/p&&p&下一篇，要从飞机开始说起。&/p&&br&&ul&&li&&b&飞机&/b&&/li&&/ul&&p&————————————————————————————————&/p&&br&&br&&br&&ul&&li&&b&飞机。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&巨大的飞机掠过头顶，身影覆盖在大地上，带来了观察整个地球的新视角。&/p&&p&飞机这个东西很特别，它不被距离、裂谷、崎岖所限制，跨越海洋如同轻松跳过蛙塘。&/p&&p&“俯瞰视角的引入，改变了人以自我为中心的动物利益观。”&/p&&p&（柯布西耶领头的一个规划工作组，说过的一句很重要的话）&/p&&br&&p&在这个视角，智人社会与自然界中其他生态的关系要清晰得多。&/p&&p&我们是与其他生态共同组成了地球。&/p&&p&阳光照耀下，村镇保持着与土地、河流、海洋的紧密联系，看起来依然美好。城市却伸出触须，仍在无序蔓延，像一个个难以收拾的烂摊子。机器文明带来过分的速度。这种速度改变了之前地球上美的定义，以至于再优秀的规划也显得丑陋和野蛮，组合的建筑持续挥霍着石头和水泥，悠长的四季被挤扁成日复一日的24小时罐装工作日，繁荣背后隐藏着每个人无精打采的一天。经历过这一切的人们，比正在经历这一切的人们更明白，被精心包装过的空洞消费是一种取代自由的“伪自由”，一场接一场的分类消费运动，结果是把人们赶入一条条狭窄的逼仄。&/p&&br&&ul&&li&&b&自然并没有说过高速的就是好的。&/b&&br&&/li&&br&&br&&li&&b&这只意味着会发生更高速的，和慢的。&/b&&br&&/li&&/ul&&br&&br&&ul&&li&&b&但有一样事情肯定是不好。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&生活成为生活模式。&/p&&p&发生了多样性和神秘感被继续剪除。&/p&&p&多样性被剪除有那么可怕吗？&/p&&p&也许无关紧要，把5.1声道剪到2.0声道，其实也是一样听的。只不过悄悄地，真听已经被假听取代。人同样会迅速适应，缺失的部分，有庞大的想象力系统来做瞬间填补。想象的准不准就不一定了。想象力系统，一大半是符号的系统。&/p&&p&也许特别有关紧要，以至于“随机”这个东西，至今用最庞大的计算机群组也无法抓住。&/p&&br&&p&机器的剪刀不同于自然的剪刀。&/p&&p&自然的声音是一场交响曲，由差异巨大，甚至相互对立的无数音符组成，每一个声音的发生，在同时促使着另一个声音的发生。&/p&&p&但机器的声音是被单独放大了的声音，是迫使其它声音陷入沉默的声音。机器的声音是笼罩整个城市的白噪音。&/p&&br&&p&之前我们说，机器的关键并不是机体设备，而是机器的【剧本性】。&/p&&p&现在更多在用【模式】这个词。这个词非常机器化，很难看，比【公式】都不如。我是专门不用这个词。&/p&&br&&p&【剧本】VS【模式】&/p&&p&这两个简单的词放这一对比，我们就已经可以看到剪除的恶果。&/p&&p&无论如何，就算剧本再烂，人的剧本也是丰富多彩的。顺着这样的词想问题，我们的脑袋是开放的，会在空中一个接一个开礼花。机器的剧本是模式，它会妨碍我们对整件事有更多可能性的想法。会死掉。在自然中，如果再无其它“发生”的可能，则可以视其为已死。&/p&&br&&p&模式是对剧本的自以为是的抽象。&/p&&p&剧本是对噱头的自以为是的完成。&/p&&p&噱头是对外物的自以为是的符号化。&/p&&p&搬起的石头，就是这样砸了自己的脚。&/p&&br&&p&剧本化的生活还有两个产物，一个是效率，另一个，是紧张。&/p&&p&这是模式必然产生的后果。流水线上生产的东西，一定是规格化的。&/p&&p&在紧张中，谈论幸福是妄言。紧张并不仅仅指个人心理的紧张，实际上很多人也并不紧张。自己不紧张只是一种感觉，紧张，说的是社会中的四被，“被管辖、被指导、被改造、被幸福。”&/p&&p&人群跟人是两回事。消费社会的人群是人使用的资源。最重要的资源。&/p&&p&这个资源，同时包括：动物化的人、物品化的人、符号化的人、机器化的人、信息化的人。&/p&&p&和他们之间的所有排列组合。&/p&&p&这样的生态，&/p&&p&是自然发生出来的新东西。&/p&&br&&ul&&li&&b&击穿了生理和心理的界限。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&毒品。&/p&&p&毒品是一种很极端的物品。它可以绕开一切复杂漫长的追求过程，而直接作用于脑。&/p&&p&也因此，它远超酒精、尼古丁、性、赌博、游戏等较慢的手段，达到迅速刺激。&/p&&p&毒品的好处，是能产生比真实更真实的幻觉。&/p&&p&代价，是你的身体行为，将进入难以摆脱的与它共生的模式。&/p&&p&“螺旋上升的社会。”这个观点被认为只是吸毒吸HIGH了之后产生的美好幻觉，遭受到广泛质疑。&/p&&br&&p&更朴素的观点是这样：&/p&&p&一个渴望生存的人如果缺乏食物，将体验到最基础的的痛苦，饥饿。当这个人的行动长期处于“被迫使”的状态，他的智力与他的行动就会发生脱节。行为高速地“被运动”，以至于很长时间才需要使用一次智力，人开始感到百无聊赖。智力的饥饿就产生了。&/p&&p&这个词我们一点也不陌生，就是“厌恶”。&/p&&p&在今天的城市中，最常见的被迫使，就是重复工作和信息爆炸。&/p&&p&城市工作并不比田间劳作和山林狩猎更加辛苦和危险，但厌恶发生的频率，却要高的多。&/p&&p&瘾立刻乘虚而入，成为精神的饮食。&/p&&p&各种过瘾的需求支撑起庞大的娱乐文化产业，开了一间接一间的美好药店。越是厌恶，越是需要娱乐；越是娱乐，越是厌恶；越是厌恶，越是需要新的刺激。&/p&&p&最终，人与物之间的关系，陷入前所未有的紧张。&/p&&p&整个的现实世界开始受到厌恶。&/p&&br&&p&上一次，在人身上发生这种身与心的穿透性相互作用，是【幼态持续】。&/p&&p&我们之前说过，是因为“害怕”而意外出现的。害怕在人群中传导出“避免”，“避免”成为了人思维和行动的一种核心机制。&/p&&br&&p&这一次，“厌恶”将把人带向何方？还不清楚。&/p&&p&我只听说：之前，人是被迫的动物；之后，人是自决的生物。&/p&&br&&p&【陆扬】&/p&&img src=&/6d334ab77a2fd28c2f535ef52d85f2c6_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&636& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/6d334ab77a2fd28c2f535ef52d85f2c6_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&&p&写到这里看来是要写完了。&/p&&p&前景太暗淡了。&/p&&p&太暗淡了。&/p&&br&&p&生活不必等到上一段结束后才能再开始。&/p&&p&幸亏——&/p&&br&&br&&br&&ul&&li&&b&“是我们称之为现实的东西，把生活隐藏了起来。”&/b&&br&&/li&&/ul&&p&这个话是川久保玲说的，不是我。&/p&&p&我们常说全球化这个词，其实我们说的是全球城市化。即便在今天，全球的乡村也是差异很大的。可能你会说乡村也是一样的，那是因为你光是看了乡村的农田、房屋、东牧场、小渔港，那些“可见的部分。”&/p&&p&在各个乡村中，风俗习惯千差万别，人情世故千差万别。机器的剪刀还没有伸到这里。&/p&&p&相同的是城市。&/p&&p&城市相同的后果，是把大家装进一整套一模一样的东西。我们无意去纠结LV与Dior在品牌文化上有什么不同，自有很多人在表达它们的不同。我们关心的是，没有对一模一样的整齐时尚的反感，川久保玲不会把衣服设计成这样。&/p&&br&&p&【
她的公司叫“像个男孩子一样”
】&/p&&img src=&/bc713e3aa705ecbbabb49d31_b.jpg& data-rawwidth=&1113& data-rawheight=&692& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1113& data-original=&/bc713e3aa705ecbbabb49d31_r.jpg&&&img src=&/b2cb84df8b4adc_b.jpg& data-rawwidth=&559& data-rawheight=&1209& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&559& data-original=&/b2cb84df8b4adc_r.jpg&&&p&符号化的观念如此深入人心，以至于川久保玲这样反符号化的服装系统，反而也成为一种标志，被称为另一种“后现代符号”。&/p&&p&后现代实质是反符号的。&/p&&p&一切后现代的符号都是反符号的符号。&/p&&br&&p&这是一个逻辑问题，“现实”跟“真实”完全是两回事。&/p&&p&现实是被强加的。现实是符号化的。&/p&&p&但时间一久，大家会慢慢地把现实当做真实。&/p&&p&这个我没开玩笑，知道现实太容易了，你上街走一圈就知道了。&/p&&p&旅行社安排的旅行就是一种符号化的现实剧本，在现实剧本中，巴黎就是埃菲尔、是卢浮宫；中国就是故宫长城，是桂林山水。中国的真实是什么？呼，这下总该清楚了。&/p&&p&知道真实是另一回事。真实是从生活习惯、功能和审美中自己浮现出来的。&/p&&p& “现实是一样的。”这句话本身就不可能真实。&/p&&br&&p&大部分的好人其实并不是好人，只是笨人。&/p&&br&&ul&&li&&b&真实是褪去了符号后，剩下的。&/b&&br&&/li&&/ul&&p&之前我们说：真实，是神秘莫测的未知。&/p&&p&难道不觉得这句话很奇怪吗？&/p&&p&真实 = 未知。&/p&&p&而之前，我们的常识是：真实 = 已知。&/p&&p&这样的话，假像 = 已知？&/p&&p&我们做出的所有努力，只是为了把假的固定下来？&/p&&p&我也觉得挺奇怪的。&/p&&br&&br&&p&这个答案写了这么长，&/p&&p&终于能正式开始了。&/p&&p&太棒了。&/p&&br&&ul&&li&&b&城乡对调&/b&&br&&/li&&/ul&&p&上世纪50年代前后，全球主要大城市开始纷纷进入衰退期。
“城市化的任务”像接力棒一样传到新兴国家手中。在我国的这场运动中，城市与乡村的地位在短短30年中，彻底对调了一下。&/p&&p&之前，城市是乡村的附属区。&/p&&p&中国的经济体、文化体、甚至政治体（政治体本质是一种人情世故的关系体），是由一个一个相对独立的乡村构成的。城市完成的，是集市功能，物流枢纽，政治中心。中国的经济、文化、政治的发动机，实际上是乡村。&/p&&p&费孝通对这个事情早就有很深刻的见解。学社会学的人知道，费孝通的观点，是自己在村里用脚量出来的观点。&/p&&p&学社会学最好是自己用脚，而不是用学。&/p&&br&&p&【乡土中国】&/p&&img src=&/a6e1d36d52fd3ca17dc00_b.jpg& data-rawwidth=&866& data-rawheight=&446& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&866& data-original=&/a6e1d36d52fd3ca17dc00_r.jpg&&&p&1000年前，粮食延京杭大运河从苏杭运到北京。当时是“姑苏熟，天下足。”&/p&&p&1000年后，全国县域经济百强县市还是它们：江阴市、昆山市、张家港市、常熟市、慈溪市、绍兴县、义乌市，余姚市位列前十。&/p&&p&被称为“三通一达”的四大快递公司，都有一个共同的老家：浙江桐庐县。这个仅有40万人口的县，是古代文人隐居的地方，《富春山居图》画的大多正是这里的景色。（《南方周末》）&/p&&br&&p&新兴国家的大型都市今天之所以强劲，从全球的范围看，本质也是如同村镇一样在起作用。即新的发动机。能量永远来自 “活” 的地方。&/p&&br&&p&几年前，吉登斯来到中国演讲，“把农村变成城市就是现代化吗？”&/p&&p&他劝中国人不要走欧美国家已经被证明为失败的老路，把乡村变成下一个城市并没有什么好，只是次坏。欧洲美国的城市，本来就不是一种好的城市，跟着不好的城市模仿出来的城市，只能是更不好的城市。工业化商品化被事实证明有很大的毛病，所影响出来的文化、政治，都是一种不怎么样的文化和政治。&/p&&br&&p&这个问题中所列全部文化现象，本质都只是一种现象：城市中的商品文化现象。&/p&&p&商品文化现象的特征是复制。安迪沃霍尔早已经总结过，这个事以前说过就不重复了。&/p&&p&商品文化，在我们MJSHX界，被称为“没有更多可能性的文化”。它们全加起来，虽然数量庞大，也没有多大意思。&/p&&p&没前途。&/p&&br&&p&新的文化不该是从城市里造出来的。&/p&&br&&p&CA，闻上去口气不小。&/p&&br&&ul&&li&&b&那什么才有意思？&/b&&br&&/li&&br&&li&&b&V&/b&&br&&/li&&/ul&&p&V就是胜利。就是剪刀手的意思。&/p&&p&V的关键，是恢复人与物之间始终存在的温暖的，融洽的，多样的，神奇的——生命关系。&/p&&br&&ul&&li&&b&段建宇：《王克服，一个美术爱好者的故事》&/b&&br&&/li&&/ul&&img src=&/fc6ed150f3cabc4_b.jpg& data-rawwidth=&473& data-rawheight=&948& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&473& data-original=&/fc6ed150f3cabc4_r.jpg&&&img src=&/cdbd53cbdceb_b.jpg& data-rawwidth=&497& data-rawheight=&677& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&497& data-original=&/cdbd53cbdceb_r.jpg&&&img src=&/b9a8d1c9fb4a5b95d96d8_b.jpg& data-rawwidth=&497& data-rawheight=&677& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&497& data-original=&/b9a8d1c9fb4a5b95d96d8_r.jpg&&&br&&img src=&/ba7ddd3e8cf469_b.jpg& data-rawwidth=&901& data-rawheight=&335& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&901& data-original=&/ba7ddd3e8cf469_r.jpg&&&br&&img src=&/90e0cc535eac12eaa8ea1_b.jpg& data-rawwidth=&472& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&472& data-original=&/90e0cc535eac12eaa8ea1_r.jpg&&&br&&img src=&/b297ab5f42f95d4c25f69edc3f740637_b.jpg& data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&705& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&/b297ab5f42f95d4c25f69edc3f740637_r.jpg&&&br&“用绘画来编故事挺好玩的 / 往往从日常现实开始 / 把生理描写和道德行为放在一起的故事 / 幻觉作为一种经验开始产生 / &b&《纽约·巴黎·驻马店》&/b& / 随处可见如插播广告一样跳入的科普小常识 / 王克服，被塑造成一位高尚的二百五 / 唤起我们意识中一个日常生活无法触及的边界 /&b& 《孤独的牧羊人》，2012年&/b& / 虚构了一个叫“姐姐”的空姐，&b&空姐，就是空中突然出现的姐姐&/b& / 我觉得这种绘画都是很表面的东西，作为一个绘画的人来说，最重要的是你找到一个合适的方式并且进入 / 生命是一堆不明确物质的混合 / 今年最流行讨论老虎，我就画了一张&b&老虎&/b& / 在日常生活中并看不到，但你又确实知道他们是存在的 / 上面丝网印刷的全是生活上的小窍门，怎么做小孩儿衣服、怎么教育小孩儿、怎么和同事处关系，都是很琐碎的一些东西 / 这时候我可以说我还没有找到一个合适的方法，我也不知道怎么去表现生活 /&b& 我对中国特别庸俗的社会学的符号感兴趣了 &/b&/ 特别是现在很流行每个人好象没有自己的符号就不存在一样，好像这个流行这个、那个流行那个，特别流行一些表面的符号，我不太赞同这种方法 / 很奇怪地把我们引向一个说不清楚的，有点恼人的境地 / 对，就把故事编在她身上 / 但又准确地唤起了我们在当代中国生活的感觉 / 我对生活中很琐碎的时候比较感兴趣，像西瓜等乱七八糟的东西，我觉得它们挺符合我对生活的感官，就是一种&b&琐碎&/b&、一种&b&平常 &/b&/ 我对全球化、落后、先进、繁华、土气、洋气之间的关系很感兴趣 / 但其实文本和绘画到底是什么关系？我也搞不清楚，所以我也是在摸索状态 / 我觉得这本书应该尽量做得真诚一点，于是做了&b&《高原生活指南》&/b& / 如何放松自己？比如挤羊奶，或者是给羊放一个假，因为母羊天天被挤奶，也很可怜，就给它放一个假 / 里面主要有两个人物，&b&一个是王克服，他就是美术爱好者，还有一个是美协主席，&/b&因为美协主席好像是一种权利的象征，我的印象中很多人都是业余美术爱好者 / 年轻人，好好做人嘛，把人做好才能把画画好 / 我经常从“行画”里发现很有意思的东西，所以也经常拿过来用/就放了一些青海菜的做法 / 父子俩没有营养，父亲没去过大海，想见大海，儿子不停地念大海是什么样、椰子树、芒果等等。还有去美国、纽约、巴黎等等，在人的概念里很繁华的地方。还有去山西，爬五台山，父亲还说我要下去吃一碗面。这全都是杜撰的 / &b&《他的名字叫红》《她的名字叫小红》&/b&排列在一块，哈哈，他们的背景完全不同，却有着惊人的巧合。”&br&&br&&ul&&li&&b&志贺理江子，在北釜生活的六年时间&/b&&br&&/li&&/ul&&img src=&/9ebb_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&401& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/9ebb_r.jpg&&&img src=&/b98efac7753fdbcb924e1c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&620& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/b98efac7753fdbcb924e1c_r.jpg&&&img src=&/fde2f70d055a6abdf7ecb_b.jpg& data-rawwidth=&497& data-rawheight=&497& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&497& data-original=&/fde2f70d055a6abdf7ecb_r.jpg&&&p&她作为当地的摄影师记录下了当地的活动，制作了当地的口述史。这些经历对她的创作发生了巨大影响。&/p&&p&《螺旋海岸》并不是对北釜固有元素的表现，而是试图展示与北釜这片土地联系在一起的身体的痕迹。&/p&&br&&p&“比如“花洞”这张照片，我正在寻找一个地点，那是某个人标为“明亮”的的地方。当时有许多人，我听寺庙里的人讲他们的事。他们告诉我仪式结束后会丢掉他们收集起来的花，我让他们把花给我。最后我在山上挖了个洞，将花埋进去，但我之前不知道该在哪个时候拍摄。最后拍摄的场景是一个花墓，而我拍摄的是一个空洞，这个拍摄的时刻是未知的。如此看来，我为拍摄设置场景只是个寻找未知时刻的过程。至于这跟实际的效果如何联系，我不知如何回答。”&/p&&br&&ul&&li&&b&发面&/b&&br&&/li&&/ul&&p&要想让馒头吃起来软、蓬松、有嚼劲，并且还白，你要做一件神奇的事情。&/p&&p&以前是手工做的多，现在是用机器做的多。&/p&&p&有些人认为：流水线的要比手工和面要好些，因为会更充分和均匀。&/p&&p&另有人认为：手工和面永远会比机器和面好吃，没有为什么。就是好吃。&/p&&br&&p&从前，发面你需要一块“老面”。老面就像是一个火种，是上次发酵之后留下的一块面团。保存下来用于启动再次发酵。老面要搭配碱面使用，如果没有碱面，发出来的面就会是酸的。&/p&&p&加水。&/p&&p&用手把絮絮叨叨的小疙瘩统统揉合在一起。&/p&&p&和面要和到一定的硬度，太软了就要加面，太硬了就要再加水。&/p&&p&揉成一个大面团。&/p&&p&之后，放在那一会儿。&/p&&p&慢慢地，慢慢地，你会发现，那一团东西，越来越光，越来越白。&/p&&br&&ul&&li&&b&面
了 。&/b&&br&&/li&&/ul&&br&&br&&br&&img src=&/b47bb0cc43b3c1d1be587b_b.jpg& data-rawwidth=&476& data-rawheight=&589& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&476& data-original=&/b47bb0cc43b3c1d1be587b_r.jpg&&&p&【段正渠】&/p&&br&&br&&br&&br&&p&。&/p&
哎呀题主排版太好看了。 太好看了，好看就让人特别想答题。 绝对是的。我认为你讲的很对。 改天说啊，改一天，一定好好聊下这个事。 ————————————先画一条分割线———————————— 这下有时间啦。 来填一个欠账。 消费社会的这个麻烦，…
作为一颗低级趣味的苹果，这个问题就交给我了！直奔爆笑和恶搞的主题！&br&（回头一看，赞数连被收藏的四分之一都没有，好心酸。。。。。）&br&1，《买凶拍人》&br&&img src=&/ae9ca58a9d0929ddc4a8_b.jpg& data-rawwidth=&417& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&417&&&br&讲的是职业杀手遇到金融危机，为了生存和一位落魄的副导演组成杀人拍片的故事！总而言之是&b&一群贱人组成的电影&/b&！&br&&img src=&/6c96aebebaa66d_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/6c96aebebaa66d_r.jpg&&没错，我们就是江湖中传闻的神雕狗男女！&br&&img src=&/df8fb7ee04e503c36cb1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&304& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/df8fb7ee04e503c36cb1_r.jpg&&老师手口并用的教学&br&&img src=&/ded9bc271a6b_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ded9bc271a6b_r.jpg&&&br&我们除了给人家拍影片之外，还有积分回赠计划，凡光顾我们的客户，我们会给他们盖印章，印章愈多，我们的优惠就源源不绝。包括有八折的杀人业务、还有替死鬼服务。如果盖满三十个“杀”字，我们可以给你一次免费的杀人服务。我们的口号是“杀的愈多，节省愈多”。&br&&br&&br&2，《超时空要爱》&br&&img src=&/fd1fb7f9a6a48a1036e1e_b.jpg& data-rawwidth=&465& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&465& data-original=&/fd1fb7f9a6a48a1036e1e_r.jpg&&感觉名字是不是很眼熟！用豆瓣的一条评论来说，这部片就是奇幻，穿越，枪战，黑帮，cult，言情，犯罪，强奸，搞基，重生，逆天，恶搞，无厘头样样都有的香港经典搞笑大剧! 刘镇伟倾力编剧，梁朝伟领衔主演。&b&无敌震撼巨}