刘备卖草鞋的原因　　　　 　　作者：张国立　　　　　　节选自： 《中国-时报—我见我思》　　　　 　　　　　　　　　古早古早以前，大约耶稣诞生一百年的汉朝，那时皇帝每年都要举行宗庙祭祀，也就是祭拜汉高祖刘邦和刘邦的祖先，各地的诸侯皇族都要参与，并且奉上醇酒与黄金，做为祭品或贡品。 　　　　　　　　本来是件宗族的大事，不过皇帝会派人检查送上来的贡品究竟品质如何，要是酒不好、黄金不够纯，就会下令惩处，这叫“酎金罪”，重的可以杀头，轻的也会被罚款、丢官。 　　　　　　　　“酎”（音：咒）是纯的意思，而酎金虽说是祭祀用的醇酒和纯金，不过祭完了当然也进皇帝的荷包。用现代语言来评论酎金罪，只有两个字：“MD”，因为人家都已经送礼来了，还要挑礼好不好，这不是“吃人够够”吗，况且酒好不好、金纯不纯，很难有公平的标准，使负责检查贡品的人，有机会在其中索取红包。 　　　　　　　　汉景帝有个儿子叫刘胜，被封为中山靖王，算是第一级的贵族，他的儿子刘贞则依规定，爵位要低一等，被封为涿县的陆城亭侯，食邑的范围大约是如今的一个县，但涿县的地位很重要，在今天河北省保定市的北边，历年出过很多人才，像是东汉末年讨黄巾有功的名将卢植、禅宗的六世祖惠能、刘备的把弟张飞（据说是我的祖先）等，不是穷县，可是刘贞去参加长安的祭祀大典时，被检举他送的酒不醇、金不纯，一下子就丢了官。这是为什么刘胜的后代刘备，到处被人尊为皇叔，实际上他是和母亲“贩履织席”勉强糊口长大的。
　　　　　　　　“酎金之罪”最可怕的地方还不在送钱，而是皇帝不明说每个人该送多少，搞得可怜的陆城亭侯刘贞遗祸子孙去卖草鞋。 　　　　　　　　刘备后来攻占益州，三分天下，他想要回馈功臣，把成都的屋舍和田园分赐给将领，这时百万军中救阿斗的常山赵子龙出面反对，他说：“益州人民才刚经过战争，应该马上把田宅还给他们，让大家都安居乐业，然后人民才会高兴地缴税，国家才会强大。” 　　　　　　　　刘备听了之后，当场点头同意赵子龙的说法。我一直觉得，赵子龙的这番话可说是刘备建国的基础。一个敢讲，一个肯听，了不起。　　　　
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刘备卖草鞋歇后语：本行
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