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非建设性提问
问题应当引发一定主题范围内具体、有深度的讨论，当前提问方式易引发过于宽泛的讨论。
家里边有通灵的亲人是种什么感受？
不知道这是不是中国才会存在的普遍现象，本以为这些事情都是天方夜谭，却偏偏砸在了我头上。家里的一个亲人突然有一天通灵了，有神仙附体了，说一些云里雾里的话。那时候应该是大学快毕业了，本以为没甚么影响，可到现在工作快一年了，我发现这件事情给我（我不知道有没有给我们的家庭造成什么影响）造成了很大的心理负担和影响。&br&
简单的说一下情况，我的亲人（以下简称YM）在我的印象中，是个唯唯诺诺但是心地善良的人，高中文化水平，在事情发生前一直都是这样，但是因为从小就看着我长大我对她还是很敬爱的。大学快毕业前，突然有一天，妈妈打来电话说YM突然神仙附体了，说了好多很有哲理的话并且说是看我们一家族深陷苦难，特地下凡来解救我们。老妈很是激动，而我并没有很惊讶，我只当是个生活小插曲罢了，因为从小类似的事情确实听说不少。&br&
但是从那以后，我发现我们所有人的生活都开始发生变化，在YM和我的父母，舅舅等人看来，我们的生活是越来越好越来越幸福（我不知道他们是怎么这么认为的），而我却渐渐发现了很多问题。首先，我的父母本来就是信仰乔达摩悉达多的，但是自从YM通灵后，并自称是神仙爷爷下凡。父母已然像是一个痴迷狂热的宗教分子，每天4点多就起床，念经文，反正只要一闲着，就是跪在地上念经。久而久之，只要一回去，感觉不再象是回到家里而是回到了一个熟悉的寺庙里。说实话，我不愿多呆着，不是我不尊敬信仰，而是我已经不知道和父母说些什么（他们已经是三句话不离开感谢神仙爷爷救苦救难），现在一到放假，我很不愿意回家去。&br&第二，我不愿意回家去的原因不单是父母的变化让我无法应对，我已经不记得是从什么时候开始，只要一回去，全家人都要去YM家里，众人席地而坐，对面是高高在上的YM，每次这种类似集体的祭神活动前，YM会点上几支烟然后突然大笑（更像是哭）然后就附身了。接下来就是不停地吸烟，众人虔诚的询问问题。这个过程，我已经渐渐的有了心理压力，看着儿时对我很好的亲人突然这样，说不出的感觉。&br&第三，如果事情发展到以上说的那还算能接受，但是从2015年过年之后，我发现事情发展的严重程度已经超越了我的理解范围，父母的狂热越来越深，这个我已经有些接受不了了。有一天，我得知我的表妹（我舅舅的女儿）早恋，做坏事，我很担心，这些是我妈妈打电话告诉我的，说谁的话她都不听但是只听我的话。我一脑袋疑惑，我去找了妹妹，和她聊天我知道了她确实恋爱了，但是并不是大人们说的那样做了什么坏事，她很痛苦，因为YM通灵后动手打了她还直言自己能看到表妹都做了什么，因为自己是神仙，叫表妹别撒谎，说她水性杨花。&br&
我真的惊呆了，一个十四岁的花季少女，在亲人面前被这样羞辱甚至动手，而且原因是YM口中所说的并没有证据的事情。我已经不知道该如何称呼了，是YM还是神仙爷爷？或者，神婆？表妹主动说了自己恋爱，大人们炸了锅，各种他们自己意淫的事情都会口不择言，在我听来都很受伤的事情从他们这些整天喊着解救众生，慈悲为怀的信徒口里喊出来，我不寒而栗，究竟是怎么回事，怎么会变成这样。YM的变化更是越来越让我无法接受，要求所有人定期给她打电话汇报生活状况，定期就要回家见她，要求所有人每天要念经，定期去放生，不许夜晚外出，等等等等，简直就是在控制别人生活，更奇葩的是，她得知我有女朋友后电话了叮嘱我，千万不要有什么过界的行为（性生活），我只能苦笑了，我和女友异国，半年才见面，我呢也是26的人了（是条狗也应该拉出去配种了！！！）我总认为作为长辈应该说的话是让年轻人注意安全要负责任，做好安全措施。然而YM并没有，还严厉警告我，万恶淫为首，我要是那个了会遭到恶报。我很想大笑，我不知道怎么反驳，是因为我不能反驳，这句话根本不是长辈的忠告，而是诅咒。&br&
还有太多的事情，就不一一列举了，总之这事情给我造成了很大的影响，我不想给家里人打电话，不想回去，我很害怕事情会不会越来越吓人，我怎么带我的女友见家长?不知道知乎上有没有同样经历和苦恼的朋友，我并不排斥宗教信仰，人都要有信仰的，但是我很惧怕，怕我的父母，我的亲人们，他们的信仰不是那些神话人物，而是我们共同的亲人YM。
不知道这是不是中国才会存在的普遍现象，本以为这些事情都是天方夜谭，却偏偏砸在了我头上。家里的一个亲人突然有一天通灵了，有神仙附体了，说一些云里雾里的话。那时候应该是大学快毕业了，本以为没甚么影响，可到现在工作快一年了，我发现这件事情给我（我不知道有没有给我们的家庭造成什么影响）造成了很大的心理负担和影响。
简单的说一下情况，我的亲人（以下简称YM）在我的印象中，是个唯唯诺诺但是心地善良的人，高中文化水平，在事情发生前一直都是这样，但是因为从小就看着我长大我对她还是很敬爱的。大学快毕业前，突然有一天，妈妈打来电话说YM突然神仙附体了，说了好多很有哲理的话并且说是看我们一家族深陷苦难，特地下凡来解救我们。老妈很是激动，而我并没有很惊讶，我只当是个生活小插曲罢了，因为从小类似的事情确实听说不少。
但是从那以后，我发现我们所有人的生活都开始发生变化，在YM和我的父母，舅舅等人看来，我们的生活是越来越好越来越幸福（我不知道他们是怎么这么认为的），而我却渐渐发现了很多问题。首先，我的父母本来就是信仰乔达摩悉达多的，但是自从YM通灵后，并自称是神仙爷爷下凡。父母已然像是一个痴迷狂热的宗教分子，每天4点多就起床，念经文，反正只要一闲着，就是跪在地上念经。久而久之，只要一回去，感觉不再象是回到家里而是回到了一个熟悉的寺庙里。说实话，我不愿多呆着，不是我不尊敬信仰，而是我已经不知道和父母说些什么（他们已经是三句话不离开感谢神仙爷爷救苦救难），现在一到放假，我很不愿意回家去。第二，我不愿意回家去的原因不单是父母的变化让我无法应对，我已经不记得是从什么时候开始，只要一回去，全家人都要去YM家里，众人席地而坐，对面是高高在上的YM，每次这种类似集体的祭神活动前，YM会点上几支烟然后突然大笑（更像是哭）然后就附身了。接下来就是不停地吸烟，众人虔诚的询问问题。这个过程，我已经渐渐的有了心理压力，看着儿时对我很好的亲人突然这样，说不出的感觉。…
感谢 同学的邀请。我觉得我还是说两句吧。毕竟这种事情我以前也算见识过了，说一下我的见闻，或许可以抛砖引玉，帮题主更好的认识这个所谓的“大仙”问题。我学拳的时候，有个师姐功夫很好，悟性很高，内功也很好。我曾经经常胸闷，她把手放我胸口上一会就不闷了，很是神奇。师姐的职业是一名大厨，在一个小饭店给人炒菜。（师姐很漂亮，三十多岁）师姐的老板是一个五十多的妇女，应该叫老板娘吧。师姐是上门应聘那种，老板娘连我师姐住在那里都不知道。师姐也从来没提到过自己的家庭。师姐上班之后不久，发现老板娘的饭店里有一个奇怪的小隔间，里面黑乎乎的，老板娘从来不让伙计看，师姐也不知道那个小黑屋里到底是什么。师姐大概在哪个小饭店干了一个多月吧，开始感觉饭店里的气氛有点怪怪的。到底哪里怪，她也说不出来，只是莫名其妙的觉得后背发凉。回去和师姐的老公说，师姐的老公是典型的粗线条男人，只是觉得师姐想多了，也没有当回事。又过了一阵子，师姐突然发现给她配菜的两个男孩，整天嘴里叽里咕噜的自言自语，不知道在说些什么。问他们，他们都很诧异的表示自己根本没有自言自语啊，就是一心一意的配菜。师姐说我明明看到你们两个叽里咕噜的自言自语，两个伙计都觉得我师姐神经质。几天之后，我师姐开始莫名其妙的头疼，而且越来越厉害。老板娘对我师姐很关心，嘘寒问暖的。最后说，那个小隔间是里供着神仙，要不你去拜一拜吧。师姐虽然没什么宗教信仰，但是心地很善良，觉得既然是供着神仙，也应该拜一拜，所以就跟着老板娘上了一炷香。上香之后师姐才知道，那个小隔间里供着的是各种她也说不上名来的神像，她一个都不认识，也不知道到底是那路神仙。上香之后师姐的头疼并没有缓解，但是也没有加重，每日心烦意乱，也没心情练拳了。老公依旧粗线条，也没注意到师姐的变化。老板娘继续对我师姐嘘寒问暖。有一天老板娘说，其实你这个病很好治，你只要出门往你家东北方向走多远多远，有一个小山包，在哪个山包上烧一柱香，念几句话，然后你的病自然就好了，不光你以后无灾无病，而且还可以给很多人看病。老板娘说完，笑眯眯的看着我师姐。师姐是很聪明的人。一听老板娘的话，惊出一身冷汗来。她知道老板娘是在引诱她做巫婆，也就是所谓大仙附体的那种。师姐当天回去后给老板娘打电话说，自己头疼的厉害，没法干下去了，要辞职。老板娘极力挽留，说可以休息一阵子，头疼好了就来上班。然后我师姐就拉黑了老板娘的电话。过了几天，我师姐在阳台上晾衣服，一抬头看到老板娘就在阳台外面笑眯眯的看着师姐（师姐住在一楼）。师姐大惊失色，问你怎么知道我住在这里。老板娘说，我感觉你住在这里，就来了。师姐的惊骇，可想而知。觉得自己显然是已经被什么大仙给附体了，现在是要一步步的拉她下水。然后就去问她的师父。她师父功夫很好，是个小瘦子，人很正直，党员，厂子黄了之后，就一直赋闲在家。她师父显然没把这种怪力乱神当回事，但是也没有像师姐老公那么粗线条。他对我师姐说：“不用担心，你疼它也疼。你好好练拳就是了，你阳气足了，它自然就走了。”她师父说的这个“它”，显然就是附体我师姐身上的“大仙”（姑且认为有这么一个东西）。尤其是那句“你疼它也疼”，更是正气凛然，睥睨一切鬼怪。后来师姐就每天早上和她师父他们一起练拳，坚持一个多月，好了。这段怪力乱神的经历，也到此为止。很多人说东北的各种草仙狐仙白仙什么的，本质很善，附体只是为了积累功德。我没有见识过太多的这种案例，除了我师姐的事情。但是从我师姐的经历来看，我真的不认为这些所谓的“大仙”是什么善茬。如果真是善茬，也不用这么赤裸裸的威逼利诱我师姐下水了。曾经遇到一个研究佛学的师兄，同时也是心理咨询师，还是很厉害的那种。他曾经专门研究过这种所谓的“附体”现象。尽管这个师兄是虔诚的佛教徒，但是他依旧认为这种“附体”属于一种癔症，和患者的幼年经历密切相关。师兄说他曾遇到一个附体的女患者，发作的时候可以纵身窜上三米高的墙上行走，飞檐走壁真是毫不费力，而且自称可以同时让她的三四个先人附体（父亲，爷爷，姥爷等），附体的时候可以像切换频道一样的随意切换口音，听者中有年纪大的，说她说话真的是她父亲的声音，一会切换成她爷爷的声音，一会又切换成她姥爷的声音。我这个师兄还真是不信邪，走访多日后发现，她的父亲去世的很早，她很缺父爱，婚姻感情非常不顺，三十多岁还是单身。这就是为啥她的“附体”全是男人，而且全是她的父亲爷爷姥爷的原因。孔子对鬼神的态度是“敬鬼神而远之”，我觉得这是很高明的态度。不去讨论鬼神到底存在不存在，而是对于我不能掌控的事务就不去招惹它。狐仙白仙，或许有，或许无，这个我们没法证明也没法证伪，但是这个东西肯定不是我们能够随意掌控的，反倒是我们被它掌控，那还为什么要去招惹它呢？对于题主的父母，我是有点担心的，再这样下去，估计你 的父母距离“附体”也不远了。即使它真的属于癔症，在那种特殊的氛围之下，外人也是很容易被“附体”的人催眠的。很不幸的是，从题主的描述来看，你的父母已经被她催眠了。对这种怪力乱神的东西，如果你确定不能掌控，那就远离，冷淡，不去搭理，按照自己原先的模式生活。最后说一下我的佛教观。佛教本身是个无神论的宗教。你看看南传佛教，很少有什么神仙鬼怪，佛教不重视这个，佛教重视的是自己心性的修为，认为万法由心生，鬼怪神仙，不过是自己心性所显现出来的幻影而已。但是佛教在和印度教的竞争过程中，大概是为了吸引信徒吧，印度教里的很多大神都被佛教吸引进来了，而且佛教还自创出很多大神。毕竟有需求就有市场，宗教的传播其实也是很符合经济学规律的。大乘佛教对此的理解是，就好比牛奶掺杂了水，虽然不纯了，但是它还是牛奶，还是可以度化世人的。这样理解也没什么问题，但是对于普通信众来说，未必能够达到这个认识水平。大乘佛教在中国，直到禅宗横空出世，才又打破这些神仙鬼怪的束缚，不去崇拜偶像，而是直指心性，恢复了原始佛教的纯粹（也有人指责禅宗日趋小乘化，也是醉了）。禅宗是不崇拜鬼神的，或者可以说，佛教的本质，是不崇拜鬼神的。这些民间巫术，佛教可以解释（境由心生），但是不属于佛教。最后说一下题主所说的你没文化的“YM”为什么突然能够口吐莲花，说出一大堆文言文和有哲理的话（从题主描述来看，这些哲理的话多半是她道听途说而非她本人所悟出来的，因为她未能知行合一，说得出却做不到，这也足以证明你的YM绝非什么圣人出世。当然，若逢乱世，或许你YM还可以躲在山洞里与某大神通灵，通到口吐白沫浑身抽搐，然后就可以成为大神使者，开宗立派，自创一教门，高喊“苍天已死,X天当立,岁在某子,天下大吉”，你YM自此千秋万代一统江湖……古今中外的很多邪教其实就是这么来的）……当然这是玩笑，并没有任何对题主亲人不敬的意思。然后我重点说一下你的文盲YM为何会忽然口吐莲花，说出一堆文言文。其实这里面有很大的破绽。古人说话并不是说文言文的，而是说白话文。史书上最早的记载大概是西晋的傻皇帝司马衷，司马衷当太子的时候，有一次写作业（当然是请人捉刀的），奈何捉刀的人（张泓）文笔太好，一看就不是十来岁的傻孩子的水平。怎么办？贾南风就出主意说，让司马衷“以直意书”，说白了就是写成白话文。可见至少在西晋的时候，言文脱节就已经很常见了。你的YM用说文言文的方式证明自己是“古大仙附体”，恰恰是这个文言文露出了马脚，欲盖弥彰了。由此可见，你YM并不是古大仙附体，天降XX经的把戏，她耍脱了。第二是，那么她这些文言文是哪里学来的？肯定不是去新东方补习的。当初玄奘西天取经，其实取回来的经书大多都是唯识宗的经典。唯识宗认为人有八识——眼耳鼻舌身意，这是前六识，另有第七识为“末那识”，第八识为“阿赖耶识"。阿赖耶识最神秘，人的生生世世的记忆，全部储藏在阿赖耶识里面。所以按照唯识宗的观点，人是没有”遗忘“这一说的，所有的善恶种子都在阿赖耶识里面储存着，机缘到了，该显现的记忆就显现出来了（民间所说的”恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到“，这背后其实就是唯识宗的主要观点。善恶的因果都是自己做自己受，负责审判自己的恰恰是自己的”阿赖耶识“，而不是十殿阎王。人最难欺骗的还是自己）。所以第八识阿赖耶识就好比一个无穷大的硬盘，第七识末那识就好比一个显示器，当然这个显示器是可以显示各种东西的，情感，气味，感觉，记忆等等，凡是阿赖耶识里面储存的东西都可以在末那识上显示出来。但是末那识的显示并不是和阿赖耶识存储的”底片“一模一样的，而是会受到前六种意识（眼耳鼻舌身意）的干扰，就好比月晕一样，本来只是普通的月光，但是被云层（前六识）干扰之后，就折射成了月晕。佛教主张这个世界都是虚幻不实的，就是根据这个道理。真正的世界在哪里？在你的第八识阿赖耶识里，所以阿赖耶识才是成佛的关键，所谓”转识成智“，就是转第八识阿赖耶识。好在阿赖耶识人人都有，个个具备，所以佛陀才说”一切众生皆有佛性“，所以才说”众生平等“。大家的基本权都是一样的。你YM说的文言文，应该是她生活中无意中听到的，或许是来自电视，或许是广播，或许是其他渠道，如果深挖一下她的生活环境，是可以找到源头的。或许当时连她本人都没有当回事，或者主观上根本就没有留意的事情，其实都会存储在她的第八识里面（类似的，我们有时候会突然想起十几年前的一个无关紧要的小细节，也是这个道理）。所谓大仙附体，很大程度上有当事人的自我催眠的成分。经过当事人的自我催眠，原来储存的信息就会被强化，被提取出来，语出惊人。但是如果仔细考察她的生活环境的话，一定可以找到源头的。
当然也可能是前世残存的记忆，自我催眠之后，通过末那识显示出来，就成了一些听上去似乎还很有道理的文言文”圣贤话“。关于前世记忆这种，我也遇到过这种人，是真是假不好说，电视台曾经报道过一例，大家可以参考。玄奘取经回来之后，除了译经就是大力弘扬唯识宗，结果唯识宗只传了三四代就断了传承。因为唯识宗实在太难了，这种繁琐的哲学思辨，实在不符合中国古人的思维模式。但是在民国时期唯识宗忽然又在中国佛学界遍地开花，因为当时以学西学为时髦，唯识宗和西方心理学很类似，现代很多人研究”佛教心理学“，其实就是唯识宗的翻版。网上有《佛教心理学》（上下）免费结缘的地址，其实是很好的学习唯识宗的入门书。
在一篇回忆性的短文中，我曾提到自己的一位远房姑母。她比我们还穷，简直揭不开锅，就来投奔我的堂兄。最初她当然很不受待见。显而易见，她一住进来，又添了一张嘴，而且没个头。　　忽然，一天半夜里她在炕上折腾了一番，便硬说是大狐仙附了体。于是，她摇身一变，成了家中一位特殊人物，既能治病，又能保平安，行市一下子就涨了。她浑身好像镀了一层金。触犯她就得罪了大仙爷，那可担待不起！　　她头上有了光晕。从此，什么可口的都尽着她吃——说是孝敬了大仙爷。她的残羹剩饭也成了可以除灾祛病的灵丹妙药。　　在炕上，我挨着她睡。我没感到什么灵气，她的妖气却吓得我在被窝里直打哆嗦。大仙爷确实巩固并提高了老姑姑的身份地位，可却在我的幼小心坎上平添了一道黑影，它影响着我的一生。　　对我来说，强迫性宗教绝不始于基督教。【作者就读教会学校，对基督教的灌输教育心存反感】这一点，我也曾披露过。我那位三堂兄毕业于蒙藏学校【作者是蒙古族】后，一直失业，生活潦倒不堪。于是，他就成了对各方神抵一概匍匐在地的人，而我也只好奉陪。一个无疑是个痞棍的乞丐，忽然躺到东直门外一座小土地庙的炕上，胡说是什么佛爷附了体。善男信女就为他烧香挂匾，很快浑身就有了灵光。三堂兄一听说，就带着我给这自封的佛爷去上供。我至今仍记得那坐落在土丘上的小庙多么拥挤。烟火缭绕，罄声震耳。我们在庙后身一间小土屋里谒见了那位“佛爷”。他歪在土炕上，接受崇拜者的供奉。三堂兄递上带来的供物后，连忙跪下叩头。“佛爷”像个白痴，眼睛是半阖着的，嘴边还淌着涎水。他赏给三堂兄一牙咬过的苹果。三堂兄希罕得不得了，赶紧接过来，揣在怀里。我暗自庆幸他没要我同他分享。　　我始终也瞧不出那些神祗有什么灵验。然而我可跟着喝过不少“香灰水”——就是从香炉里捏一撮香灰，放在一碗水里。每次我都是捏着鼻子喝下去的。——萧乾《在十字架的阴影下》为了证明她同大狐仙有着一种特殊关系，她半夜裡时常做出一些可怕的声音，说是狐仙附了体。她一叫喊，我只觉得好像一个青面獠牙的家伙真的钻了进来，就缩在被窝裡哆嗦。——萧乾《一本褪色的相册》
小葵花妈妈课堂开课啦神仙附体老不走，多半是装的，打一顿就好了
首先，这绝对不是只有中国才存在的现象，欧洲历史上出现的黑暗时期可以说明这一点，还有很多国外的邪教组织也是如此，这是其实是人类历史上非常普遍的现象，人们在现实生活中越不如意，越是容易出生这种事情，但是这样的问题在中国古代却不是非常多见，虽然也有，但不多见，因为中国古人学习的是儒家，儒家的敬鬼神而远之的思想保护了中国人。当然这也绝对不是佛教才有的现象，各种宗教都会有这样的问题，人人在内心都渴望成为精神领袖，享受来自他人的顶礼膜拜，这种是符合马斯洛的需求理论的，但并不是说符合理论就是正确，只是说这里面有一种非常普度的心理需求。其次，我得说，你这个亲戚估计一生都抑郁不得志，一生都没有得到足够的尊重和重视，所以她一直是有心理疾病没有得到关注和治疗的，她现在这样的状况其实是心理疾病的恶化。我可以很确定地告诉你，她不是精神分裂就是人格分裂，你们应当带她去精神病院，这不是在污辱她，也不是开玩笑，这是以一个心理咨询身分，以及我个人的修行体验基础，给你们的最恰当的建议。还有，很多精神病人的控制力是非常强的，全世界的个案都显示出这样的特征，比方说招远杀人案，也是很典型的正常人受到精神病人的操控，这不是说这些正常人智商不够，只是说他们有一些迷惑的地方，很容易被操控，尤其是与鬼神相关的事情，与神通相关的事情，更容易迷惑和执着。另外，不要任由这件事发展，否则慢慢你会发现你的家人会成为一种象邪教组织成员，而且会越来越不正常，受到精神病人操控的正常人慢慢也会出现心理方面的疾病，这样的精神病人的控制力是极强的，破坏力也是极强的。他们的行为已经不是宗教信仰的问题，是精神类疾病的问题了。我的个案中有很多这种神婆神汉，他们都有各种各样的心理疾病，也曾经找过我做过催眠，所以我很清楚这一类人的特点。所以相信我，一定要想办法把她送到精神病院，这种状态已经不是你们能够解决，能够帮助的了，如果任由其胡作非为，你父母的问题就会越来越严重，整个家庭都会被拖下水。也不要对他们有任何的不满和抱怨，任何人都有颠倒迷惑的时候，这与他的学历和能力等并不相关，很多高学历的，高能力的人也会受到操控。在这样的环境中，又有宗教信仰为前提，保持头脑清醒的理性是不容易的。
报警 , 封建迷信....呵呵
,就是觉得 , 相信"通灵"存在 , 不, 应该说是知道"通灵"真的存在 , 再看那些完全不信或者完全不知道的人 , 看他们好多观点都好幼稚 . 解决不了你们家的事 , 就是觉得这种事 , 信的越发信 , 不信的越发不信 , 怕的越发的怕 . 而且吧 , 题主 , 你跟你女票没结婚 , 人家的叮嘱也不完全错吧 .
这个必须来答一下…卤煮说ym通灵，首先你得确认她是不是真的通灵还是有精神疾病还是…你懂得然后你再采取对策。后俩种在人可控范围之内。我主要说的是前一种。我应该也算是通灵吧。举例一，我闭上眼能看见另一个世界，我眼睛没有疾病看得清，而且从小这样。我上网搜过，跟我一样的人有，但是不多，会随着年龄增大而逐渐消失。不过我随着年龄增大这个东西也没有消失。现在已经不会去看那些了，这个我自己可以控制，小的时候不会控制自己其实挺害怕的。举例二，对未来即将要发生的事情会有预感，当然不是什么事都能预感到，只是有些，准确率比一般人高一些而已。举例三，这个是重头！因为我身边灵体，能沟通。当然俩个世界，沟通会有，相当少。这大概就是为什么随着我年龄增大仍然能看见另一个世界，他们估计是媒介。感觉就跟你家来了几个客人长期住那种感觉。他们跟着身体会比较弱。他们已经在督促我锻炼了。不过我都是三天打鱼两天晒网╯▂╰像你ym这种到处嚷嚷自己通灵的，我觉得很有问题！像咱们这种通灵的，一般都不希望别人知晓，我认识跟我一样经历的差不多都这样。通灵不是一件坏事，至少跟着我的教我很多，不管是做人还是做事。当然他们有些会耍坏，故意整人也说不定！卤煮自个儿判断寻求解决良方吧，不过我觉得最恐怖的是你全族被洗脑。——分割线看了评论区的答案，赶脚你们抓住了活体ET要解剖的架势…→_→其实我看到的跟咱们这个世界也没多大区别，只不过从小能看到，以前我还以为每个人都这样呢，哈哈哈⊙▽⊙——分割线刚刚睡醒来一发，我估计得被折叠→_→今天2点半睡，打算睡到三点，多了半个小时，醒是这么醒的：我白天睡觉会有用被子蒙住眼睛的习惯，三点半左右我听见有人在我旁边叨咕一句，还不醒！被子盖在脸上跟个死人一样！我一颤立马醒了。对了，我住顶楼，并且一个人住。感觉是不是很酸爽？！不是做梦噢，做梦我能分的很清楚。还有一次，时间记不住了，就最近。有一晚上刚刚关灯睡下，看见两个黑影飘过来，穿墙而过。最后更一下，评论区很多人质疑，很多人在说自己的经历，更有人劝我学什么。首先感谢诸君观看我的答案。事情真实与否我并不想做多解释，生来如此罢了。那些跟我有相同经历的人也不必害怕，不做亏心事不怕鬼敲门。劝我去学点什么的，感谢大家为我操心，但人各有志。诸君看看笑过便罢。
那我推荐一下近期上映的印度电影，“我的个神啊”。“宗教不会让我们以任何形式走向通往不幸的道路。我佛更不会因为一个人的财务上的慷慨而多多关照。邪教另说。”
嗯，在这种环境下竟然还能保持相对清醒的认识。至少我看到了题主身上两个特性：理性、独立。在家人狂热痴迷的情况还能独善其身，虽然我不知道中途有无痴迷。当家人都抛弃一切来供奉的时候，依然愤慨。你家人这个情况其实是很常见的，以前在电视上也经常看到有些农村老婆婆突然掌握特异功能，或者自称神仙下凡。其实就是出马仙啦。关于出马仙自己百度和加类似QQ群。出马仙一般有两个显著的能力：看病和算卦。但是他们看病的能力有限，治标不能治本，很就要回到以前那样。算命的话，算以前很准，八九不离十，算以后就废了。被出马的人，已经主动或者被动和附体签署了协定，很难治好，因为主观上不接受自己有附体，认为自己是神（那你倒是别跑啊，站住！我开抢啦！）再凶悍的大仙，用拂尘拍两下，保管他安安分分。你家人的情况也一样，很难帮上什么。唯一能做的是等，出马仙带来的好处只是一时的，后患无穷，弄得你一大家族的人鸡犬不宁才好，说出最难听的话，搭进性命也不奇怪。你可以自己看一些类似的东西，出马仙的逻辑不行，理论一套一套的。没正确的认识，想从科学的角度说服是不可能的！了解一些以后，告诉你父母有可能会是什么糟糕的后果，多多少少有个心理准备。等父母发现，有些事确实如你所说，可能会在某个时间段选择相信你，这个时候，速度联系我。千万不要把家里关系弄糟了。亲者痛，仇者快啊。
这是被鬼附了，转基督教赶鬼方面的知识，我倒是很盼望遇到这样的鬼，可以斗斗鬼。以下是基督教赶鬼的内容。圣经教导与鬼附的分辩 一．圣经教导： *(约壹 5:19)「全世界都卧在那恶者手下。」 *(路10：21－22)「壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事，但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所依靠的盔甲兵器，又分了他的赃。」 撒但在我们生命中的破口侵入我们的思想、情感、意志、心灵，成为撒旦所依靠的盔甲，进行毁坏我生命、灵魂，但主耶稣是更大的壮士。 l．(弗二：1－5)「你们死在过犯罪恶之中，他教你们活过来．那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者首领，就是现今在悖送子心中运行的邪灵．我们从前也都在他们中问，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样， 然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。」 2．(约壹三：5－8)「你们知道主曾显现是要除掉人的罪，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。」 3．(太：12)的「我若靠著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。」 4．(太十：5－8)「神的国临到时会有医治病人、叫死人复活、叫长大麻疯的洁净、把鬼赶出去的事发生。」 5．(弗 4:8)「耶稣升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。」 6．(路十：18－19)：耶稣对他们说：「我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样，我已经赐给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。」 7．(太 18:18)：「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的在天上也要释放。」 二. 要分辩鬼附或精神病： 不易，需从历史背景找原始原因、找根源，故不易也不能从外表现象找原因，但原则上可从精神病与鬼附之分辨(参附件)来分辨。 三．何谓鬼附： *定义：邪灵附身到身、心、灵受其控制，靠著羔羊的血和圣经的话运用圣灵大能，奉主名赶出邪灵，使人恢复自由。 *层次：由思想、情感、意志、身体部份被鬼(邪灵)干扰 － 影响 － 被控制。 四·鬼附的原因与过程： 1．生命中有破口(另详) 2．在关键点上作错误的判断 3．自愿(无知)让外来力量控制一失去自我控制能力 4．完全被附 五·鬼附的现象： 1．面部、表情、声调、行为出现新的人(性)格。 (鬼用第一人称说话，受害者为第三人称) 2．当时拥有超乎常人所有的知识和能力，如：传心术。 3．超然的体力。 4．古怪的生理问题。1/5　　5．有兽性之状态和特别的味道。如：臭味。 6．厌恶基督的事：听到耶稣的光圣洁十架救恩宝血……．圣经的话，亲近神……就头晕、不对劲、不舒服、讨厌……．表示我们里头需要耶稣的光进来，除掉这些黑暗的搅扰，和拦阻。 六·请家人配合： 1．请家人与教会合作。 2．向家属作见证(可五：1－20)，传福音信主(建立信心与家族属灵气氛更新)。 3．处理家族破口的教导和祷告(参除偶像讲义)。 赶鬼服侍前的预备 一、请当事人及家同配合 二、服侍者预备心 1． 服侍者与神、人无破口(穿救恩军装)－神同在－圣灵能力－信心－勇敢－善用圣经的话－大量祷告(禁食)。 2．组成三至五人服事团 (1)一位主导，二位在被鬼附者左右以防万一，一位作记录。(记下邪灵的话和功能，会后讨论是否准确处理干净)。 一位警醒祷告。 (2)服事团彼此代祷，彼此合一，求圣灵充满，求神同在，求主赐真理破除邪灵的谎言。 (3)服事团要有坚忍一信心一集中精神－勇气一神同在。 3．请一定务必参考「祷告服事前后装备」内容作保护自己。 4. 事先为当事人靠圣灵作争战得胜代祷，必要时禁食祷告(有些鬼若不禁食祷告是不出去的)在当事人同意下也请当事人禁食祷告。 5．保持身、心、灵力充足。(休息养力要足够，以免过累给撒但留地步)。 6．找安全的室内服事环境。(不吵人、也不被人吵、不危险处)。 7．白天赶鬼，晚上休息，睡饱。(不让鬼拖累我们正常的生活与体力) 三、赶鬼必备条件 1．服侍者一定要自洁，向神、人、自己无破口，不给撒旦留地步或有破口可趁。 2．住在至高者隐密处，在全能者荫下，藏身主里，与主同工。 3．穿军装(弗六：10一18)。 4．圣灵充满，不凭血气，在神面前有能力(林后十：3－4)；靠圣灵事奉，是一项灵对灵(即圣灵与邪灵)权能交会战。 5．常宣告靠「耶稣宝血」和「十架大能」、「奉主名」 等的话。(可 16:16) 6. 用「神的话」面对一切鬼话。真理叫人得自由(约 8:32) 7．坚定有信心，要勇敢。 8. 不要好奇与鬼对话、聊天，或被鬼主导。 9．靠主所赐的权柄和神的话坚决斥责、吩咐、命令鬼出来离开(可九 25；路十：18－19) 10．注意：鬼会藉故使诈、拖延、戏弄、转移、假装、装睡、装笑、亵渎、吓人动作、乱叫.....不要上当，要「奉主名令其安静，不要作声」 11．赶鬼时眼睛要睁开 (1)有时鬼会打人，不要怕，它没有加害我们的能力，但要睁眼视2/5察一切，以防万一。 (2)要观察辨认：话语(主格变化)、眼睛(邪灵)、身体(异动)、声音(异常)、体味(臭) 赶鬼前先处理当事人破口 一. 先理性沟通 1．确定鬼附时，问「什么时候」，「什么事」，「什么反应」(找原始根源) 2． 找破口：被鬼附者一定有破口给鬼侵入。(一切导向破口的根源，作认罪，弃罪，接受主或更新，替代的祷告)。 *破口一：拜偶像--可与“破口二”同时处理 处理：(1)了解真理一拜真神与拜偶像(参附件) (2)作「弃绝偶像的祷告」(参附件) *破口二：曾与灵界黑暗权势接触来往--可与“破口一”同时处理 (例：参禅、打坐、练功、算命、喝符水、念咒、交鬼……) 处理：(1)了解真理(赛八19－22，四七9、12－15，四四24－25) (2)作「弃绝黑暗权势的祷告」(参附件) *破口三：曾经受过伤害 处理：求主的爱医治、软化受伤的心。 参「靠圣灵释放情绪」进入祷告内容 *破口四：本身犯罪 处理：(1)求圣灵光照犯罪的事实： *肉体的情欲(加五19－21) *眼目的情欲 *今生的骄傲 *道德上的罪，各种性犯罪，比较，竞争 *随伙同流合污，被引诱(害，伤)犯罪 *易怒，苦毒，怨恨，悖逆，心思污秽黑暗 (2)作认罪、弃罪、悔改的祷告参附件「认罪祷告文」 *破口五：咒诅 (1)上代祖先罪行和咒诅(例：交鬼、作法术、献子孙、淫乱……家族) (2)被人咒诅 (3)对自己和别人说乖僻的话 (4)参与秘术活动 (5)持续悖逆神 处理：(1)求圣灵光照在我和上代或家族中有何罪和咒诅 祷告：参「弃绝偶像、黑暗权势、砍断咒诅祷告」 (2)与家族站在「共犯」的立场作认罪祷告 (参认罪祷告文，把「我」改成「我和我的家族」) *破口六：求神光照还有哪些破口，请圣灵来启示 例：幼年时曾遭受身体、情感、心理或性虐待。 处理：(1)求圣灵指示明白所启示的含意 (2)承认圣灵所启示的内容 (3)请参照(破口一至破口五)中合适的内容处理 (◆请背讼这六个破口) 二·作处理破口的祷告 三·取得被鬼附者与你合作： 1．用神的话坚固地：(可五1－15，九17－29；约壹三8，四4；雅四7－8；帖后三3；路十18－19、十一21－22；启十二11；诗九一；诗廿七：1－3) 2．告诉当事人： (1)对你：主爱你，保护你，救你，我也爱你，和主站一起要保护你，爱你，救你。在鬼发作时，你要从内心用意志顺服主，并与我一起合作，用内心意志去抵挡鬼，3/5你可以不顺从鬼，也不要听鬼叫你作的任何话语和动作。要在内心祷告：主血稣救我，我愿顺服主耶稣，奉主名斥责所有邪灵离开我 (2)对鬼：要斥贵、捆绑、驱逐，故我对鬼会严厉对付它，因它欺压你，所以你要用内心意志和我合作一起严厉抵挡、斥责、捆梆、驱逐它。 3．在没发作时，服事者循破口方向找根源处理，并教导真理作认罪、弃绝、医治、赞美、敬拜、休息，交替进行。(如果鬼太多一次赶不完，可分几次赶以免过累)。 着手赶鬼的步骤 1．重点： (1〕全程使用圣经的话、「奉主名」、宣告「羔羊宝血大有权能」、运用圣灵大能和权柄运作。 (2)直视对方眼睛--令其看我--说出名字(清楚明白其名之鬼，不清楚也无妨。) (3)不许其作声(不怕其吓唬，我们用圣经对话)--赶出(确认--不许作声--赶出) (4)观察眼神及反应 (5)请耶稣填空处、认罪接受主内住 --此部分最好视情况，在赶鬼前作好。 (6)奉主名将全身献给主 (7)求圣灵充满 2．程序： (1)祷告：宣告主同在掌权，圣灵充满。 (2)唱诗：敬拜主、十架、宝血的歌，或宣告有关圣经经文。 (3)通常敬拜主或唱十架或宝血歌时，鬼就会受不了而发作。 (4)奉主名命令你回答我，你叫什么名字。 (通常要逼问一些时间，才肯说出，在过程中不要被鬼主导打转、吓唬，要坚定奉主名命令其不准多说、闭口、安静，只说出名字和名字的意义)。 (5)奉主名命令你这xxx邪灵立刻从某人身上出来。离开xxx人到耶稣指定你去的地方去(或到硫磺火湖去)永远不准再回来(可 9:25)，多次重复坚决命令，用宣告真理来面对一切挣扎反应和对话。挣扎一阵子安静下来后(罗十二：1－2)，求圣灵分别为圣这个部位(或用主宝血和十字架洁净)，用手离身从头到脚检查一下，若继续安静就是鬼离开了。若无离开，或转移或藏在某处，又会有反应的，此时，再进入赶鬼程序： 确认--不许作声--赶出。若有更顽强的邪灵，就请耶稣亲自来制服它。 (6)．确定鬼出去之后，求主宝血洁净，并立刻请耶稣进入充满心中和所有空处，永不离开。(参路十一：24－26) 任何鬼赶出，一定求主宝血洁净，并立约请耶稣进入人心中充满空处，永不离开！ (7)．用(罗十二：1－2)及(罗六：12－14)，告诉当事人与主建立关系，信主献身体作圣洁活祭。(一切动作都效法主、学习主) (8)．服事者奉主名宣告当事人身、心、灵健康，自由来敬拜赞美主。 (9)．唱诗：配合当事人当时的心灵需要，要唱正面的歌。(如主爱、十4/5架、主的光、圣洁、主的自由等类的歌)。 (10)．祷告：请当事人自己祷告。(但最后要作赞美和感恩的祷告)。服事者要为当人作坚固、祝福、保守的祷告。 (11)．坚固：用圣经的话坚固他。(找适合他所需的经文) 赶鬼后的辅导 一、不要再犯罪(如破口：一、二、三、四、五) 二、按圣经(罗十二：1－2)，要求当事人把身体献给主作活祭，天天学习耶稣一切动作生命气息。 三、请他每天大量读圣经十章、二十章，及用圣经祷告，填补灵里空处。(诗篇或约翰福音或其他合适经卷) 四、每天请耶稣进到心中来充满掌权，常开口赞美、感谢耶稣各种性情和话语。 五、清除家中淫乱污秽书刊、录音带。录影带，不要沾染会激起情欲(软弱)的画面。(包括清除一切犯罪、得罪神，与偶像、黑暗权势有关的物品)。 六、买有关十字架、宝血、神的慈爱、赞美诗歌等的录音带来听一段日子。 七、加入小组。参加圣灵充满的聚会，及每主日的崇拜，不要落单，要过肢体生活(被鬼附者大多属落单者)。 八、鼓励他再来祷告。 九、介绍给小组长或区牧来牧养。 十、赶鬼之后，服事者务必作洁净祷告。(不要在别人的罪上有份)(提前 5:22)
我早就没反应了。话说，一边聊天一边照顾普通蒙圈群众的感受确实很尴尬。
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