惊心动魄，风水师想收走她的保家仙做护法！
& 特别提示：应该说，学佛的人确实不应该供保家仙，但一定要妥善处理，不可随意弃之不顾，甚至交给心术不正的人处置。本文是作者投稿。
师不可随便找
作者不具名
我从出生就不能吃肉，吃了会吐，并且从小我的眼睛就能看见另一个世界的东西（鬼，还有各路保家仙），狐黄白柳（蛇蟒）灰。我现在要说的是前年发生的事。
我前世和我家的保家仙（蟒爷）有极深的渊源，我对它有救命之恩，所以今世它来为我保家报恩。我素来身体弱比较爱生病，女儿的男朋友说他有一个哥们的师兄是大师，想请来帮我看。我原本是不愿意的，因为好坏我自己就能感觉到的，毕竟我身有灵骨嘛（老百姓说的邪骨头），可是我家先生也说就让大师来看看吧，毕竟孩子也是一片孝心，我碍于情面说那就来吧。
&&&&&大师来了之后，又画符又让改花园地砖的颜色，我呢在他走后把符都取下来扔到河水里了，当然是我点香问的我家教主（就是那位金花蟒，我见过一次，身子直径有脸盆那么粗）。
没过多久，这位师突然给我打电话来说你是信佛的人，家里不能供养保家仙，说什么都要来帮我送走，我当时就感觉这人也太热心了吧，我又没有求你，干嘛要帮我？所以我就没有同意，可是他晚上十点多了居然给我先生打电话，说什么如果不送会对我如何如何不好，反正是说了种种理由就是一个意思不送我就倒霉，先生出于关心，就劝我说送走对人家也没有好处，肯定是人家好心才帮忙的，也许是想积功德吧！我不忍拂了先生的好意，就说：那让他来吧。
第二天，大师一大早就来了，用一块黄布密密麻麻的写了不少仙家还画了符又点了酥油灯，并且让我们全部上楼，不许看他做法。等他折腾完了把那块黄布用红线捆好让我先生放在家里最高处的东南方向。
可是，之后，问题来了，我第二天就开始右边胳膊疼，抬不起来了，等到晚上整个人不能动了，一步都挪不了，如果把我放躺在沙发上，我连身都翻不了，更别说坐起来了。去卫生间都是儿子和先生把我连拖呆抱的弄去！真是痛苦死了。
我没有办法只能给我一个朋友打电话，她是东北顶仙出马看病的，我只说身体不好让她点香帮我看看。十分钟后她给我来电说，你家是不是请人看了，并且你家的东南方有个东西，很不好，导致你家教主受伤了，它被困在里面了，所以才施法让你全身不能动的！因为是那个黑心的师想把它拘走为他看，是我家教主道行深拼死抵抗才脱险，只是现在被困，出不去了，说解铃还须系铃人，你得让那个师把教主放出来，你才会好。
我马上给师打电话让他来，跟他说我全身不能动他必须放。在师以烟代香点第四支的时候，我就全身能动了，活动也自如了。这个师心术不正，但我本着冤家宜解不宜结的愿望，又给了师2000元。
可是人心真是难测啊！人无伤虎意虎有伤人心，那个黑心师居然还是惦记我家教主，时隔不久，有天晚上我和先生回家，刚走到大门口，我就觉得不对劲，我说花园里有东西（房子左边是前花园），先生说你多心了，院里能有啥，我走过去一看果不其然，用石头磊了一个阵法，气得我当时就用脚给踢了，然后处理了！
结果还没算完啊！又过了两个月，年底了，我突然每天晚上一到十点二十就心胸憋闷，上不来气，只能躺在地上倒气！可是一到十一点就没事了，完全好了，我心脏没有毛病啊！这样能有半个多月吧，有一天我躺在地毯上又倒完气，我就念叨我家教主，说为啥我这样呢，你不是保家仙吗！为啥不佑护我呢？我是不是被啥附体了，可是我没看见啥不干净的东西呀！我念着念着，就听耳边教主说话：“我受伤了，回山修炼去了，你呀没事去后花园看看。”我就想这大冬天后花园有啥可看的，光秃秃的。可是第二天我依然还是去后面看了，这一看，我的妈呀，后院没啥，可是右侧园子里用圆形的梯形的三角形的石头摆了一个心脏的形状，里面放了一个口袋，里面装的是和小米样的乳白色颗粒物，我当时就明白了，先生也特别生气，想不到他（师）为了达到自己的目的，啥卑劣的手段都用……
送走“保家仙”的办法——妙祥法师开示
　　第二、家中供佛，是否还供“保家仙”？“保家仙”是不是佛门护法？
　　（妙祥法师）答：供佛以后不能供
“保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里，护法是指的韦陀和伽蓝。当然了有些外道，它也护持佛法，那他就护持，但不允许我们供。因为我们供它，打着一种护法的名义，实际上有一种皈依的倾向，会扰乱我们修行，破坏我们的正见。它这种护法的说法是最近才有的，供仙是过去民间的做法，不是的。如果我们长期地供养，会失去我们的三皈戒体，大家应该注意。
　　居士：师父，我替别人问一下。他们家里供的所谓保家仙，不想供养了，怎么给它撤下来？另外我还想请，怎么请得如法？请师父开示一下。&
　　师父：供保家仙这个事情东北都有，实际上是一种错误。作为徒来讲是不应该供的，因为狐蟒蛇仙属于畜生道，我们应该皈依佛、皈依法、皈依僧，这是我们正确的皈依处。如果我们供养这个所谓的护法——狐蟒蛇仙，我们会自觉不自觉就皈依了，这样的话，你会很快地失去你三皈依的戒体，因为三皈依的时候就讲了：“不皈依邪魔外道”，不容许你皈依的，所以我们作为佛教徒是不应该这样供养的。现在有些寺庙也供，主要是为了敛财，这种做法是很不正确的。有的家庭供了，应该把它马上撤掉，撤掉的方法是这样的：你不要烧，就念三皈依、念咒、念《心经》、念，一样三遍，完了你就把它收起来，放在塑料袋里，放到哪个山洞里、树缝里就可以了。它有它就修，没有就算了。这样也不受其害，咱也尊重它，但是绝对不能皈依它，这是应该注意的。&
　　居士：《心经》念三遍、念三遍、咒……&
　　师父：咒也念三遍。&
　　居士：往生咒念三遍，一样三遍。&
　　师父：三皈依念三遍。&
　　居士：三皈依，完了它那个东西不能烧，弄好了搁到山上去？&
　　师父：对，拿塑料袋一装就完事了。&
　　居士：连香炉都一块儿拿走？&
　　师父：可以，这样的话，你心里就没有那种障碍了。你老担心：一会儿来找我啦……他没有那样，他要有那他就修，没有就算了。是不是？&
　　居士：我们家一般都供这个保家仙啥的，……（此处听不清楚）有时候我们上香也说：我们也是皈依佛、皈依法、皈依僧。我们在心里也让他们跟着学呗。&
　　师父：名义是这么说的，说你也跟着我们学，实际上是我们已经自觉不自觉地跟人学了。你这样的话，你长期的供养，等临终的时候佛不会来接你，谁来接你？它来接你，狐蟒蛇仙来接你，你将来就上它那儿做它的儿女去了，那是很危险的，所以这个应该加小心。就象成佛似的，一块面，你不是包饺子就是烙饼，反正你包了饺子就不能烙饼，烙饼就不能包饺子，你想成佛，那你不能成仙，你要想成仙，就成不了佛。
文章来源：/news/18139.html
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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
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