爱玩mc虚无园丁怎么用_百度知道[转载]《诗歌帮助人找到灵魂的自由——余庆双诗歌阅读随笔》
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&写诗，我们为之身心感到超越，这种超越，是对尘世生活的超越，让我们获得更高的力量，因为获得更高的力量，从而我们身上的生命变得崇高。
写诗，扩大了我们的内心空间，扩大了我们的精神世界，扩大的部分增加了正能量。真正的写诗，就是打开内心另外一个世界即永恒世界的通道。那里有更好的真善美，真善美真正存在在永恒世界。而我们世界即尘世的真善美只是投影。
写诗，让我们看到自己在尘世不能拥有但就是我们未来的完善，是巨大的希望在我们的内心与灵魂中。
写诗是为了创造美，找到美的真谛。
余庆双作为一名老诗人，七十多岁的人，他的诗歌有自己的质地。我们从这些他的作品里面，时常会找到阅读的快乐。
余庆双《快乐的飞尘》写道——
“我的背景是天空／犹如一张灰蒙蒙的纸
远在天堂的父母／背景也是灰蒙蒙的纸
父母的英灵／护佑走在人生路上的孺子
似快乐飘扬的飞尘／不需要谁来证实我的存在
当尘埃落定／我才长大，成一座安静的坟”
尘世就是毁败毁灭的世界，一切都会幻化为灰尘。人用一生来经历自己，来面对自己，来见自己，能够见到自己，还算是有修炼。一生就是见自己，见众生，见他人，见万物，一切都要修炼出一面镜子，那面内心的镜子，来自永恒的完美，只有用永恒完整的力量，才能照见我们真实的自己，知道自己与完整自己还有多远的距离。
人生如灰尘，但只要沉淀，就可以成为大地，大地的力量无限而生机勃勃。
圣经里面说：风随着自己的意思吹。
余庆双《风吹白与黑》写道——
“万物的嘴／顺风吹亮了世界／逆风吹黑了自己／我的小嘴两边吹／——吹白天也吹黑夜／我的大眼两边看／——看太阳也看月亮
我站在／白与黑的临界线／感受夹压成纸的弱薄／触摸冷暖厮杀的伤痛／尘世的大风谷吹出风！我是／紧贴地皮的那一缕”
这首诗之所以好，它是新鲜的，它是创造性的，它是发现的。万物的嘴，这就说明了万物都来到这个欲望世界，都要承担自己的冶炼与使命，修炼是为了自己的拯救，而使命是对人的无私奉献与支持，因为人的罪孽最大，在这个世界，万物都用自己的性命来支持人对罪孽的忏悔与改造。黑白也就是二元，二元世界还是平衡世界，但二元随即打破，也就到了三元世界，三元世界的多元化，也就带来了巨大的毁灭。
余庆双《赤裸裸入世的虫儿》写道——
“赤裸裸入世的虫儿／干净得不沾一根纱线／一条思无邪的小毛毛虫／守在贫血的母亲身旁／肆无忌惮的哭笑，打闹，蠕动／草的家族，添一个知音
虫儿滚动的乐趣／饱含着浓烈的野草味／绿色的草汁被挤压出来，虫儿／浑身染上了草的颜色／散发着草的俗气／罩着草的命运
莽莽苍苍野草里／虫儿练就大而粗糙的胃囊／在坑坑洼洼的穿行中孕育斑斓的梦／风雨无情，淋湿了有情的羽毛／自己梳理，晒干，飞翔／这就是虫儿的命”
万物自有自己的命运，自有自己的修炼，万物与人一样，都在等待拯救。万物的生命还有自己的坦然与无私，它们对人的奉献是生命的奉献。
虫儿的一生，虫儿的命运，有自己预设的轨迹。这一点，与人的存在的预设性，有类似之处，这就说明了一切的创造者都是造物主。
一条小虫子的快乐是它自己的快乐，一条小虫子的辛酸是它自己的痛苦，它要承担自己恶经历，从而得到神的拯救。神爱着自己创造一切生命。
一条小虫子，在一根草上，摇曳着光线，草的光线也摇动自己的客人。风雨那么大，也要作为草与虫子的面条。
这一切的背后，作者都是神，都是造物主，都是生命的主人，我们自己做不了自己的主，我们自己成为不了自己的主人，只有让生命的主人拯救我们，我们才会有真正的生命，我们的生命才会得到完善，才能进入永恒。
余庆双《空间之忧》写道——
“只有神的意志神的魔力才如此无形／把浩瀚的宇宙空间推动，高速旋转，飞行／在时光的隧道中，安装在空间壁上的隐形刀／比星星还多……刀刃分割出大大小小的／空间。厚实的刀背，又砸扁这些空间／把它剁碎成更小的空间……如飞扬的尘
这些空间里，住着岌岌可危的生命／在微不足道的小小空间里蠕动，生息／生命逍遥腾飞的梦想黯然，收敛着翅膀／抑郁的内心长满了结石，覆盖着青苔／疼痛和病变都在最隐蔽的地方进行——／致命的癌细胞时刻都可能扩散
某某一声咳嗽，就会飞出许多唾沫／不得不怀疑空气被污染了。揣摩其缘由／那些包装得五光十色的豪华空间，有可能／正在绵绵不断地制造出无孔不入的病毒／高危的空间世界是堪忧的。窃喜我的空间／紧贴着地皮一隅，不凑热闹”
人在这个世界，都生活在恶的格式化里面，恶主语了一切，在恶的世界里，面对恶的自由，要冶炼自己身上的纯洁自由，即表达对永恒的敬畏，表达对神的爱。
人的一生为爱而来，当爱要经过完善，那就是通过自由的历练来完善。人生的过程就是通过对自己罪孽的展示，来感悟自由的珍贵，人用恶的方式来滥用自由，用骄傲与欲望来毁败自由，所以人就会承担自己罪孽的惩罚。
余庆双《活在自由的世界里》写道——
“人之初，活在父母的世界里／那是不能拒绝的爱
长大了，活在爱人的世界里／难以拒绝“人约黄昏后”的爱
后来，活在孩子们的世界里／掏空了我全部的爱
如今，活在自由的世界里／才学会把自己，爱
科学家霍金的观点很受用／不能回到过去，那是自杀
只能超前，坐上接近光速的飞船／让时间慢下来……”
这是对生命的感悟，这是对生命的彻底理解，这是对生命的打开。一个人要用一生来理解生命，也就是要修炼一生，就为了更好地回到绝对自由世界。
从自由的堕落而来，人要经历恶的自由证明自己对绝对自由的背叛的罪孽，然后，再次醒悟要回到永恒的绝对自由世界。
人要超越在这个世界，就要否定自己的人生，否定自己的罪孽，冶炼自己的内心，让内心的生命树长在永恒中。
对恶的否定，是这个世界自由的开始。人超越尘世，就会超越肉身，这个世界的时间是为永恒作为脚印而设计出来的。
造物主对赋予人的自由是良苦用心，我们看到了自由带来的普遍爱，与拯救的期待，但是人的邪恶与绝对自由背离，只有恶的自由得到验证与彻底否定，绝对自由才会到来。
余庆双《境界》写道——
“山中无人迹／水流花开 蜂飞蝶舞／树叶在茂密的枝头摇曳生风／舞动流香滴翠的时光／万千叶子兴风作浪／波涛翻滚
淡微的身影／从来不为谁晃动／轻松演绎一生的百变风景／尽管消逝在茫茫风雨的旷野里／一切都很坦然其乐无穷／决不伤及一只野狗的脚”
这首诗的的确确是大境界，是妙语，是洞察力与顿悟的合作。我们看到的境界都是内心的作品，只有内心的作品达到了爱的纯洁，人的生命都会豁然开朗，这个豁然开朗就是见到了永恒世界的美好。
我们所在的自然世界，万物都带有真理的密码，只要不破坏，只要不用欲望来修改本来的本质，世界就美好，但人一直用自己的欲望与邪恶来修改这个世界，那么，人就用自己的恶来证明自己的毁灭，然后还是要回到永恒。
余庆双《磨炼》——
“未开口的刀／须在巨石上磨出青锋／达到吹断乱蔴之利
心生的翅翼／飞到孤岛上日夜蜷伏／不露声色的远方
苦海有孤岛／其若隐若现的诡秘佳境／免了俗事神事
放飞非放逐／是一束幽然的心灵之光／闪烁尘世之上
所做的一切／不需要哪个权威来认证／时光知道”
一把刀是心说出的话，是心说出的一本字典，是心说出的尘世脚印，是心说出的巴掌，是心说出的翅膀，是心说出的钞票，是心说出的银子路条，是心说出的面子，是心说出的伤疤，是心说出的负能量处方，是心说出的欲望，是心说出的动词，是心说出的皇帝的新装，是心说出的锈迹斑斑的碎片，是心说出的尘世恶的自由的胎记。尘世人的磨练，就是一把刀磨练为树叶的磨练，就是人心的刀磨练为回家之路即回到永恒世界的脚印。
时间知道人性的刀要冶炼，才能回到永恒。
余庆双《午夜》写道——
“午夜，影子在沉睡／疲惫的手指／戳穿喧嚣的气球／我在黑夜的长巷中间／两边是厚黑的墙／某种思绪在蔓延／像爱情一样疯狂／夜向身后退去
看不见它的面孔／凉凉的雾气弥漫／昨天渐逝渐远／负重负伤／哪只佩剑的鸟儿在午夜起飞／划破茫茫雾幔”
影子在睡觉的时候做梦，梦搬动了影子。空气喜欢远行，在原地远行也很遥远。而空气对影子的呼吸给予大力支持。影子是一本字典，空气与阳光都是影子字典的纸张，影子字典是一个建筑，是一个宫殿，空气作为雕刻，雕刻了它，阳光作为肌肉，穿衣服一样穿在影子身上，这就像一个骷髅把一个人穿在自己身上。
午夜的事情，是深度而安静，也是生命的动词在觉醒着一个梦，梦即发出的芽。
佩剑的鸟儿，是一个偏旁带上了自己多余的票偏旁。一本字典佩剑，就是有一支伟大的笔作为独木桥，说出永恒世界的道路，好的笔就是要进入永恒世界的独木桥，要说出真理的密码。
余庆双《麻雀往事》写道——
“久违的麻雀回家了／早晨，在枇杷园里／商量嫁女的事／叽叽喳喳争吵不休……
——这个兴旺的家族／曾遭遇生存的劫难／罪名是——／抢劫粮食的害鸟
记得蚕豆花飘香的季节／讨伐的队伍声势浩大／学生们都停课助阵了／吆吼了几天几夜的麻雀
在一片震天的吆吼声中／惊魂的麻雀四方逃亡……／后来好多年里／不见踪影”
这首诗是史诗的缩影，这个民族的垄断暴力一直在做着伤天害理的事情。原来过去的年代，对麻雀这种天空的雨点也不放过，当天空的麻雀越来越少，天空没有麻雀雨点的灌溉与雨点种子一样的歌唱，就变为了沙漠。
当人的内心成为沙漠，健康可爱的麻雀就会成为沙子，被无情残暴打扫。只有爱完整，人心面对的世界才会完整。
麻雀是叽叽喳喳的雨点，麻雀是一把豆子活跃了故乡的语言，麻雀的方言里，讨论了天地大事。喜欢唠叨的麻雀，正是故乡喜欢牵挂出门在外的游子的唠叨。一片麻雀一片会飞翔的小孩，它们的高谈阔论，都是热烈的种子发言。它们就像脚印一样飞翔，一大片脚印喜欢在一起聊天。
余庆双《漂泊的纸》写道——
“漂泊千万里／享受千万里的自由／夹道的风雨追随／从容，神气，风光
用桨拨开丰盛的水草／在河湾处泊舟赏月／用剑斩断藤蔓荆棘／山坡上铺床睡眠
江湖上烟雾弥漫／隐与现都在险境中／骑士的马儿驰骋／嘶鸣声刺穿浓厚雾障
山那边的风景是水／水那边的风景是山／我用一张漂泊的纸／拓下山水的情怀”
在现代技术文明时代，纸张一路走来，我们看到纸张，依旧走很多路，从人的生活到人的内心密码，都走了一个遍。纸张来自积雪的广场，纸张来自森林与野草绿色的积雪。纸张的自由行走也历经尘世风霜。
纸张在尘世，最喜欢用来写诗，最喜欢用来写好诗，写那些邪恶的假诗，也是对纸张的侮辱，也是对纸张的践踏。
能够看到纸张对自由的渴望，就能看到生命的本质都有自由的本性。
一张纸的形成，经历了自然的山清水秀，经历了工厂的技术变形，经历了人心。人心把自己的深渊，泼在纸上；人心把自己的邪恶，扔在纸上；人心把自己的黑暗，铺在纸上。而真理写在纸上的时候，才是纸张最喜欢的，那也是纸张最喜欢贴近自己身体的灵魂，纸张深处的森林，它们就像复活一样，获得了对真理的呼吸，真理灌溉纸张深处积雪下面的自然。
一张纸经历了原来的千山万水，一张纸经历了尘世，一张纸的大地单薄，但它承担了尘世的一切喜怒哀乐，它最喜欢的是自己承担神的使命，写下对神的尊敬，传达神对世人的爱。
纸张是第二自然，我们在纸张上写下的，要对得起倒下的树木。
写诗，当然是为了找到生命的自由。
写诗，当然是为了找到爱。
写诗，当然是完善今生。
写诗，当然是为了找到真理。
写诗，就是为人生完善，提供完善的能量。
写诗，是为了让灵魂更好地呼吸，提供灵魂的能量。
余庆双老诗人，他的诗歌里，有对核心价值的思考，对生命的体温的尊敬，有对高度的探讨。最为可贵的是，一位诗人，对自由的热爱，对自由源头的挖掘，就有了寻找原始的根本，真正源头性的力量就成为诗歌的力量支持。一个诗人打开了种子的泉眼，就会看到电影一样的流程里面，所有生命的轨迹，从而知道了生命的一切真相。种子开口说话，就说出了生命树。我们的诗歌，要具有种子一样的力量，还要具有永恒世界的泉眼的力量，具有永恒世界真正种子的力量。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日，自由学院
张绍民，诗歌：《从前的灯光》作者。写短诗，写独创“百科全书巨诗”《神歌》篇幅为350万字。“百科全书巨诗”丰富了人类诗歌，与荷马、但丁、歌德呼应。最短诗歌一句话。像“闪电不能修改”“饭碗一翻身就变为了坟”“水在甘蔗身上过上了甜蜜日子”“阳光一出来，影子就出来晒太阳；影子一出来，阳光就出来晒太阳。”等受人欢迎。小说：先锋长篇小说《村庄疾病史》为中国乡土小说排行榜作品，《刀王的盛宴》等长篇小说受到欢迎。有12本长篇小说。童话：长篇童话一套。学术：著有学术普及作品25本。写作观点：理想写作目标是为造物主代言；把天堂的图书馆搬到人间；写作即整理宇宙；希望自己的作品是真理密码，成为《圣经》续集一样的作品；为永恒与理想、自由写作。创作打扫自身内心。口述讲课一个礼拜可以出一本书。
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我是Zemmour。。。
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&&楼楼去看看那吧
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我说的是工匠做种子。。。
我是Zemmour。。。
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没听说过。。。。。
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种子服务器自动生成的
一个卖种子的地方大概有10个
种田可以弄到种子和农作物
因此无限循环，越来越多
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梵蒂冈[EA] 战团ID：EA_D_yhehua
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就是说每收完一个田他就会自动生成？
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锦衣卫[JYW] 战团ID：JYW_BOY
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哈哈，CCS教过我，不需要工匠做，任何职业都可以，种完地以后会有小麦捆，拿着小麦捆对着种子长按F就OK了
您的帖子很有价值！
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圣殿骑士团[KT] 战团ID：KT_Jacob
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长知识了。。
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自由骑士 战团ID：Zemmour
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我是Zemmour。。。
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平民, 积分 5, 距离下一级还需 5 积分
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唉呀妈呀，终于知道食物的志趣方法了
请不要挖坟[已过时效性的帖子]。(版规4-3)
总评分:&第纳尔 -3&
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大汉虎贲军[DH] 战团ID：DH_卡特D
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刚想回复特么是个坟贴，小麦种要有库存的才能做，一个小麦就能做
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见习骑士, 积分 251, 距离下一级还需 148 积分
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拿着小麦捆对着库存堆长按f，战斗职业也可以做，这个不需要技能
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