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网友回答:
为什么觉得佛法不好呢?信心动摇了吧,呵呵,没严格按照佛说的做,以为自己做到了,所以觉得佛法不靠谱?
其实不管是什么宗教,只要是正儿八经的宗教,甚至不是宗教的那些学说,很多都可以增寿的,佛法来说,你的一辈子不是定死的,是可以改变的,有一些行为是可以改变后面的,不只是佛法里面说到这些行为,包括基督教,道教,儒家学说,或者最官方的社会主意道德,和佛法都有重复的内容,只是重复的多少不一定,
说宗教信仰是心灵寄托的人,是最没文化的,因为他们最信任的科学家,也没敢说宗教是心灵寄托。。目前是科技没办法研究透彻的,关于宗教有没有道理,对不对,在科技不能验证的情况下,不如自己去试下,不管用科技能不能解释,骗没骗你你总能看出来,
还有就是一些歪门邪道一定要远离,比如说给你烧个纸人帮你把命改了,或者类似的,太不靠谱了,所有有效地改变命运的,都是通过一系列长期的行为来改变的,改变你的思维,改变你的言行,基本上很多习惯都是要改变的,基本都是自力,很实在的,
可以看看佛说善生经,守五戒十善,可以等命运变好了,相信佛法了,再继续研究,或者你觉得佛法是骗你的,那你再放弃也不迟,
还有一些外道不知道为什么,我说的是烧纸人的那些啊,说什么见了佛菩萨,佛菩萨会把你收上去,这个纯属扯淡,佛菩萨把你收上去,不就是把你杀了吗,佛菩萨不会杀你的
福寿 是自己 慢慢修行 积攒来的 所以想增加“福寿”,没有捷径,只有按部就班的修行,才能够“增寿”
信因果的话,想自己健康增长寿命,就要造如是因,才能结如是果。基本上所有宗教都是承认善恶报应的。但是佛教是最殊胜的,最简单的方法是,放生 素食。尤其是以佛教仪轨进行的放生,加持力最大。你要是感兴趣,可以网上查查佛教放生的感应。
不管什么教派,都不可能违背因果而长寿,要想长寿必须造做能够长寿的因,比如不杀生等等。
《民贤集》言:“但行好事,莫问前程”。长生者,从不杀生来;富贵者,从布施而来。若顺天心,诸恶莫作,众善奉行,福禄自然相随。若自身不真修,心存侥幸,希求信而得救,万古绝无此理。
需要告诉您的是,佛教不能使您增寿,佛陀也不会庇佑任何人。佛教是教导我们修行,不是长寿
人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间上面有个三慧禅房的链接,就都有了。 阿弥陀佛
这个社会 能做到 不减寿就很不容易了 还增寿
不要不良嗜好 早睡早起 多运动锻炼
心态放平静!
神佛只是人类的心灵寄托,如果一个人生性豁达,活得踏踏实实心安理得有追求,自然长寿。相反,如果斤斤计较,整天都被一些鸡毛蒜皮的事情所困扰,生活空虚迷茫,生命质量自然下降了。
如果还在为生活拼斗,请相信明天会更好;如果事业有成,物质有保障了,请相信平平淡淡才是真。
神佛之说的不存在,但是你又如何证明他的存在?如果不能证明其存在而证明其存在,这只是一个笑话。三:说神佛可以改变命运,只是你一厢情愿罢了,事实证明,能改变自己命运的只有自己。信神佛,信的不是神佛本身,而是其中的道理、思想。因其有大能而信仰,与迷信有何区别?
佛教也不能,所以不要想着投机取巧了。
没有什么宗教信仰后会增加其寿命。 保持呼吸 不断气
都不会死的
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学佛吧,最究竟的,求人天福报也可以科学所了解的东西还太少
只有神棍敢于肯定地告诉你如何转世,而他们只是敢于回答而已
应该可能吧!
因为科学 可已经能证明 人是有灵魂的
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世界上能教人增寿的经到底有多少,恐怕没人,也没有人有那么大的精力去统计。不过我知道《地藏经》,也叫《地藏菩萨本愿经》,读这个部经能给人增寿。因为这部经能消除人的业障,度化求寿人的冤亲债主,很多得了癌症等不治之症的病人,有的人因为读了此经得到了痊愈。还有就是平时多做善事,多放生(随缘做,要培养慈悲心)。愿您平安吉祥、心想事成,求寿的人能够福寿双增。
采纳率100%
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道教道家讲究清静科讲降低新陈代谢放缓衰
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提问者采纳
印度教、锡克教、耆那教、希腊哲学也这种说法魏斯博士:当我们的肉体死亡时,我们并没有真正死亡。人的灵魂是不朽的,灵魂能在肉体生命结束后继续活着。道教也有转世的说法,不过不是正道,很难找
提问者评价
谢谢你帮我大忙了
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轮回论是佛陀在世的时候,接受了古印度婆罗门教的传统说法。轮回论在古印度并不稀奇,只是现今唯独印度教有轮回论。  教义  1.多神崇拜的主神论  这是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵,但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教有三大主神:梵天、毗湿努和湿婆。梵天是第一位的主神,是创造万物的始祖;毗湿努是第二位的主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神;湿婆是第三位的主神,是世界的破坏者,以男性生殖器为象征,并不断变化着不同的形象,也被奉为毁灭之神。  2.四种姓分立  教徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威,这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征。  3.因果报应及生死轮回  认为每一种生命都有灵魂,会再生或转世,善恶将得到报应,这种轮回周而复始,无始无终。要得解脱必须达到梵我如一的境界,即灵魂与神合而为一。解脱的道路有三种:一是行为的道路,严格奉行各种戒律、例行祭祀;二是知识的道路,通过学习、修行、亲证等;三是虔信的道路,靠信仰神而得到恩宠。  4.祭祀万能与崇尚苦行  由于印度教认为婆罗门地位至上,因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史,教徒  Shiva 印度教三大主神之一  崇拜各种类型的神,且礼仪繁琐,有时甚至将活人作牺牲。此外,印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法,它可以使人达到梵我如一的境界,摆脱轮回之苦。
额。佛教,有轮回
什麼意思。。有点看不懂
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