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注重传承、中西结合 多途径培养中医药人才
人才是科技进步、社会发展的重要资源，中医药作为我国特有的优势资源，其人才培养在中医药传承发展中显得尤为重要。
&&新华网北京12月27日电(宫晓倩)人才是科技进步、社会发展的重要资源，中医药作为我国特有的优势资源，其人才培养在中医药传承发展中显得尤为重要。近年来，我国不断加强中医师承体系建设，但是高层次人才略显不足，民间中医“转正”制度尚需完善，种种问题摆在面前，亟需我国多方面的改革探索。
&&国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强曾表示，“中医药的发展关键是人才，怎样建立起以中医药高等教育培养为主体，同时通过毕业后教育、继续教育等形成终身教育，并把师承教育贯穿在全过程当中，形成中国特色的中医药人才培养机制，是我们积极探索改革的一个很重要的方面。”
&&扩展国医大师队伍 将中医经验更好地传递
&&几千年来，中医一直采用师带徒的师承教育方法培养医生，新中国成立之后，我国开始兴办中医药院校，但同时坚持师带徒的传统教育方法，师承教育在中医药人才培养中发挥着重要作用。
&&“中医的核心是强调个体差异、辨证论治，老师的毕生个人经验和独特诊疗技术，需要长期的言传身教和临床跟师。”中国民间中医医药研究开发协会会长陈珞珈表示。
&&在师承体系中，国医大师既是受益者，也是传道人。据了解，为了扩大中医药的影响，提振中医药人员学习中医、为中医奋斗和贡献的热情，我国已经启动了两届60位国医大师的评选，目前正在准备第三届的评选工作。
&&据悉，为了将国医大师的学术思想更好地传承下来，我国做了多方面的工作，例如建立了国医大师传承工作室，支持国医大师参与中医药重点学科的建设、担任学科学术带头人等，进一步促进了国医大师学术思想和临床经验的传播，培养后续传承人。
&&院校培养注重中西医结合 让中医人才更加专业
&&近年来，随着模式的改变，中医药在疾病预防及治疗方面越来越受到公众的关注。
&&中国中医科学院广安门医院科研处处长、肿瘤科主任医师李杰表示，目前仅仅依靠纯中医治疗已经不能满足患者需求，中医医生不仅要掌握中医理论和技术，而且要了解和掌握西医手段，这对病人来说更加获益。
&&“现在中医缺骨干人才，缺领军人才，缺高级人才，特别是缺能用中医理论和技术解决临床难题的专家型人才。”中国中医科学院院长、中国工程院院士张伯礼曾表示。
&&李杰指出，在肿瘤治疗领域，尤其需要培养高层次中西医结合人才。“一方面，由于肿瘤患者得病之后都希望得到权威专家的诊断和治疗;另一方面，我们希望有更多知识全面的医生，奋斗在第一线。”
&&据了解，近日通过审议的《中华人民共和国中医药法》(以下简称《中医药法》)明确强调，国家发展中西医结合教育，培养高层次的中西医结合人才。
&&“不过，高层次人才不是一朝一夕便可培养出来。”李杰坦言，真正的临床大家需要经验的积累、知识体系的完善，才能形成自己的诊疗特色，这可能需要几十年的时间来积淀。
&&对此，为了使中医人才更加专业，我国积极寻求对策，加快培养中西医结合紧缺人才。成立学科医联体、与国外联合培养、开展中西医结合培训班、组织基层医生进修……
&&据悉，2007年，李杰便成为了首位中美联合培养的中西医结合治疗肿瘤的博士后。
&&李杰表示，“联合培养使我获益良多，培养期间，不仅对中药的机体免疫功能调节作用及分子机制有了更深的认识，也让国外专家和学者对中医药有了更进一步的了解。”
&&“在我国，发展中西医结合型人才是未来一个重要方向，他们既能掌握中医理论，又能利用西医进行治疗，这对疾病的综合防治将有很好的推动作用。”李杰建议，加强人才培养首先要有政策支持，其次要重视中西医结合学科发展和长远规划，第三要建立高层次人才后续培养机制。
&&“医学是学无止境的，不同阶段要有不同培养模式的介入。中医学习前期需要院校培养，打下一个良好的基础，有一定的临床经验之后，可以加入师带徒，请国家名师再次培养，进一步完善知识体系，这样才可以逐步锤炼成为一名真正的临床大家。”李杰说。
&&民间中医“松绑” 有利于中医药传承
&&作为中医人才的一股重要力量，民间中医为维护百姓做出了很重要的贡献。
&&坊间流传着“偏方治大病，民间有高手”的说法。“在民间，有许多师带的高徒和中医药一技之长人员，掌握着很多疗效独特的验方和技术，深受百姓欢迎。”陈珞珈坦言，但是在现有医师资格考试体系中，考试方法不能充分体现其特点，导致绝大部分这类人员无法通过目前执业医师考试，取得合法行医资格。
&&对此，我国一直探索有利于评价民间中医从业人员真实能力的考核制度。
&&《中医药法》中明确表示，以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长的人员，由至少两名中医医师推荐，经省、自治区、直辖市人民政府中医药主管部门组织实践技能和效果考核合格后，即可取得中医医师资格;举办中医诊所的，将诊所的名称、地址、诊疗范围、人员配备情况等报所在地县级人民政府中医药主管部门备案后即可开展执业活动。
&&张伯礼表示，这条体现了既扶持又规范的精神，为民间中医“松绑”，有利于中医药传承。“当然，这条争议也较大，担心的人很多，我认为利大于弊。确有高手在民间，应当充分发挥民间中医在中医药传承和服务基层的作用。但规范和监管也必不可少，以维护广大患者的利益，推动中医药事业健康发展。”
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省政府办公厅下发关于加强戏曲传承发展的意见
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戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中华优秀传统文化和多彩贵州民族特色文化的重要载体。近年来，我省戏曲传承发展取得一定成绩，但存在剧种剧团减少、剧本创作严重不足、戏曲生产条件薄弱、戏曲精品短缺、人才缺失等突出问题。为贯彻落实国务院办公厅有关通知精神，有力破解我省戏曲传承发展存在的突出问题，助力多彩贵州民族特色文化强省建设，经省人民政府同意，省政府办公厅近日就加强我省戏曲传承发展提出以下意见。一、总体要求以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和习近平总书记在参加贵州省代表团讨论时的重要讲话精神，按照党中央、国务院和省委、省政府有关决策部署，坚持“二为”方向、“双百”方针，坚持以人民为中心的创作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持扬弃继承、转化创新，坚持保护、传承与发展并重，充分发挥戏曲艺术在建设多彩贵州民族特色文化强省中的独特作用。到2020年，我省戏曲得到全面传承发展，建成健全完善的戏曲艺术保护传承工作体系、学校教育与戏曲艺术表演团体相结合的人才培养体系、戏曲艺术表演团体体制机制、戏曲艺术工作者扎根基层、潜心事业的保障激励机制;建立一批戏曲传承发展基地，扶持一批重点院团，创作推出一批精品剧目，培养一批戏曲名家，储备一批戏曲人才，戏曲艺术服务群众的综合能力和水平大幅提升，形成戏曲活起来、传下去、出精品、出名家和全社会共同重视关心戏曲艺术发展的良好环境;将黔剧、花灯戏打造成为具有国家级艺术水准、浓郁贵州特色、全国知名并有广泛影响的戏曲品牌，建成中国西部戏曲大省。二、加强戏曲保护传承(一)巩固贵州省地方戏曲剧种普查成果。在全面完成贵州省地方戏曲剧种普查的基础上，深度摸清贵州省地方戏曲剧种的数量、发展历史、艺术特点、分布和流传地区、演出团体、人才状况、创作状况、演出剧目、声腔、音乐、表演艺术、舞台艺术、代表人物、生存现状等情况，建成准确、完整、规范的戏曲艺术档案体系。2018年9月底前，建成完善的贵州省地方戏曲数据库和信息共享平台，对戏曲文化资源实行常态的数字化、动态化、科学化管理。将戏曲艺术资源作为“贵州文化云”建设的重要内容。(责任单位：省文化厅、各市县级人民政府)(二)全面开展戏曲剧目留存工作。2018年8月底前，运用现代科技手段完成贵州省戏曲剧目的文字、图片、影像、声音等戏曲艺术资料的留存和备份，完成我省戏曲老一辈艺术家舞台实践、艺术精粹及历史记忆的整理建档。2018年12月底前，完成散落在民间的戏曲珍贵史料的收集整理。全面加强撮泰吉、阳戏等濒危剧种的抢救、挖掘和保护力度，切实防止失传。(责任单位：省文化厅、各市县级人民政府)(三)加强戏曲非物质文化遗产保护工作。鼓励符合条件的戏曲剧种申报国家级、省级非物质文化遗产，加强对戏曲非物质文化遗产项目分类保护，实施戏曲“非物质文化遗产项目代表性传承人”计划，支持非物质文化遗产传承人收徒传艺、著书立说。(责任单位：省文化厅、各市县级人民政府)三、加强戏曲艺术创作(四)建立戏曲创作采风基地。支持全省每个戏曲艺术表演团体建立创作采风基地、基层服务联系点，深入生活、深入基层、深入群众开展主题创作。建立戏曲艺术工作者创作采风常态化机制，分类分期分批深入基层采风。大力调动年青编剧参与戏曲剧本创作积极性，鼓励戏曲爱好者、文化学者、戏曲专业师生等参与剧本创作。(责任单位：省文化厅、省教育厅、省文联)(五)加大剧本创作扶持力度。健全戏曲剧本孵育机制，采用剧本征集、选题和委托创作、结对共创等多种创作方式。组织开展全省舞台艺术剧本征集活动，鼓励围绕中国梦、爱国主义精神、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化和贵州故事，创作群众喜闻乐见的新剧目。支持开展征集一批、整理改编一批、买断移植一批优秀戏曲剧本。贵州省文化产业扶持资金对转企改制院团和民营院团具备市场前景的优秀创作项目予以支持。积极支持申报文化部“三个一批”扶持计划、国家艺术基金等扶持基金，多渠道解决剧本创作投入问题。推出一批优秀戏曲剧本无偿提供给戏曲表演团体使用。每年力争创作一个以上在全国有影响力的戏曲剧本。(责任单位：省文化厅、省财政厅、省文化改革发展办、省文联)四、支持戏曲演出(六)建立健全演出展示平台。将宣传展示优秀戏曲作品作为多彩贵州文化艺术节、贵州省少数民族文艺会演、多彩贵州大舞台、民族民俗节日的重要内容。定期举办贵州省优秀戏曲作品展演活动和黔剧、花灯戏艺术周，每两年举办一次贵州省戏剧艺术大赛。鼓励全省戏曲团体积极参加全国性戏曲艺术节、展演和交流活动，加强与国内外相关文化演艺机构合作，鼓励赴“一带一路”沿线国家和港澳台地区开展戏曲文化交流活动。(责任单位：省文化厅、省教育厅、省民族宗教事务委)(七)加大政府购买力度。将戏曲演出纳入基本公共文化服务体系，抓紧制定出台戏曲剧目供给目录与标准，开展“菜单式”“订单式”服务。充分利用广场、凉亭、文化站等场所建立戏曲文化角，鼓励群众自发开展戏曲传唱。政府通过场次补助为主、集中采购为辅的方式，组织全省戏曲院团优先为县、乡、村和学校、企业等基层单位演出，深化戏曲惠民和“七进”活动，确保每年每个乡镇至少有3场戏曲演出，力争每年每个行政村至少有1场戏曲演出。把下基层演出和为学生演出场次作为对戏曲院团考核的重要指标。(责任单位：省文化厅、省教育厅、省文联、各市县级人民政府)(八)加大演出扶持力度。出台实施惠民低票价演出补贴政策。整合剧场资源，引导形成一批戏曲演出基地，增加戏曲演出场次，采取零场租等多种方式支持优秀戏曲剧目演出，戏曲演出场次不低于总场次的30%。鼓励省属戏曲院团开展驻场演出。对演出达到一定场次规模，具有较高艺术价值和良好社会影响的戏曲剧目，从既有的省级财政部门预算专项资金中给予演出奖励。对获得国家级舞台艺术奖项或者参加国内国际重要赛事、知名艺术节的戏曲剧目，根据艺术价值、社会影响等因素，给予一定配套奖励或补贴资助。(责任单位：省文化厅、省财政厅、各市县级人民政府)五、全面改善戏曲生产条件(九)改善戏曲创作生产场地条件。各级人民政府对优秀戏曲艺术院团排练场所修缮建设应予以支持。鼓励各地通过置换、购买、租赁、改扩建现有闲置场所等方式解决排练场所问题。有条件的乡镇综合文化站可增设小剧场、演出厅。(责任单位：省文化厅、省文化改革发展办、各市县级人民政府)(十)合理布局戏曲演出场所。把简易戏台纳入村级公共服务平台建设范围，鼓励每个乡镇建设简易戏台。支持具有代表性的戏曲院团建设中小型专业剧场，可向文化事业基建投资、城市建设综合配套费征收使用部门申请支持。鼓励社会力量投资建设中小型戏曲专业剧场。在城镇建设和旧城改造中，合理布局文化空间特别是戏曲演出空间，注重保护利用古戏台，鼓励有条件的历史建筑、工业遗址等，在符合城乡规划、土地利用总体规划和相关保护法律规定的前提下，通过合理利用，成为特色鲜明的戏曲演出聚集区。县级以上(含县级)的群众艺术馆、文化馆按照国家颁布的用地标准和建设标准，综合设置戏曲排练演出场所。鼓励群众艺术馆、文化馆(站)等，通过资源共享、项目合作等方式，为戏曲艺术表演团体免费或低价提供排练演出场所。继续安排资金支持国家级非物质文化遗产保护利用设施建设，增加戏曲类保护利用项目的比重。鼓励采取灵活的产权形式，或以政府购买演出场所的演出时段、提供场租补贴等形式，帮助戏曲艺术表演团体解决演出场所问题。(责任单位：省国土资源厅、省住房城乡建设厅、省文化改革发展办、省文化厅、各市县级人民政府)(十一)落实差别化的戏曲教学排练演出设施用地政策。对重点戏曲文化项目取得国有建设用地使用权，一次性交付土地出让收入确有困难的，经当地土地出让协调决策机构集体认定，可按国家有关规定认定为特殊项目，约定在一年内全部缴清。进一步完善有关用地标准和建设标准，提出戏曲教学排练演出场所建设要求。戏曲教学排练演出设施独立用地，符合划拨用地目录的，可以划拨方式提供。支持现有戏曲教学排练演出设施改造建设，在符合城乡规划、土地利用总体规划的前提下，现有戏曲教学排练演出设施改造可兼容一定规模的商业、服务、办公等其他用途，并按协议方式补充办理用地手续。严格戏曲教学排练演出设施用地供后监管，需改变合同约定的土地用途的，必须取得出让方和市县级人民政府城市规划行政主管部门同意，其中单独建设戏曲教学排练演出设施用地应在用地合同和划拨决定书中明确，改变用途应由本级人民政府依法收回后重新供应。(责任单位：省国土资源厅、省住房城乡建设厅、省文化改革发展办、省文化厅、各市县级人民政府)(十二)规范戏曲演出市场。进一步加强戏曲知识产权保护和地方戏曲演出市场监管，依法查处擅自设立营业性表演团体、擅自从事营业性演出经营等违规行为。充分发挥基层文化中心和农村文体协管员作用，加强农村演出市场监管。支持建设戏曲行业协会，加强戏曲行业自律协作。(责任单位：省文化厅、省民政厅、省知识产权局、各市县级人民政府)六、扶持戏曲艺术表演团体发展(十三)重点资助专业戏曲院团。遴选一批戏曲艺术院团作为重点扶持对象，以点带面，发挥示范带动作用。省级文化产业发展专项资金、政府采购公共文化服务项目等，对专业戏曲表演院团剧目创作、演出和有关设备配置等予以倾斜。戏曲院团业务经费和所获资助经费原则上全部用于条件改善、发展、剧目创作、人才培养、宣传推广、剧目展演、惠民演出、艺术理论研究和史料的抢救、保存等。接受资助的院团要实行项目资金管理，建立严格的财务管理制度，专款专用，有关部门要对财政资金的使用情况进行监督检查，确保资金正确使用方向，提高资金使用效益。(责任单位：省文化改革发展办、省文化厅、省财政厅、省审计厅、各市县级人民政府)(十四)大力扶持基层和民营戏曲艺术表演团体。加大对基层和民营戏曲艺术院团的扶持力度，免费为民营戏曲艺术院团提供部分优秀作品版权，提高民营戏曲艺术院团的艺术生产和创新能力。各级文化产业发展专项资金对符合条件的县级以下(含县级)转企改制国有戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体，在购置和更新服装、乐器、灯光、音响等方面给予资金支持。在为县级转企改制戏曲艺术表演团体配备流动舞台车的基础上，为划转为研究类或传承保护类机构且未配备过流动舞台车的戏曲艺术表演团体配备流动舞台车。鼓励和引导企业、社会团体或个人通过兴办实体、资助项目、赞助活动、提供设施、建立专项基金等形式参与扶持地方戏曲的传承发展。(责任单位：省文化改革发展办、省财政厅、省文化厅、省新闻出版广电局、各市县级人民政府)(十五)完善戏曲艺术表演团体内部运行机制。转企改制戏曲艺术表演团体要健全戏曲艺术院团企业运营机制，建立现代企业制度，完善法人治理结构、内部分配激励制度和人事制度，激发院团活力。事业单位戏曲院团要深化内部人事、社会保障和收入分配制度改革，完善激励和约束机制，形成自我发展活力，在面向市场、服务群众的过程中不断发展壮大。制定戏曲艺术表演团体绩效考核指标体系，定期对全省戏曲艺术表演团体综合考评。(责任单位：省人力资源社会保障厅、省文化厅、省财政厅)七、完善戏曲人才培养和保障机制(十六)加强戏曲专业人才培养。支持鼓励将戏曲专业人才纳入各级各类人才计划和培养工程，加大戏曲专业人才培养资金扶持力度。壮大戏曲艺术师资力量，探索在有条件的高校设立贵州省戏曲艺术人才培养基地。定期举办戏曲专业人才及经营管理人才培训班，培养优秀戏曲编剧、研究人才，帮助戏曲艺术院团加强人才梯队建设。鼓励建立校团合作办学、订单式教学等办学新机制，按照院团订单需求，支持有条件的职业院校定向培养戏曲专业人才。鼓励戏曲表演类民间艺人、非物质文化遗产传承人参与戏曲职业教育教学，加大对传承人的培养力度，鼓励少数民族戏曲非物质文化遗产传承人开展传习工作。支持戏曲艺术院团与省外重点高等戏曲艺术院校合作，建立定向学习、培训、实践基地。实施戏曲艺术“种文化”行动，由省内重点艺术扶持戏曲艺术院团对口帮扶群众基础好、戏曲资源丰富的基层戏曲艺术表演团体，在提供智力支持的同时，给予基层演员跟团学习实践的机会，提升全省戏曲艺术表演团体的整体水平。2020年前对全省戏曲艺术工作者开展全覆盖轮训。鼓励支持各剧种、各戏曲行当中有较大艺术成就并在省内外有较大影响力的表演艺术家，通过以老带新等方式传承技艺。通过文字、实物、图片、视频等方式记录艺术家传艺过程，予以长期保存。(责任单位：省编委办、省教育厅、省人力资源社会保障厅、省文化厅、省财政厅、各市县级人民政府)(十七)畅通引进优秀戏曲专业人才的通道。各级保留事业性质和划转为研究类、传承保护类机构的戏曲艺术表演团体，在公开招聘戏曲专业技术人员时，可按照国家和省关于事业单位公开招聘的有关要求，结合本地区本单位实际和戏曲专业人员特点，注重人才的思想政治素质、专业素养和艺术成就，合理确定招聘方式，引进优秀专业人才。(责任单位：省人力资源社会保障厅、省文化厅)(十八)切实保障戏曲从业人员社会保障权益。戏曲艺术表演团体须按国家有关规定为职工办理社会保险，有条件的可购买商业保险，切实维护戏曲从业人员合法权益。鼓励社会组织、社会资本等对戏曲武功伤残、患职业病等特殊人员进行救助。(责任单位：省人力资源社会保障厅、省民政厅、省文化厅、省残联)八、加强戏曲推广普及(十九)大力推动戏曲“双进”(戏曲进校园、学生进剧场)。各级各类学校力争每年组织学生免费欣赏1场以上优秀戏曲演出。开展学校戏曲通识教育，向中小学生推荐优秀戏曲。鼓励学校组建戏曲社团等兴趣小组、举办“戏曲艺术节”等有关活动。(责任单位：省教育厅、省文化厅)(二十)扩大戏曲社会影响力。支持鼓励戏曲艺术表演团体开展“七进”等活动，提高广大群众对戏曲艺术的认知度。各级各类媒体要广泛宣传戏曲艺术，精心打造戏曲艺术专栏节目。编辑出版一批反映贵州戏曲文化精华、普及戏曲知识、研究戏曲理论的优秀书籍和音像、影像制品。鼓励电影发行放映机构为戏曲电影发行放映提供便利。加强戏曲评论阵地建设和戏曲评论人才培养，发挥好文艺评论指导和引领作用。(责任单位：省新闻出版广电局、省文化厅、省旅游发展委、省政府新闻办、各市县级人民政府)各级人民政府要将支持戏曲发展作为文化工作重点目标任务，加大人力财力物力投入力度，抓好政策落地。各地各有关部门和单位要在本意见下发之日起，3个月内出台实施方案。省级文化行政部门定期对全省戏曲传承发展情况开展督查。相关阅读：
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——访湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明
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&&&&湖南日报记者&&奉清清&&&&专家简介&&&&肖永明，湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师，国家社科基金重大项目首席专家，教育部历史学科教学指导委员会委员，国务院“政府特殊津贴”专家。长期从事中国思想史、书院文化研究，出版著作7部，发表学术论文100多篇；4次获得教育部人文社科优秀成果二等奖，2次获得湖南省哲学社会科学优秀成果一等奖。入选中组部“万人计划哲学社会科学领军人才”、中宣部“文化名家暨四个一批人才”、教育部“新世纪优秀人才”。&&&&2012年，习近平总书记在广东考察时指出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的‘根’和‘魂’，丢了这个‘根’和‘魂’，就没有根基了。”最近，中宣部部长刘奇葆在《求是》撰文强调，“根”与“魂”是中华儿女共有的精神家园，要“坚定文化自信，传承中华文脉”。&回望中华优秀传统文化凝聚的历史进程，我们可以感受到书院的重要作用。尤其是湖湘文化，可以说与“书院文化”如影随形。那么，在湖湘文化的发展历程中，以岳麓书院为代表的书院文化有什么样的共生脉络？在千年的绵延中有哪些人和事值得我们记取？大数据时代，书院文化还有怎样的存在价值？传承创新传统文化，书院应该怎样去发挥它应有的作用？最近，湖南日报记者就此采访了湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师肖永明。&&&&&1&&书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，在中华文化的发展传承过程中发挥了重要的作用&&&&湖南日报：从孔子收“七十二门徒”，到850年前的岳麓书院“朱张会讲”，中国古代教育的发展源远流长。其中书院对中华文化的发展传承所起的作用是显而易见的。您是书院文化研究的专家，请您介绍一下书院、书院文化及书院在文化传承中的作用。&&&&肖永明：应该说，书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，主要功能包括藏书、讲学、祭祀、学术研究等。书院萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末改制为学堂。在历史上，书院总数达到7000多所，遍及全国城乡。从通都大邑，到穷乡僻壤、荒陬边陲，都可以见到书院的存在。不仅如此，书院还越出国界，传入东亚、东南亚诸国，成为中国文化的重要象征与传播窗口。&&&&&&&&在千百年来的历史进程中，众多儒家士人以书院为基地，传承道统、作育人材、创新学术、积累文化、传播儒学，形成了内涵丰富而源远流长的书院文化。什么是书院文化？可以从书院精神和书院制度两个方面来把握。&&&&中国古代书院在漫长的发展历程中，形成了一系列思想观念、价值追求、文化传统、教育理念、办学风格，逐渐积淀、凝练为一种独特的精神价值，这就是书院精神。不同的时代、不同的书院，书院精神表现会有所不同。但总体而言，以下几个方面带有共性：重视生命意义、以人为本、立德为先、重视人格养成的人文精神；担当天下、传道济民、教化社会的经世精神；穷本探源、极深研几、实事求是的探索精神；不囿成说、不断超越、与时偕行、引领学术思潮的创新精神；有教无类、自由讲学、兼容并包的开放精神；鼓励学生自主学习、师生之间质疑问难，“疑误定要力争”的自主精神。书院精神无疑是书院的灵魂，也是古代书院制度留给我们最为宝贵的财富。&&&&书院制度是与书院精神相对应的一系列制度设计与安排，可以说是书院精神的外在显现。大致可以从以下几个方面概括书院制度：书院自主聘任名师宿儒担任山长和教师的选聘制度；学生择师而从、自由流动的生徒管理制度；以求道明理为导向，以经史之学为主导的教育内容；师生朝夕相处、切磋砥砺、质疑问难、教学相长的教学制度；邀请不同学派、不同思想观点的学者同堂讲学，互相论辩、补充的会讲制度以及面向社会公众开放的讲会制度，等等。我认为，这些制度可以为我们今天的教育改革与发展提供启示与借鉴。&&&&书院在中华文化的发展传承过程中发挥的作用是十分重要的。我觉得可以归为五个方面：&书院士人以继承道统自命，以弘扬儒家价值观为己任，在社会基本价值观念的传承方面发挥了重要作用；以教学为基本功能，培养了大批优秀人才，在清代甚至取代官学成为人才培养的主要场所；以书院为学术创新的基地，在儒学的发展和演进过程中扮演主要角色，众多学术大师依托书院进行思想的探索和理论的突破，从宋代的理学各个流派、到明代中后期的阳明心学、到清代乾嘉以降的考据学派，莫不如此；重视社会教化，通过公开讲学、祭祀等活动，促进了儒学价值观念在社会各阶层的传播；发挥书院的藏书、刻书功能，在文化传承和知识积累方面作出贡献。&&&&&&2&“朱张会讲”开不同学派会讲的先河，体现了书院自由讲学的精神。朱张之学对湖湘的学术传承和人才培养都产生了深刻影响&&&&湖南日报：说起书院故事，850年前发生在岳麓书院的“朱张会讲”，恐怕是一个要载入湖湘文化史的大事。您认为它对湖湘文化的影响有多大？&&&&&肖永明：南宋孝宗乾道三年（1167年）秋，朱熹从武夷山来到岳麓书院，在近两个月的时间里，与主持岳麓书院教席的张栻进行了热烈的讨论，这就是历史上有名的“朱张会讲”。朱张会讲首开不同学派会讲的先河，体现了书院自由讲学的精神。&&&&在岳麓书院及湖湘文化发展史上，“朱张会讲”是具有重大意义的历史事件。这一事件对湖湘文化的影响可以从两个方面看。首先，朱熹不远两千里到岳麓谈学论道，在一定程度上彰显了岳麓书院的学术地位。会讲期间，四方士人前来听讲者络绎不绝，出现“一时舆马之众，饮池水立涸”的盛况，岳麓书院声名大振。此后，湖南各地及周边省份都有大批士子前来岳麓，求学问道、研经穷理，甚至有的士人“以不得卒业于湖湘为恨”。元代理学家吴澄在《重建岳麓书院记》中谈到：“自此之后，岳麓之为岳麓，非前之岳麓矣！”&可以说，朱张会讲提升了岳麓书院的学术地位，扩大了湖湘学派影响，自此之后，岳麓书院成为声闻遐迩的理学传习基地。&&&&其次，在长沙期间，朱、张围绕“太极”“中和”等问题进行了深入的讨论。他们的切磋交流，对各自思想理论体系的建构都产生了很大影响，湖湘学派理论建构的方向也因此有所变化。更重要的是，朱张会讲所探讨的既涉及理学体系建构中的大本大源问题，也涉及儒家道德践履功夫问题，这对湖湘文化兼重理论和实践、知行并重的特质的形成产生了决定性影响。宋代以后，湖湘士人非常重视对朱张思想遗产的继承，将朱张视为湖湘道统中的关键人物，一并祀于书院与学宫。朱张之学成为湖湘学术的核心内容，对湖湘的学术传承和人才培养都产生了深刻影响。众多湖湘士人自觉地弘扬朱张之学，遵循朱张遗教，接续朱张之绪，将湖湘文化的发展推向高峰。&&&&&&&3&&在湖湘文化的发展历程中，岳麓书院在提升湖湘文化的理论思维高度、施行社会教化、培养造就人才方面发挥了非常重要的作用&&&&湖南日报：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”这副对联，张扬了湖湘文人的豪气，展示了湖湘文化的繁荣与地位。可以说，倚岳麓、抱湘江的岳麓书院是历史荣光的见证。那么，在湖湘文化的发展历程中，岳麓书院发挥了怎么样的作用？&&&&肖永明：可以肯定地说，在湖湘文化的发展历程中，岳麓书院发挥了非常重要作用。&&&&&首先，书院的学术研究提升了湖湘文化的理论思维高度。宋代以后，历代儒家士人往往以书院为基地进行学术研究与创造工作，从而推动着儒学的不断发展。湖湘士人的学术研究也与书院紧密相连。张栻的主要著作《癸巳论语解》《癸巳孟子说》，也修订、完成于主教城南、岳麓书院期间。实际上，南宋时期湖湘学派的形成、发展，湖湘理学的繁荣兴盛，均以碧泉书院、岳麓书院等为依托。而在考据学盛行的清代中期，王文清、旷敏本、欧阳正焕、罗典、欧阳厚均等一批著述颇丰的汉学家，也是以岳麓书院为基地，进行“覃思幽微”的学术创造活动。岳麓书院的学术研究往往能够立足时代前沿，对儒学进行积极而富有成效的创发，对中国思想学术的发展作出重要贡献，同时也在理论层面上不断促进湖湘文化的发展，从而使湖湘文化与时俱进，不断为中国社会的发展贡献思想资源。&&&&&其次，岳麓书院致力于社会教化，书院各种面向社会的会讲、讲学活动促进了文化的社会传播。前面谈到，南宋中期的朱张会讲，促进了湖湘理学的推广传播。明代中期，受时代风气影响，岳麓书院各种形式的讲会、讲学活动时有进行。嘉靖、万历年间，王门高弟季本、罗洪先、张元忭、邹元标等曾先后讲学于岳麓书院，“四方之士从游甚众”。这些讲会、讲学活动对湖湘文化的普及、传播、发展产生了重要影响。&&&&再次，&岳麓书院培养造就了大批人才，为湖湘文化的发展提供了基础与动力。岳麓书院以其独特的教育方针、教学方式及内容培养造就了大批人才，提高了湖湘士民的文化素质。南宋与清代是岳麓书院发展的两个高峰时期，也是湖南人才辈出之时。南宋时期，岳麓书院作为湖湘学派的基地，生徒中涌现了彭龟年、游九言、胡大时等理学家群体，《宋元学案》曾专设《岳麓诸儒学案》介绍其思想学术。明清之际著名学者王夫之，对湖湘文化及整个中国思想文化的发展作出了重要贡献，他也曾就读于岳麓书院。清中叶以后，岳麓书院更是人才大盛，涌现出一大批彪炳史册的湖湘士人。以魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等为代表的岳麓书院人才群体将湖湘文化发扬光大，使之走向辉煌灿烂。人们熟知的“惟楚有材，于斯为盛”一联所反映的正是岳麓书院对于湖湘人才群体的培养造就之功。人才是文化的重要载体，又是文化积累、创造的主体。人才的兴盛，为文化的发展提供了坚实基础与强劲动力。历代岳麓书院卓有成效的人才培养工作，在湖湘文化的传承、发展、更新、创造的过程中发挥了颇为关键的作用。&&&&&4&&书院教育具有超越时代的价值。新的教育方式、手段，为传统教育所提供的是自我更新的契机，而不是走向衰亡的助缘&&&&湖南日报：今天，我们身处网络时代，课堂的功能已经被更多的教育手段所取代。但我认为，灵魂的工程师任何时候都不可或缺，任何地方、任何人都要一张课桌。您认为，书院历经千年而蕴积的教育、思想精华会不会湮灭在时代的潮流里？如果不会，它还有什么样存续的理由和方式呢？&&&&肖永明：在网络时代，新技术的运用使得教育手段、方式发生了巨大的改变，传统教育正在经历着现代转型。但新的教育方式、手段，为传统教育所提供的是自我更新的契机，而不是走向衰亡的助缘。不能将新的技术手段与传统教育对立起来，而是要以技术进步推动传统教育的现代化。实际上，任何时代的教育活动都不可能脱离传统、抛弃传统，都应当根据时代要求而对传统加以创造性转化和创新性发展。&&&&就书院教育而言，在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念，无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式的确定方面，古代书院教育都留下了宝贵的经验。例如，传统的书院教育追求“求学”与“求道”的统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将个人的道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统的书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受教师的影响和熏染；传统的书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统的书院教育尊重学生禀赋、个性的差异，注意因材施教。书院教育的这些传统反映了教育的本质，符合教育的基本规律，具有超越时代的价值，是值得我们深入挖掘的宝贵资源，不可能因时代的变化而湮灭。离开、抛弃这些宝贵传统的现代教育，是无法想象的。&&&&5&&作为儒家文化传承与创新的重要基地，书院理应在传承创新传统文化、复兴中华文明的过程当中作出自己的贡献&&&&湖南日报：传承传统文化必须创新传统文化。刘奇葆部长要求把握好“守”与“变”的关系，坚持在扬弃继承中推动传统文化转化创新。对于书院而言，在传承创新传统文化中发挥应有作用，当务之急是什么？&&&&肖永明：书院是中国文化的瑰宝。作为儒家文化传承与创新的重要基地，历代书院为推动中华文化的发展、进步、繁荣做出了重大贡献，在中国文化史、教育史上具有重要地位。今天的书院，也理应在传承创新传统文化、复兴中华文明的过程当中发挥自己的作用，作出自己的贡献。要承担这一历史使命，可以从几个方面着手：&&&&在书院文物的保护和利用方面，应当进一步做好书院文化遗产保护工作、发掘书院文化的深刻内涵，通过以互联网传播中华文明、深度开发文化创意产品等方式，让书院文化遗产融入现代生活；在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从传统教育中吸取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用，以传播促进传承。可以通过举办面向社会大众的培训研习班、学术讲座、礼仪活动等方式传播、普及传统文化，服务于当代中国文化的建设和社会主义核心价值观的培育。
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