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prune游戏怎么玩 修剪艺术Prune全通关图文视频攻略（完结）
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第 12 页 修剪艺术第四章3-4关攻略prune修剪艺术第四章4.3关攻略4.3关中需要开启3个种植点，并种植4棵树，技巧就是我们先要想办法打开种植点，打开之后可以修剪掉前面一棵树来让这棵树伸展开花，只有达到了花朵树本关才可以通关。种植第一棵树尽量长获得星星就可以打开两个种植点。修剪第一棵树的枝干，种植第二棵树打开最后一个种植点。第一和第二棵树会阻碍下一棵树的伸展，我们可以剪断重新种植第二棵树并种植第三棵，切记目标是直立生长够到阳光。种植最后一棵树，我们修剪其他枝干是为了让其他枝干可以抱阳开花。prune修剪艺术第四章4.4关攻略种植第一棵树，要获得星星开启上面的种植点。如果第一棵树阻碍第二棵树的种植，那么可以修剪掉第一棵树。第二棵树也要收集星星引导到种植点处。最后一棵树的目的就是抱阳开满花朵。上面介绍的prune修剪艺术第四章4.3和4.4通关攻略希望大家喜欢，通关目标就是收集星星打开种植点，并种植修剪树木开花达到目标花朵数目。
第12页: 修剪艺术第四章3-4关攻略
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新浪，一直不缺少大神。
新浪有大神，更多的怪力乱神，所以新浪里有很多的奇怪现象，人多了必然会有江湖，有凶险，神多了，就什么怪事都可能发生。
上个世纪，汇源被收购、大宝投身给强生，中国的品牌几乎就像秋风扫落叶一样被外资玩死，内需市场的开发就成一场为他人作嫁衣的活动，一些企业如果不肯就范，就会被资本的代言人用强大的宣传机构给弄死。
当战争的两派知道所谓的敌人，战争就好打了，最难打的战争，是你根本不知道对手是谁，在哪里？就像一个要打败黑暗的巨人，无端挥拳是打不倒黑暗的，黑暗只需要一根小火柴就可能划开。
经济战，除了在品牌等领域，资本用自己印的钱收购食品行业各个关键点，比如猪肉市场的定价，本来是国家来制定的，但因为高盛收购了饲料行业，他们大涨饲料的价格，猪肉的价格相应就增加了，然后他们收购了一些大品牌的肉联厂，如双汇等。
战争到最后博客也是各方的战场，大家都在拿着民意，民心做文章。
有看得见的敌人，有看不见的敌人，双方的斗争形式，有时甚至直接体现在股市里，中国股市美国、欧洲、中东、各派能上场的都来了，从07年打到现在，双方都咬着牙挺着。现在郎咸平、李开复等一些资本的代言人公开了，还有一些没有公开的，打着风投的名义四处忽悠的。
热钱冷钱在中国股市的战斗也很惊人。股市还在下跌，热钱的套利真正意义上的结果不再像二战的德国，当年美国大资本家大量的热钱套在德国战车上。而德国的发起的战争就是要将这些资本的欠债全部抵赖不还。
世界上第三次大战，有值得看的地方，一方就像是邱少云，火烧不动，一方狂轰乱炸。但美国自己宣布不再印钱，美国的流动性会比中国更缺少，你能埋伏在中国到哪一年？所以韩亚航空开始失事，资本家们开始丧失理性，杀人放火的事不会少。FEESBOOK的那个二号人物大概来中国也没有得到什么好，但他临时换机，大概知道这场事故的必然性。
中国开始商业领域去泡沫化，央视揭露胶原蛋白神话：无美容效果每瓶成本4元。有人要哭了，这个年代，资本包装一个大神，然后再去搜刮民众的血汗钱，股市就当成收尸的地方，热钱在那里是自找苦吃，而美国现在股市还在上涨，好像悬在那里，找不到一个突破口，这让美国很难受。
在广东听说一个箱包企业做了一个品牌在日本，与日本企业打仗，竟也赢得了市场的尊重，而法兰帝直接控制了美国企业，全资收购了美资的不锈钢厨卫品牌，这是华人的一大成功。
股市下跌就是告诉企业，你有钱可以到国外，但不要去买房子，干那些傻事，炒股炒汇都不你能玩的，因为世界级的资金在打金融战，你去当那个炮灰，还不如直接做了好事，成就一个中国民企，去这些国家，把一些资质不错的品牌给收购了，他们当年收购我们的大宝，我们就收购了他们的法兰帝，把一些精品带回来给国人看一下。
欧洲、美国有很多中小企业，现在等着有人去收购。
我很喜欢法兰帝的一款花一样的水龙头，这种企业如今姓曹，不再姓法，中国人的，听起来都让人高兴。
[] 　人气：　跟贴：0　分类：　发表于：13-07-11 10:24&妈妈的端午&
端午最早与屈原无关
过去现在未来
是妈妈必须要分清楚的
清晨的露珠打湿了柴叶
打湿妈妈衣袖
当我回头，她也正看着我
一年的希望就这样种进我的内心
每一年种一次
我慢慢就长大了
听说屈原听说各种过去
妈妈也知道这些历史
一代一代就这样边摘柴叶一边传递着生活
当我学会与大地上所有的生物和谐一至
妈妈就是这样端起这个午到我的手上
吃过粽子，我就慢慢成为男人了
邻家的女孩也婷婷玉立
村上人来人往
大家看似没有目标，大家却又都有目标
妈妈就把未来交到我的手里
一把柴叶里清香远去
有些极其珍贵的事物通过眉传情种进心里
我必须种下去
这是一种希望是一种遥远又极近的冲动
在天底下有各种生活
富贵的和腐朽的，从容的和清贫的
但必须丰富
端午不是过去的故事
是现在的力量和未来的力量[] 　人气：　跟贴：0　分类：　发表于：13-06-12 10:25【女子疑老公有外遇剪掉其生殖器丢马桶
】6月7日晚，义乌下大雨，韩先生在睡梦中痛醒过来。他往下身看去，几近崩溃：小弟弟没了。他连忙拿出手机，拨打了报警电话。而嫌犯正是他老婆。“我对夫妻那事不感兴趣，或许让她起了疑心，我不怪她”韩先生。[] 　人气：　跟贴：2　分类：　发表于：13-06-11 07:441、一元化的上升通道
这些灰尘中的故事现在说起来，都有争议，大家都认为是明朝的制度不好，制度导致经济不振，再导致民生不济。
就好像我为什么要写一本《让你的人生进入富循环》一样，多年前我曾对自己说这一生不要写书。因为写书在当代不是个挣钱的行当，不信你到书店里看看，各种各样的书汗牛充栋，和超级市场里陈列的卫生纸一样多――苦心积虑一页页写出的卫生纸不是我所愿。
后来亲眼看到很多的年轻人，为了达到快速累财而步入恶性循环，有的人甚至因高利贷而杀人，也看到很多的人无比消极，在社会上不是去寻找正确的道路而是在积累仇怨。所以写了一本《让你的人生进入富循环》。
但写书在中国历史上曾经是人们唯一能够上位的一条路，几千年都是只有这样一条出路，无论当年的诸子百家，以书明志从而被各明主所赏识，还是后来的科举制度根本就是写书为考试。中国人几千年一元化的人生追求，让这个国家国民性格极至扭曲。
明朝达到了最高锋，如果说明朝是什么样的政治制度，我感觉现在西藏还有点像，达@赖没有出国前的西藏是个政@教合一的地方。明朝其实类似，不过明朝太祖要求修的是儒教，入世法，而西藏修的是佛教。在几千年，中国人靠土地积累财富，而人们只能节衣缩食来缓慢积累，所以一个家庭的兴盛往往不是一代人来完成的，而是要靠几代人的辛苦的努力，积累到一定的金钱之后，就把家族里看得上的孩子，送去读书，写文章。
今天我们称之为作家，古代就叫做读书人，一个读书人的生活和学业往往要牺牲一个家庭几代人的辛苦，而且还有妻子、老母还需要付出极其艰辛的等待。明朝时文化的多元也没有了，只剩下一元的程朱理学，有点类似于中世纪的欧洲只有天主教的时期。
一元化的思想，必然带来一元化的极端，这些牺牲了几代人而成为读书人的，再在全国大考中过关斩将，层层选拨，最后成为朝廷命官，他们对自己得来的这一切是多么痛心彻肺的感受。
请问一个只会辛苦堆积卫生纸到了极至的国家，能有什么优秀的政绩和人才，即使里面有几个真的舍身成仁，要救万民于水火的比如海瑞，也只是殚精竭虑错误地做事而已，就好像志大才疏的王安石搞变法，只不过加速了矛盾，提前了帝国革命的时代。
轮回，是免不了的，因为一个利益集团到了无耻之极的时候，就会拼命用各种政治工具来保护自己的既得利益，一元化的大背景下，他们没有开放的思想，也就没有人懂得什么叫妥协。
真正的治国，怎么去通过各种技术手段杠杆化收益不平衡，像海瑞那样强硬规定，极富之家必须要拿出自己的大部分土地分与普通农民。加速的仇恨就是加速的轮回，清兵一点不厉害，只不过他们的力量没有被这些写书写了几千年的文人所污染。
2、无人幸免的双败
年轻的万历皇帝第四次去看自己死后寝室，那里有三张石床，一张是皇帝，一张是皇后，一张是未来被封为太子那个王妃。
万历皇帝于是极其悲哀，因为做为一国之君，生前不自由，死也不自由就是和自己最心爱的女人死后归于一室的想法都如此遥远。
韩非子说：夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）&
从此这个帝王开始和整个封建制度玩捉迷藏的游戏。从小极其严格的经书史典的学习之后，其实他已具备洞察力，知道自己这个所谓的皇帝也不过是一场仪仗演员，甚至就是木偶。
万历帝甚至对于那些争权夺利的大臣感到可笑，他知道了整个文官集团不断扩张之背后的无奈，这个皇帝开始了一场消极的对抗。
不再任用新的职位，当一个职位空了就一直空下去，一个死了再不增加新的官位，这一做法不仅使得整个文官失去了上升通道，而且将中国几千年靠当作家上位这一唯一出路给阻塞。
于是帝国的一切开始失去真正的平衡，大臣们既没有对策，皇帝也没有开出一条新的路子。
其实，万历帝即使不这样做，帝国的既得利益者也在做同样的事，他们只会任用自己已然有的集团人物，贫家子弟靠几代上位的可能性越来越低。
一个位高权重的人必然有着家族强大的利益系统，如此大家必然要找他去寻求各种回报，当年读书过程中得过的任何债务都要还。
新人机会越来越少，一元化的管道因为越来越拥挤而臭不可闻，路上尸骨遍地。举例言之，大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方汇齐，挤在一起像粪缸里的蛆。
3、明朝的话语体系
如果说一个统治阶层自说自话，他们无法去理解眼中那些山野匹夫内心的痛苦，因为读书人普通地认为，所有的目不识丁者，大都愚顽不宁，明朝一元的考试教科书是程朱的理学。
按朱熹的说法一个人如果愚笨就是浊气太重的原因，而一个聪明有智慧的人就是气息清明，这个朱老夫子，对此也没有解决办法，当一个人有浊气，如何去化解这么多的浊气。道家吐纳法不入他的法眼，他说格物，然后致知。
明朝有王阳明听从了这话，每天格物，格出了病（我猜可能是精神病一类），今天我们看到浊者自浊，清者自清，就是按照朱熹的方法，普及了教育，全民都从小学读起，但浊者亦然，教育并没有改变浊气，那些在社会上90%的大多数，要么沉默，要么无聊，典型的三等人，等下班，等吃饭，等死。
“今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。”
去年开始我去新浪开博，当时纠结了很久，因为话语有一个神圣的使命，就是想要证明说话者本身与众不同，是芸芸众生中的娇娇者。话语是一种权力，当一个人没有权力的时候，就不要乱说。当年里根先生以七十以上的高龄竞选总统，有人问他：假如你当总统以后老糊涂了怎么办？里根先生答道：没有问题。假如我老糊涂了，一定交权给副总统。然后人家又问：你老糊涂了以后，怎能知道自己老糊涂了？他就无言以对。
我在新浪开博的时候，我只是一个小人物，类似新时代阿Q、孔乙已、祥林嫂一类的人物，内心里也有想有一天这些博文会成为雷锋日记，被天下人尽知，但我们知道，中国的话语权体系在全球范围内声名狼藉，而现在占据新浪等成为名博的那些砖家使这话语又让本来沉默的网民也厌恶之极。所以在新浪开博，我承受了可能会同流合污这样的压力，进入新浪的话语体系，你说不说人话？如果说人话，会不会被误解，会不会反而弄得自己不是人。
王小波在《沉默的大多数》里说过：“假如你相信我的说法，沉默的大多数比较谦虚、比较朴直、不那么假正经，而且有较健全的人性。如果反过来，说那少数说话的人有很多毛病，那也是不对的。不过他们的确有缺少平常心的毛病。”所以我一旦开博，就可能失去谦虚、朴实和健全的人性，还好开博一年，我常在早晨醒来后对着镜子自问自已，看看变化成为某类动物、虫子之类，直到现在，外表像人，不过可能外表不太代表内在。
明朝也是这样，因为明朝人们话语权相比之前唐宋以及被殖民的元朝要更多了一些，原先的作家只会写些长短句，对仗，明朝时，人们就随便写了，所以有了《金瓶梅》这样的性爱史诗。性的话语权在中国得以发展。
但几千年来，只有几句话可以说，明朝是允许说错话，允许性爱，但当时说人话还有风险的，一方面少有几个人能听得懂，一方面一旦有人听懂了，就会有文字狱的风险。
在明朝那个话语体系里，诚意否？
这是一个话语体系，人们只会思考这个话语体系以内的东西，以外的，会被视为洪水猛兽。
所以那个时候名将戚继光，即使发明火炮和火器并用这样的技术手段，也不敢太多发明更重要的科学。战争依然是以冷兵器为主，日本武士在他有组织的战法中被打怕了，如果当年戚将军带着戚家军去乘船环游，今天的中国版图就包含了日本，也就不会再有金钱岛之争，大明朝可能会明治维新。
总兵戚继光回到了话语体系里，他必须先要成为作家，换句话说如果他不是新浪名博主，他就什么也做不了。一代武将没有弄出什么传世作品，但到是让一个人才浪费于坊间。
明朝为什么灭亡这个话题，清朝很多的儒学大师一直研究，近代史学家也是不遗余力，他们说出了无数的理由，但一个话语体系就像是一条裂缝，把不正常的人与正常的人隔开了。
上面说的人，只有自己几个人知道这是什么意思，他们后来说多了竟不太了解，裂缝那边被他们看上去浊气很重的那些大多数说的是什么，他们也听不懂，有点类似于现在一些去美国留洋的海龟、海鱼。他们说了美语之后，听不懂中国话，回到中国自觉自己非人类。
而中国大多数也听不懂他们在说什么？
今天当你在某个话语体系里探讨某个事物，只不过刻舟求剑，因为如果你用资本主义或者社会主义去探讨人们的自由，就绕不开资本主义和社会主义所定义的那个语境。
人本身生存，如果只是一个奴隶，你和他谈论自由，无非只是能有一天自己可以去一个地方不被法律来抓。
4、如果明朝有妥协
这是一个伪命题，因为千里之堤，有一个蚁穴，大家都知道，但不明白应该怎么去填补。
明朝的政治家有很多，一直想改变这个帝国，张居正们甚至希望自己能够通过权势来解决各种矛盾，让一些既得利益集团能够妥协。
假如有人愿意妥协，也只是很少一部分，大部分人不愿意。正如今，那些房地产暴富集团，他们明知房地产这样暴涨下去，对整个社会造成极大危害，但他们一心制造更多上涨的幻觉。
他们何尝愿意妥协，哪怕一点点就会让城市P民有生存的希望加上自尊的希望，社会也会因为裂缝变小而安定一些，就像德国那样如果房地涨20%就全归国家。地产商的妥协也会更明显一些，德国就留下了低层人和最高层的话语通道。
各大媒体现在哪里轮到底层人讲话，互联网上最显目的也还是那些不愿意妥协的房地产商人。一个制度保护一群人，从而失去了妥协的机会。
中国的历史就像是一列火车，开在四川大地上，一会儿就要进入山洞，一会儿又出来，这列车开了3000年。拿人类的发展来看3000年也不是很长。
妥协的意思是把自己很多的过分要求，改变一下，收敛一下，节约一下，给对方一个说话的机会，给对方一个体面的活法。
当然房地产商也能以已度人，认为妥协可能会变成无止境，人的心是无法得到满足的，看看这些人有了房子，还要草坪，有些人只有一片小草坪，有的有几百亩草坪，有的有几千亩草坪，所以住房这个领域，人能产生无穷无尽的欲望。比如汽车，有无穷的档次和价格。你要是真有钱，可以考虑买私人飞机，就像苏宁的张近东，国美的黄光裕，中国有私人飞机的人越来越多，而在城市里因买不起房而结不了婚的人也越来越多。在今天中国，没有人受得了自己的孩子对同伴说：我爸爸是穷矮挫！美国曾有一个大的资本家，这个人叫福特，他的妥协办法很简单，就是让自己的工人工资是别人的一倍，让自己工厂的经理们生活都极好，而他们靠的是革新技术，提升生产力。
美国有很多的企业有超过了100年以上的历史。但中国有5000年了，那些家族超过百年有，帝国超过百年的有，但在3000年这样的大空间里，也不值一提。美国现在人才辈出，这才是我们极其汗颜的一件事，可怕不是美国的导弹、也不是所谓的重返亚洲、封锁中国。
纵观明一代，有才有智的人如恒河沙一样多，被埋没者也如恒河沙一样多。那么独尊程朱理学，明一代人生命中最重要的是诚意正心、格物致知。正如今天的朝鲜，单一思想教育下的民族，团结而简单，可能那里的人民由此会在统治者眼里很善良，但在全世界人的眼里，他们却又是低智、偏执、思想贫乏的代表，低智并非大脑发育的问题，而是思想观念被某种教育所控制。某些宗教以些控制人类，西方中世纪黑暗时期，人们也很低智、偏执、贫乏，这正是最大的邪恶。
事实上自汉武帝始，我们这个民族就开始找各种理由重复那个轮回，因为国家太大，没有办法面面具到，只能封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有很多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，也就没有多知、达观的可能。
即使王安石、海瑞之流知道国家需要改变，但他们志大才疏，只不过制造混乱，有一些表面清廉的人做出的事对国家坏过一些表面贪婪的人。用愚蠢解救愚蠢，那是人类史上最丑陋的一件事，动用国家力量在愚蠢的方面找办法，就好像一只被玻璃瓶装着的跳蚤，在多次跳高被一只看不见玻璃罩弄得头破血流之后，开始希望能跳得最高又不碰到那个看不见的玻璃，这很难做到，却是他们一生努力的方向。
昨天有一个战友“鬼斗”来南京找我，按明朝的习俗，他应该算是我的门生，因为是我带他入部队。他现在任和讯网的一个广告部门高职，每年为和讯带来大量的广告收益。我们在交流了大量关于资本市场的某些现状之后，他惊讶于我的信息之异。人类有很多乐趣是高过生活的，比如思想，一棵树的思想有时候超过人类，因为人类思想一旦被愚蠢传染，就真是如基督教所说犯了重罪。
所以很多可怜的人之所以可怜，比如有一些被所谓保钓分子所骗上街打砸日本车的那些人，是最可怜的，愚蠢是人类最不可原谅的一种罪孽，以愚蠢教人，降低人类的智能，是互联网时代制造的最严重的反人类罪行。
明亡于什么？
明亡于不明，亡于全民皆盲，以盲引盲。[] 　人气：　跟贴：9　分类：　发表于：12-08-23 08:45
一、转型时代的工业面临的困惑
第一，生产能力过剩，旧的产品订单还在生产中，就面面临被市场淘汰的风险，但新的订单却因为产能技术等限制。
主要原因：自己没有设计能力，对上游企业的依赖太强，也从没有想过自主创新，主要从事最低端的工业制造，工厂的设备如果要升级需要资金，也需要有新的产业方向。
比如，苹果代表的依然是电子商务的这一波产业，只不过这个公司将电子商务真正提前做了升级，导致美国大量的电子商务产业都提前转型，而这一块受益的只有台湾富士康。
对于深圳一代大量的山寨手机而言却不是一件好事件，因为他们需要重新再对自己的业务系统作一次深度的调整。而国内大量的低端产能，比如原来生产电脑代工的大量的企业却是一个悲剧。
第二，没有市场能力，市场都是上游企业重要资源，低端制造业，哪怕你是真正的生产带有一些科技含量的产品，因为市场不在你的手上，所以上游企业可以从容将订单交给A，也可以转给Ｂ，国内的企业的议价能力不高，大都是因为这个原因。
主要原因：原来整个国家的产业配置没有科学布置，完全根据美国等发达国家的产业配置来进行投入产能，也没有做市场及全世界的客户调查，导致企业的生存完全取决于对手。
而现在美国等国在进行产业转型的过程中，很容易就抛弃中国建立的后端生产企业，脆弱的机制下，再去思考市场的问题就给国际企业的一个时间差。很多外贸企业 转型做内贸，但这些种转型依然看上去非常多的不适应，因为他们不了解顾客，不了解市场，只是感觉自己的产品好，却不知道市场需要是什么，最适合的是什么，
怎么去创造市场的需求。
第三，电子商务是不是能解决企业的问题？
曾经有一段时间，人们把大量的希望寄托在阿里巴巴的马云身上，认为只要加入电子商务就可以摆脱面临的很多困境，结构的问题不去解决，马云也很无奈，但马云自己的企业也要生存下去，所以阿里巴巴要让天下没有难做的生意，是指你的生产符合市场需要，而且能够获得顾客的认可。
1、要做电子商务，但不知道从何下手，需要多少资金？需要多少人？重点在哪里？
2、正在做电子商务的公司需要招聘员工，而员工的流动性几乎就成了电子商务企业最核心的痛苦。电子商务企业一个人才的培养，要远大于传统销售型企业，因为电子商务企业的人才有其技能要求。
3、扩大产品的需求，求达到产品本身向更高更合理的领域发展。
4、电子商务的推广成本的逐年增加也大大提升顾客的要求。
5、竞争能力的提升也出现大量的要求。
在任何时候，特别是产能过剩经济下行的时候，企业第一要思考的是如何降低企业的成本。
任何一个企业的成本都可以分成三块，一块是人力资源的成本，一块是原材料，一块是市场推广的成本。
中国生产型企业对于原料这一块相对比较敏感，但对于市场推广和人力成本不是特别清楚。
比如一个公司要招聘一批销售员去市场销售某种产品，这个时候，企业经营者并不知道如果要使销售员稳定在自己的公司，需要支付给这个销售人员平均多少钱？以 南京为例，南京市一个员工如果能有尊严地生活下来，需要的资金至少需要４０００元左右一个月，而一个销售人员因为从事与人打交道的工作，他就多了很多应
酬，如电话＼请朋友吃饭＼打车交通费等，所以一个优秀的业务如果能在南京从容地做业务，他的各种消费一个月至少要５０００左右。
企业在设置产品提成或者底薪的时候，一定要考虑这两个方面的因素，如果某一个方面未能达成，那么这个企业的业务人员就会生产力很低，反而是公司的一个成本。
南京很多小公司最终的销售大都是老板自己身上产生的，就是这个原因，因为老板没有办法知道一个业务员如果全城去跑找顾客到底需要多少生活费用，也没有人想 过如何将这些费用合理分配各个业务员，使每一笔钱都用得很合理。这和传统的绩效不一样，传统的绩效只是要将每一个员工的时间都锁定，而这个是基本上保证一
个业务生存下来然后成为优秀的员工。
人力成本相对来说会很高，因为企业如果预算５０００元去支撑一个销售人员，如华为这些企业最初也是经历很多的成本流失，因为你培养一个好的业务员可能会被其他公司挖走，一个优秀的的业务员相对来说会水涨船高，越优秀成本就越高。
二＼如何解决转型时期企业的经营成本
资本主义的密决是以严密的分工为基础的，所以要降低成本只有两个条路走：
１、规模化
规模化可以降低很多公用成本，而且更有利于做分工，现在社会无论做什么产业都需要实现规模化，这就是为什么改革开放之后中国各个工业园区出现了这么多的原 因，义乌小商品市场，本来是在一个落后的小山区，正因为他们小商品实现的规模化，使得顾客的选择成本下降，从而取得了很多一线城市都没有办法做到的优势。
其后广州的服装城如白马等，杭州的四季青都有相同的效果。
生产型企业的规模化也是同样，规模化可以对流水线进行改造，从而达成成本的优势，这些都是历来产业革命中成功案例，福特公司通过优化规模降低生产成本成为当时汽车巨头。
阿里巴巴通过降低传播规模而成为电子商务公司的代表。
所以园区化是一种途径，园区化的本质不是为了买卖土地，推高土地的成本，而是为了将企业的生产或者经营成本降低。
比如义乌，因为有了规模，全世界到中国的采购商都会去那里，所以在那里设办事处的公司宣传成本就会降低很多。
用园区化将一批企业集中起来，重新进行新的分工（更合理，更专业的分工），使得相同企业在用相同人员的时候可以因分工而节省成本，从而减少自己的用工成本。
比如电子商务企业，需要大量的仓库，如果园区化电子商务公司就可以由园区统一来设置仓库，统一对商品编号管理，减小企业仓库管理人员，小企业只需要派一个物流专员，对自己的进出货物进行盘点然后交给公司财务就可以，每天发货直接交给仓库管理人员帮助进行发货。
比如小企业如果自己建一个摄影棚，第一品质肯定会有折扣，但众的电子商务公司就可以共享一个优质的摄影棚，而且还可以将视频录制等更多更合理的电子商务传播所要用的设备共享。
这样小企业在做电子商务传播的过程中就会节约大量的成本，而且也会相对有优势。
最后最重要是这个园区的产业标准，如果进入某个电子商务产业园区的企业都是对产品有保证的企业，如果消费都购买这个园区的产品，出了任何问题园区都进行相 应赔偿的话，那么这个园区的本身因为规模而产品的品牌效应就有了，因为有严格的产品检验的设备设施，所以相对园区的所生产的产品就会成为一种放心商品。
因此园区真正就降低了顾客的选择成本，园区挑选的都是国内有一定生产能力，产品品质很优质的企业，所以这个园区的电子商务就会成为一种品牌，所有进入园区的公司在经营的过程中就会少掉大量的品牌经营成本，企业的成本就会成为园区的成本。但同样园区因此有了一定的品牌效应。
标准化需要有众人的力量，靠一两个公司是没有办法去做的，所以在园区标准化就是集众人的力量。
三、南京企业家的机会
南京错过了三次发展机会，这大概是一次新的机会，争夺定价权的决战。
1、南京企业家前生今世
& & 改革开放以后，南京一直无所作为，好像历史的重负没有得到真正的解脱。
& & 当年说实践是检验真理的唯一标准也是来自南京的理论家。
& 南京的三次历史性机会也生出一些富人，但没有出来真正的企业家，即使红顶商人也算不上。
& & 有一个号称自己身家上亿的房产暴发户说，自己现在改行了，玩艺术，并且把自己与画家作了一个区分，说自己不靠画作为生，所以是艺术家，因为自己不卖画。
& & 精神这个东西有就有，没有也玩不出来！
& & 企业家的任务不是玩艺术，而是挣钱。
& & 而当一个人不能专注于把自己的生存与他所做的事画上等号，那就真的是玩，不是精神，设计游戏的大师是为让别人玩游戏，艺术是为了让一些不务正业的去玩。
& &第一波南京暴发户，大概来自于改制，因为南京曾经也代表中国最先进的生产力，很多优秀的军工企业在南京，改制的时候，这些企业都转做民用。
& & 那一波改制，在很多下岗无业的工人痛苦中，一些国有企业纷纷变成倒闭企业。现在存留了一些残躯，如熊猫电子，金城集团、那个伯乐冰箱已从人们记忆中消失。
& & 到了90年代中后期，出现了第二波暴发户，第一波靠改制暴发的人慢慢在第二波把财富转移到那些敢于做商业的人手里，珠江路一条街，富裕了一批草根。
& & &珠江路也开创了南京商业的生条新路，南京人经商的思维就在这样的大环境中慢慢形成了自己独有的特色，珠江路最终没有能培育出一些重要的品牌，
就如同中国其他地方一样，连山塞都不愿做。三胞变成鸿图三胞，而福中则消失不见了，后来的房产商到是出了一些，如新华海，不再做电脑改成卖场。
& & 南京在这一波中出来的高手现在全国能称得上的是苏宁。
& & 苏宁同样出了一个易购，中国人喜欢在极低的一个层面上反复撕杀。
& & 电脑和电器商业文明代表是快文化，打一枪换一个地方，甚至于是一批新货还在路上，新内存条就产生了。
& & &珠江路的商业导致整个南京几乎是深圳的一个分销地，失去创新动力，就好像中国是全世界低端任务执行人，没有竞争力一样。
& & &但三十年河东，三十年河西，整个第一波暴发户和第二波暴发户都很快就成了炮灰，有的人连灰都没有留下。
第三波暴发户现在横行江湖。他们身家很高，手里有很多房产，也会有很多的二奶。
房产暴发户在南京，同样没有精神，也没有高度。
做什么，下一步怎么办？
没有人知道，他们做一步算一步，并没有真正意义上的创新精神。也没有出现如万科王石那样会玩的人。
他们卖房子和炒房子都没有机会了，就将自己玩进其他山水当中。
2、商业机会还有什么？
& & 所有做企业的人都不知道该做什么，好像酒吧一条街不错，好像娱乐业一直比较发达，有一些培训公司甚至要去夜总会招小姐帮忙卖培训。
& 南京的服务业，体育业等同样没有什么新的机会，城运会开过，深圳开过大运会，但经济反而被没有什么创新的苏州超过了。
& &南京的机会在哪里？
高铁时代这个城市到北京4个小时，到上海1个多小时，到杭州1个多小时。到武汉，也只有两三个小时。
更重要的是这个城市现在每年都有大量的新毕业生。
南京大学等高校就像是一个巨大的低能生产机，不停向城市送着自以为聪明的年青人。
但南京就像是一个金陵12钗的女人，小心眼的城市，小脚向前走着。
& & &做不了房地产，也没有生产基础，但南京依然弄了一堆产业园区，每个园区都同质化，和全国所有欠K的园区一样，大家都没有竞争力，都在玩挖墙角，过家家的游戏。
& & &国家错过了几次历史性同际机遇，而南京错过几乎所有国家的机遇。
& & &在国家需要大量建工厂的时候，南京正在进行工厂的倒闭工作，失业的高潮也没有人将这些工厂重新再建起来。
& & &在国家要大量炒股票炒房子的时候，南京慢了半拍。
& & & 整个数字化时代，南京本来是最有基础的，因为那个时候高级人才南京最多，软件和硬件人才都有，但南京最后一无所有。
& & &没有分工，也没有人搞规模。
3、南京的定位
& &南京应该定位是一个经济城市还是一个文化城市？
很纠结，所以一直错过机会。
现在南京还是一个经济型城市吗？
可能依然是一个没有文化的城市，所以也没有经济。
定位错乱让文化一再与南京前途相背离。
南京有什么文化？
日本人的大屠杀中不抵抗的文化吗？
有什么文化？
秦淮河两岸的玩女人文化，还是大观园里的男人女人化的文化。
阳刚不足，胆怯有余。
没有自信的一群人最终屈辱成为别人的狗一样地位，从属于一切强大的力量。
也被一切强大的伪力量所汉奸化。
南京如果定位成为一个经济型的城市，那么这个城市是生产型还是销售型，是传统型还科技型？
一个经济型的城市有着极大的可调节之处。
一个经济型
的城市文化如果一片沙漠，也很可怕，就好像文化大屠杀。
[] 　人气：　跟贴：2　分类：　发表于：12-07-24 09:43
1、什么叫内需
我们国家一直认为自己的内需不振，事实上并非如此，中国的内需从来都是有的，因为中国有近14亿人口的衣食住行。
而且即使是经济不景气的时候，宝马等销售并没有出现什么下滑，反而是上升的。但为什么我们的内需一直不能与我们的经济形成良好的循环。
而且是恶性循环，是因为我们的内需产生的利润没有回到我们的产业里。
产业链里面假如实业――流通――终端三个步骤，我们只有实业那个步骤里有很微小的利润。
而实业，也包含了原材料――生产加工――最终被采购。
我们国家只有生产加工这一块有极其微利可以自己控制，而这一部分的微利是牺牲大部分的工人工作时间来的。
我去过很多广东和浙江的工厂，那些农民工，从早上8点就去上班，一直工作到晚上10点以后，但那些钱非常少，几乎只能满足他们极少的生活需要，那么这些农民工，会在生活中添置一些电视，电脑手机等极少数的产品。
可是这些产品的大部分利润在谁的手上，不在我们自己国家，而在外国资本的手上，就是电脑我们有自己的几个品牌，但用的人家的软件，用是人家的芯片，用的是人家的技术，大量的知识产权的费用，都支付给我国际资本。
喝的饮料，用的化妆品，无一不是。
所以我们国家一直说内需不振，其实内需现在是在向外输血式，仅有的几个必需品，牙膏、洗发水也是高利润在别人手上，我们拿到的是仅有极低的利润。
现在中国市场放开，我们企业家面对的是别人综合的市场进攻，而拿着小米加步枪的中国企业如何去应对，这就是一个大问题。
2、房地产内需的死路
南京的书记到了南京，四处一走，看到南京这座城就像是空心城，徒有其表，实业空心，靠销售别人的东西的几个商圈，几乎没有什么有竞争力的实业。所以南京出台拉动内需的政策。
但这个内需拉动的是房地产，不是其他的内需，因为政府也看到了，拉动内需，大家都去买东西，也不能南京带来什么实质性的经济进步，只有房地产来得实际。
可是这个房地产就像是一个毒品，会上瘾，而且戒不掉。
每一个政权的最后的合法性都是因为没有财政而导致的，所以在中国一个没有出事的地方有时候不能得到人们真正的关注。
房地产，将人们手里的钱锁住，刚需如果买房，就不敢再添置一些大的用品，最后只能买便宜的生活必需。
反过来内需又被掏空了。
南京这个城市，本来就没有人才上升的空间，不是缺人才，而是留不下人才，因为这里的员工只要有月薪超过1万，就没有再上涨的空间，只好去上海、苏州、杭州。
留着的，都只是平均工资只有3000元左右，这样如何才能提振内需？
所以南京的内需看似无解，地方很多内需都看似无解。
因为我们一拉动内需，就是为他人做嫁衣，不拉动内需，外贸现在好像进入一个死胡同，苏州工业园区那么好的条件，外资都搬走了，工厂搬走了，工人怎么办？9百万人吃饭怎么办。
阿迪达斯工厂搬走，但中国的市场，他们没有放弃，他们还继续做的。
工薪们给孩子买衣服，可能还会选他们。那么，他们的利润就都带走了，内需就更被掏空。
3、我的百团大战计划
现在市场不在我们手上，我们就像过去的步兵，没有炮火支援，企业都等着从政府那里拿项目，拿政策，好继续存活下来。
但南京这个城市原本是有机会的，因为不管过多少年，人们都会有刚需，我们国家经历了这么长的时间，已经具备了刚需的技术条件，各种化妆品、洗化的技术完全可以满足自己内需。
关键是我们没有品牌，所以没有定价权。
要提振内需，首要的是夺回中国企业的定价权，从生产到销售，都要去夺取，能拿回来的一定要拿。
怎么拿，规模加上合理的分工，资源的分工。
这个时候完全市场化是走不通的，二元化的中国经济就有极大的优势。
我原来想回南京做一个电子商务产业园，就是想做一个试点，好成为其他地方一个典范，这样，可以全国复制。
南京的所有城市都需要消费，因此我们的电子商务产业园首先就是针对南京市场的刚需，解决他们的日常生活必需为最重要的目标。
将一群有生产有技术能力的企业集中到一人园区，统一规范，关键是产品的标准，一定要符合人们的当前的要求。
然后我们把南京当日全城到物流与物流公司合作建起来。保证南京本地的市民，能够快速买到自己想要的各种产品。
因为将各个公司集中起来，可以有销售等环节，实现更专业化的分工，使这些公司营销成本降低，物流成本降低、用人的成本降低。
从而更快速建立南京自己的地方性品牌，并把这种模式向外去推广。
生产――流通――终端，这三个环节都要自己掌握，这需要地区性小规模来试点。
任何政策如果要想获得真正的内需，其核心是定价权，任何一个商业行为，最大利润的一方一定是定价权的一方。
所有地方政府如果要主导某个产业，某个产品，从一开始布局就要去谋定价权。我在《上海企业家有什么机会》这个文章里就明确提出了定价权的争夺，才是现代贸易战的核心。
美国等国举国之力去谋取一个国家的定价权，就是为了获取最大的利润，无论人家通过控制终端，如超市，一线城市的卖场等方法，还是通过品牌战略，都是为了控制定价权，文化、军事综合的因素都是定价权服务的。[] 　人气：　跟贴：3　分类：　发表于：12-07-24 09:39
文学与诗歌的没落，
谁都可以充当这词语的指挥家，
失去了元帅的文字，
今天流落遍地。
词句本来都是审美的目的出现，
定义是诗人自己的权利
诗人出让自己的审判权
既不审判自己也不敢审判别人
哲学的奴隶
道德的奴隶
精神的无依
所谓的生是奴隶式的生
死是无自由的宰割而死
被所谓的自由而自由了
除了海子的死算是一首诗，其他的诗都不值一提
混迹于一种被满足的满足中
像应该性感的时候露了点
足球也是奴隶的足球
就像一群被关进牢中的角斗士
不知道为谁而斗
表演的最后结果是重新打造一个新的囚牢
在欧洲人们一边为不干活的自由而努力
一边依然足球着那种足球
1300亿的宽松是乘着美国选举内战
乘着人家伯南克没有格林斯潘滑头
为成为奴隶而欢呼的人天天都在诞生
以一种被奴隶代替另一种被奴隶
这个把戏在中国已玩了几千年
我们指望的黄金到了高位
看重的白银也无法证明
现在拿什么来向未来走去
还有什么能将自己彻底锁住
在一个诗人羞于写诗的时代
伪诗人为自己的枷锁采花装饰
习惯被拧着脖子说话
习惯被那些打着炒股成精的人
骗取的不是钱，骗取的是贪婪
房子在一夜之间会补拆的
但人们没有去处
一个习惯被囚禁的民族，总需要寻找一个囚禁
[] 　人气：　跟贴：3　分类：　发表于：12-07-20 16:05
六年多以前，一个偶然的机会，我得以接触到这种方法。我的老师教给我的。果然经络可以观察到。刚观察到的时候很欣喜、很惊奇，痴迷于观察。后来就习以为常了，也失去了往日的兴趣。再后来工作很忙，就忘了自己原来还知道这么回事，直到最近在网上看到中医存废之争，我觉得如果我把这种方法说出来，让正反双方都观察一下自己的经络，那么或许可以改变一些人对中医的看法。
那有的人可能会问，你为什么不早说出来，非要等到今天才说。原因有很多。
其一：在我初学的时候，我老师就告诉我中医里的经络图就是古人观察到之后画下来的。然后图流传到了今天，而观察的方法却失传了。当时我就觉得，中医已经有图了，有图就可以了，经络照样可以为社会服务。
其二：我们和中医界没什么交往，跟谁说呢。
　　其实这些都不是主要原因。主要原因就是我不知道从何说起。要说明白就要说很多，不能只说一句。因为人们离开创造这种方法的环境太久了，如果只说一句，人们听不懂在说什么，所以要说就得全说。产生这种方法的时代背景，创造这种方法的人都要说。
　　我刚学的时候，观察到了经络，欣喜万分，很
想和身边的同学分享这种闻道的喜悦。可是当我想说的时候，话到嘴边就收回去了。如果只说一两句，别人不可能理解你在说什么，以为你有毛病，如果坐下来滔滔 不绝说上几天，更会被人看成有病。于是就独自喜悦。后来，那股高兴劲过了之后，连自己也不喜悦了。说出来的冲动一点都没有了。
　　最近，在网上看到中医存废之争。我当时就想：这又是谁在炒作，中医几千年的历史，以前中国人的病不都是靠中医治的吗，实践是检验真理的唯一标准。怎么会有人问这种问题，质疑的人肯定会被网友狂批的。这个争论就和网上的其他争论一样，很快就会销声匿迹的。
　　可是事情的发展出乎我的意料，这场争论根本没有平息下去的意思，批中医的人居然有那么多。这到底是怎么回事啊？我一直想不明白。
　　有一天，我忽然想到了历史上的一件事，在牛顿创立了微积分之后，一直有人对微积分持怀疑态度，因为牛顿刚提出微积分的时候用了一个叫“无穷小量”的东西。当时还没有严格的极限定义。牛顿的这个“无穷小量”有的时候是零，有的时候不是零。就有人说这“无穷小量”就是“幽灵”，飘忽不定，想是零就是零，想不是零就不是零，哪里是什么科学？注意，当时微积分已经在其他领域得到了应用，并取得了许多重要的成果。照理说它已经经过了实践的检验，应该不被质疑才对，质疑者是真的该被痛恨吗？
　　后来的事情证明，这些质疑者应该被感谢，正是由于他们的存在，数学家们才不敢懈怠，当
然他们是知道微积分的价值的，他们坚信这些疑问能被得到解决的。正是由于这种信念，经过近百年的努力，最终才由柯西，拉格郎日等人给出了极限的严格定义， 让数学摆脱了“无穷小量”的困扰。当然旧的问题解决了，新的问题又来了。质疑的人永远都有，别人不质疑，那数学家就自己质疑自己，永不停歇。一个学科里面
有质疑才会有活力。这几百年数学发展何其快啊，学术研究氛围多健康。数学已经度过了危险的幼年期，已经成熟了，充满了活力。
　　每当我重温这段历史，我就从心里感谢当初敢质疑微积分理论的人。他们也是推动数学发展的一分子。法国有个“布尔巴基”学派，专门鼓励争论。据说他们在召开学术会议的时候，要发言的人要做好心理准备，因为会上激烈的争论可能会让心脏不好的人出问题。
　　今天有人说中医是“巫术”，这和当初有人说“无穷小量”是“幽灵”是多么相似啊。历史总是相似的。
　　历史还总喜欢重演。历史虽然会重演，但还是有不同的地方的。当初关于微积分的争论有针对性，既然这么有针对性，那数学就马上着手解决这问题，大家你来我往，就极好得推动了数学研究。
　　可是今天中医存废的争论，好象没有针对某个
具体问题来争论，争论得比较宏观，存废之争，要么生存；要么死亡。这肯定不行的，泛泛而谈是争不出任何结果的。常见的争论场景就是质疑一方说中医无法用现 代科学解释，是伪科学，应该彻底废除，而力挺中医的人说中医经过了几千年的实践，这几千年的行医实践不容别人质疑中医。双方你说你的，我说我的，虽然热
闹，但没说到一块去。
　　要让争论对学科的发展有益，我们应该有针对性的争论，焦点应该在什么地方，质疑的人应该针对什么问题去质疑，研究中医的人应该怎么去应对。当然参加这场争论的人太多，提出什么观点都有。当然在这篇文章里，我只能谈一个问题。
我在众多的争论中分离出这么个题目。就是大家来讨论一下经络是否存在？这个问题有意思，质疑中医的人当然说经络不存在，而挺中医的人不见得就会说经络真的存在。经络关乎中医的根本，这个问题争不明白，这场争论是没有结束的时候。
阴阳五行假说真的就无法超越吗？
　　我发现在挺中医的人中，除了用实践回应之外就没别的办法了。实践是检验真理的唯一标准，这句话没错，但是在实践检验之后，是不是还应该上升到理论高度，用理论来解释实践中的现象。中医当然有解释，是用阴阳五行的理论来解释的。显然这种解释不能让人满意。
　　在物理研究中，科学家做了一个实验，观察到了一个现象，为了解释这个现象他提出了一个假说，然后学界就有人来验证这个假说，一旦被验证假说不成立，立刻就有人提出其他的假说，这样反复几次，真理就被发现了。
　　阴阳五行说可以看做是一个假说，在科学领域可以有假说存在的，为什么有的人容不下阴阳五行说呢？我想原因是这样的，现在的科学研究一般都是一个实验做完，好几个假说就提出来了，很快有的就被验证不成立，新的假说马上又能提出来。充满了活力，而阴阳五行学说，几千年了就一个假说，当这个假说受到质疑的时候，怎么没有人提出新的假说呢？只
能说中医的理论已经僵死了。现在搞中医研究的人那么多，怎么就没有一个提出个能和五行学说并存的其他假说呢，一门学科里几千年来只有一个占统治地位的假说 存在，从原始社会到今天，我们用的是同一个假说。这也太不正常了。也难怪有人说中医不是科学，在这点它确实与其他科学不一样。
　　我要说的是中医确实是科学，它也确实另类，以至于你不能用其他学科应有的规律来套它。由于另类所以珍贵。
　　但不管怎么说，盛行了几千年的阴阳五行说真的就不能换换吗？古人在没有科学仪器的情况下，提出了五行假说，在几千年前确实是石破天惊，无与伦比。今天科学已经发展到这种程度了，我们还在用五行假说，没敢往前走一步，五行假说真的就无法超越吗？
那么为什么提不出别的假说呢？因为中医确实已经僵死了，它的源头已经断了，失去了源头的活水，那肯定生动不起来。那源头是什么呢？大家想一下，假说是根据什么提出来的，假说就是要自圆其说，让实验中观察到的现象能用假说解释得通。将 实验现象解释得通的假说绝不会只有一个，五行假说是几千年前提出来的，今天借助现代科学我们应该提出具有我们时代特色的假说。其实不是我们的中医研究者不
用功，也不是他们不敢颠覆前人理论，而是你要让他们提出假说，实验在哪里？实验的结果又是什么？当然实验就是对人体的观察，实验结果就是经络图。现在的情况是：实验的对象还在，实验的结果还在，可是没有实验方法了。古人做过的实验，今天的人不会做了，没有亲自动手做实验，谁又能提出我们需要的假说呢？这个观察经络的实验就是中医的源头，对中医来说源头早就断掉了。
中医的源头仍然存在
　　万幸的是，对社会来说，这个源头没断掉，为
什么呢，这要感谢我们的祖先。是我们中国的特色，古人在搞科学研究的时候是不分专业的，什么都是一个整体，许多学科共一个源头，搞医的知道这种观察方法， 别的专业也知道。后来医学发展了，学医的要看很多书，他们就觉得有图有文就行了，渐渐就忘记了这个方法。学医的要读医书，习医术，熟悉药物，行医治病，积
累经验，很多事情要做，就没有时间学习这个方法了。观察经络的方法就由其他不需要读书的专业继承了。大家要知道，有的专业从来就不需要书，它所有的东西都是靠口传心授，这观察经络的方法也是他们的源头啊，与中医不同，他们的这个专业目前还没有丢了这个源头。
　　前几天我看中央台的《大家》栏目，里面介绍韩济生院士，韩院士是搞针灸的，他是将针灸背后隐藏的科学规律揭示出来的人，韩院士的一段话启发了我，他把针灸研究得很透彻，他说针灸对有的人效果很好，对有的人效果不明显，他还在实验中观察到了如果一个人体内的CCK多的话，效果就不好，因为针灸起做用时，人的大脑会分泌出一种叫脑啡肽的物质，而人体中CCK多了的话，就会抑制脑啡肽的产生。
　　他的这段话是说不同人的身体是有差异的，忽
然让我想到了这样一个问题，经络图只有一个，是个已经僵化了的的图，而人的经络却是活生生的，不同人的经络是不是完全一样的？当人生病的时候经络会有什么 变化？不同民族之间的经络又有什么区别？人在熟睡的时候有没有经络运动现象？动过手术的人经络运行会有怎样的变化？这一大堆的东西需要研究啊，可是中医已
经失去了源头，连观察经络的方法都不知道了，如何进行这些有价值的研究呢？
　　这时候我才猛然想起，原来自己会这个方法
啊。我没学过医，以前没意识到这个实验对中医的重要性，总以为中医有个图就可以了，听了韩院士的话，我觉得中医非常需要这个东西，有了它，我们可以做许许 多多有意义的研究。也可以让中医重新认识自己，重焕生机。大家想一下，如果有这么多全新的、前无古人的课题在研究，中医是不是又有了活力？那大家就不会再
质疑经络到底存不存在了，而是在更高的层次上质疑中医了。
想到这里，我坐不住了，不能再耽误下去了，我觉得自己有责任让中医重新掌握经络的秘密。这是我这么多年来第一次感到了自己对中医该有的责任。
说出来的顾虑
　　那现在我来说这个观察经络的实验，在说出之
前我有个很大的顾虑，因为在我国传统文化里面骗子最多，无处不在。举个例子，还是与韩济生院士有关，他去美国讲学，当地华侨听了他的讲座后，许多人都激动 地哭了，为什么呢，因为在美国，许多骗子冒充中医，胡乱给人扎针，搞得当地人们把所有从事针灸的中医视为骗子，他们里头真正会针灸的人特别委屈，所以在听
到韩院士的讲座后，他看到了针灸被美国社会认可的希望，为自己正名的希望。寄生于传统文化的骗子特别可恨，他们将传统文化搞得乌烟瘴气，这些人又特别多， 层出不穷，只要有可乘之机，他们就一定不放过，而中国传统科学的真伪一般人很难分辨出来。所以一次次被愚弄的人们打算把传统文化彻底抛弃了。
　　正是由于骗子们的凶猛，所以我担心，一旦说出观察经络的秘密，马上就有许许多多的人宣称他也会，然后用阴阳说，易经学说，基本粒子说，相对论，信息论、UFO等形形色色、花花绿绿、中外掺杂、不伦不类的理论把自己一包装，在社会上招摇撞骗。那样的话，中医又会被人误解甚至痛恨。其实这才是我的老师一直没有将这个方法说出来的真正原因，骗子那么多，大家又没有分辨能力。我的老师保持沉默是为了避免人们把自己和骗子归为一类，更为了避免有骗子打着自己的旗号行骗。因为无数人知道经络图，而中国文化里不难找到骗人的理论，所以骗子可以用无数种方法出来骗人。
正如文章开头所讲，我要说就不能只说一句了事，
我们祖先的东西都是整体性的，我要说就从整体上说。让大家了解这个方法的来龙去脉，了解这个方法产生的环境。知道了观察经络时的原则，大家就可以分辨真伪 了。如果不能让大家知道分辨真伪的原则，我是不会在公开场合说这东西的。因为如果大家没有辨真伪的能力，说出这个方法的副作用很大，会被坏人利用。
观察经络的实验仪器
　　那经络是什么时候被发现的呢，我不知道，我想是在文字出现之前吧。本文把发现经络的古人称为“先民”。用“先民”这个词区别诸子百家以后的“古人”。古人和古人区别很大。所以就用“先民”特指远古时代我们的祖先。
　　有的人可能会有疑问，既然经络是存在的，那为什么用现代仪器观察不到，古代那么落后，古人却观察到了，先民生活的年代确实非常落后，但他们用的仪器却比我们现在精密得多，复杂得多，现代人根本造不出来。外星人也造不出来。
　　他们没有别的仪器，他们可以用的只有人的身体，最精密又最常见，最奥妙却人人都有。那有的人还有疑问，人体我也有啊，我怎么就从来没观察到经络呢？答案是：这个仪器人人都有，但你不会用它，这个仪器太复杂，你摆弄不了。举个例子，用天平称东西时，这个天平要调零，那在用人体这个仪器做实验之前，也要调零，你会调零吗？
我们每天忙着忙那，不知不觉中，也不知道我们身体处于什么状态，是怎么到今天这种状态的，与原本的状态差别多少，连左偏还是右偏都搞不清楚了，连零在什么地方都不知道，还调什么零。先民们为什么会调零，因为他们没有文化，没有文字，没有权威，他们纯真，他们心里没有任何虚妄的东西，他们就是零，所以根本不用调零。他们是从零出发，我们是不知道零在哪儿，手足无措不知该从哪儿出发，或者说不知该怎么回到过去。也不知道该怎么恢复已经失传的秘密。经络图对中医来就说一部天书，让今人毫无头绪，无从下手。
这台仪器为什么古人能摆弄得了，我们却摆弄不了了呢？那我问一个问题，你每天都在干什么？在忙什么？你关注过自己的身体吗？你是怎么关注的？你每天关注多久？
观察经络需要个健康的身体，而现代的健康人，很少关注自己的身体。而先民们不同，他们的研究对象很少，就是天、地、人而已。而 且先民还把这三者结合到了一起，中国自古的这种整体思想不会把天、地、人分开来看待，于是就把观察到天地的规律和观察自身的规律联系起来。不断的观察，观
察了多少年呢？我们无从知道，我想有几万年吧，那是没有文字的年代，在劳动之余，或者是部落里不用参加劳动的知识分子，他们不用读书科举，没有文字当然不 用读书了，他们不干活都干什么呢，观察啊，观察后然后把观察到的规律解释一下，怎么解释呢，那时候虽然没有文字，但是有语言的，那时候的人是很质朴的，很
率真的，大家经常讨论该如何解释观察到的现象，那就是当时的学术活动。阴阳八卦的理论就是在那时候被提出来的，太极图也是那个时候画出来的。那时候还没文字，只有图形。
　　每个民族在那个阶段都会观察世界，就象刚出
生的孩子，睁着好奇的眼睛看着这个世界。看到现象后那如何解释世界呢，每个民族都会不同。我们的先民特别的智慧，特别的自信，（他们为什么这么自信，就不 可考证了），我能感受到我们祖先的那种豪迈、那种自信，他们认为是人是上天的儿子，是万物的灵长，是日月的兄弟。这点跟别的民族不同，有的民族认为自己是
上帝的选民，人都是有罪的，他们都伏于上帝的脚下。不禁让我们感叹，同样是原始人，差别怎么这么大呢？
　　在原始社会，不同的民族就表现出不同的特
点，不同的气质，我认为我们先民的气质是无与伦比的，正是有这样的信仰，坚信自己是天之骄子，父亲应该教导儿子，所以他们就认为，我们人类既然是天的儿 子，那天应该教我们。天把我们带到这个世界，天要负责任的，不能扔下我们不管。那天一定在许多地方留下了各种指示，教我们如何做。于是就努力寻找这种指
示，加以总结。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，就是这个意思。后人常说老子达到了人类智慧的极限，什么东西都不会无缘无故的产生，大家只知老子，却看不到被老子挡住的先民？
　　为什么别的民族没有老子出现呢，老子的智慧来自于先民的智慧。现在人只认识文字，诸子百家以前的文字很少，所以在许多人心里，历史是从诸子开始的。其实错了，老子不是开始，老子是终结，先民们的质朴在老子时代已经开始消失，老子是对先民智慧做了个总结，老子说：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。这句话就说明了没有文字的先民是如何自信。人是四大之一，排在人前面的是天与地。
传说老子是骑青牛出函谷关，不知所踪，为什么要出函谷关呢，因为他已经不被社会理解了，
人的天真渐失。大道沉沦。他说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。他的那个时代，下士居多。他经常碰到下士， 被人嘲笑，心中肯定很痛苦。不过他还会自我安慰，说：不笑不足以为道，用这句话来回敬笑他的人。完全是一副走自己的路，让下士们笑去吧。他深深得感到，社
会要发生大的变化。人们的纯朴将越来越少。老子最后寂寞得离开了人们的视野。
中国人没信仰？
这里顺便提及一个问题，跟中医存废也有关，许多
人都持有以西方为中心的观点，最近我经常见到这样一种论调，说中国人没信仰，原因是中国人没有上帝。有这样的观点真让人痛心，中国人为什么没有上帝，没有 上帝也是有原因的。道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。这是老子的话，其实也反映先民的信仰。排在人前面的道，天，地，有上帝的位置
吗？那中国人的信仰是什么？中国人信天，但不屈服于天，而是：“天行健，君子自强不息”“人定胜天”。是那种无法无天的战斗精神。正是因为先民们早已有之的强大信仰，所以上帝这种东西根本不会被中国人接受。放着天之骄子不做，跑去膜拜上帝。
大家应该知道《论语》里的一句话，子不语怪力乱
神。这句话说明，那时候人心已经开始由纯真变为虚妄，怪力乱神的说法开始出现了，弟子想知道夫子如何看待这一现象，孔子用不语的态度回答他。孔子为什么要 这么回答，因为据说孔子读过《三坟》《五典》《八索》《九丘》这些现在已失传的书，这些书中一定有先民的思想，这些书就告诉他该怎么看待这一问题。如果他
也跟着胡乱说鬼神，就会被其他知识分子嘲笑。当时的百姓开始虚妄起来，可是知识分子还是清醒的。但孔
子的回答很值得玩味，他没说鬼神到底存在不存在，而只是不语，似乎还给鬼神留了点发展空间。因为鬼神虽然虚妄，但孔子又没办法完全驳倒神神鬼鬼的理论。心 里又很蔑视这东西，所以不语。果然是一代宗师，知之为知之，不知为不知。孔子对鬼神的态度值得我们学习，孔子不愧为世之楷模。
　　我们来设想一下如果当时上帝教传到中国会遇
到什么情景，肯定会被以孔子为代表的中国知识分子抵制了，所以不是中国人没信仰，而是中国人有更厉害的信仰，厉害到什么程度呢，我举一个大家都熟悉的例 子，你就能体会到信仰的力量，周恩来在读中学时，校长问，各位同学为什么读书，周起身答到：为中华之崛起而读书。如果我是校长，我都会忍不住哭的。这么小的孩子，都能感受到祖国正处于危难之中，要为祖国之崛起而奋斗。那请告诉我这不叫信仰，什么叫信仰？这就是那种没有道理的自信，在那么黑暗的年代还有这么无可救药的自信，坚信中华会崛起，注意这里不是祈祷中华崛起，而是通过奋斗使中华崛起，“自强不息”就是我们的信仰。虽然大道沉沦已久，但中国人与天斗与地斗的那种信念还是流传了下来，渗透到了我们的血液中，渗透到了我们的基因里。
　　经济学中有个理论，就是当每个人对通货膨胀的预期都一致的时候，那通货膨胀就会朝人们预期的方向发展。所以当每个中国人都有中华崛起的信仰的时候，中华崛起的梦想就会实现。这也是为什么总有人在贬低中国文化，污蔑中国人没有信仰的原因了。
　　所以在今天的中医存废之争里，如果有的人是以西方为中心的，那要好好检讨一下自己了，认为中国人没有信仰的人，也要检讨一下自己，中国人有信仰，只是中国人不信仰上帝，为什么不信仰上帝，因为孔子蔑视怪力乱神，不但孔子蔑视，老子也蔑视，老子说，道可道，非常道。就是说如果一个东西特别的具体，它肯定不是常道，不是大道。上帝是人形的，具体吧，不但人形还和许多人有过交流，在《圣经》旧约里还专门提到过上帝最后一次和人类交流的情景。这么具体的东西，你让老子怎么能崇拜它，老子会想上帝不是人形吗？不是和我一样吗？我干嘛要崇拜你啊。诸子百家中的任何一家都是上帝的死敌。所以中国人不可能信上帝。
　　英国有个哲学家叫罗素，他的智慧跟老子很接近，他提出了个问题：上帝创造了人类，那谁创造了上帝？上帝是人形啊，而且还教导人应该怎么做，不该怎么做，他的形状和他的原则是谁创造的呢？上帝很偏执啊，为什么一定要我们这么做呢？所以上帝一定不是造物主。上帝和人类一样是被创造出来的。这种想法就有点“道可道，非常道”的意味了。罗素，诺贝尔奖得主，西方哲学家的翘楚，他的思想高度并没有超越老子。
　　还有一点要注意，现代科学的发源地，古希腊，那里的古人和中国的古人都不信仰上帝，古希腊的神和人很接近，希腊神话里的诸神和人一样，探索真理，发展文艺，勾心斗角，争风吃醋。既然神与人这么接近，所以古希腊人不崇拜神。中国的神和人更接近，中国的神和鬼都是人变的。所以中国人也不会去崇拜神。
　　不过诸子之后的中国就沉沦了，君子本来指每个人的，可是春秋时就开始指国君了，“天子”本来也是说每个人的，后来就专指皇帝了，孔子本来就是个诚实可爱活生生的孔子，后来被封圣了，成了一张画像。汉武要借助孔子的影响巩固自己的政权。后来中国落后了，被中国人拜了两千年的孔子被认为是罪魁祸首，被批得体无完肤，现在情况刚好点，中国又开始在国外建立孔子学院了，孔子被人折腾得够呛。儒教和其他宗教一样都由人操纵的。功劳和过错都要记到人头上的，而不要把他们记到宗教头上。孔子让别人给他封圣了吗，董仲舒的学说就有虚妄的成分，程朱理学更是堪比西方中世纪的神学，禁锢科学的发展，所以西方有中世纪，中国也有黑暗的中世纪。可这些不能怪孔子啊，他只是诸子百家中的一家，是中国人选择了孔子，然后中国人的成就与失意都和他有关，成功时就把他捧得高高的，失意时就把他摔得重重的。这么做没道理。很明显没道理，可是很多人就是这么做的。
　　所以说诸子百家的出现标志着中国纯真时代的结束，在其之前，学术界并没有什么权威，人们是天真无邪的，在其后会怎么样。我们的老子以无比的洞察力做出了预测：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。预测之准让人惊叹，诸子之后，大道沉沦，儒教被立为正统，儒教就是强调仁义的，在老子眼里，如果一个社会专门强调仁义，说明这个社会出现了不仁不义的人，因为矛盾双方都是同时出现的。在远古时代，所有的人都那么质朴，所有的人都一样，所以不能从人群中分离出仁义和不仁。人类在没有文字的时候，尚能保持本色，在有文字之后，虚妄就来了。程朱理学就是十分空洞的理论，又空洞篇幅又长，真是折磨人的东西。写这种理论的人就是认识的字多点，而且热衷于胡编乱造。吃饱了饭就编就造、又编又造，乐此不疲。儒教是儒家的沉沦，道教是道家的沉沦。道教中许多人要修炼做神仙，好好的人不做，要做神仙。我 看到许多练气功的给自己弄个照片，照片中人的头上有光环，多虚妄啊，什么品位啊，头上有个光环就了不起啊？气死祖宗了。哪里还有古人的质朴，纯真，与自
信。头上戴个光环就是因为他觉得要是没有光环就出去骗人，心里没底气，所以弄个光环壮胆。老子说的不错，有大伪。这些人就是大伪。老子说：智慧出，有大伪；那么对待这种大伪，我们一定要有智慧。事物总是成对出现的，上天总是安排得很妥当，世间有大伪，世间也有智慧。当大伪出现的时候，对付大伪的东西也同时出现了，所以我们要用智慧驱逐大伪。当然大伪是驱逐不尽的，智慧和大伪的斗争是永远要延续下去的。但起码要把品位低劣的大伪驱逐掉，就算是大伪也得伪得有点品位吧。现在的大伪真是触目惊心，照相的时候把头上弄个光环就出来骗人了，这是对智慧的侮辱。当社会智慧强盛时，大伪为了生存，必须更隐蔽，必须装得很有品位。很有品位的大伪不那么扎眼，人看了心理还好受些。而现在有些大伪太不象话了，真是赤裸裸的伪。
　　大道都曾沉沦过，中国如此，西方亦然。古希
腊，与古罗马的文明失落后，西方就沉寂于黑暗中了，当时黑暗到什么程度呢，人们都不知道这个世界上曾经存在过古希腊古罗马那样辉煌的文明。只知道神学。后 来人们在地下挖出了一批古罗马的雕塑，人们的精神被震撼了，原来世界曾经那么美好啊，那么生动啊，人的心灵原来还可以那么自由，无拘无束啊。后来西方又接
触到古希腊，与古罗马流传下来的文献。古人的纯真，照出今人的虚伪，人们决心走出黑暗。于是就有了文艺复兴。注意古罗马和古希腊的人都不信教的，他们不信教，但他们也有自己的信仰，西方是在信教之后才进入中世纪的。所以宗教这东西和信仰不是一回事，宗教是被人操纵的，而信仰是带领人走出黑暗的。
中国也有中世纪，就象中药的药效一样，中国的中
世纪没那么明显，没那么黑暗，但是持续时间够长，在西方文艺复兴时，在西方秉承古希腊科学精神的时候，我们依然没有醒过来。现在我们醒了，我们也秉承了古 希腊的科学精神，古希腊文明是全世界的财富，我们也有权利继承。我们当然要感谢古希腊，但是世界上不只是古希腊有科学，中国也有啊，与古罗马的雕塑类似，
在儒教兴盛的时期，中国的科学精神被埋到了地下，我们还能把它发掘出来吗？当然能，只要用心去发现，总是能发现的。当然古罗马的雕塑有很多，挖也只能挖出 一小部分，其余的就永远消失了。我们也一样，许多饱含先民智慧的瑰宝永远失传了。以至于今天的人解读不了远古的文明。
为什么只有中国人发现了经络？
　　中国古代的科学都是一个整体，所以透过仅存
的东西我们就可以理解中国自身独特的科学体系。与古希腊的科学体系是不同的，但也是相通的，在当时，经络只有中国人发现了，说明中国科学体系的独特，今 天，我相信在中医重新观察到经络后，经络很快就会被现代理论解释，因为科学是相通的。
　　那现在说为什么只有中国人发现了经络，别的民族为什么发现不了呢？这和我国先民的世界观是分不开的，先民们观察天、地、人，时有一种整体思想，归纳的能力非常强，先民将万物归纳为阴阳。当时这种阴阳理论的意义和牛顿万有引力的意义相当。万有引力理论一出，人的心胸马上就开阔了，眼界马上拓展到茫茫宇宙中了。当时也是，我们的先民将万物归结为，由阴阳所生，每件具体的事物都既有阴又有阳，这个阴阳理论放之四海而皆准，所以当古人提出这个理论后，心中一下子就包罗万物了，连日月都包含近来了。大家可以想象以下，在蒙昧的远古时代，当这个阴阳理论一出，那对当时原始人的启迪作用是何其巨大啊。老子对这一思想进行了总结，说万物生于有，有生于无，从这句话可以看出古人的气势。真是气吞山河，先民们的目光定格在了茫茫宇宙中。这
种气魄在其他民族都看不到。古希腊伟大的哲学家德莫克利特，提出的世界是由“原子”构成的。他的理论也很超前，就在人类进入二十世纪后都没有超越他的理 论。但是把他的理论和中国的理论一比较，大家就能发现不同，古希腊人的思维是分割，中国人的思维是整合。两个极端，分割的就分到底，分到不能再分，整合的
就整到底，连日月山川都一并包容。当然中国古人心胸开阔，古希腊古人的心胸也很开阔，因为他们既然能分得那么彻底，那也能整合得很彻底，“原子”说认为所 有事物都是由“原子”组成的，这不也是整合观念吗？把所有事物都统归到“原子”这个概念上了。当然那时候毕竟时代太落后，“原子”说不能用仪器来验证。所
以大家不要苛求古人，古人能提出那样的理论，是非常了不起的。先民们提出的阴阳说其实也得到了现代科学的印证，原子里质子带正电，电子带负电，不就是阴和 阳吗？不要责备先民没有科学精神，提出了学说，为什么不用仪器验证自己的阴阳理论，因为那时候哪来的仪器，验证是后人的事情。其实后来中国人也验证了阴阳理论，根据阴阳理论行医的中医取得的成就不就是验证吗？
　　中 西方思维有差异，西方人喜欢分割，他们很难看到事物的整体，所以西医就重解剖，他们喜欢把事物割裂开来看，看完后再从整体上把握。中国人不一样，中国人眼
中只有整体，所以中医不是从解剖死人身体开始的，而是从观察活人身体开始的。死人是没有经络的，所以西医观察不到经络。而活人都是有经络的，所以既然先民 们总在观察活人身体，观察了数万年，总会发现活人身体的运行规律的。
　　历史真爱开玩笑，研究死人起家的西医现在生机勃勃，研究活人起家的中医反而山穷水尽了。不过这个趋势很快就会被扭转，一旦中医重拾经络的秘密，那中医在人体科学的研究上，是西方无法超越的。人体科学研究的学术中心就会永远在中国。
骗人的气功及其挽救方法
在医学里，活人与死人的区别就是活人能动，死人动不了，这个动不光是人的有意识的运动，还包括无意识的动，如心跳，脉搏等，还有一个很有规律的运动，经络运动，经络运动是无意识的运动。这 里一定要注意，经络是无意识的运动。现在许多虚妄的气功师，都讲究用意念导气，沿着经络运动。这完全是胡说八道，今天的人知道经络图，古人心里根本就没有
经络图，古人心里没有成法，古人是零的状态，他怎么用意念沿经络运动。所以气功里所谓的意念说，是因为气功师不知道如何发现经络而编出来骗人的。
　　气功就是这样骗人的，因为经络图流传了下来，而观察方法却失传了，所以在古代（失传以后的古代）就有人想恢复这种方法，他试探了许多种，其中许多人都试图用意念的方法来恢复，这当然是错的，因为观察经络是一个科学实验，仪器是人的身体，在科学实验里能让仪器用意念吗？在科学研究的时候，用意念得出来的东西是科学吗？用意念只能得到主观臆断的糟粕。先民是有科学精神的，根本不可能用意念，而后人没有了先民的纯朴，开始虚妄起来，乱用意念。乱用意念的结果大家也知道，根本观察不出经络，而且副作用很大。对人的副作用特别大，所以我在这里告诫大家，如果有人教的气功里面有意念的成分，建议你千万离这人远点。有 的人可能会问，为什么把话说的这么绝对，不给别人存在的权利。当然可以允许他们存在，但不允许他们教大众这个东西，道理很简单，一种新药在上市前，是要经
过许多环节的，其中就包括在人身体上做实验，实验许多年后，无大的毒副作用才准上市。这种气功，你都不知道它哪儿来的，你就敢练？一个药上市都要经过那么 多复杂的程序，气功都是关乎人整体的，没经过验证，就能让他随便得教给群众。所以在这里我也不想把话说得那么绝对，不允许气功存在，只是说不能随随便便教
给群众。气功的验证其实也验证过，这些年提出过这么多气功，形形色色，可是有一个能长久不衰吗？给我印象很深的有一个“香功”，他的创始人就是先给自己杜撰个离奇的身份，比金庸小说里虚竹的身世还离奇。然后弄些头戴光环的照片，骗了许多钱后，销声匿迹了。香功当时在我老家一带十分流行，连小学生都练，现在还有谁记得它。一个香功倒下去，千万个香功站起来。今 天香功是没有了，可是还有许多头戴光环的气功师在进行着很有钱途的事业。其实我们社会已经给气功太多验证的机会了，可是它让我们很失望。所以现在大家不能
再给他机会了，你要让它害人害到什么时候，允许它存在，就让它在研究领域存在吧，把它关到笼子里研究，科学家在研究一项东西时都会很谨慎的，你看那些气功 师有谨慎的吗？只为图财害命。
　　对待气功一定要学习孔子，既然他们说得那么
玄，我们无从辩驳，那我们就不语。子不语怪力乱神，我们不要跟风“气功”，不懂的东西就不要盲目跟从。气功就让他在学术圈里存在吧，这头怪兽就让专业的科 学家来研究吧，在没驯服它的时候不要把它放出来，放出来肯定伤人。已经伤了不少人了，难道大家还不吸取教训。
　　把气功限制在学术圈里还有个很大的好处，那
就是骗子们看到用气功骗不到钱了，那就不来了，如果气功对民间开放，大家想一下会有什么后果，当初在美国，有许多人用针灸骗人，搞得真正会针灸的人都无法 生存。那现在气功可以随便传授，那良心丧尽的人肯定不会放过这个机会啊，能骗就骗，事情败露就跑，然后换个名字继续骗。如 果把气功仅限于学术领域，既然是学术就要面对质疑，而且也不容易骗到钱，最多骗个名罢了，危害小的多，对那些骗子也没有太大的吸引力，这样一来的话，气功
反而可能有出头的一天，否则，气功就是藏污纳垢的场所，因为太污浊，有良心的人会离开，那长期留在里面的绝对不是一般人啊。这些人既然长期在气功界，那对 气功界的丑恶现象肯定了如指掌，为什么不出来揭发丑恶，反而更是要趁机来搅浑水。大家都知道，现在各行各业都有人出来揭发自身的丑
恶现象，导游业有之，医疗业有之，装修业有之，总之只要是能有骗人的机会，就有人会利用，那也就有人看不惯。那气功界有没有，用气功骗人的机会和医疗、导 游等行业相比哪个多？医疗行业的进入门槛高吧，骗子想来骗钱是不是还得弄个行医执照啊。气功行业有没有门槛？是不是骗子想来就来啊，那大家有没有觉得奇
怪，为什么气功行业的人没有人跳出来揭发行业内幕呢？在人们的指责声中，还安如泰山，把一套乌七八糟的理论说得是头头是道。原因就是气功界已经被逆向淘汰了一遍，有良知的人无法留在里面。大家可以想象一下，留在里面的人，都是什么样的人？反正我是一想到这个问题就觉得脊背发凉。
　　今天中医面临这样强烈的质疑，气功的虚妄有不可推卸的责任，正是那些反复骗钱的人让人们对传统文化产生了偏见，认为中国的传统里面没有科学。
　　当然我知道气功界肯定还有人不是主观故意骗人的，而是被其他人骗了之后，信以为真，继而骗其他人。一般人都是怎么被骗的呢，气功骗人都是利用人的虚妄心理骗人的，举个例子，有的气功说练完后可以开天眼，可以看见别人看不见的东西。人都喜欢自己比别人强，如果自己开个天眼，那该多好玩啊。这就是虚妄，古人没这种虚妄，古人认为既然上天给了我们两只眼睛，那人就应该是两只眼睛。用两只眼睛就可以把该看到的都看到。如果上天给每个人三只眼睛，那气功师就会骗你开第四只眼睛。
　　有的气功师声称有悬空的能力。想飞，想进步不是错误，但是要飞起来有许多方法，有的是正道，如坐飞机，很平常嘛，许多人都飞过。以后人还要去火星呢，有的方法是歪道，比如寄希望于练气功达到飞的能力，这就是很虚妄的，谁见过气功师悬空过，我们经常听说，但从来没见过。
　　所以，要真的想挽救气功，在当今的形式下，必须严格控制它，把气功关在笼子里研究，就是要研究的人坐冷板凳，这样就能把骗子从气功界驱逐出去，而留下来的人才是真正搞学问的。西方既然容得神学研究，我们也要容得气功研究，但是要注意的是，一定要把这种研究限制在一定范围内，因为放它出去必然伤人，因为已经伤了许多人了。现在把它限制在学术领域，那气功要伤人就先伤研究它的人吧，也算是为科学献身，这比伤害老百姓要好多了。
　　正是因为气功界的污浊，我的老师才一直没有
把这个方法公布于众，因为他知道如何观察经络，而气功师们也每天在和经络打交道，所以一提起经络，人们第一反应就是气功。他不想让人们把自己和气功联系在 一起。他曾经对我说：“气功不知道是谁起的名字，本来挺好的名字现在被糟蹋成这样。”
功都成了伪科学的代名词了。想为气功正名是没希望了。中医容易正名，因为天下的中医都差不多，天下的中医共一个源头。只要查到了源头，一切都好办。而天下 的气功你知道有多少种吗？有多少种源头吗？有多少种派别吗？科学都是相通的，你觉得不同的气功能相通吗？你怎么去验证它们？今天揭露了一个假气功，明天又
冒出个新的气功，那揭露的人都累死了，气功依然不倒。所以对气功我们不要揭露了，揭露气功是一个疲于奔命的笨办法。对付气功要用行业自律，职业操守，学术研究纪律，国家法令来限制，严格把它限制在学术范围内，不许它对公共开放，这样真正从科学角度研究气功的人反而能在气功界立的住脚了。否则面对公众强烈的质疑，他如何安心做研究？反正我们社会多养几个学者还是养得起的。只要他不出来骗钱，给他发薪水是可以的。这样做对社会的危害最小。起码他骗不到老百姓的钱了。
观察经络的方法非常简单
　　为了避免和气功沾上什么边，几十年来，我的老师一直没有对外界提过观察经络这回事，可以说没有提一个字。我深受他的影响，参加工作后我几乎都忘了这回事，观察经络对我来说似乎是儿时的一场游戏，虽然那段岁月很温馨，但又似乎很遥远。我们是不是都有忘记儿时游戏的经历？
　　那我今天为什么违背老师的初衷，把这个秘密说出来呢，第一个原因我已经说过了，就是因为我觉得这个时候，在中医面临质疑又无力回应的时候，应该把东西还给中医，中华科学是同一个源头，我们虽不是同一个学科，但是共有同一个源头啊。中医应该重新回到自己的家。
　　还有一个原因就是我想出了解决气功害人的办法，刚才也说过，国家与社会一定要负起自己的责任，把气功严格限制在学术圈。关在笼子里看紧了，因为它出去可以伤人无数啊。
　　再有我还可以告诉大家辨别真伪的方法，方法很简单，只要是用意念的气功，就是骗人的，百分之百骗人的，没任何疑问。为什么这么说呢，你看了下面的文字就会明白。
　　老子说过，大道至简，观察经络的方法非常简
单，简单到现代人想破脑袋都想不到，因为现代人脑袋里装了太多东西，让他简单他根本简单不了，就象气功，有的气功也想恢复观察经络的方法，他就简单不了， 他用意念，有意念就把气功搞得复杂无比，南辕北辙，越用意念，越看不到经络，有的气功师可能会说他用意念能看到经络，他其实是看到了那张没有生机的经络
图，因为他总用意念想象经络的存在，久而久之，骗得自己也相信了，好象自己也看到了。意念就是洪水猛兽，什么事都想象的出来，所以有的气功师是以经络图为依据，硬是想象出了经络。
　　那古人为什么能简单下来，其实古人不是能简单下来，而是因为古人什么都不懂，什么都不知道，脑子里相当的空白，心灵也就相当纯净，他们本来就很简单。所以简单的古人能找到正道，今天复杂的我们是永远找不到了。
　　要观察经络，必须要把身体这台仪器调零，要有颗简单质朴的心，绝对不会用意念这个洪水猛兽的。接下来该怎么办，接下来就是如何用这台精密仪器了，用的方法也和先民的世界观有联系，先民们远观星星月亮，近观察山川河岳，内观自身。在漫长的观察岁月中总结了一个字，大道至简，大道就只有一个字。那就是：顺。农牧业要顺应天时，治理社会要顺应民心。为什么大禹治水用疏而不用堵，一是自古中国人就有“顺”的思想，二是堵的方法已经证明行不通了，所以大禹的治水方法是先民哲学的一次伟大应用，而他的功绩又加深了先民们对“顺”的理解。那么先民们观察自己应该怎么观察呢？就是要顺，经络是顺出来的。具体在观察经络上，怎么来应用“顺”的原理呢，那就是顺其自然了，身体有什么反应就是什么反应，而不要用意念强行改变它。
　　那平时大家都健康的时候，身体不痛不痒，没什么反应啊，什么都观察不到啊，怎么办呢？先民们的超级哲学思想又起作用了，先民们观察到在湍急的河流里面，鱼的运动是看不清的，要看清鱼的运动，就必须让水静下来。运动都是相对的，所有的事物都在一起运动，各种运动掺杂在一起，那就什么都看不清楚。要看清别的东西的运动，我们自己是不是要静下来，大家可以想象一下，当你仔细观察一个感兴趣的事物时，是不是很安静，是不是全神贯注，当你全神贯注的时候就没有任何意念。全神贯注就会忘记自己，所谓忘我的研究精神就是这个道理，连自己都忘记了，哪里还会有意念。在观察的时候意念是虚妄的东西。意念会结束你的观察。
　　要把深层次的运动观察清楚，必须得让某些东西静下来。君子要有所为，必有所不为。想观察经络，必须让身体静下来，然后把自己的身体当做一个东西来观察。经络是内动，是无意识的动，要看清经络，必须把外动、有意识的动停下来。
　　古人的哲学思想里有静极生动的说法，这是观察经络的真实写照。经络运动平时夹杂在人体的各种复杂运动中，经络运动又比较微弱，那在复杂的运动中就显示不出来，人们无法去分辨，就象白光里面其实有七色光，人要分辨就必须把白光分解。那现在要观察经络就必须把经络运动分解出来，要把经络运动分解出来，就必须把除了无意识动之外的运动都停下来，道理就这么简单。
　　经络运动不是真的微弱，跟外动相比，他微弱。在人静下来的时候经络就显示出来了，它就不微弱了，身体越静经络运动就越强烈。
　　那有的人又有问题了：我现在已经没有外动了，我在已经一动不动了，而且我也什么意念都没用，静静得等待专心观察经络。为什么我什么都没有感觉到。这个问题就是，观察经络首先要静，静下来后要干什么呢？静下来之后要顺， 当你安静下来的时候你觉得自己顺吗？现在人都不会顺自己了，让人安静下来的姿势不外乎三种，站，坐，卧，观察经络当然要静，当然是这三种姿势中的一种，其
实只要人的身体能顺了，三种姿势没任何区别。观察要观察好久的，就是要观察好久都不会被打断，为什么不会被打断，除了人专心致志之外，还有一个原因就是，当身体顺的时候不论观察多久身体都很舒服，不会感觉到痛，如果身体痛了，那观察肯定继续不下去了。久站，久坐，久卧（睡觉不算）都会让人身体不舒服。当然在最初始的观察阶段不会用卧的姿势，因为卧的时候身体与其他物体接触面积最大，有接触就有力的作用，就会让身体发紧，不利于观察。观察的起点是站着观察，你能一动不动站多久，这种站决不是什么蹲马步，或者站军姿，站军姿的时候，人很不顺，军人的站姿挺胸抬头，不但不顺，反而将人体扭曲得更严重了，虽然军人的军姿是纹丝不动，表面上很静，其实内心的活动比较强烈。内心不静，经络就被压制下去了。这种站法不会观察到经络，反而会观察到意念，为什么这么说呢，因为站军姿人会感觉到痛苦，痛苦用什么去抗衡呢，用意念去抗衡，所以看不到经络，只看到了意念。神经紧绷一刻不敢放松，无意识的经络运动根本就出现不了。我在这里无法用文字描述如何能达到顺，我只会面对一个具体的人，教他如何顺，不过我可以在这里说人体“顺”时的感觉，顺的时候当然没有任何痛苦，不论站多久都会象睡觉一样安详。大家可以和蹲马步做对比，蹲马步的时候，站的人相当的痛苦，从他脸上的肌肉都看得出，他快难受死了，肌肉绷紧的时候，经络就被锁在肌肉里了，只有当肌肉完全松开，人的意识也松开，紧锁经络的闸门才会打开，经络才如生命的洪流，传变全身，那时候的人就会沐浴在获得生命奥秘的喜悦中了，表情怡然自得，让经络自己运行自己好了。人根本不用管它。就象血液循环一样，人从来没管过它，它不是也一直在运行吗？如果说用意念让血液运行你一定会觉得很荒唐，那用意念让经络运行的说法，为什么那么多人相信呢？用意念的方法只是当人观察的方法不对时，身体不顺时，或者是用意念对抗痛苦，或者是用意念来填补空白，因为他什么都没观察到，那还要一动不动得站那么久，他能不用意念吗？
　　每个人都有经络，只不过刚开始经络都是被封闭起来的（婴儿是人类零的状态，婴儿的经络运动是不是比一般成人要强烈些呢，我也说不清，我猜应该是强些，不过婴儿又不会说话。这个问题可以是以后研究的一个课题），禁 锢经络有两把锁，一把是僵硬的肌肉，另一把是被滥用的意念。打开这两把锁，经络就出来了，打开这两把锁的钥匙都是“顺”。经络一旦出来后，就不会再被锁起
来了，因为既然经络已经出来了，那说明肌肉已经很松软了，而人也不会乱用意念了，那经络就跟血液循环一样，自我运行到人生命的结束。
　　真正观察到经络后，人是很充实的，经络在运
行，你就让他运行，自己在旁边全神贯注得观察就好了。其实只有刚学的人才会好奇地观察，天天和他见面的人哪里还能保持这种兴趣，我在练习的时候把身体弄成 很顺的样子，其实我身体不顺的时候经络也在运行，弄顺只是让它更畅通一点，然后我就听音乐，看电视。反正是让人很舒服的，大道至简，大道还很舒服，大道不
会折磨人。所以大家在辨别真伪的时候又多了一个标准，让人不舒服的，如同黄莲一样的方法，绝对是假的。
　　当刚观察到经络的时候，仿佛听到天籁一般，这是自然在诉说，在诉说着生命的奥秘，这时候人只有听的份，必定全神贯注得听，哪里敢用什么意念。打
个比方，当一个人在听到优美的歌声时，觉得这歌声宛如天籁，你会怎么样，你会用意念吗？按照气功师的理论，他会用意念想象，他会想这声波经过空气的传播， 进入我的外耳，然后经过鼓膜的震动，再用意念让使听骨链作活塞状移动，将声能放大并传输到中耳，当这声音到达毛细胞时，全体毛细胞都震动不能自持，纷纷东
倒西歪，那毛细胞弯曲时神经纤维就向听觉中枢传送电脉冲，大脑接收到这种电脉冲时，大脑就释放出让人快乐的物质，真爽啊。
　　气 功师的理论就这么荒唐，人在不知道耳朵构造的时候照样听到美妙的声音啊，那人在不知道经络图的时候，经络照样运动啊，而不是在已经知道经络图的时候，强行
用意念沿着图中的路线行进。那种做法无异于是缘木求鱼。气功师用意念就是因为，他什么都不会，又想骗人，就用意念来填补他的无}