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2016年广东高考作文导写及标杆作文、优秀作文、升级练习
2016 年广东高考作文导写 及标杆作文、优秀作文、升级练习【作文题目】 ： 24.阅读下面的文字，根据要求作文。 （60 分） 大千世界， “原点”无所不在。 “原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心， 可以是事物的根本?? 请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于 800 个字（含标点 符号） 。 【解读】 ： 一、题目导语只有两句话，只从 4 各方面对“原点”作了解释，省略号表示“原点”的开放性。 1、起点。起点包括两种情况，一是直线的起点，一是圆圈的起点。 关于直线的起点。原，表示原来的，初始的。点，表示出发点，状态，目的，本意等。 如，关于改革的起点，应该是改革的初衷，改革最初的目的。回到改革的原点，应该是回到改革的最 初目的、初衷，或是回到最初从事改革时的愿望。当前，人们口袋里有钱了，但幸福的指数却下降了，这 个改革最初的愿望是相违背的，这就要求我们回到改革的原点，反思最初的目的。既然改革的路偏了，迷 路了，或者感觉是死路，就应该回到原点。如此理解，就是非常清晰的。 上面所述，是主动发现问题，主动回到原点。而有一种回到原点是被动的，甚或是被迫的。 我们可以由道路联想到人生的路。在人生路上，会遭遇到各种天灾人祸、失败挫折，此时，我们便会 被迫回到原点。此时，可以从为什么、怎么办的角度来总结。为什么会回到原点，分析其原因，也可成文。 比如药家鑫的案例，我们就可以从教育、社会的方面来加以分析。 关于圆圈的起点。在一个圆圈中，起点就是终点。 佛家有云，生，是起点，死，也是起点，如此生生不息。根据这个，可以谈谈生死观、虚无观、有为 无为或是道家生活。到了终点，也就是回到了原点，于是可以选择一个新的圆。 2、源头。如果说从起点角度的解释是从物质层面、从“实”的角度对“原点”加以横向解释，那么， 从源头来解释“原点” ，则是从精神层面、从“虚”的角度对“原点”加以纵向解释。 我们可以从历史的源头、文化的源头、道德的源头、精神家园的源头等角度来审视生活，回到原点。 其基本的构架应该是：生活本应是怎么样的，但是当下又如何了，所以需要我们回到原点。 比如审视教育，当前教育的产业化，使得教育成了考试培训基地，无法培养人的健全人格，这就要求 我们不得不回到原点，回到教育的初衷。 再如，现在的城市和乡村对比，审视我们的生活、生存状态，需要我们回到原点，回到诗意的生活中 去。 ?? 3、中心。中心即核心。比如，我们生活的中心是什么？是物质还是情感？当前社会，我们的生活往 往是物质丰富，情感苍白，如果说情感是我们生活的核心，那么我们就需要回到原点，回到生活的核心。 当前，我们以获取最大利益为中心，就会忘掉到底什么才会是我们的中心，包括经商的、生产的、管 理的，都需要回到人性的中心，回到诚信、质量、为人民服务的原点上面来，远离了这个原点，失去了这 个中心，便会无所不为，无恶不作。 4、根本。从根本方面对“原点”进行解读，是从根本解读进行延伸，是“虚”的解读角度。比如人 性的根本是什么，道德的、文学的、艺术的、写作的、教学的??偏离了这些对象的根本，便脱离了其原 点，便需要回到原点，回到这些对象的根本中去。 5、省略号。省略号则表示可以根据自己的理解、自己所熟知的事物、现象加以拓展写作。表示行文 内容既可以在前面四个范围之内，也可以是省略号之中，不看角度，主要看内容是否深刻，技法是否高明。二、文章标题为“回到原点” ，是两个词构成的动宾关系的短语，文章中必须出现两个词的内容，只 写“原点” ，判题意残缺，在四等范围（20 分）内给分，如果表达不错，可以考虑三等（20-35 分）给分。 只写“回到” ，判偏离题意，只判四等。 “回到”和“原点”二者有所侧重，允许暗合，同时还允许从“无法回到原点” 、 “无需回到原点” 的反面角度展开写作，正反没有优劣之分，关键看立意是否符合题意，对生活的体验和认识是否深刻。 三、评判原则： 1、着重考生开展独立思考的能力和思维水平； 2、着重考生对“回到原点”的生活体验与认识水平； 3、着重考生独立运用语言文字进行表情达意的能力； 4、着重考生进行创造性表述的思路与结构的能力。 四、无标题、改动标题扣 1 分。 字数不够，400 字以上按每 50 字扣 1 分，400 字以下在 20 分之内给分，不再扣字数分。200 字以内在 10 分以下给分，只写一两句话的，给 1、2 分。 写标题，给 1 分，完全空白的才给 0 分。 【审题提示】 作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，今年广东高考作文命题也沿袭了这一特色。而且 一如去年“材料加命题”的命题方式，为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。 写作本题，要注意几点： 第一，要弄清楚概念――什么是“原点” 。 “原点”本是一个地理学概念――出发的地方，道路的起点，长河的源头。在这里， “原点”又是 一个数学概念――坐标的中心；同时还是一个哲学概念――事物的根本。因此，审题时首先要将这个比较 抽象的概念具体化。 导语“可以是??”这几句话，从四个方面对“原点”做了阐释和引导： 道路的起点――空间的； 长河的源头――时间的； 坐标的中心――时空的、多维的、正反的； 事物的根本――事理的、哲学的、价值观的。 “原点”可实指，也可通过引申，比喻等手段获得虚指意义： 道路的起点――事业早先的开始 长河的源头――历史曾经的开端 坐标的中心――白纸一般人生的童年 事物的根本――事物的原本状态，如：植物的生命由生到死、月亮东升西落引发潮汐?? 导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥 水平。 所以，根据提示语，我们可以切入一个相对熟悉的角度，生活的原点、感情的原点、生命的原点、人 性的原点、思想的原点、心态的原点、历史的原点??比如，可写人生事业学业方面，回到原点，重新出 发；可写企业团体民族方面，回归原点，重头再来；可写面对成功，淡然处之，以再回原点的勇气，争取 更大的胜利；可写面对灾难，挺起脊梁，不怕回到原点，来个凤凰涅式重生?? 第二，要弄清题目――“回到原点” 。 这是一个动宾结构，重点是“回到” 。显然，命题者的意图是要考生结合“生活体验和认识” ，谈如何 “回到原点” 。 “回到” ，指返回并到达原来所在地方，或（情况发生变化后）恢复到原来状态，又指的是根本或开 端， “点”指一定的位置。“回到” ，就要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥。考生据此可以较快入 题，写出有一定思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。 明确题意后，考生在写作中，既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上， “回到原点”可以 是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进 的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。比如，可写成夹叙夹议 的文章――做一件事，遇到挫折后回到起始处，思考原因找出解决方法，进而上升到人生抉择，如果遇到 人生逆境的时候，应该回归初始阶段谋求突破；也可按照“原点是什么――为何要回到原点――怎样回到 原点”的思路写一篇议论文，可侧重“为什么要回到原点” ，也可以侧重写“怎样回到原点” 。例如，在追 求成功的过程中，我们应该保持正直、善良、奋斗的进取之心。比如李娜，她取得了很大的成功，处于巅 峰状态，又要向新的目标进军。法网冠军既是一个终点，也是一个起点，同时也是一个原点。 另外，命题者还有一个意图显然是引导考生关注社会人文、道德风气，关注社会时政、思考生活。所 以，要想写得出彩，就应该与社会现实紧密结合起来思考。比如，可以就生活中的具体话题如自然环境回 到原生态等问题发表自己的看法；也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态；还可 以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置；可以对当前社会风气、人的情感、社会文化的发展，我们应 该如何思考，应该持什么样的态度，应该如何去做，等等。 需要注意的是，据相对论的理论，一切事物都随着时间变化，时间是延一个轴无限延长却不能倒转， 那么事物也无法倒转，空间是一个圆，每隔一段时间就回到原点一次，但没人知道它的周期。事实上，在 现实生活中有很多东西是无法回到原点的。但本题命题者的意图显然不是要求探讨“能不能回到原点” ， 而是要求“如何回到原点” 。因此逆向立意需要谨慎。 综上，考生可从下面角度去谈“回归原点”的认识： 1．一个人赤条条来，赤条条去，最终回到生命的原点。生命的价值何在？人生的意义是什么？这是 每一个人需要思考的问题。 2．人性本善，由于不良环境的影响，沾染了恶习而误入歧途，是如何通过自我救赎，回到了原点。 3．原本默默无闻，经过自身的奋斗取得了成功，却在鲜花和赞美声中迷失了自我，几经挫折后，如 何冷静反思，最后洗净铅华，返璞归真，回到原点。 4．本是饱学之士，却被世俗所累，被名利所牵，荒废满腹才华，最终幡然醒悟，回归正道，回到原 点。 5.一段美好的感情，伤害了，彼此冷漠，你用你的真诚去修复，那份感情回到了原点。 6.在人生旅途中，我们都在不断赶路忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足，在睡梦中解脱清醒的痛 苦，思想和情感流浪在灯火阑珊处，去不到终点，回到原点。 7.你从某处出发，又回到了这个点，也算你回到了原点，可此时的原点却变成此刻的原点，而非你走 时的那个原点，所以我们往往不能把希望给予未来，把握好现在最重要。 8．对事物的认识可能因听信了谣言，或受到他人的蛊惑，出现了偏差，后自身醒悟或他人点拨后， 纠正了错误，回到了原点。 9．研究某种学问，由于思想理念错误，或者方式方法不对，最后自我修正后，回到了原点。 10.一个健康的社会，一个文明国度，在社会转型中，出现社会不公，道德滑坡，人性缺失等现象，如 何通过道德约束和法治建设，回到原点。 11.一段历史，被人遗忘，甚至被扭曲，被颠倒，最终被打捞，被唤醒，被还原，最终回到了原点?? 总之，今年广东高考作文给考生较大思维空间，写作内容较宽泛，让考生有话说，不容易离题，但拿 高分也不容易。关键是选择的角度是否切入考生的内心世界和当下社会生活，构思立意是否出奇出新。同 时，考生必须对问题进行理性的、冷静的思考，要求有一定的思想水平。这对考生的要求比较高，并且不 容易被“套中”题目，比较能够拉开考生的差距。从这个意义上说，辩证的、联系的、发展的去认知“回 到原点” ，是取得立意高分的不二法门。1 号文回到原点 生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊 开 头 举 出 一 个 生 活 的 转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大， 现象，点明“原点就是 离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼博，获取 情感”，不管怎么奋斗 知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？ 与拼搏，追求的还是情 情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读， 感，还是会回到原点， 眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱， 紧扣题目。 为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加工，为事业拼 博，却快要连回家的路都忘了……太多的欲望，让我们有了太多的渴求，太多的 用 一 组 排 比 句 铺 排 当 渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连回 下 社 会 抛 弃 情 感 的 种 种状态，非常精彩。 转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！ 但是，当家变或只供休息的旅馆，当朋友变或只是过节时互相问侯的对象， 又 用 “ 当 ------ 当 当家人变或同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升 ------ 当 ------- ”的 职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车 句 式 点 明 了 我 们 现 在 子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独， 的 状 态 ， 认 识 问 题 深 可总有一天，远离原点的生活失去了回心力，便会把我们甩得远远的。所以，还 刻，句式优美。 是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！ 回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追逐名 此处“谨记追逐名利的 利，拼博奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感 目的”感情色彩不当。 而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀； 人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚 此处不符合逻辑，“是 至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法遮 多 少 物 质 都 无 法 遮 盖 盖的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样， 的”不恰当。 我们也才不致于生活得那么痛苦。 迈入 21 世纪的第二个十年，广东省提出要建设幸福广东，在经历了 GDP 的 迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到 生活的原点啊！ 但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己情感生活，把自己生活的 有歧义 半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！ 【点评】：本文观点明确，提出生活的原点“是情感而不是物质”，对生活的认识与体验较深刻。事 例真实、丰富，语言表达尤为出色，合于情、合于礼，颇有感染力比如第二段善于恰到好处地使用排比“太 多……太多……”，表达的内容准确深刻；再比如第三段，使用“当……当……”的铺排手法，写出了当 下抛弃情感的状态，不仅句子优美，而且感情深厚、认识深刻。 当然，本文也存在瑕疵，如倒数第三段，有三处语言表达不恰当或不符合逻辑。 得分：25+23+10=58。2 号文回到原点 头顶灰白的的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉 又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”――那条打从我 一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我一生第一课的老巷。 踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处，映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟 栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒的躺在石阶上，享受正午到来前温 和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻播（拨）弄脸上的胡子发出“喵”的一声 文章开头实写“原点 就是孕育我的那条 老巷”，言简意赅扣 题。 对“家猫”的工笔描后，打了个滚有沉沉睡去。我知道，这是在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而 我人生的起点就始于这一片祥和中。 趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老 爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在摇椅上，紧接着，一 个年纪只有两岁的孩子屁颠屁颠的走到摇椅旁，纠（揪）着爷爷的衣角： “爷爷，球球！ 球球不见了！ ”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语的说着： “哦， 球球去哪儿啦？在这里吗？不是！啊??在这儿！ ”只听，一阵银铃般的笑声传入我耳 儿，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年， 这条老巷确呈（承）载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。 满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视角膜，也敲打着我心。 可是，忽然地，一个“红得早已褪色却由刺眼”的“拆”字赫然出现在老屋的墙壁上。 这一“拆”字与周遭之景、周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在 十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。 眼泪不争气的涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅 仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开 始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我 的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点、 文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。 这夜，我又梦见久违的老巷――不同的是，这次，当我回到人生的“原点”时， 红红的“拆”字竟不见了踪影。写，字里行间透露宁 静与祥和，暗示了这 也是 “我” 追求的 “原 点”。 用 “小孩” 和 “老人” 的场景描写，在对话 中写出了“西关人特 有的温情”。 从“西关小屋”的 老巷即将消失，到小 作者内心的呐喊，揭 示了人们离人生的 原点，文化的原点越 来越远。 结尾虚写人生的 “原点”，与开头相 呼应，首位呼应，寓 意深刻。【点评】：这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生 第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活 体验和认识。 作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与 宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润， 构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。 作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原 点”的观点，深化了文章主题。 文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原 点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原 点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。 得分：25+24+10=59。.3 号文回到原点 世界上有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道 德准则。 ――康德 万物皆有原点，人性亦是如此。在人性的原点上，我们学会了以善心对待他人， 以孝心侍奉父母，以爱心点缀世界。然而，在当今物欲横流的社会，不少人却偏离了 原点，走向了假、恶、丑。我不禁大呼：何不回到人性原点？ 子曰：“人之初，性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢 颜，风雨不动安如山”的呐喊吗？那是以善心关切贫苦大众的善意；还记得特蕾莎修 女给穷人送去关怀，皮埃尔神父为穷人送去温暖吗？那是充满善意的举动在生活中流 淌。可反观现今社会，从苏丹红、注水肉、毒大米、到三聚氰氨、黑心棉、地沟油，不是孔子的话 举例没有扣住人 性的原点商家为了追求利润牟取暴利，人性泯来到了怎样的地步？人性中的“善”已经不复存 在，对人民大众的善意关怀也已满然无存，这样的社会和谐吗？这样的人生完满吗？ 走回人性的原点吧！找回于人生旅途中丢失的那一份善心，重心审视自我，带着善心， 重新出发，定可走得更远。 古语云：“百行以孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋，黄香温席暧 父，伯愈挨杖伤老，子贡借米孝母。今有田世国卖捐肾救母，他们都没有丢弃“孝” 这一本质，并付诸实践，向世界诠释“孝”的含义。可前不久，上海虹桥机场发生的 那起轼母案却深深地刺痛了我们的神经，只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费，那 位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲，这荒谬吗？可怕吗？只能说，在这个独生子 女居多的年代里，大多数青少年在成长中背离人性的原点太远了，忘记了什么是孝。 回到人性的原点吧！找回那一份孝心，尽一份为人子女的责任，重新把“孝”这一优 秀品质发扬光大。于原点处，书写对父母长辈的敬爱。 有一首歌唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱也是人 性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱爱滋病人吗？还记得郭明义数 十年坚持雷锋精神，把爱送给有需要的人吗？还记得“微尖们”善行吗？他们都向世 界提供了一份爱，使世界和谐而温馨。然而，李启铭“我爸是李刚”的狂妄，药家鑫 撞人又杀人的恶劣行径记我们黯然伤神。为什么他们都不懂得珍爱他人的生命？不懂 得爱惜弱势群体？是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗？回到人性的原点吧！找回 那一份爱心。重新学习敬畏生命，勿再误入岐途。 在繁复的大千世界里游览久了，何不回到人性的原点？用心感受善、孝、爱的力 量，用心动加以践行。回到原点，重唤人性之美。 【点评】：本文观点明确，论述人性的原点，提出善、孝、爱。由此针砭时弊，呼唤善、孝、爱的回 归。本文事例丰富，注意正反对比说理；全文论证结构清晰，采用了并列式；能够恰当地运用名人名言作 为自己文章的题记。对生活有一定的体会但还显得不够深刻，没有属于自己的思考的东西，全文看，述多 议少，作为优秀议论文也是一个不足。 【得分】：20+22+8=50。4 号文回到原点 行走在纷乱、喧闹的大街上，若是迷了路，不妨走回到原点，重新向正确的道 路出发，以免误入岐途遭遇危险，不光走路如此，走完人生这段路也亦然，如要在 人生的道路中，你被灯红酒绿、物欲横流的现实所迷惑，从而偏离了道德之路，那 么不妨回到道德的原点重新开始。 康德曾说，世界上只有两样东西能引起我长时间的思考，那就是我头顶的星空 和心中的道德。的确，道德是一个深奥的名词，在追寻、探索它时迷了路也是正常。 但只要你能及时在岐路上停下，回到道德的原点，从最基本，最简单的道德重新开 始，一切都可以挽回，若你执意前进，那你只会离道德越来越远，最终失去它。 对个人来说，回到道德的原点十分重要。 2010 年感动中国人物信义兄弟，便是在纷乱世界中回到道德原点之人，在拖欠 农民工工资成为众多黑心老板获得更大利益的“良方”的今天，信义兄弟用生命向 人们宣告了他们的道德观。为了把欠农民工的钱及时送到他们手上，弟弟孙东林甚 至没来得及为哥哥一家办好葬礼更踏上了送款之路，几经波折，工资终于在年 30 上 送到了全部工人手上，圆了哥哥临终的心愿。试想，若孙家兄弟也如某些黑心老板 般在偏离道德之路时仍为利而行，那这信义“兄弟”的美名从何而来？ 反观前段时间倍受关注的药家鑫案。作为一名大学生，药竟然在驾车撞手后， 运用类比，巧妙地 阐述了“原点”的 比喻义， 那就是 “人 的道德本心”，点 明论述的目的，紧 扣题目。 论证了“道德本心” 的重要性，若能揭 示其含义就更好 了。 对事例的阐述重 点不当，“信义兄 弟” 是一直坚守 “道 德的原点”而不是又对受害者连下数刀导致其丧命，只因看见被撞伤者在他撞完人驾车离去时欲记下 “回到原点”，能 他的车牌号。药家鑫可恨，可恨在他完全没有道德可言：药加鑫又可悲，可悲在他 够强调“原点”固 然与前段相呼应， 在误入不道德岐途后，仍越走越远，终至害人害已。 但“回到”没体现。 对于社会，回到道德原点更是重要。 近日来接连报光的双汇瘦肉精、牛肉膏、台湾塑化剂饮料等一系列食品安全问 没有写出“回到原 题引发了世人的广泛关注。食品安全问题的解决已成为当务之急。而要从根本上解 点”的重要性，思 决，建立市场道德规范，号召社会从道德迷失中回到原点是必不可少的。 因此，让我们在迷失时，果断回到道德的原点吧！于个人，于社会，这都是十 维有点欠缺。 分重要的！ 【点评】：本文符合题意，从两个方面――对个人、对社会展开论述，有一定的生活体验，事例比较 贴近生活。思路比较清晰，能注意运用正反对比说理。但是本文不足也明显，没有说清楚道德原点具体指 什么，思想就显得模糊，这也导致后面展开论述时，说不清楚为什么；对社会的论述显得简单化。 【得分】：19+20+8=47。5 号文回到原点 小伟原本是个活泼的孩子，爱跑、爱跳、爱打闹，可是有一天，他贪玩与小伙 开头看似平淡，小小 伴在巷子里耍弄风筝，见风筝缠在高压线上便毫不犹豫地爬上去取，结果触电失去 年纪就受如此打击， 令人惋惜，自然引出 了知觉，醒来后，小命虽保住了，却从此没有了双手。 小伟因此沦落成一个残疾人，学也上不了了，整日在天里颓废茫然，还常常无 下文。 端大发脾气，没有双手，便不能自己吃饭、穿衣，不能打球、写字，活着还有什么 乐趣呢？小伟成了一个事事需要旁人帮手照料的小婴儿，人生仿佛回到原点。 可是生活总得继续啊，父母于是想尽一切办法来鼓励他。“看看这个叫雷应瑶 的“感动中国”人物，她和你一样因为事故失去了双手，可是她用双脚学会了吃 此处是人物思想的 饭、写字，甚至还会骑车、游泳。她可以成为你的榜样啊！”小伟看着电视里的雪 转折点，是“回到原 庆瑶为众人演示自己的“绝活”，不禁为她的乐观开朗所感动，心中也有一股热血 点”的动力源，应注 重细节描写，心理活 直涌上来。回到原点又如何？自己怎么就不能像别人一样重新出发呢？ 第二天，小伟开始练习用脚抓汤匙舀饭。他艰难地把双脚曲到饭桌上，用趾头 动的描写，不能一笔 笨拙夹起汤匙，这时他想起了小时候妈妈不厌其烦地教他用手拿汤匙、拿筷子，不 带过。 禁涌出一股热泪。用手和用脚，本质都是一样的，都需要从头开始练习。回到原点， 有什么可怕的？ 一个月后，小伟已经可以比较熟练地吃饭、穿衣了，他开始新的练习――翻书、 写字，在失去双手以前，小伟本是一个顽皮的学生，不爱看书、不爱写字，而现在， 小伟看着书本、笔，却有一种久违的感觉。他曲坐在地上，用脚翻着书看，油墨那 清新的味道使他忘记了因过度练习而酸痛的肌肉。小伟随后用脚趾夹起笔，笨拙而 此处为画龙点睛之 坚定地学习写字。他想起刚上一年级时，老师耐心地教他拿笔的情景。有这么多关 笔，前面略显平淡的 爱自己的人在身边，回到原点，重新出发，有什么难的？ 叙事一下子就有了 眼下，小伟又回复到活泼的个性，不同的是，多了一份成熟。“地球是圆的， 厚度。结尾精彩。 哥仑布转了一圈也回到了原点，但却收获良多。”他说。 【点评】：这是一篇有完整故事情节的记叙文，叙写了小伟被锯掉双手、无情地被推回到原点再从原 点开始的心路历程。故事情节明晰、有始有终，叙述清晰；结尾也很精彩，含意显得较深刻。但文章缺乏 细节描写，尤其是小伟如何战胜困难的历程显得波澜不够，有点平铺直叙的味道，故事比较幼稚。 【得分】：20+20+7=47。6 号文回到原点 人中有许多困难与挫折，它们可能会让我们回到原点，但回原点并不可怕，可怕的 是没有勇气再前进，所以我们应该用正确的态度对待回到原点。 一个不用正确的态度对待回到原点的，是不会走到成功之路的终点的。 就好像，项羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄气慨，但可惜的是他不能用正确的 对比论证，较 态度对待回到起点，在他最后城池被占，全军覆没回到原点之时，没有勇气再次启程， 好！ 一切重新开始，而选择了自刎乌江。因而成功离他远去。而相比于他的刘邦，他遇到过 无数的挫折，一次次刚有起色，又被打回原点。他他用一种正确的态度，勇敢地面对回 到原点。最后，打败了劲敌项羽，成为赢家。 所以，我们应该学习刘邦那样用正确的态度面对回到原点，而不像项羽，到最后， 你才会走到成功之端。 面对回到原点的正确态度是一种勇气。 就如美洲的一位四十多岁的女田径短跑员，她每次都与奥运会的金牌擦肩而过，每 没有能够证明 次都会被狠狠地丢回原点，而面对这样的痛楚，她都会勇敢地面对，她都会勇敢地面对 勇气与“回到 原点”的观点。 一次次的回到原点，然后，一次次地勇敢地向前迈进。 这股勇气不仅使正确地面对回原点之痛，更促使她到达了另一个成功的高峰。 而她至今仍然被后人所歌颂，歌颂她诠释奥林匹克精神的淋漓尽致。假若她并不是 有这种勇气，她又可尝会被后人的赞扬与铭记呢？而这个人就是“倒霉”的帕斯。 面对回到原点的正确态度，是一种坚持。 就好像，广州日报曾刊登过这样一则消息。在本国有一位高考考生，他应考了十四 次，而他次次都回到原点，而他今年依然坚持着，向高考迈出第十五次的前进的脚步。 如果，他并没有如此地坚持下去，也许他在考第三次之后，就会放弃，放弃了一个 通过高考的选拔进入大学的机会。而正因他有这种坚持的态度来面对回到原点，才会有 坚持的价值没 有体现。从结 如今的第十五次迈步。 所以，我们要本着一股勇气，一种坚持来面对回到原点，也只有在这种正确的态度 构上看分布不 合理，不对称。 的驱使之下，我们才会成为人生中笑到最后的人，成功地攀上胜利之峰。 【点评】：本文解决了回到原点应该怎么办的问题，鲜明提出自己的观点：勇气和坚持。观点符合题 意。全文思路清晰。对第一个分论点论述有条理而且能运用对比说理，论证较有水平。但本文不足也比较 明显：对短跑运动员的事例论证，没有证明勇气与“回到原点”的关系；对第二个分论点的论证，没有写 清楚坚持的价值。而且从段落的安排上看，对坚持的论述只有一段，结构上就会显得不够匀称。 【得分】：20+16+6=42。7 号文回到原点 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”大千世界，“原点”无处不在，它是道 引文和观点的联 路的起点，长河的源头，坐标的中心……而我的理解是：原点是事物的根，是为人的 系不紧密 本，而回到原点就是回到根本，学会感恩。 中华文化上下五年，君是臣的“原点”，所以岳飞精忠报国，为君主鞠躬尽粹， 流得千古芳名，双亲是儿女的“原点”，所以百行以考为先，张九龄为父温席这一故 事成了三字经，为后人所诵，国是君臣的“原点”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，创 造的“大唐盛世”更是千古佳话，由此可以看出回到原点，重视原点的重要性。 世界有名的大富豪比尔盖茨、巴菲特把 240 亿美元贡献给社会，香港富豪李嘉诚 表意不明确 为之响应，而大陆富豪陈光标更是“裸捐”，这些举动在其它富豪眼中无疑是疯狂的， 有多位大陆富豪表示不能理解并质疑其行为是“作秀”，李嘉诚只是淡淡地回应了一句：我今日所有东西都是社会给的，现在作为回馈，又或者通俗地说“获利回吐，又 有何出奇？”是的，并不出奇，因为他们懂得回到原点，他们知道原点在哪里，相比 之下，其它富豪纵使如何腰缠万贯，思想上，总成不了巨人。 而社会的反面教材“我爸是李刚”，便更能清楚看到人找不到原点的悲哀，若是 说父亲是儿女的原点，那么犯事后就应该虚心认错，加以补救，若是说社会是“公务 员”的原点，就更不能如此目中无人，口出狂言地说出“我爸是李刚”这一经典名句， 如我在现场，真的很想反问一句！你爸是李刚又如何？他的权力是我们纳税人给的！ 没有原点的人是可怜的、可叹的，祖国是海外游子、华侨的原点；父母是我们的 启蒙老师，是给我们血肉，给我们人生的原点；地球是哺育人类的地方，是我们以生 存的环境，是我们共同的原点。现在可以试想一下，以上三个原点消失后，我们会变 成怎么样？ 回到原点，做一个会感恩的人，回到原点，有一颗敢承担的心，回到原点，拥有 一个勇于负责的灵魂。 【点评】：本文还算是符合题意的，尽管全文看缺乏中心论点。全文围绕“原点”谈了 800 字，东拉 西扯的。其实，作者如果围绕第一段他自己提出的“回到根本，回到感恩”，从为人上论述一个人要学会 感恩乃至知恩图报，那么，本文就不是这个分数的了，因为文章中的有些例子是可以的，比如第三段提到 的盖茨、巴菲特、李嘉诚――当然，第二段和第四段、第五段的例子就要重新选择了。 【得分】：16+18+4=38。8 号文回到原点 俗话说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，意思是做学问要重视根本。在人 生的道路上会有很多分叉路，只有抓住事物的根本才能避免迷失方路，因此回到原点， 抓住事物的根本。 回到原点，抓住军人的根本是为人民服务。济南空军飞行员张思广在实行夜间练 习时飞机故障，但是如果马上跳伞，必将对下面居民区造成严重伤亡。于是张思广毫 无犹豫改变飞行轨迹，最后因错过时机跳伞而牺牲。张思广在危急关头选择了群众的 生命，他抓住了军人的本质，为人民服务。他给人民给国家交了份满意的答卷。在人 生路上，张思广遇到高难度的生命选择题，自己还是群众！他以范熟技巧，把握事物 的本质，回到原点，选择了群众，赢得全国的赞同。 回到原点，抓住企业的根本诚信企业。阿里巴巴副总裁马云坚持诚信企业，诚信 有语病 待人，并把企业诚信建设放在企业的第一位，他说：“我们的网络平台活跃着几千万 人，唯有诚信作根本，才能有序地运营，我们还要以自己的诚信带动影响全社会诚信 是熊熊焰火的引星，没有他，只有冰冷的柴枝，诚信是阿里巴巴大厦的基石，没有他， 只是废石一对。诚信是根本，企业的根本，然而马云抓住了，所以他成功。回到原点， 抓住事物根本。 回到原点，抓住国家的根本以人为本。泰国的国王就是一个重视根本的人。与其 他国家首脑不同，他大部分时间在田间与农民交谈，亲自种植。在灾难到后，他第一 时间到灾区亲自参加抢救，对灾民嘘寒问暖。正是有如此一个国王，泰国才如此强大。 思维比较混乱 他抓住以人为本，使泰国成为农业大国。当世界上绝大多数首脑为民众批评烦恼，他 却默默接受人民的爱戴。假如泰国国王仅为自己的利益而放弃人民利益，也许泰国大 米的威名只能在本国出现。回到原点，抓住事物的根本。 对于 90 后的我们，一味攀高，全不顾基础，没有重视经验最终加入失业大军，因 此我们要抓住事物的根本。 只有抓住事物的根本回到原点才能做好每件事。 【点评】 ：本文论述回到什么样的原点，基本符合题意。也能注意从三个方面――为人民服务、诚信、以人为本展开论述。但是，本文虽然从三个方面论述，在事例说理时却没有论述回到原点，因此体验显得 肤浅，认识显得幼稚。更要命的是本文语言表达不仅重复隆⒋视锲斗Γ倚矶嗟胤奖硪獠磺濉 得分：17+15+3=35。9 号文回到原点 “世上没有后悔药”相信大家对这句话并不感到陌生，但现在有许多人在做错事 的时候才觉得后悔，想回到原点，一切从头再来。 可是我们却对回到原点无能为力。因为从理论上来说，这要突破时间、空间的制 约，换句话说就是穿越时空。但我们不是叮铛，在现实我们做错事只能去接受和改正。 像我以前做错事的时候只会埋怨自己那个时候为什么不这么做呢，如果一切从头 再来该多好。那个时候，在我上初三的时候，我在班上当劳动委员，负责管理同学值 日和大扫除的方面，有一次，有个同学因生病不能来上学，我就找人代替一下他，可 是没有人肯去做，因为大家都觉得倒垃圾是一件苦差事，每个人都摇头。那没办法， 只好我亲自去倒，可到垃圾旁，倒完垃圾回来后，大约还有 20 多分钟上课，我就去饭 堂吃一下早餐，回到课室刚好上课，我完全没有看过垃圾桶，因为我想大家见到垃圾 桶已经空了，应该不会有人扔垃圾吧，然后我照常像平常上课一样，听书做笔记。然 而一句低沉的声音打破了这个课堂，原来是巡堂老师看到我们班的垃圾堆积如山，还 批评我们班的卫生问题，老师一脸愧惑，等巡堂老师走了，老师立即把枪头“喵准” 了我，我跟他解释，可是他不听，他不相信一个空的垃圾桶会在 20 分钟里多到连垃圾 桶盖都盖不住，他当着全班的骂我，令我感到很没有面子，加上炎炎夏日，心情本来 就不太好，心想：你用枪指着我是吗？我用大炮炸死你。顿时，我下意识地爆发了， 我开口骂老师，还一脚踢烂了垃圾桶，这么“热闹”的场面，令巡堂老师“不由自主” 地走了回来。 终于，我被学校记过处分，幸好老师后来也有“人性”帮我说几句话，但公然循规 蹈规，不出一个学期就撤消了处分。虽然大家都觉得这件事过去就算了，但在我心目 中始终都是个污点，我有时会想，如果我可以回到原点，学会冷静多好。 【点评】：本文记叙了一件自己懊悔的事情的经过，表达了自己回不到原点而感到遗憾。对“回到原 点”有一定的认识，但是简单化了，故事情节没有波澜，详略也不得当属于纯文本记叙事情的经过，立意 显得不深刻。另外，错别字较多。 【得分】：16+16+3-3=32。10 号文回到原点世界上任何生物都要回到原点，原点是我们的根本，是指导我们走向社会，指导 我们的人生。以毅力为原点，是走向成功的桥梁，我们要有坚定的毅力，做事也会事 半功倍。我们要回到毅力的原点。 刘伟，中国达人秀之一，刘伟小时候因一次触电，而失去了双臂，但他没有想不 开，而且很乐观地面对，这是一件事，改变了刘伟的一生。他凭着自己毅力去学游泳， 他想做一名残疾运动员，但由于他失去了双臂，很在水中得到平衡，于是他放弃了。 这一次放弃并没有影响到刘伟，他看见了钢琴，他想了要用脚去弹钢琴。于是他 每天每夜地练钢琴，连脚都出血了，麻痛了也不休息。一开始有人认为用脚弹钢琴是 不行的，但刘伟做到了。 刘伟就是凭着自己的毅力，坚定的毅力，不放弃的精神，他用脚去弹钢琴成功了。在一次达人秀中，刘伟用双脚弹出了一段段优美歌曲，另全场的观众震撼，有的还感 动地流出眼泪。评委也给予刘伟高度的评价，他成为了达人秀。 刘伟的事迹告诉我们，要以毅力为原点，回到我们的原点上。要有一颗毅力的心。 要有不放弃的精神。那么成功也就在你的身边。 中国飞人刘翔，相信大家都认识他，他就是奥运会 110 米栏的冠军者。刘翔从小 就开始训练跨栏，每天每夜都在训练，毫无松懈，他很认真的对待每一次训练、比赛。 有时候遇到困难他也没有退缩，而且勇敢地去接受挫折。 他就是拥有一颗毅力的心，他坚定自己的毅力，在奥运会上夺取冠军，他还破了 奥运会 110 跨栏的记录。他跑在了黑种人的前面。 如果刘翔没有坚定的毅力，没心去训练，他能夺取奥运会冠军吗，答案是不行的。 我们要坚定毅力，要回到原点，是我们走向成功的桥梁。（652 字） 【点评】写成了论毅力的文章，跑题了。 【得分】12+15+3-2=2811 号文12 号文13 号文回到原点 “孩子，别忘了你在课堂上所学的，别忘了入校时所作出承诺，记住诚信做人， 为人民服务！ ” 毕业两年了，我还时常想起恩师对我临行前的说的话，从警校毕业后，我以优异的 成绩，被 A 市一所公安局给招走了。很多同学都在找单位，我已经收拾好行囊准备去 上班了。回来到局里，既兴奋又紧张，对很事务的流程都不熟悉，幸好有老王的帮助 和教导。老王很热心，很和善，是一名出色的干警，在他帮助下我很快就明白了。 “老王！今晚我们都不用值班耶，不如我们一起去吃饭吧！ ” “哎呀，今天不行啊， ， 我有事做。下次吧，下次我请你吃饭呀。 ” “我发现你每个星期二、四都没空啊。你又 没结婚，单身一个，有什么事忙的啊？”我觉得奇怪，就问了问， “兄弟，其实也没什 么。呐，我告诉你，你别声张出去。 ” “行了，别这么婆妈的”老王带着我来到一个地 方，里面有很多人，好像是在讨论什么。 “兄弟，其实我一直以来都在玩六合彩，有时 运气还真是不错。 ” “什么，原来你……但这是违法的啊。你身为警察，你还……” “所 以说你真是不会变通，我们也只是小小的玩一下，小赌怡情啊。来，我来教教你” “小 赌怡情？算了，就试一次啊。 ” 来来回回几次之后，我发觉还真挺好玩的。今天周三，明天和老王去多一次。 “明仔，今晚有空不？”呀，是我们局的局长“有空有空，局长，要出去吗？” “是 啊，今晚有个饭局，怎么也推不掉，真是烦！明仔，你陪我去吧。 ” “好。 ” 饭后，局长被一个人拉到一旁，那人给了局长一包东西，隐约地听到“周局长， 我侄子的事就拜托你了。 ”这……这不是明摆着受贿吗？（634 字） 【点评】胡言乱语，偏离题意。【得分】10+11+0-2=19【优秀作文及点评】1.回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水 线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们 必须回到原点，回到文学创作的根本?? 回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才 是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作 家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有 成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫?托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是 深入到庄园里， 与那里的农民们一起劳作、 收获、 编草鞋、 编识字课本??他之所以被称为 “耕作的诗人” ， 正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们 需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才 能有持久的生命力。 回到原点， 要回到文学创作的根本使命， 而不是一味地追求印数与销量。 文学创作本肩负着触及灵魂、 涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量 的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度， 持续吸引读者的眼球， 已经将出书速度化， 将文学创作的使命这个原点全然忘却。 孔子 “知其不可而为之” ， 《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说： “文章合为时而著，歌诗合为事而 作” 。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再 不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。 中国作协主席铁凝说： “我们要有放慢脚步回望从前的勇气” 。确实，现在我们的文学创作已经偏离了 原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是 怎样做的，回归文学创作的根本。 回归原点，还文学一份厚重与深刻?? 【点评】 主题明确批判性强（华南师范大学文学院 周小蓬） 本文取“原点”作为“源头” 、 “根本”的意义，联想到文学创作与生活的关系，把生活作为文学创作 的原点，非常中肯。接着，作者指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的 东西，写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为，显示了作者一种社会批判意识。作者批 评了这种现象之后紧扣题目正面立论，阐述了文学创作必须“回到原点” 。文章结尾一句“回归原点，还 文学一份厚重和深刻” ，再次强调主题，给人留下回味的空间。 ［得分］24+23+10=572.回到原点电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入 山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是 回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。 回到原点，重返本真，重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话： “额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。 ”的确，生活在现代世 界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷 的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却 令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而 是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬 头，已屈指行程二万，翻越无数的高山?? 每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽 一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。 我想，再动人的面容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点， 尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐 的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子 的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。 “宁鸣而死，不默而生” 。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓 马老回到了一个学者应有的原点。 “绝不向以力服人不以理服人的人低头” 。这个原点如此厚重而神圣，承 载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里 再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻” ，但一个人人都标榜“金钱为原点” 、 “权力为原点” 的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严， 才有“民德归厚”的一天。 回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？ 【点评】 富有文采耐人品读（华南师范大学文学院 胡家俊） 文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严 密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓 展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还 以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文 章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。 ［得分］25+25+10=603.回到原点盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的白炽灯 照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，空洞泛滥的描写令我的胃一 阵翻江倒海。 忽然，教室后方骚动起来，同学们不怕炎热，挤作一团，各不相让。我好奇地挤过去一看，啊，竟然 是两只萤火虫！有多久没见过萤火虫了呢？在童年记忆中，每逢夏夜，我都会在老家的田边抓萤火虫。在 潮湿的泥土中，在浓密的苇草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有时恶作剧地拨拉一下草丛， 那瞬间飞舞起来的流萤就像繁星，带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞，直至投入漆黑的苍穹，成为浩 瀚星河中的一分子?? 我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观：一只卧在盒子 底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力。我的心一 阵抽搐：怎么办？难道它们会死吗？我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫 的同学说： “你能把这两只萤火虫送给我吗？” “怎么？你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子？随便 你拿去，又不是什么贵重东西。 ” 我如获至宝似的抱着盒子往楼下冲去。告别了刺眼的灯光，当我踏入花圃时，植物独有的生命气息刹 那间把我包围，我的心开始平静下来。我小心翼翼地把两只萤火虫放在一片宽阔的绿叶上。当它们呼吸到 自然的气息时，燃起了那熟悉的萤绿色光芒，那么纯粹，又那么充满着生命力。它们缓缓地前进，伴随着 雨声清脆的坠落声，两朵萤火没入到黑暗的草丛中去了，但我仿佛还能看见那如脉搏般跳动的一明一灭， 一明一灭??我直起身来，深深地呼吸了一口清凉的空气，顿时暑热全消。我忽然觉得我们就像是萤火虫，飞进了水泥 森林，从此告别了宁静的自然，耳边充斥着迷离的电子音乐，放眼过去多是无病呻吟的文字，我们渐行渐 远，似乎离自然这个原点越来越远?? 但值得庆幸的是越来越多的人开始回到了原点， 在浮华中回归自然的状态， 在喧嚣中回归宁静的心境， 更好处理人与自然、人与人的关系，各种环保活动、社区文体活动有条不紊地进行?? 风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一 朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。是夜，流萤入梦，我回到了原点。 【点评】 刻画精妙别具匠心（执信中学曾湖仙） 本文是一篇记叙性散文，由在教室争看萤火虫，由“我”讨要萤火虫，再放飞萤火虫，最后梦入萤火 虫等几个主要情节构成，融入作者的议论、抒情，生动地表现了都市人渴望回到原点的集体心理。 作者擅长细节描写，对人物的心理、动作、语言，体会深切，刻画精妙；环境描写亦别具匠心，开头 “热气”的渲染为“回归”的渴望做了形象的铺垫，并与结尾“风起了”自然呼应，不着痕迹。 不足的是文章第六段交代都市人的回归过于直接，显得生硬，与其文含蓄优美的特点相悖。 ［得分］24+23+10=574.回到原点学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐 标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。 同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有 一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻” 、 “求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太 宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东 的“为人民服务” ，无不点明了原点所指、根本所在――以民为本。 但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之 心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事 件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众 利益不顾，只为政府“风水”者有之，为 GDP 增长，暴力强拆都有之。 我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只 关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自 己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。 这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的。但 经济高速发展的同时，却一定程度上忽视了社会公平，公平权利，人民幸福感，于是有了 GDP 世界排名 第二，幸福指数排名却 100 多名的现象。 所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉” 、 “执政 为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。 我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥” ，君不见各地纷纷出现的“维权 斗士” ，他们都是回到原点的先行者。 想起孟德斯鸠的名言： “每个人就是整个国家” 。是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个 人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。 你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点 的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。 【点评】 审题准确发人深省（华南师范大学文学院 曾远鸿） 这是一篇考场佳作，精彩之处在于：审题准确。考生从数学课中的小图谈到治国“宏图” ，其关键都 是“确立原点” ，并引用古今资料力证治国之根本是“以民为本” 。同时，考生联系了自己的生活体验和认 识，从“官”和“民”这两个角度，深入剖析了“无视原点”的种种乱象及其原因。有理有据，材料丰富。再者，文章语言平实，情感真挚。全文见不到装腔作势的华丽辞藻，却是些情真意切的平常文字。其中， 包含着发人深省的道理，读来令人信服。 ［得分］24+21+10=555、回到原点人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯” ，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误 的选择间游离。足迹在人生的地图上连成弧线，心中的梦想却总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光 彩。这时，我们应该学会回到原点。 欧几里德以几何闻名于世，国王也对几何忽生兴趣，召其入宫，询问学习几何是否有捷径可走。欧几 里德昂然道： “在几何里，没有为国王铺设的大道。 ” 其实，世间万事，人生一路又怎么会有直达胜利的捷径？这一点，不因时光磨砺而消逝，不为财富地 位而变更。只有在磕磕绊绊中，才有失败的经验，使自身变得更为坚强，回到原点，才有成功的可能。 有一位船王捕鱼经验丰富，他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子，儿子们却都不成器。旁人问： “你教了他们什么？”船王说： “我告诉他们如何扬帆出海，一往无前。 ”旁人笑曰： “这就是你失败的原 因了。 ”失败是一个宝藏，提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩 中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。 人的成长，要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时 期，继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多，我们用自己的智慧加以评断，我们慎重地 选择，在选择之后，就必须从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁，我们不可以逃避， 不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的，他将失去许多学习的机会，他将不会成长。倒下了 有什么可怕的呢？从哪里倒下，就从哪里爬起来，趁着我们还年轻，在错误面前，我们还有时间去修复， 去完善。 人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼时贪玩，遇老妇磨针方悟；乐羊子不思学业，因妻 断织顿醒。而美国前总统布什，年轻时嗜酒成性，不思进取，甚至吸毒，堪称豪门浪子，后来浪子回头， 执掌一国，其返回正道的经历，竟为他赢得不少的选票。他们所历的挫折甚至失败并没有改变他们人生的 主旋律，而是让他们多了一份阅历，若干年后回首往事，竟也是一种珍贵的体验。 回到原点，不是徒劳的荒废光阴，而是经验积淀、自身完善的过程。 回到原点，是成功的必经之途。【升级作文】●三类作文升级二类作文示例 ◆升级展台 1▲ 原作亮相 回到原点 ▲升级作文 回到原点俗话说“问渠哪得清如许，为有源头活水来”意 禅界有言：人生有三重境界――看山是山，看水 思是做学问要重视根本。在人生的道路会有很多分叉 是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水 路，只有抓住事物的根本才能避免迷失直路因此回到 还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月， 历览世事变幻，回归本真，回到原点，回到事物的根原点，抓住事物的根本。本。回到原点，抓住军人根本是为人民服务。济南 回到原点，军人的根本就是为人民服务。济南 空军飞行员张思广在实习夜间练习时飞机故障，但是 空军飞行员冯思广在实习夜间练习时飞机故障，为避 如果马上跳伞，必将对下面居民区造成严重伤亡。可 免飞机坠落在济南人口稠密地区，冯思广改变飞行轨 是张思广毫无犹豫改变飞行轨迹，最后因错过时机跳 迹，自己却因错过跳伞最佳时机英勇牺牲。在人生路 伞而牺牲，张思广在危急关头，选择了群众的生命，上，冯思广遇到高难度的生命选择题，自己还是群 他抓住了军人的本质，为人民服务。他给人民给国家 众？在危急关头，选择了群众的生命，回到原点，回 交了份满意答卷。在人生路上，张思广遇到高难度的 到军人的根本――为人民服务，他用 28 岁的宝贵生 生命选择题，自己还是群众，他以纯熟技巧，把握事 命，书写了一曲忠诚于党、热爱人民的时代颂歌！ 物的本质， 回到原点， 选择了群众， 赢得全国的赞同。 回到原点，企业的根本就是诚信。灯红酒绿 （用例人名不准） 的当今社会，物欲横流，有商家为了一己私利，强绑 回到原点，抓住企业的根本诚信企业（句 牛马灌水；有“三鹿”为了哗哗的银子，管它神马浮 子不通）。阿里巴巴副总裁马云坚持诚信企业，诚信 云，掺和三聚氰胺??，浮躁的当下，淡泊物欲吧， 待人，并把诚信建设放在企业的第一位，他说“我们 回到原点，回到企业的根本――诚信。你瞧，阿里巴 的网络平台活跃着几千万人，唯有诚信做根本，才能 巴副总裁马云坚持诚信企业，诚信待人，他说“我们 有序的经营，我们还要以自己的诚信带动影响全社 的网络平台活跃着几千万人，唯有诚信做根本，才能 会。诚信是熊熊焰火的引星，没有它，只有冰冷的柴 有序的经营，我们还要以自己的诚信带动影响全社 枝，诚信是阿里巴巴大厦诚信的基石，没有他，只是 会”。诚信是熊熊焰火的引星，没有它，只有冰冷的 废石一堆，诚信是根本，企业的根本，然而马云抓住 柴枝；诚信是阿里巴巴大厦诚信的基石，没有它，只 了，所以他才成功。回到原点，抓住事物根本。（没 是废石一堆。马云，坚持回到企业的原点――诚信， 有把“诚信”与“原点”连起来，为什么“诚信”重 所以他成功了。 要，“回到”的重要性） 回到原点，国家的根本就是以人为本。从先哲 回到原点，抓住国家的根本以人为本。泰 们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观 国的国王就是一个重视根本的人，与其他国家首脑不 点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩， 同，他大部分时间在田间与农民交流，亲自种植。在 再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想， 灾难到后，他第一时间到灾区亲自参加抢救，对灾民 以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所 嘘寒问暖，正是如此一个国王，泰国才如此强大。他 指、根本所在――人民。泰国的国王就是一个重视根 抓住以人为本，使泰国成为农业大国。当世界绝大多 本的人，与其他国家首脑不同，他大部分时间在田间 数首脑为民众批评烦恼，他却默默接受人民爱戴。假 与农民交流，亲自种植。在灾难到后，他第一时间到 设泰国国王仅为自己的利益而放弃人民利益，也许泰 灾区亲自参加抢救，对灾民嘘寒问暖。正是如此一个 国大米的威名只能在本国出现。回到原点，抓住事物 回到原点――以人为本的国王，泰国才如此强大。 的根本。（认识肤浅） 洗尽铅华，回到原点，回到事物根本。 对于 90 后的我们，一味攀高，全不顾基础 没有重视经验，最终加入失业大年，因此我们要抓住 事物的根本。 只有抓住事物的根本回到原点才能做好每件事。 ★模拟评分 ★考场得分 内容 20+表达 20+发展等级 7=47 分 内容 17+表达 15+发展等级 3=35 分◆【对比讲评】★诊断报告本文结构完整，整齐的排比段，基本符合议论文文体要求。论点：“论事物根本”，基本符合题意。 但文章观点的概括、材料与观点的关系――表现为思维的清晰性和连贯――比较差，虽有三个分论点，但 论述例子后不见“回到原点”，体验肤浅，认识幼稚，只能在二等下限记分。表述稚嫩，个别句子不通。 （内容 17+表达 15+发展等级 3=35 分）★修改处方中学生写作议论文，经常犯的错误之一是不能处理好论据与论点的关系：论点与论据不能高度统一， 两者之间没有密不可分的内在联系；叙述论据的过程中出现与论点无关的内容。此篇考场作文在这点上表 现很明显。原文第三段，论证“回到原点，企业的根本就是诚信”的分论点，举了马云的例子。只说了原 点、根本，脱离了“回到原点”。观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体。原文第四段结尾 处：“回到原点，抓住事物的根本”，与上文脱节，形式主义。 修改后，论据的叙述与论点的分析统一了，内容就能很好地表现中心了。文章开头以及第四段的引用 增加文采。这样，内容项可以在二等计分，表达项按二等计分，发展等级从“语言表现力较强”方面可以 给 7-6 分，则总得分应当在 44 分上下。（内容 20+表达 20+发展等级 7=47 分）◆升级展台 2▲原作亮相 回到原点 ▲升级作文 回到原点“世上没有后悔药”相信大家对这句话并不感 覆水难收，等到想回到原点的时候，却已无能为 到陌生，但现在有许多人在做错事的时候才后悔，想 力。等到逝去了，就无法从头再来。 回到原点，从头再来。 我一直都不是家长老师眼中的好学生，很贪玩、 可是我们却对回到原点无能为力。 因为从理论上 不喜欢学习，成绩也一直不好。一上高中我就遇到了 来说，这要突破时间、空间的制约，换句话说就是穿 一位很好的班主任，她没有因为我成绩差而放弃我， 越时空。但我们不是叮当，在现实我们做错事只能却 记得高二下学期快期中考试了，我太贪玩复习还没有 接受和改正。 到位，陈老师很替我着急，把我狠狠的w了一顿，每 天放学都督促我认真复习。还有几次放学后为我补课 像我以前做错事的时候只会埋怨自己那个时候 到很晚，不仅她自己饿着，就连她 7 岁的小女儿也和 为什么不这样做呢？如果一切从头来过该多好！那个 我们一起饿着。在陈老师的鼓励和帮助下，我的成绩 时候，在我上初三的时候，我在班上当劳动委员，负 有了好转，我对自己也有了信心。人总是有感情的， 责管理同学值日和大扫除方面，有一次，有个同学生 我自己下定决心，一定要做个很好的人。我很庆幸有 病不能来上学，我就找人代替一下他，可是没人肯去 了一个好的开始，一个好的起点。 做，因为大家都觉得倒垃圾是一份苦差事，每个人都 摇头。那没办法，只好我亲自去倒，可到垃圾房，倒 可是，有一次，有个同学生病不能来上学，他当 完垃圾回来后， 大约还有 20 分钟上课， 我就去一下饭 天的值日做不了了，身为班上劳动委员的我只好亲自 堂吃早饭，回到课室刚好上课，我完全没有看过垃圾 去倒垃圾， 倒完垃圾离上课还有 20 来分钟， 我就去一 桶，因为我想大家都见到垃圾桶已经空了，应该不会 下饭堂吃早饭， 回到课室刚好语文早读的预备铃响起， 有人扔垃圾了吧，然后我照常像平常上课一样，听书 我完全没有看过垃圾桶，因为我想大家都见到垃圾桶做笔记。然而一句低沉的声音打破了这个课堂，原来 已经空了，应该暂时不会扔垃圾了吧。然而，就在这 是巡堂老师看到我们班的垃圾堆积如山，还批评我们 时，巡堂老师看到我们班的垃圾堆积如山，还批评我 班的卫生问题，老师一脸愧惑，等巡堂老师走了，老 们班的卫生问题，身为劳动委员的我立即上去解释， 师立即把枪头“喵准”了我，我跟她解释，可是她不 可是他不听，反而批评我，他不相信一个空的垃圾桶 听， 她不相信一个空的垃圾桶会在 20 多分钟里多到连 会在 20 多分钟里多到连桶盖都盖不住， 他当着全班的 桶盖都盖不住，他当着全班的骂我，令我感到很没有 面批评我，令我感到很没有面子，顿时，我下意识的 面子，加上炎炎夏天，心情本来就不大好，心想：你 爆发了，还用一脚踢烂了垃圾桶?? 用枪指着我是吗？我用大炮炸死你。顿时，我下意识 因为公然顶撞老师和破坏班级公共财产，我被学 的爆发了，我开口骂老师，还用一脚踢烂了垃圾桶， 这么热闹的场面，令巡堂老师“不由自主”地走了回 校记过处分，但后来我循规蹈矩，不出一个学期就撤 销了处分。虽然大家都觉得这件事过去了，但在我心 来。 中永远留下了一个污点，更觉得对不起陈老师，我有 终于， 我被学校记过处分， 幸好老师后来也有“人 时会想，如果我可以回到原点，学会冷静多好。 性”帮我说几句话，但公然顶撞老师和破坏班级公共 从一出发就是一个错，早知道会错成这样，又何 财产这是不争的事实，但后来我循规蹈规，不出一个 学期就撤销了处分。虽然大家都觉得这件事过去了就 必呢？好想回到原点，那个美好的起点，但再没有回 算了，但在我心中永远是个污点，我有时会想，如果 头的列车。 我可以回到原点，学会冷静多好。 人生就像是一辆驶向远方的列车，没有回程票能 让你去后悔，在你的车厢内会出现许许多多，形形色 色的人，会发生许许多多你意想不到的事情，只有把 握住机会，才会将自己的人生旅途过的完美精彩。 ★模拟评 分 内容 20+表达 20+发展等级 5=45 分★考场得分 内容 16+表达 16+发展等级 3-错别字 3=32 分◆【对比讲评】★诊断报告 本文是记叙文，写了一件懊悔的事情，表达回不到原点的悔意。对“回到原点”有一定的认识，但简 单，不深刻。文本记叙过程，详略不当。文章用语过于随意。（内容 16+表达 16+发展等级 3-错别字 3=32 分）★修改处方小作者想表达的是，自己想回到原点，可是却回不去了。所以，首先明确他想回到的原点是怎样的状 况：在班主任的帮助下，自己信心百倍，一切都是美好的状态。接下来，在倒垃圾的突发事件中，管不住 自己，受到记过处分，心中留下了污点，觉得对不起陈老师，觉得回不到原点了。最后升华，人生是没有 回程票的，只有把握住机会，才会将自己的人生旅途过的完美精彩。 （内容 20+表达 20+发展等级 5=45 分）
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