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　　《豹子王》是一款手机棋牌类游戏，类似于扎金花。在这里，阵容豪华，高手云集，分为“初级场”、“中级场”、“高级场”3大竞技场，玩家可以任意选择。玩腻了手机版的想要试试电脑版，这次给大家介绍下电脑版怎......
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豹子王常规场怎么玩 常规场玩法介绍
狂拽炫酷叼炸天的豹子王统一江湖，一览群雄，土豪们赶紧来战个痛。...
豹子王不同于我们日常玩的棋牌游戏，它的游戏玩法更加的丰富多彩。豹子王游戏分为快速开始、常规场、淘汰赛、娱乐场四大场。今天，小编主要为大家介绍一下豹子王常规场的玩法，常规场分为初级场、中级场、高级场和土豪场，那每个场该怎么玩呢？下面，就来一起看看吧！《豹子王》的常规场分为初级场、中级场、高级场和土豪场，它们各自的区别在于底注和入场资格的不同。不一样的底注，意味着游戏的赌注也不相同，等级越高，输赢程度亦不相同。初级场：想进入《豹子王》常规场中的初级场，首先要满足最基本的条件，即拥有至少3000金币方能进入。游戏底注最少为100，该游戏场适合新手玩家，是要求最低的场。所以，刚刚加入汇智《豹子王》的你可以选择进入此处，在初级场开启你的棋牌之旅。中级场：玩过初级场的你如果运气不错，便可累积到一定的金币，当你的金币达到5万时，你便可以选择进入我们的中级场开始新的挑战。中级场要求底注500，金币至少达到5万方可进入。在这里，你可以和更多的高手进行切磋，得到更多的竞技乐趣。高级场：人都是不断前进不断提升的，当你拥有10万金币以后，相信中级场已经无法满足你的需求了。进入《豹子王》的高级场，要求底注1000，金币大于等于10万。在这高手云集的比赛场里，你能不能脱颖而出，成为高手中的高高手呢？赶紧来挑战吧！土豪场：在“土豪”一词流行的年代，融网汇智《豹子王》也不甘落后，继而推出了我们的至尊土豪场。不是所有人都可以被称作为土豪的，只有金币达到100万的玩家，以底注1万的标准方可进入比赛场进行游戏。以上就是豹子王常规场的玩法,希望大家喜欢！想要了解更多的玩法请继续关注7K7K豹子王专区哦！
《豹子王》游戏下载分类：棋牌
《豹子王》独家礼包微信扫一扫，或搜索微信公众账号：7K7K手游7K7K手游官方Q群(0337909)
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【连载到1】““豹子王”拜巴尔的崛起
本帖最后由 哈里.谢顿 于
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齐齐哈尔大学 职员《1453-君士坦丁堡的陷落》译者,《医院骑士团全史》作者。
转载经过作者许可，请勿用作商业用途
摘自翻译的托马斯·阿斯布里奇《十字军东征》一书。（书已经交稿，尚未出版）
在法王路易九世的十字军东征失利后，马穆鲁克军事精英攫取了埃及的权力，建立了新的伊斯兰王朝——马穆鲁克苏丹国（Mamluk sultanate）。随着各个马穆鲁克领导人试图清除阿尤布王朝在尼罗河权力的最后痕迹，在1250年代爆发了错综复杂、冷酷无情的权力斗争。在指挥官阿克泰被凶残的军阀古突兹（Qutuz，另一马穆鲁克派系的领头人）谋杀后，精锐的拜赫里耶马穆鲁克军团被迫于1254年逃离埃及。三年后，沙亚·杜尔（最后一位伟大的阿尤布王朝苏丹萨利赫的未亡人）被处决，古突兹渐渐获得了对埃及的控制权，虽然他还是以一位年轻的傀儡苏丹曼苏尔·阿里的名义来进行统治的。[2]阿尤布王朝苏丹图兰沙阿被阿克泰和拜巴尔杀害，右边的是战败身陷囹圄的法王路易九世与此同时，拜赫里耶军团在拜巴尔（1250年谋杀阿尤布王朝继承人图兰沙阿的共谋者之一）率领下开始了流亡。拜巴尔出生于1221年前后，是个颀长、肤色较深的钦察突厥人（Kipchak Turk，俄罗斯大草原上一群吃苦耐劳、骁勇善战的牧民，在古代被称作“库曼人”）。据说，他声如洪钟，尤其引人注目的是，一只碧眼里有一小块明显的白斑。拜巴尔在14岁便沦为奴隶，从此开始了马穆鲁克训练，随后被几经转手，最终于1246年加入了萨利赫的新拜赫里耶军团。在那里，他的军事技能与领导能力很快得到了认可，并且他还于1250年的曼苏腊战役中同路易国王的十字军交战。在1250年代的中期至后期，拜巴尔与拜赫里耶军团为一系列渴望掌握叙利亚、巴勒斯坦和外约旦却志大才疏的阿尤布埃米尔效力。其中包括阿勒颇和大马士革名义上的统治者纳赛尔·优素福（al-Nasir Yusuf），他出生名门，是萨拉丁的孙子，但却无力面对这个强权崛起、背恩忘义的动荡年代的剧烈挑战。在此时期，拜巴尔磨炼了自己的军事指挥能力，他既获得了若干辉煌的胜利，也蒙受了一些足以引以为戒的挫败。自始至终，他得到了一位马穆鲁克战友、钦察突厥人嘉拉温[3]（Qalawun）的紧密支持，后者可能是他军中最亲密的同伴。拜巴尔一直心系埃及，曾两度尝试入侵尼罗河流域并废黜古突兹，但是，由于敌我力量过于悬殊，他无法取得一场重大的胜利。到了1259年，拜巴尔已经展现了他作为一名野心勃勃的将领老练的一面，但迄今为止尚未获得实现抱负或潜质的机会。对拜巴尔乃至整个马穆鲁克政权而言，这样的机会将很快到来，因为一个新的、毁灭性威胁即将降临穆斯林的近东。1大约在1206年前后，铁木真（Temüjin）统一了广袤东亚草原上的蒙古部落并获得了“成吉思汗”（字面意思为“强大的可汗”）的头衔。成吉思汗与其追随者受到对战争无限渴望的驱动，并依据其异教信仰开始相信，上天注定他们要征服整个世界。成吉思汗以其铁腕，凭借其子民与生俱来的坚韧以及出类拔萃的骑术、弓术，将内斗不休的蒙古诸部落打造成了一支势不可挡的军队，在随后的五十年中，在成吉思汗以及其诸子（成吉思汗于1227年去世）的率领下，蒙古人可谓所向披靡。他们是中世纪、甚至整个人类历史上无以伦比的军队。他们的战争手段极其坚决、冷酷无情，期望敌人要么立即大规模投降，要么就被斩草除根。到了1250年，其领土从中国延伸至欧洲，涵盖印度洋至西伯利亚西北的荒芜之地。这一急剧膨胀的扩张无可避免地让蒙古人与基督徒、穆斯林世界发生了接触。在征服中国北部后[4]，1229年，蒙古人开始了西征，他们击败了伊朗北部的伊斯兰统治者——此举促使了花剌子模人逃向伊拉克北部，并最终导致了1244年花剌子模人对圣地的入侵。在1236年至1239年间，蒙古人击败了格鲁吉亚和大亚美尼亚的东方基督徒，并于1243年入侵小亚细亚，征服了自11世纪以来便统治当地的塞尔柱突厥王朝。[5]在1230年代，蒙古军队还征服了俄罗斯南部草原，建立了日后被称作“金帐汗国”的政权。具有讽刺意味的是，这导致了大量本地钦察突厥人沦为难民。他们纷纷南逃，却落入了奴隶贩子手中，因此显著增加了埃及穆斯林的马穆鲁克兵源。随着蒙古人继续深入西方，他们最终遭遇了欧洲的拉丁基督徒，其出现引发了一种掺杂着恐惧、困惑与不确定的情绪。1221年，伊朗穆斯林被来自遥远东方的未知部队击败的消息传到了埃及的第五次十字军，让许多法兰克人开始对蒙古人成为自己重要盟友浮想联翩。起初，这种观点拥有其可信度，因为神秘莫测的蒙古人被等同于古代传说中的祭司王约翰（Prester John，一位强大的基督教君主，被预言当基督教世界蒙难时便会从东方出现）。随着时间的逝去，人们发现聂斯托利派（一个在中亚长期存在的教派）已经设法在蒙古人中获得了一定影响力，甚至让几位王公的妻子皈依了基督教。不过，拉丁基督教世界慢慢意识到，蒙古人（欧洲人或称之为“鞑靼人”）不仅仅是一股遥远的外国势力，还是迫在眉睫、可能致命的威胁。1241年，蒙古军队从俄罗斯向前推进，于第二年蹂躏了波兰、匈牙利和德意志东部，造成了巨大破坏。甚至在这场浩劫之后，西欧的统治者们（被自身的争斗束缚住了手脚）依旧反应迟缓，许多人还怀揣着和解或结盟的念头。从1240年后期起，罗马教廷向蒙古派出了两个以修道士率领的传教使团。这些法兰克使节穿越了几千英里前去拜访哈拉和林（位于蒙古国）华丽的蒙古宫廷，希望能让大可汗皈依基督教；但他们带回来的却是要求罗马臣服的最后通牒。路易九世在塞浦路斯期间也曾与鞑靼人联络。1249年他派遣代表面见伊朗的蒙古人，然而，当特使于1251年在巴勒斯坦与路易相会时，他们同样带来了让他开始缴纳年供的苛刻要求，他当然予以了拒绝。旭烈兀与信奉景教（基督教聂斯托利派）的王后脱古思可敦除了外交上的强硬之外，蒙古帝国在13世纪后期受到王朝内斗以及治理如此广袤国土所带来问题的困扰，实际上已开始衰落。尽管如此，他们依旧拥有令人生畏的军力。在1250年代，新任大可汗蒙哥（成吉思汗之孙）任命弟弟旭烈兀为数万大军的统帅（军中包括大将怯的不花），发动了深入中东穆斯林世界的新一轮扩张。1256年，这支强大的军队途经伊朗南部，直扑巴格达，那里依然有一位阿拔斯王朝虚弱的逊尼派哈里发。1258年2月，旭烈兀攻陷了巴格达，杀死了超过30000穆斯林并几乎将这座曾经伟大的首都夷为平地。他继续征服了美索不达米亚大部分地区，建立了后来称之为“伊尔汗国”的政权（领土从伊拉克至印度边界）。随后，旭烈兀越过幼发拉底河，于1259年抵达叙利亚、巴勒斯坦边境。不出意料，蒙古人的到来令叙利亚北部的人民惶惶不可终日。基督徒继续怀揣旭烈兀可能会是个对抗伊斯兰教徒的盟友的希望，他的妻子是个聂斯托利派信徒的事实令人鼓舞。早在1246年，奇里乞亚亚美尼亚国王海屯[6]（Hethum）便已经向蒙古称臣，在缴纳年金的前提下得以保留了部分自治权。如今，海屯说服女婿博希蒙德六世（安条克公国和的黎波里伯国的统治者）与旭烈兀的军队结盟。阿尤布王朝阿勒颇和大马士革的统治者纳赛尔也从1251年起向蒙古人纳贡，以免遭直接入侵。然而在1259年秋，随着大军进入叙利亚，绥靖政策的局限性已昭然若揭了。2
阿音札鲁特战役（The Battle of Ayn Jalut）
当蒙古人的出现给穆斯林的近东带来了一阵恐慌和混乱之际，其到来却令马穆鲁克世界同仇敌忾，万众一心。1259年11月，古突兹便以蒙古人的威胁来替自己推翻年轻苏丹并自立为埃及统治者正名。与此同时，纳赛尔的权力出现了不稳的迹象。这位阿尤布埃米尔驻跸在大马士革附近，当蒙古人推进至阿勒颇时，似乎因恐惧而呆若木鸡——即便潮水般的难民从遥远的波斯涌入叙利亚南部，他还是无所作为。1260年初，旭烈兀在海屯和博希蒙德六世的援助下，发动了对阿勒颇的围攻，到了2月末，他们攻克了该城，随即开始了一场持续六日的劫掠狂欢。博希蒙德亲自纵火点燃了城内主要的清真寺，虽然后来他因援助蒙古人而被拉丁教会处以绝罚，但作为1260年协定的一部分，这位王公还是获得了可观的领土，其中包括恢复了法兰克人对拉塔基亚的控制权。旭烈兀从阿勒颇出发前去征服诸如哈来姆、霍姆斯这样的城市，很快便获得了北叙利亚的全部土地。上述事件的消息导致了纳赛尔逃离大马士革，市民们选择向蒙古人投降以免遭阿勒颇的厄运。1260年3月，蒙古将军怯的不花占领了这座古老的叙利亚都城。畏敌如虎的纳赛尔很快被俘并被交给了旭烈兀，他暂时被当做了一名有价值的人质。然而，蒙哥的死讯传来后，旭烈兀决定率主力部队返回东方以确保其兄忽必烈成为大可汗。这让怯的不花成为了蒙古治下叙利亚的主宰，尽管其兵力大不如前，但即便如此，那年夏天，他还是获得了阿尤布统治下外约旦的投诚。随着蒙古人横扫圣地并颠覆了阿尤布王朝的世界，如今黎凡特政权还有没有意愿及资源阻止他们的推进已颇成问题了。耶路撒冷王国的法兰克人并没有与安条克的博希蒙德一样坚决地和蒙古人站在一起，他们意识到这样做不过是用一个甚至更危险的异教敌人取代了穆斯林对手。拉丁人希望避免直接冲突，便采取了一种中立政策。3于是，至1260年中，只有一股势力尚有能力对抗蒙古大军——马穆鲁克埃及。至此，拜巴尔已经认识到其阿尤布雇主无力抵挡蒙古人，于是他和古突兹握手言和，带领剩余的拜赫里耶军团在3月重返开罗。表面的亲善之下，憎恶和猜忌的暗流依旧涌动。双方对彼此的野心都心知肚明，而古突兹在阿克泰被杀中扮演的角色在拜巴尔脑海中依然挥之不去。一位穆斯林编年史家承认道，他们眼中都镌刻着对对方浓浓的恨意。现在，马穆鲁克面临一个明确的问题：对蒙古人是战是和？至少在这一点上，古突兹和拜巴尔完全拥有共识。夏初，一个旭烈兀的使团来到开罗勒令马穆鲁克投降。这些使节立即被屠杀了，其尸体被砍成两段，头颅被悬挂在开罗的一座城门上示众。这一极端挑衅之举意味着马穆鲁克准备开战。他们期望御敌于国门之外，选择同怯的不花（他的军队正处于受到削弱的境地）正面对决。假如获得成功，这一大胆的战略将令马穆鲁克获得对几乎整个近东的控制权。不过，风险是巨大的，因为他们将直接与蒙古人交手——所向披靡的敌人，此前所有其他军队均沦为了他们的手下败将。1260年仲夏，马穆鲁克从埃及开拔，并整合了部分昔日为阿尤布王朝效力的穆斯林军队。拜巴尔被任命为马穆鲁克前锋部队指挥官，并与古突兹共同制订了进攻计划。他们也试着与法兰克人结盟。后者表示了拒绝，继续坚持其中立政策，但的确允许了穆斯林军队畅通无阻地途经拉丁人领土北进至阿卡。这一行军的消息让驻扎在巴贝克（黎巴嫩境内）的怯的不花率部南下（包括从格鲁吉亚、奇里乞亚亚美尼亚、霍姆斯征集的额外军队）。
阿音札鲁特战役中的马穆鲁克骑兵决定近东命运的伟大战役发生在加利利的阿音札鲁特——1183年萨拉丁曾试图在此与法兰克人交战。统帅前锋的拜巴尔发现蒙古军正于基利波山山脚下这座小镇边扎营。他和古突兹随后领兵进入东南的耶斯列山谷，并于日发起了攻击。对垒的双方军队似乎在数量上大体相当（各人），所以，按照中世纪的标准，双方都在孤注一掷。在顶住了两轮大规模冲锋后，千钧一发之际，布置于蒙古军左翼来自霍姆斯的穆斯林逃离了战场。这让战役转而对马穆鲁克有利，他们设法包围了蒙古人并杀死了怯的不花。在这划时代的历史时刻，看似不可阻挡的蒙古扩张浪潮被伊斯兰世界的新卫士终止了。大蒙古帝国只不过被伤及了皮毛，其复仇的幽灵仍挥之不去——旭烈兀目前尚无暇返回近东，在听闻这场败仗的消息后，其愤怒的回应是处决了纳赛尔。不过，阿音札鲁特的胜利对马穆鲁克苏丹国未来的优势地位意义重大。战役之后，古突兹立即控制了大马士革与阿勒颇，委任了两位盟友担任总督。上述安排让拜巴尔的野心和期待落了空，因为古突兹违背了让他统治阿勒颇的诺言（可能是考虑到此举将不明智地在远离埃及之处树立一股敌对势力）。苏丹与他心怀不满的将军一同凯旋，启程返回埃及。4大约在日，古突兹与其埃米尔们正穿越埃及沙漠前往开罗时，他暂停了行军以便从事他最爱的消遣——猎兔。拜巴尔与一小群马穆鲁克答应与他一起狩猎，然而一旦离开了大营，他们便谋杀了古突兹。关于这场政变，留下了大量众说纷纭的资料，不过，似乎是拜巴尔向苏丹陈情（可能是要求赠予他一个奴隶女孩），当古突兹同意后，他便上前亲吻苏丹的手。电光石火间，拜巴尔牢牢抓住了古突兹的双臂以阻止他拔出武器，另一位埃米尔则用他的剑刺中了他的脖子。在第一击后，其余谋反者一拥而上，将苏丹乱刀砍死。拜巴尔似乎为阴谋的主使，但他的地位并不稳固。他策马返回大营后，在王家营帐内举行了全体马穆鲁克主要埃米尔参加的会议。考虑到他们共同的突厥血脉，马穆鲁克精英之间存在一种强烈的平等意识，他们期望新领导人经选举产生。不容否认的是，拜巴尔宣称，作为刺杀古突兹之人，他拥有掌权的权利，不过他也许诺将给予支持者们犒赏以示安抚。通过恩威并施，拜巴尔成为了新任马穆鲁克苏丹，他即将肩负起领导近东穆斯林抵抗蒙古人和拉丁人的重任。5
译注：[2] 1250年，图兰沙阿遇刺后，沙亚·杜尔嫁给了马穆鲁克领导人艾伯克（Aybak），后者成为了马穆鲁克王朝的第一任苏丹。1254年阿克泰被刺，幕后主使正是艾伯克。1257年，他为了政治联盟，准备迎娶摩苏尔埃米尔之女，这激起了沙亚·杜尔的怒火，并为他引来了杀身之祸。艾伯克去世后，其部将古突兹处决了凶手沙亚·杜尔，拥戴艾伯克之子曼苏尔·阿里为苏丹，但实际上掌控了大权。[3] 嘉拉温（）于1279年推翻了拜巴尔之子，成为马穆鲁克王朝第7代苏丹。他在位期间南征北讨，击败了蒙古入侵，并重创了十字军诸国。[4] 这一表述并不严谨，1234年蒙古、南宋联军攻克蔡州，金哀宗自杀，金朝彻底灭亡，至此蒙古方才彻底入主中原。
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