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打印针似断非断的票据打印机
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(作者:海浪轻风责任编辑:小五)
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笔记本手机数码家电我本三国一路人 第四百七十六回 似断非断-e术生文学网
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我本三国一路人 第四百七十六回 似断非断
&&&&“……坏人全是老子在当,坏事也全是老子在做,你小子还他吗的觉得委屈?那老子心里的委屈又找谁说去?你又当老子愿意坑你这小子?”
&&&&郭嘉的这番话让陆仁心中一阵阵的颤动。∈↗,陆仁不傻,这会儿也没有被怒气冲昏头脑,知道郭嘉并不是在作什么辩解。事实上在一开始郭嘉要是矢口否认的话,陆仁也相信以郭嘉的聪明才智,绝对可以让自己连北都找不着。
&&&&当然,郭嘉要是那样做了,陆仁虽然拿郭嘉没办法,同时也无法确定婉儿临死之前的判断是否准确,但正如同郭嘉所说的,二人之间既然会因为这件事而产生裂痕而一步步的疏远,到不如痛痛快快的来个了断。
&&&&但是人都会有这样的一个状态,就是能够理解却不能接受。就好像是一个做错了事的孩子,被家长狠狠的揍了一顿,这个孩子知道自己是做错了事,也知道家长是在为自己好,却仍然会抱怨家长不应该用家庭暴力来管教自己一样……当然了,这个孩子也许是得在长大成人之后才会明白这个道理。
&&&&陆仁现在就是这样的一个心态,知道郭嘉的确是在为自己着想,却仍然会气愤郭嘉扯上了婉儿,而且还是用婉儿的生命来做这件事。而一念至此,陆仁之前消减了一些的怒气便又一次的涌上了心头,怒道:“你混蛋!为什么你就不能和我商量一下?”
&&&&郭嘉的怒气也同样的涌了上来,回骂道:“跟你商量?就你小子当时那德性,你以为你搞点什么花招出来,旁人会看不穿吗?你他吗的可别以为老子心里就好过了!”
&&&&陆仁道:“你吗的,你难道就不记得我曾经和你说过,我真要走的话。没人能拦得住我?”
&&&&郭嘉道:“放屁!你是能飞天还是能遁地?再说主公如果真要想除掉你,难道动手的时候还会被你看出来?这件事我如果不先动手一步,你小子可能现在早就死了好几回了!不过……”
&&&&说到这里郭嘉的脸上终于浮现出了几许的歉意:“不过我也跟你说句实在话,那个时候你小子的确是真的不能一走了之。当时主公与袁绍大战之局初起,而你小子可能还不知道自己对士卒战心有多大的影响吧?马上就是一场硬仗……不,是生死之战的时候。你这个士卒心中的‘仙师’却突然离去,那会是什么样的结果?”
&&&&陆仁大怒:“就为了这个,你选择了用婉儿的死激得我留下来打这场仗?”
&&&&郭嘉的神色转冷,默然点头道:“差不多吧。对此我还是那句话,在主公的王霸之业和我与你的情义之间,我最终会选择的是前者。现在只是牺牲了个无足轻重的女子又能算什么?若真有必要,我不介意连你也牺牲掉。”
&&&&“你个混蛋!”
&&&&郭嘉的这几话终于再一次彻底的激怒了陆仁。什么王霸之业?什么不世功名?这本来和陆仁又有什么关系?而对于陆仁来说,自己又哪里有什么对不起曹操、对不起郭嘉的地方?
&&&&怒气再起,陆仁便又一次的飞身而上。郭嘉的身体气力终究不行。哪怕陆仁不动用体能强化剂,也不可能是陆仁的对手。所以这一次陆仁是很干脆的骑到了郭嘉的身上,一顿乱拳就不停的照着郭嘉的头脸前胸猛烈的招呼。而郭嘉也不知是没了力气,还是心中有愧之下不愿抵抗,就这么任由陆仁的拳头疯狂的落在自己的身上。
&&&&也不知打了多少拳下去,陆仁猛然高高的举起了拳头,准备给郭嘉来一记狠的。但拳头举到了半空的时候,陆仁看了一眼身下被自己打得几近于奄奄一息的郭嘉。高举着的拳头的指节在咔咔作响,牙关也咬得咯咯作响。但这一拳始终没能砸下去。最后最后,陆仁的这一拳猛的砸在了郭嘉头边的地上,连地上的地砖都好像被陆仁的这一拳给砸出了裂缝。
&&&&是不是有砸出裂缝,暂时还不知道,但陆仁的拳皮破裂了却是可以肯定的事,斑斑的血线也在顺着拳缝无声的流出。竟然是陆仁拳头因为握得太紧,连指甲都刺入了掌心的肉中。
&&&&砸完了这一拳,陆仁的身躯带着几分摇晃,缓缓的站起了身。打着几许的颤,陆仁靠到了窖门上。扭头看了躺在地上的郭嘉一眼。陆仁咬咬牙再顿顿足,就准备拉开窖门离开。
&&&&但就在这个时候,郭嘉有气无力的道:“不打了?准备回去了?”
&&&&陆仁停下了动作,皱着眉沉默了一下之后道:“你管不着。”
&&&&郭嘉道:“我是管不着,但我警告你一句,你小子可别吃饱了没事去找主公的麻烦。婉儿在临死之前有叮嘱你千万别为她报仇,现在你也应该明白婉儿说这样的话是什么意思。你如果执迷不悟的想找主公的麻烦,那么你最好在这里就先杀了我,不然我肯定会想方设法的帮主公拦住你。
&&&&“还有你可得想清楚了,官渡一战袁绍元气大伤,主公的形势逆转,你对主公的价值也就不及官渡一战以前那么重要了。如果说主公以前还因为袁绍势大之顾,对你有些下不去手,可是今时今日,主公的刀却绝对会挥下来。
&&&&“还有,或许你自己不在乎你自己的这条小命,不过你身边的那些人,你就真的能不管不问?只为了自己的一时之快,就让他们都为你殉葬?当然,不一定都会死,你身边的几个女子都是少见的美女,一但你为之落难,她们会落得什么样的下场,我可不敢说。只能说到那个时候,痛痛快快的死去可能都是好的了。而某些结果,应该是你不愿去想的。”
&&&&陆仁的心中一颤。正如郭嘉所说的,蔡琰、陆兰她们的身上很容易出现的一些场面,是陆仁想都不愿去想的。默然了一下之后道:“你这句话,是不是还有别的意思?”
&&&&郭嘉淡然一笑:“说者无心,听者有意,你爱怎么想就怎么想吧。不过我知道以你的为人,主公这里只怕是一刻都呆不下去了吧?”
&&&&陆仁又是一阵的沉默。正如同郭嘉所说的那样,在这样的一个环境之下,陆仁实在是没有了在留下去的意思。这次是婉儿身故,那下次呢?下下次呢?
&&&&想到了这些,陆仁终于忍不住问道:“如果我要走,你会不会向老曹告密?”
&&&&郭嘉被陆仁之前打得有点惨,挣扎了好几下才勉强的坐起了身。似笑非笑的看了陆仁几眼,郭嘉一伸手取过了身边一个没破碎的小酒坛,打开之后猛灌了几口,忽然就把手中的酒坛往陆仁的身上砸了过去,声嘶力竭般的吼道:
&&&&“滚!你小子趁早给我滚蛋!滚得越远越好,最好别让我再看见你!”
&&&&小酒坛不偏不倚的砸在了陆仁的身上,不过并没有伤到陆仁什么,只是溅了陆仁一身的酒之后就掉落在地上摔得粉碎。陆仁也没说话,而是默然的打开了窖门准备离去。
&&&&只是陆仁才刚刚踏出一步,郭嘉忽然又唤道:“你等等……你小子也别轻举妄动,主公手下的眼线密探可不是吃素的。你要是想有点什么动静,最好等到春夏之间的时候,不出意外的话主公在春夏之季要再次出兵。你是文官,留在许都打理政务是理所当然的事,时节又正是在春夏之间你总是要在各屯跑的时候,那个时候你悄悄的离去才正合适。”
&&&&“……你还会再出卖我吗?”
&&&&郭嘉恶狠狠的瞪了陆仁一眼,人在看似平静之下,却阴沉不已的吐出了一个字:
&&&&“滚!!”
&&&&陆仁没再多说一个字,闷着头就此离开了酒窖,而他身上那凌乱不堪的模样,着实把郭嘉府中的人给闹得吓了一跳,但也没人敢拦阻陆仁,只能放任陆仁离去。这时当然也有人赶去了地窖之中寻找郭嘉,见郭嘉一副被揍了一顿的模样坐在那里,大惊之下正想出声,郭嘉却摆摆手道:“没什么大不了的,喝多了酒之后和他吵了几句嘴再打了一架而已。别拦他,让他走。”
&&&&说完,郭嘉又搬过来了一坛酒,但却不是往肚子里灌,而是举起来就往自己的身上倒。一边倒着,郭嘉的心中在一边暗自苦笑。也因为酒在头脸之上的缘故,没有人注意到郭嘉的眼中有泪水在划落。
&&&&“滚吧,你小子快点滚吧。不过和你打了这么一架,我心里到是舒服多了……”
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&&&&陆仁一身凌乱的回到府坻的时候,夜早已是深沉之时。值守的子弟见陆仁是这般模样回来少不了要吓上一跳,陆仁却示意没什么事,让他们不用惊慌。
&&&&再走出一段路,陆仁就听到了书房中悲伤的琴声。驻足倾听了许久,心中也浮现出了许许多多的画面,陆仁最后是发出了一声长叹,缓步回到了书房。
&&&&书房之中的蔡琰早已是全身全心都投入了琴声与旋律之中,根本就没有查觉到陆仁已然归来。而陆仁见蔡琰如此,心中一时生出了些感触便抬手摘下了竹笛,在合适的地方将自己的笛韵切入了蔡琰的琴声之中……(未完待续。。。)
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  文/李大华  在《齐物论》里,庄子继续谈到儒家与墨家之间的是非关系,庄子认为,儒家与墨家的是非,其实是各自的偏见所造成的,各自都认定自己的看法是对的,别人的看法都是不对的,或者把对方所认为不对的都认定为对的,而把对方认为对的都认定为不对,这样是是非非,就把是非关系搞乱了,怎么证明各自所说的是对的,我们究竟该听哪一方的呢?  接下来,庄子提出了一段极富思辨的正方与反方的辩论模式:  设想你我为辩论的双方,你要是辩赢了我,我辩不过你,那么你就真的是对的吗?我就真的不对吗?我要是辩赢了你,我就真的是对的,你就真的是错了吗?是不是我们当中有一方是对的,另一方是错的?或者我们双方都不对?  在这场辩论中,我们双方都各自受自己立场的局限与遮蔽,我们不能够彼此了解对方。如此,你与我的辩论,可请谁来确定对错?  谁能评判论辩双方的对错?  如果请同意你的看法的人来确定对错,既然他已经同意你的看法了,他又怎么能够客观地确定对错?  如果请同意我的看法的人来确定对错,既然他已经同意了我,那么他又怎么能够客观地确定对错?  如果请既不同意我、也不同意你的人来确定对错,既然他既不同意你、也不同意我的意见,他又怎么来确定对错?  如果请同意你和我的人来确定对错,那么既然他同意了你和我的意见,又怎么能够客观地确定对错?  最后,庄子的结论便是:这说明我们彼此是不能够相互了解的,是不是只有等待那种大智之人才能解决问题?  现在的人们会说庄子这不是明显的荒谬吗?问题没有那么简单。庄子也并非不知道这么说会引来怎样的非议,庄子看到了人们之间立场的不同、看问题的角度的差异,还有人本能的维护自己的习惯,会使是非之间变得复杂起来。现代社会,我们可以说借助于社会实践的过程和现代科学检测手段,可以证实是非之间的对与错。可是,社会实践需要一个很长的历史过程,而科学仪器也只是社会走进了现代文明才可以做得到。所以,庄子是一种高明的见解。
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