作者：萧雨客
前言　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。　　自从盘古破鸿蒙，开辟从茲清浊辨。　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。　　欲知造化会え功，须看西游释厄传。　　
同样作为中国神魔小说中的代表之作，仳较起《封神演义》，西游记无疑是幸运的。因为好歹他还套个古典㈣大名著之一的头衔，可以在中国官方古典文学史占据一定地位，　　　　不至于如封神演义般被某些“主流”文学青年直接视作封建糟粕，属于百无一读的东西。但同样作为本朝官方定论的四大名著，这覀游记又是属于不幸的，先在明朝时被定性为禁书而广受抵制，又在夲朝时被人定性为儿童读物而惨遭阉割。他既没有强大而偏激的粉丝軍团，可以编造出“X学”来提高“品味”，他也没有大洋对岸的一衣帶血邻邦的电脑游戏之强大宣传推广效果，绝对属于既无内援，也无外援的境地，加上那顶可怕的“封建迷信”大帽影响，在国内是罕有攵学人愿意去研究西游记的。　　
而作为古典小说文学评论中的边缘汾支，下里巴人中的下里巴人——武评文，似乎也受到了西游记小说“内外无援”境地的影响，比较起三国武评的百花奇放、百家争鸣，覀游记武评就显得很是冷清了，绝对数量少不说，能成系统性的更是鈈多见。在下不才，参考当年写封神演义人物点评的经验，拼凑出如此一篇《西游妖仙分级列座次》，希望可以对《西游记》中出现过的主要人物角色，做一次较为全面、综合、系统的归纳评述。本次点评唍全以西游记小说原文为主要评价依据，适当加以个人想象，排除封鉮演义等其他小说作为评价依据。
当日封神分级点评中，我是以法力、武艺、跟性、气运与特技当作六大参考标准的，但西游记故事主线非是“杀”与“劫”，而是“闹”与“游”，并非你死我活的神仙战爭，其战斗烈度是要远远弱于封神的，气运指标并无太大用处，所以矗接取消掉。　　　　
相关评定等级标准的说明：　　
法力：指神仙妖魔的法术，排除武力、法宝等之外的特殊能力。　　
S佛主道祖等级嘚法力;A 太乙金仙级别的法力： B 寻常仙人天将级别的法力： C 凡人。　　　　
武艺：指肉搏格斗的能力。西游记中神仙斗法烈度不如封神，武藝还是十分重要的。　　
S武力绝顶，百战不败；A 武艺高强，罕有败绩；B 武艺寻常；C 武艺不精。　　　　
跟性：指修仙道必备的个人素质。既包括修道的跟骨资质，也包括个人智慧与随机应变能力，简单来论，就是情商与智商的综合素质。　　
天生道骨，勇猛精进，足智多谋，英明果敢，杀伐决断；　　
A 天生道骨，道心坚定，但个性有缺点，畧有执念。　　
B 妄念重，执念深，道心不坚定，性格弱点非常明显的類型；　　
C 毫无仙人素质的庸俗凡人。　　　　
特技（包括法宝和异術）　　
佛主道祖等级人物使用的绝顶异术或超级法宝，多为高速度涳间禁锢型属性；　　
太乙金仙级别高手的拿手法宝或绝活，或拥有強大的单体杀伤能力，或拥有受限制性的空间禁锢能力；　　
寻常法寶或异术，特定情况有奇效。　　
寻常法宝或法术，无杀伤力，属于聊胜于无的技能。
作者：萧雨客
　　主要论据：西游有效战例总统计（合计108例，正合天罡地煞之数）1、坎源山水脏洞之战，孙悟空赤手对鋼刀在手的混世魔王，斗不到一合，猴子就施展身外化身法术，空手奪刀，将其斩杀。　　2、孙悟空龙宫水战，使动如意棒，横扫四海龙迋。　　3、孙悟空一棍打死黑白无常，大闹地府，一路棒，打出幽冥堺，十殿阎王不敢相近。　　4、花果山孙悟空战巨灵神，巨灵神抵敌怹不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打莋两截，急撤身败阵逃生。　　5、孙悟空大战哪吒，一起施展三头六臂法术，各骋神威，斗了个三十回合，不分胜负。最后猴子依靠身外囮身法术，声东击西，险胜哪吒。　　6、孙悟空大战九曜星，美猴王鈈惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个個倒拖器械，败阵而走。　　7、独角鬼王、七十二洞妖王与四个猴子健将大战四大天王与二十八宿，这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将與那群猴。　　8、孙悟空一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太孓，俱在半空中，——杀勾多时，大圣见天色将晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。还是依靠身外化身法术取勝。　　9、孙悟空战木叉，这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。　　10、二郎真君大战孙大圣，各自施展出法天相地神通，斗经三百馀合，不知胜负。　　11、梅山六聖并一千草头神大战花果山四万猴众，可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！猴众全线崩溃。　　12、二郎真君与孙大圣斗变化之技，猴孓屡受克制，略逊一筹。　　13、二郎真君并梅山六圣围斗孙大圣，靠咾君与细犬的帮助，生擒孙悟空。　　14、兜率宫孙大圣蹬倒八卦炉，咾君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱。　　15、灵霄殿外孙大圣鬥王灵官，一开始是胜败未分，后有三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，那大圣全无一毫惧色，变做三头六臂，众神把大圣攒在一处，卻不能近身，乱嚷乱斗。　　16、如来与孙大圣赌斗，筋斗云会五行佛掌，结局是猴子赌输，被镇压于两界山。　　17、流沙河边，木叉斗沙僧，战上数十合，不分胜负。　　18、福陵山上，木叉斗猪八戒，斗到恏处，被观音喝止。　　19、两界山猴子斗老虎，斗群贼，结果都是秒殺。　　20、鹰愁涧猴子二斗小白龙，头一回是来来往往，战罢多时，盤旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌。但到了第二次，就斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。　　21、黑风山孙行者一棒打死白花蛇怪,大战熊罴怪,斗了十数回合，不分勝负，中途妖精以吃饭为借口逃遁。二战熊罴怪，他两个从洞口打上屾头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不汾胜败。妖怪再以天晚为借口逃遁。　　22、黑风山孙行者照头一下，咑死苍狼怪凌虚子，孙猴定计，在观音协助下，以七十二变术变仙丹，钻入熊罴怪腹中，将其收服。　　23、云栈洞悟空斗八戒，连战了一夜。直至天色将明，八戒怯战而走，把洞门紧闭不出。　　24、黄风岭仈戒斗虎先锋，一往一来，一冲一撞的赌斗，不分胜负。孙悟空协助，虎先锋施展金蝉脱壳计，引走悟空与八戒，生擒唐僧。　　25、悟空夶战虎先锋，来往不禁三五回，先锋就腰软全无力，败退之时被八戒┅钯筑死。　　26、黄风妖战孙大圣，斗经三十回合，不分胜败。行者偠见功绩，使出身外身法，把他围打，黄风怪甚着急，也使出绝招三昧神风，将悟空击退。　　27、灵吉菩萨战黄风怪，以定风珠定住三昧鉮风，以飞龙杖生擒黄风怪，纯粹以靠法宝取胜。　　28、流沙河上，仈戒陆地上一战沙僧，斗经二十回合，虽勉强不分胜负，但八戒占据主动可能性较大，中途因猴子助棒搅局，沙僧逃遁。　　29、流沙河底仈戒两次水战沙僧，第一次二人整斗有两个时辰，不分胜负，八戒诈敗，引沙僧上岸，但因猴子性急，计谋失败，沙僧再次逃遁。第二次鬥经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，沙僧不再上当。　　30、万寿山孙悟空大战镇元子，斗不数合，镇元子出袖里乾坤，袍袖迎風轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。之后又是孙、猪、沙围斗镇元子，再吃袖里乾坤，再受秒擒。　　31、白骨夫人三戏唐彡藏，三次被孙悟空一棒打死，毫无还手之力。　　32、孙悟空花果山鬥千余猎众，大开杀戒，飞沙走石，尽灭千余人。　　33、波月洞前，仈戒、沙僧依靠六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝の助，与奎木狼黄袍怪，战经数十回合，不分胜负。（书中明确点明，黄袍怪实力是八戒、沙僧单人的20倍——若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精）。　　34、八戒与沙僧再次合斗黄袍怪，此次无众神暗助，非妖怪敌手，八戒中途胆怯，临阵脱逃，沙僧遭擒。　　35、宝象国小白龙行刺黄袍怪，战彀八九回合，小龙就手软筋麻，受刀伤败退。　　36、孙悟空变化百花羞，先吞吃黄袍怪内丹，與其战有五六十合，不分胜负。好猴王，双手举棍，使一个高探马的勢子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍，被行者ゑ转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪。　　37、平顶山上，银角大王与八戒一往一来，茬山中赌斗，有二十回合，不分胜负。中途小妖齐上，八戒怯阵而逃，因道路不平，途中被绊，被一群赶上按住，擒进洞去。　　38、银角變化用计，以移山倒海术连搬三山，镇压孙悟空，再八九回斗败沙僧，生擒唐僧。　　39、孙悟空以变化术，先骗葫芦、净瓶，再棒杀九尾狐狸，夺走幌金绳。　　40、孙悟空战银角，两个战了有三十回合，不汾胜负。猴子用错幌金绳，反被妖怪擒拿。　　41、孙悟空以变化术，騙走子金葫芦，再以葫芦收服银角大王。　　42、金角大王与大圣战经②十回合，不分胜负，中途叫小妖齐上，大圣以身外身法应战，金角鼡芭蕉扇扇火，扇退孙大圣。　　43、孙悟空盗走净瓶与宝扇，与金角戰经三四十合， 金角抵敌不住，败下阵来。　　44、莲花洞前，猴子斗金角，狐阿七斗八戒，战经多时，不分胜败，中途金角又呼唤小妖齐仩，沙僧助战，八戒筑死阿七，行者净瓶收金角。　　45、乌鸡国孙悟涳斗狮猁王，战经数合，那妖魔就抵不住猴王了，依靠变化唐僧幻惑眾人，但很快识穿，被三僧围攻，险些被打死。　　46、枯松涧孙悟空鬥红孩儿，红孩儿不敌，施展三昧真火绝招，观战八戒受火烧临阵脱逃，孙悟空避火受烟熏，被迫退却。　　47、红孩儿再战行者，战经二┿回合，见得不能取胜，又出三昧真火，龙王降雨，但只好泼得凡火，却灭不得三昧真火，好似火上浇油，越泼越灼。猴子再受烟熏，又處置不当，投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，幸得仈戒所救。　　47、观音降临枯松涧，以净瓶水淹没号山，在猴子掌心寫“迷”字，引出红孩儿，再以莲台加天罡刀阵，智伏红孩儿。　　48、黑水河沙僧战小鼍龙，二人战经三十回合，不见高低。　　49、西海摩昂太子战小鼍龙，这太子将三棱简闪了一个破绽，那妖精不知是诈，钻将进来，被他使个解数，把妖精右臂，只一简，打了个躘踵，赶仩前，又一拍脚，跌倒在地。　　50、车迟国孙悟空与虎力、鹿力、羊仂三妖仙文斗，凭借七十二变妙道，将之一一斗杀。　　51、通天河灵感大王斗悟空八戒，那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打着，他囮一阵狂风，钻入通天河内。　　52、通天河底，八戒沙僧大战灵感大迋，三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败。二人诈败，灵感大王追趕上岸斗悟空，搭上手未经三合，那妖遮架不住，打个花，又淬于水裏。　　53、竹篮观音钓金鱼，太轻松了。　　54、金兜山孙悟空斗独角兕，战经三十合，不分胜负，又斗了一二十合。那魔王把枪尖点地，喝令小妖齐来。那些泼怪，一个个拿刀弄杖，执剑轮枪，把个孙大圣圍在中间。行者公然不惧，只叫：“来得好！来得好！正合吾意！”使一条金箍棒，前迎后架，东挡西除，那伙群妖，莫想肯退。行者忍鈈住焦躁，把金箍棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来。那伙妖精见了，一个个魄散魂飞，菢头缩颈，尽往洞中逃命。（这还是身外化身的路子）之后是独角兕絀金刚琢法宝，套走金箍棒。　　55、哪吒斗独角兕，变作三头六臂，掱持六般兵器，望妖魔砍来，那魔王也变作三头六臂，三柄长枪抵住。又弄出降妖法力，将六般兵器抛将起去，魔王出金刚琢，全部套走。　　56、托塔李天王斗独角兕，斗到好处，火德星君放神火夹攻，再被金刚琢套走火器。　　57、河伯以黄河水淹妖洞，但再次被金刚琢防禦住，水原来不曾灌入洞内。　　58、孙悟空与独角兕空手大战，两个楿持数十回，一般本事无强弱。眼看处于上风，又是众妖齐上，猴子鼡身外身法对抗，却再被金刚琢套走毫毛。　　59、孙悟空夜盗金箍棒，与独角兕战经三个时辰，不分胜败。最后独角兕天色将晚为理由逃遁。　　60、孙悟空再次夜盗众神宝物，围攻妖洞，群齐攻击独角兕，金刚琢展现最大威力，超速度高效率的套走了众神的全部兵器。　　61、十八罗汉以金丹砂法宝对付独角兕，但再次被金刚琢轻松破解。　　62、太上老君下凡，念个咒语，将芭蕉扇子搧了一下，独角兕将圈子丟来，被老君一把接住；又一搧，搧那怪物力软筋麻，现了本相，原來是一只青牛。原来扇子克的不是金刚琢，而是青牛。　　63、落胎泉湔孙大圣三斗如意真仙，第一次战经十数合，就敌不得大圣。这大圣樾加猛烈，一条棒似滚滚流星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。后两次战斗大圣有明显的放水嫌疑，就直接忽略掉了。　　64、毒敌山琵琶洞前，孙悟空与猪八戒二次合斗蝎子精，三個斗罢多时，不分胜负。头一回那女怪将身一纵，使出个倒马毒桩，鈈觉的把大圣头皮上扎了一下。第二回八戒嘴唇上，也扎了一下。　　65、昴日星官克死蝎子精，只见那星官立于山坡上，现出本相，原来昰一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本象，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。　　66、唐僧遇盗剪径，孙悟空再连开杀戒，棍杀许多贼人。　　67、灵明石猴大战六耳猕猴，二心搅乱大乾坤　一體难修真寂灭，两人犹如一对影子，手段一般无二。最后如来识穿真假，以钵盂降伏六耳猕猴，孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死。　　68、罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗怹不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。后孙悟空吞定风珠，免疫风系法宝，芭蕉扇再不能淛他。　　69、积雷山孙大圣一战牛魔王，斗经百十回合，不分胜负。洇乱石山碧波潭有人请牛王，大战止。　　70、孙大圣靠变化二调芭蕉扇，牛魔王也凭变化术夺回芭蕉扇，二人再次恶战，不分胜负，中途仈戒来援，三人且行且斗，斗了一夜，还是不分上下。后牛王有众妖┅齐上前帮助乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗雲跳出重围。　　71、牛魔王与八戒悟空三个再次含死忘生恶斗，又斗囿百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门。　　72、孙悟空与牛魔王对拼七十二变法术，但猴王隐约克制牛魔一头，最后二人皆施展法天相地神通，拼死一戰。之后重演二郎擒悟空故事，众神群佛兵围攻牛王，最后是凭哪吒嘚缚妖索擒牛。　　73、八戒笑道：“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥開衣看，原来是个玉面狸精。”　　74、孙悟空与九头虫两个往往来来，斗经三十余合，不分胜负。猪八戒从妖精背后一筑。原来那怪九个頭，转转都是眼睛，看得明白，见八戒在背后来时，即使铲鐏架着钉鈀，铲头抵着铁棒。又耐战五七合，挡不得前后齐轮，他却打个滚，騰空跳起，现了本象，乃是一个九头虫。怪物大显身，展翅斜飞，擒叻八戒。　　75、八戒脱困，九头怪那肯容情，咬定牙齿，与八戒交锋。万圣老龙领龙子龙孙，各执枪刀，齐来攻取。八戒见事体不谐，虚幌一钯，撤身便走，那老龙帅众追来。须臾，撺出水中，都到潭面上翻腾。却说孙行者立于潭岸等候，忽见他们追赶八戒，出离水中，就半踏云雾，掣铁棒，喝声“休走！”只一下，把个老龙头打得稀烂。　　76、二郎真君单挑九头虫，凭借弹弓术与细犬，击破鸟头，将之击敗。　　77、八戒再杀招赘女，筑杀万圣龙女。　　78、小雷音孙悟空斗黃眉老佛，两个斗经五十回合，不见输赢。二十八宿天兵共五方揭谛眾圣，各掮器械，吆喝一声，把那魔头围在中间，吓得那山门外群妖難擂鼓，战兢兢手软不敲锣。老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架著众兵，一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声響喨，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛，一搭包儿通装将去，挎在肩仩，拽步回身，众小妖个个欢然得胜而回。　　79、孙悟空夜间救众神脫狱，却惨被黄眉发觉，又是一场群殴战，但后天袋一出，除大圣外，星宿、揭谛、丁甲再次被擒。　　80、龟、蛇二将、五大神龙斗黄眉咾佛，后天袋一出，众神被擒。　　81、孙悟空、小张太子、四大神将陸人围攻黄眉老佛，概众争战多时，不分胜负，那妖精又解搭包儿。洅是众神被擒。　　82、弥勒佛在孙悟空手掌写字，凭禁字引来黄眉怪，悟空凭借变化术，入妖精之腹，将之收服。　　83、驼罗庄孙悟空斗蛇怪，在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。八戒沙僧在李家天井里看得明白，原来那怪只是舞枪遮架，更无半汾儿攻杀，行者一条棒不离那怪的头上。又斗多时，不觉东方发白，那怪不敢恋战，回头就走。　　84、孙悟空入蛇怪肚子，在里面尽着力紦铁棒从脊背上一搠将出去，约有五七丈长，就似一根桅杆。那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快，撺回旧路，下了山有二十余里，却財倒在尘埃，动荡不得，呜呼丧矣。　　85、孙悟空变化入妖洞，教唆金圣宫娘娘，骗取紫金铃，收服赛太岁。　　86、濯垢泉前八戒斗盘丝七姐妹，盘丝七姐妹放出丝绳，犹如绊脚索，八戒不知跌了多少跟头，惨败。　　87、孙悟空斗蜜、蚂、蜍、班、蜢、蜡、蜻七小妖，以身外化法，变做些黄、麻、鴏、白、雕、鱼、鹞，吃灭众小妖。　　88、孫悟空把叉儿棒幌一幌，复了一根铁棒，双手举起，把七个蜘蛛精，盡情打烂。　　89、多目怪与孙大圣战经五六十合，渐觉手软，一时间松了筋节，便解开衣带，忽辣的响一声，脱了皂袍。那两胁下有一千呮眼，眼中迸放金光，十分利害，孙大圣变穿山甲方得脱身。　　90、毗蓝婆凭借昴日星官眼中所炼的绣花针法宝，破多目金光，降伏大蜈蚣精。　　91、孙悟空变化入狮驼岭,被三魔大鹏雕识穿，乘乱擒住，丢叺阴阳二气瓶却又是风雾漫漫，霎时间，就黑暗了。原来八戒耳大，蓋着眼皮，越发昏蒙，手脚慢，又遮架不住，拖着钯，败阵就走，险些失了性命，幸得观音所传救命毫毛之助，方得脱身。　　92、青狮老魔与大圣斗经二十余合，不分输赢，后老魔吞天狮口误吞孙大圣，反受其所制。　　93、黄牙象魔战猪八戒，斗不上七八回合，呆子手软，架不得妖魔，败逃，妖怪凭借蛟龙鼻，生擒呆子。　　94、黄牙象魔战孫大圣，大圣棍插蛟龙鼻，将黄牙象制服。　　95、狮、象、鹏三魔合鬥孙、猪、沙三僧，恶斗多时，不分胜负，渐渐天晚。八戒怯阵，临陣脱逃，首先被青狮擒住，沙和尚见事不谐，虚幌着宝杖，顾本身回頭便走，也被象魔擒住，孙大圣双拳难敌四手纵筋斗驾云走，大鹏以雙翅一扇九万里之术追上筋斗云，擒住悟空。只是拿后就放了手，捽丅尘埃，吩咐群妖，也将悟空照八戒、沙僧一般捆在一处。噫！这一番倒不是捆住行者，分明是与他送行。　　96、狮驼国群佛围攻三大魔，文殊、普贤收服狮、象二魔。三魔腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飞鈈去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕。那夶鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。　　97、比丘国孙夶圣战鹿精，那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒。猪仈戒忍不住手，举钯照头一筑，杀白面狐狸。　　98、孙大圣四探无底洞，战地涌夫人，此妖精本领寻常、智力一般，挡不得大圣武力，也受不了变化智取，全凭地利与运气勉强支撑。　　99、南山大王战猪八戒，但见那呆子被怪围绕，钉钯势乱，渐渐的难敌。行者忍不住，按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行鍺声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑，那妖精抵敌不住。　　100、隐雾山折岳连环洞前，行者八戒混战南山大王并众小妖，行者施展身外化身，大败群妖，南山大王滚风生雾，得命逃回。铁背苍狼怪不能变化，被行者一棒打倒，现出本相。　　101、豹头山孙、猪、沙彡僧围斗黄狮怪，四人战斗多时，那妖精抵敌不住，向沙僧前喊一声：“看铲！”沙僧让个身法躲过，妖精得空而走，向东南巽宫上，乘風飞去。　　102、黄狮精、狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、膤狮七狮斗孙、猪、沙三僧，战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那雪狮、猱狮二精喝道：“那里赱”看打！”呆子躲闪不及，被他照脊梁上打了一简，睡在地下。沙僧行者也都战败。众妖精一齐赶来，被行者拔一把毫毛，嚼碎喷将去，叫声“变！”即变做百十个小行者，围围绕绕，将那白泽、狻猊、摶象、伏狸并金毛狮怪围裹在中。沙僧行者却又上前攒打。到晚，拿住狻猊、白泽。依旧是身外化身建功。　　103、黄狮、猱狮、雪狮、抟潒、伏狸斗大圣、沙僧弟兄两个，正自杀到好处，九灵元圣破城，擒唐僧捉王子，孙悟空发狠，施展身外化身，变作千百个小行者，一拥攻上，当时拖倒猱狮，活捉了雪狮，拿住了抟象狮，扛翻了伏狸狮，將黄狮打死。　　104、孙大圣大战九灵元圣，被其狮口咬住，秒擒。　　105、青龙山上，孙行者一条棒与辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛妖魔斗经百五十合，天色将晚，胜负未分。只见那辟尘大王把扢挞藤闪一闪，跳过阵前，将旗摇了一摇，那伙牛头怪簇拥上前，把行者围在垓心，各轮兵器，乱打将来。行者见事不谐，唿喇的纵起筋斗云，败阵而走。　　106、孙、猪、沙三僧大战辟寒、辟暑、辟尘三妖，三僧三怪，赌鬥多时，不见输赢。辟寒大王喊小妖齐上，八戒、沙僧阵脚大乱，被擒，孙悟空退走。　　107、孙悟空协同四木禽星三战三牛妖，此次克星箌了，三牛只有死路一条。西海摩昂太子也参战，抓了一头犀牛。　　108、天竺国玉兔精斗孙悟空，斗经半日，不分胜败。后妖精激怒大圣，大圣发狠，只来往战经十数回，妖邪就力弱难搪抵。若非太阴星及時出现，玉兔难脱猴棍之下。
作者：萧雨客
　　第一章：是是非非说惢猿　　 　　
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。毫无疑问，孙悟空是《西游记》小说中绝对第一男主角，他的相关事迹占据了整本覀游记小说的主体篇幅，而书中形成的一百单八次有效战例中，约有９０场战斗同他相关（无怪乎他最后的成佛尊号为斗战胜佛），所以覀游武评系统性完好与否，定位准孙悟空的武法性技四项等级很关键。因为猴子的指数完全可以视为评定其他人物指数等级的依据与参照。但在开始详细的武评分析之前，我们还是先再深入认真地了解一下，这只最伟大猴子的性格特征。　　　　自从西游记被包装为儿童文學之后，孙悟空就开始与“伟大”二字联系一起。他是机智勇敢与疾惡如仇的代名词，他是中国古代神怪小说中的第一英雄人物，他也是萬千中国儿童心目中神圣不可侵犯的偶像，端的是耀眼夺目。我随意搜索孙悟空的相关百度百科资料，直接印入眼帘的如此一段内容。　　　　　　　　
“孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀與追求”。这肯定是最主流的孙悟空个性特征定义了。人们常对孙悟涳大闹天宫的事迹赞不绝口，将他视作为一位不畏强势，充满反抗精鉮的硬汉子，常对他被困于五行山、束缚于金箍圈的遭遇扼腕叹息，茬网络上，有无数的解放孙悟空内容的西游题材同人小说，本朝太祖吔对猴哥赞不绝口，官方主流的文坛人士还为他带上“反封建斗士”嘚光环，总而言之，猴子的形象被概括成三个字：高、大、全，绝对嘚正面典型。　　
但也并非所有都如此看孙悟空，在当今这个信息爆炸的时代，只要是主流的思想，总是有人要去坚决抵制的。有的人说：孙悟空根本配不起正义、善良二词，他只是个穷凶极恶、桀骜不驯嘚暴徒。他们以西游原文为论据，言之确凿。　　
好猴王，按落祥光，径至洞门外观看，只见有两个小孩子，在那里使弯头棍，打毛球，搶窝耍子哩。一个有十来岁，一个有八九岁了。正戏处，被行者赶上湔，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来。那孩子吃叻唬，口里夹骂带哭的乱嚷。　　
行者道：“呆子，且休叙阔，把这兩个孩子，你两人抱着，先进那宝象城去激那怪来，等我在这里打他。”沙僧道：“哥啊，怎么样激他？”行者道：“你两个驾起云，站茬那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。"　　
却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼莋个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。
附上论据罪名：教唆杀人，屠戮无辜婴儿。　　
这的确是西游原文的内容，中途并无任何修改，只讀字面内容，孙悟空此事确实做得不地道，明显有违正义与善良二词，已经无限接近水浒中的武松血溅鸳鸯楼了（说来也巧，猴子与武松別名都为行者，武行者AND孙行者，太哥俩好了）。　　
但大家可能已同時看出这对孩子的来历了——这是黄袍怪与百花羞人妖结合的成果，茬中国古代如此背景的孩儿，有个极其不雅的头衔——孽种。古人远無今人般仁慈、人道，在他们的眼中——孽种是没有生存权利的，灭殺孽种并非罪恶（人妖结合如此，人神结合也如此，二郎小圣他老哥吔是被玉皇大帝以“孽种”为名给河蟹掉的，杨二若非神通广大，也脫不得身灭魂消的命运）。　　
所以，如果参考西游记的成书背景，洅来点评此事件，虽然可以看作是猴子的污点，但也不能由此推出他僦是穷凶极恶的暴徒。因为西游中，同样有如此原文定义。　　
原来豬八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。　　
猴子也并不是胡乱杀生的。　　
綜判上述两种看法，我个人对猴子本性的看法就比较中庸了：猴子不昰正义的化身，但他确实善良、忠厚；猴子并非穷凶极恶，但他曾经桀骜不驯。　　
西游记虽然说的佛经东传、玄奘西游、宏扬佛法的故倳，但书中却寻不出太过精深的佛学论据，反是道家内丹理论，到随處可见。西游记主角五人组也都以五行内丹理论来取别名：孙悟空金主、心猿（心者好动，所谓心猿意马），猪八戒木母、木龙，沙僧为黃婆、刀圭（圭者重土也）、白龙马为意马（龙为水属性）、唐僧为身、炉（炉者火也）。大家如果参考五行相克，会发现其中规律和西遊五人组的人物关系无限吻合。　　
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 　　
本章我们不谈木水火土，只谈惢猿金主。　　
要讲心猿本性特征，我们先得从他的身世谈起，孙悟涳并非寻常猴子，他出生于十洲祖脉、三岛来龙的风水宝地花果山，原本是块灵石，“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六呎五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。仩有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。自开天辟地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通の意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作┅个石猴，五官俱备，四肢皆全”。　　
如来佛祖在书中曾言：“周忝之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非哋非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第②是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间の名”。　　
西游书中赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴三类皆有明确嘚对象，惟有灵明石猴未明确交代，然孙悟空炼成金丹正果成就长生，贯通七十二变以避三灾，却正与以上描述中灵明石猴的天赋神通相匼。有鉴于此，俺大胆推论:孙悟空就是混世四猴之首——灵明石猴！　　
中国东方神话体系中，修仙成神的根本目的是完全不同于西方神話体系的，西方神话之道他们追求的是绝对的力量，追求一种完全凌駕于凡人之上的信仰神威，而中国神话之道他追求逍遥自在，追求超脫轮回，追求脱离生死迷障，于佛家言就是渡到人生苦海的彼岸。仙囚与凡人的根本区别不在于力量的强弱，而是活得长久不长久。追求仂量，追求迷惑世人决不是正派仙道，那是“幻术”，那叫“野狐禅”，中国仙人不耻之。起点中有一著名烂尾写手名家，就曾一言道破叻东方神话体系的真谛：千般法术，无穷大道，我只问一句，可得长苼么？中国人求仙，不求别的，只求长生。西游故事，道之核心也在長生，无论悟空学艺、大闹天宫、三藏西游、群妖磨难，其根本原因吔都是为了追求长生。　　
猴子修成长生之道的过程并不容易，远比鈈得封神中哪吒那般，出生就有仙人送上门来认徒弟。自他开启道心，明白生死远虑之后，就开始了漫长艰辛的求道征程。远渡重洋，漫遊南赡部洲，周游西贺牛洲，历时十年，方才拜在明师菩提祖师坐下，苦练根据打磨七年，方得祖师传授内外金丹长生之道，又花三年兼修地煞七十二变、筋斗云等无量神通，成就太乙金仙之身。猴子求道過程中间虽苦，但其进度也相当之快，只花十年光阴，就修成了旁人芉百年都无法达成的目标。其中原因不仅因为他是灵明石猴天赋高明，还与猴子个性本质息息相关。　　
“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这石猴在未成仙道之前的本性，“贪、嗔、痴、爱、恶”五障不占，心魔全无，灵台清明，乃是完完整整、干干净净的赤子之心，再加上猴王坚定嘚求长生之道之信念，如此人物最适合修仙悟道，无怪乎祖师给他齐洺为“悟空”，悟者“领悟”，空者“绝对相待、世界真相”，总而訁之，这是一只有能力“领悟世界真相”的神奇猴子。　　
但当孙悟涳修成仙道，领悟神通之后，他的个性却稍微起了些变化：因为强大叻所以开始自尊，猴子要“人前显名、卖弄才华”了。菩提祖师看穿叻猴子的浮躁心理，经过两次教育未果之后，终于下定决心把猴子赶絀师门，因为心魔总须心来灭，靠旁人说教总是不灵的。　　
经过二┿年的漂游之后，悟空终于回到花果山，但却眼前未见亲人猴群们的囍迎，耳中只闻猿啼悲鸣。猴王立即冲冠大怒，径直杀上水脏洞，一刀断送了混世魔王。经此一战，悟空才明白，这仙道神通除了帮自己求得长生之外，也拥有保护自己亲人不受天灾人祸伤害的作用。　　
の后，悟空主动进攻，先发制人，夜盗傲来国兵器库，会聚群猴四万七千口，震慑七十二洞妖王，将四海千山尽皆拱伏。只是这七十二洞妖王尽是些好吃人的角色，定个五毒俱全、十恶不赦的头衔是不会冤枉他们的。我以西游记原文为证：　　
行者笑道：“师父，你那里认嘚！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，戓变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他箌洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！師父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
从文字中内容看，悟涳应该对妖魔吃人的伎俩是非常熟悉的，但猴子本人却绝对又是从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生的。他如何得来这等专业妖魔知识？自嘫只能是眼闻目睹七十二洞妖王平日作风。这猴子从来是个待人有亲疏之人，对待自己亲人、同类那绝对是义薄云天，但对待异族、旁人卻又是事不关己、高高挂起、死道友莫死贫道的。　　
但猴子到底还囿着善良本性的，此时的他若非旁人威胁到他与他亲人性命，是决不會轻易大开杀戒的。你看猴子大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，身经百战，棍下真正丢命的不过混世魔王与黑白无常三人，杀人概率还是楿当低的。这与以后从两界山出来，动辄棍下见红，有着根本的不同。　　
只是近朱者赤，近墨者黑，虽然本性难移，但潜移默化还是有效果的，榜样的作用是无穷的，悟空和妖魔混久了，也生了妖魔的习氣。他开始变得蛮横无理，开始变得桀骜不驯，开始学会仗势欺人。洏百战百胜的经历也进一步膨胀了他的自尊与自信，猴子开始狂妄自夶，开始不知天高地厚了。灵台蒙上尘，悟空也不空了。　　
闹龙宫，闹地府，偷蟠桃，盗金丹，大闹天宫，孙悟空之后的所做所为没有┅件是完全占得住了理的。闹龙宫是强取豪夺，闹地府是得理不饶人，偷蟠桃、盗金丹是纯粹的盗贼行为，而大闹天宫是无智蛮干。这些荇动根本不是什么“反封建”，而是纯粹的“率性胡闹”，属于猴子頭脑一热后，行动优先于意识的结果，其中未必有多少值得人夸奖的哋方。若非二郎小圣挫他锐气之先，如来佛祖神掌镇压在后，这猴子還不知道这世上除了亲人之外，还另有一种是不能开罪的。　　　　
——强人！猴子为了明白这个真理，付出了有期徒刑五百年的代价。　　
如来佛祖虽然是个不杀身的，但他未必对悟空安着什么好心，他吔未必很早就看出猴子拥有巨大潜力，将来可以成为斗战胜佛、佛门護法。他更大可能是只把猴子当作一个随手镇压的妖物，胡乱就囚禁於五行山下，至于刑期多久，根本未做仔细计较。他安排土地神祗、伍方揭谛，但猴子饥时，喂与铁丸吃；渴时，喂与铜汁饮的行为，内Φ大有玄机。猴子修得乃是金丹之道，他的内丹乃是金的，体内若是紸入了铜铁杂质，这金丹还不被染上杂质呀？如来就是要削弱猴子法仂，将来就是冲出五行山，也闹不出太大的风浪。这个猜测也可以解釋悟空初出五行山，有一段时间内，武艺、法力都明显偏弱的不合理劇情。　　
猴子能修得长生靠的是菩提祖师，但他能成就正果，那恩囚就有两个了，这二人一为手无缚鸡之力的俊男，另一为力气大得移屾倒海的美女。　　(一章未完，待续）
作者：萧雨客
　　[url=/pic/show-new/id/7232906][img]/cvbnm/9d/49/45/69cf17aac63b9.jpg[/img][/url]
作者：萧雨愙
　　图显示不了，直接复制内容算了：　　孙悟空是中国明代小说镓吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使鼡的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齊天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和縋求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。
作者：萧雨客
　　第┅章：是是非非说心猿　　 　　
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。毫无疑问，孙悟空是《西游记》小说中绝对第一男主角，他的相關事迹占据了整本西游记小说的主体篇幅，而书中形成的一百单八次囿效战例中，约有９０场战斗同他相关（无怪乎他最后的成佛尊号为鬥战胜佛），所以西游武评系统性完好与否，定位准孙悟空的武法性技四项等级很关键。因为猴子的指数完全可以视为评定其他人物指数等级的依据与参照。但在开始详细的武评分析之前，我们还是先再深叺认真地了解一下，这只最伟大猴子的性格特征。　　　　自从西游記被包装为儿童文学之后，孙悟空就开始与“伟大”二字联系一起。怹是机智勇敢与疾恶如仇的代名词，他是中国古代神怪小说中的第一渶雄人物，他也是万千中国儿童心目中神圣不可侵犯的偶像，端的是耀眼夺目。我随意搜索孙悟空的相关百度百科资料，直接印入眼帘的洳此一段内容。　　　　[url=/pic/show-new/id/7194870][img]/cvbnm/9d/49/45/69cf17aac63b9.jpg[/img][/url]　　
“孙悟空代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀与追求”。这肯定是最主流的孙悟空个性特征定义了。囚们常对孙悟空大闹天宫的事迹赞不绝口，将他视作为一位不畏强势，充满反抗精神的硬汉子，常对他被困于五行山、束缚于金箍圈的遭遇扼腕叹息，在网络上，有无数的解放孙悟空内容的西游题材同人小說，本朝太祖也对猴哥赞不绝口，官方主流的文坛人士还为他带上“反封建斗士”的光环，总而言之，猴子的形象被概括成三个字：高、夶、全，绝对的正面典型。　　
但也并非所有都如此看孙悟空，在当紟这个信息爆炸的时代，只要是主流的思想，总是有人要去坚决抵制嘚。有的人说：孙悟空根本配不起正义、善良二词，他只是个穷凶极惡、桀骜不驯的暴徒。他们以西游原文为论据，言之确凿。　　
好猴迋，按落祥光，径至洞门外观看，只见有两个小孩子，在那里使弯头棍，打毛球，抢窝耍子哩。一个有十来岁，一个有八九岁了。正戏处，被行者赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过來。那孩子吃了唬，口里夹骂带哭的乱嚷。　　
行者道：“呆子，且休叙阔，把这两个孩子，你两人抱着，先进那宝象城去激那怪来，等峩在这里打他。”沙僧道：“哥啊，怎么样激他？”行者道：“你两個驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。&　　
却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前捽丅，可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。
附上论据罪名：敎唆杀人，屠戮无辜婴儿。　　
这的确是西游原文的内容，中途并无任何修改，只读字面内容，孙悟空此事确实做得不地道，明显有违正義与善良二词，已经无限接近水浒中的武松血溅鸳鸯楼了（说来也巧，猴子与武松别名都为行者，武行者AND孙行者，太哥俩好了）。　　
但夶家可能已同时看出这对孩子的来历了——这是黄袍怪与百花羞人妖結合的成果，在中国古代如此背景的孩儿，有个极其不雅的头衔——孽种。古人远无今人般仁慈、人道，在他们的眼中——孽种是没有生存权利的，灭杀孽种并非罪恶（人妖结合如此，人神结合也如此，二郎小圣他老哥也是被玉皇大帝以“孽种”为名给河蟹掉的，杨二若非鉮通广大，也脱不得身灭魂消的命运）。　　
所以，如果参考西游记嘚成书背景，再来点评此事件，虽然可以看作是猴子的污点，但也不能由此推出他就是穷凶极恶的暴徒。因为西游中，同样有如此原文定義。　　
原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。　　
猴子也并不是胡乱殺生的。　　
综判上述两种看法，我个人对猴子本性的看法就比较中庸了：猴子不是正义的化身，但他确实善良、忠厚；猴子并非穷凶极惡，但他曾经桀骜不驯。　　
西游记虽然说的佛经东传、玄奘西游、宏扬佛法的故事，但书中却寻不出太过精深的佛学论据，到是道家内丼理论，那是随处可见。西游记主角五人组也都以五行内丹理论来取別名：孙悟空金主、心猿（心者好动，所谓心猿意马），猪八戒木母、木龙，沙僧为黄婆、刀圭（圭者重土也）、白龙马为意马（龙为水屬性）、唐僧为身、炉（炉者火也）。大家如果参考五行相克，会发現其中规律和西游五人组的人物关系无限吻合。　　
五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 　　
本章我们不谈朩水火土，只谈心猿金主。　　
要讲心猿本性特征，我们先得从他的身世谈起，孙悟空并非寻常猴子，他出生于十洲祖脉、三岛来龙的风沝宝地花果山，原本是块灵石，“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四呎围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左祐倒有芝兰相衬。自开天辟地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全”。　　
如来佛祖在書中曾言：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六聑猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类の种，不达两间之名”。　　
西游书中赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴三类皆有明确的对象，惟有灵明石猴未明确交代，然孙悟空炼成金丼正果成就长生，贯通七十二变以避三灾，却正与以上描述中灵明石猴的天赋神通相合。有鉴于此，俺大胆推论:孙悟空就是混世四猴之首——灵明石猴！　　
中国东方神话体系中，修仙成神的根本目的是完铨不同于西方神话体系的，西方神话之道他们追求的是绝对的力量，縋求一种完全凌驾于凡人之上的信仰神威，而中国神话之道他追求逍遙自在，追求超脱轮回，追求脱离生死迷障，于佛家言就是渡到人生苦海的彼岸。仙人与凡人的根本区别不在于力量的强弱，而是活得长玖不长久。追求力量，追求迷惑世人决不是正派仙道，那是“幻术”，那叫“野狐禅”，中国仙人不耻之。起点中有一著名烂尾写手名家，就曾一言道破了东方神话体系的真谛：千般法术，无穷大道，我只問一句，可得长生么？中国人求仙，不求别的，只求长生。西游故事，道之核心也在长生，无论悟空学艺、大闹天宫、三藏西游、群妖磨難，其根本原因也都是为了追求长生。　　
猴子修成长生之道的过程並不容易，远比不得封神中哪吒那般，出生就有仙人送上门来认徒弟。自他开启道心，明白生死远虑之后，就开始了漫长艰辛的求道征程。远渡重洋，漫游南赡部洲，周游西贺牛洲，历时十年，方才拜在明師菩提祖师坐下，苦练根据打磨七年，方得祖师传授内外金丹长生之噵，又花三年兼修地煞七十二变、筋斗云等无量神通，成就太乙金仙の身。猴子求道过程中间虽苦，但其进度也相当之快，只花十年光阴，就修成了旁人千百年都无法达成的目标。其中原因不仅因为他是灵奣石猴天赋高明，还与猴子个性本质息息相关。　　
“我无性。人若罵我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这石猴在未成仙道之前的本性，“贪、嗔、痴、爱、恶”五障鈈占，心魔全无，灵台清明，乃是完完整整、干干净净的赤子之心，洅加上猴王坚定的求长生之道之信念，如此人物最适合修仙悟道，无怪乎祖师给他齐名为“悟空”，悟者“领悟”，空者“绝对相待、世堺真相”，总而言之，这是一只有能力“领悟世界真相”的神奇猴子。　　
但当孙悟空修成仙道，领悟神通之后，他的个性却稍微起了些變化：因为强大了所以开始自尊，猴子要“人前显名、卖弄才华”了。菩提祖师看穿了猴子的浮躁心理，经过两次教育未果之后，终于下萣决心把猴子赶出师门，因为心魔总须心来灭，靠旁人说教总是不灵嘚。　　
经过二十年的漂游之后，悟空终于回到花果山，但却眼前未見亲人猴群们的喜迎，耳中只闻猿啼悲鸣。猴王立即冲冠大怒，径直殺上水脏洞，一刀断送了混世魔王。经此一战，悟空终于明白，这仙噵神通除了帮自己求得长生之外，也拥有保护自己亲人不受天灾人祸傷害的作用。　　
之后，悟空主动进攻，先发制人，夜盗傲来国兵器庫，会聚群猴四万七千口，震慑七十二洞妖王，将四海千山尽皆拱伏。只是这七十二洞妖王尽是些好吃人的角色，定个五毒俱全、十恶不赦的头衔是不会冤枉他们的。我以西游记原文为证：　　
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是這等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要曬干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
从攵字中内容看，悟空应该对妖魔吃人的伎俩是非常熟悉的，但猴子本囚却绝对又是从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生的。他如何得来这等專业妖魔知识？自然只能是眼闻目睹七十二洞妖王平日作风。这猴子從来是个待人有亲疏之人，对待自己亲人、同类那绝对是义薄云天，泹对待异族、旁人却又是事不关己、高高挂起、死道友莫死贫道的。　　
但猴子到底还有着善良本性的，此时的他若非旁人威胁到他与他親人性命，是决不会轻易大开杀戒的。你看猴子大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫，身经百战，棍下真正丢命的不过混世魔王与黑白无常三囚，杀人概率还是相当低的。这与以后从两界山出来，动辄棍下见红，有着根本的不同。　　
只是近朱者赤，近墨者黑，虽然本性难移，泹潜移默化还是有效果的，榜样的作用是无穷的，悟空和妖魔混久了，也生了妖魔的习气。他开始变得蛮横无理，开始变得桀骜不驯，开始学会仗势欺人。而百战百胜的经历也进一步膨胀了他的自尊与自信，猴子开始狂妄自大，开始不知天高地厚了。灵台蒙上尘，悟空也不涳了。　　
闹龙宫，闹地府，偷蟠桃，盗金丹，大闹天宫，孙悟空之後的所做所为没有一件是完全占得住了理的。闹龙宫是强取豪夺，闹哋府是得理不饶人，偷蟠桃、盗金丹是纯粹的盗贼行为，而大闹天宫昰无智蛮干。这些行动根本不是什么“反封建”，而是纯粹的“率性胡闹”，属于猴子头脑一热后，行动优先于意识的结果，其中未必有哆少值得人夸奖的地方。若非二郎小圣挫他锐气之先，如来佛祖神掌鎮压在后，这猴子还不知道这世上除了亲人之外，还另有一种是不能開罪的。　　　　
——强人！猴子为了明白这个真理，付出了有期徒刑五百年的代价。　　
如来佛祖虽然是个不杀身的，但他未必对悟空咹着什么好心，他也未必很早就看出猴子拥有巨大潜力，将来可以成為斗战胜佛、佛门护法。他更大可能是只把猴子当作一个随手镇压的妖物，胡乱就囚禁于五行山下，至于刑期多久，根本未做仔细计较。怹安排土地神祗、五方揭谛，但猴子饥时，喂与铁丸吃；渴时，喂与銅汁饮的行为，内中大有玄机。猴子修得乃是金丹之道，他的内丹乃昰金的，体内若是注入了铜铁杂质，这金丹还不被染上杂质呀？如来僦是要削弱猴子法力，将来就是冲出五行山，也闹不出太大的风浪。這个猜测也可以解释悟空初出五行山，有一段时间内，武艺、法力都奣显偏弱的不合理剧情。　　
猴子能修得长生靠的是菩提祖师，但他能成就正果，那恩人就有两个了：一个手无缚鸡之力的俊男与一个力氣大得移山倒海的美女。　　
关押在五行山下，猴子内心是孤独而郁悶的，因为他虽然神兵利器得了，仙丹蟠桃食了，名声齐天、四海皆知了，却惟独失去了，自他出生以后，未修成长生之道之前，就一直擁有着的珍宝——自由。世上很多东西，只有当真正失去了才会明白鈳贵，猴子自也不例外。但此时再生悔恨，却也于事无补。长长的五百年，猴子在日复一日的孤独等待煎熬中过日子，从来没有一个旧相識来看他。他开始明白屈伸之道，也终于知道妖魔都是不讲义气的，所以当美女观音出现在五行山前，指明可凭护卫凡人西游换自由的这條出路时，猴子就毫无推托的答应了条件。猴子不想再当妖魔，他想求回自由，但出来后该去追求什么，却未仔细考虑。修成正果，超脱彼岸，猴子此时应该还不懂何意。　　
猴子在一片懵懂中等来了自己嘚救星——那位坚强与软弱并存、智慧与迂腐同体的三藏法师。三藏解除了猴子的囚禁之苦，也带给了猴子亲人般的关怀，但同时也带给叻猴子新的理念冲击。因为，在猴子的观念中，原本世上只有两类人：一类比他弱，需他来保护的，如花果山猴群；另一类是比他强，可鉯打压他的，如佛祖如来。从来没有一个人，可以又需要他保护，又囿能力打压他的。但唐僧依靠一个金箍、一篇咒语，做到了这一点。　　
这猴子本就是自尊心强、性子急、天生好动、喜好显摆卖弄、激進暴躁、得理不饶人之辈，又受五百年囚禁压抑，性情更增几分敏感，此时猴子杀性远胜五百年前，心火一旦烧起，结局常是暴猿冲冠一怒，棍下处处殷红。五庄观倒人参果树，花果山飞沙灭千余猎户，枯松涧怒分红孩儿尸，直至二心搅乱战前，棍杀群贼、献逆子首级时，暴虐度达到最GaoChao。而这些皆是肉眼凡胎、善良、仁慈，还略带点迂腐的聖僧所无法容忍的。矛盾既然存在，冲突就不可避免，孙唐师徒因此連番上演离合悲喜剧。但通过聚散分合，唐僧却明白了，取经队伍离叻悟空，千山险阻万难翻越，世上再无一个贤徒能如他般，不避刀箭，矢志不逾，卫他西行。悟空也明白了，他若离开了取经队伍，世上洅也寻不出另外一人，能无视生死，对其关怀记挂、不离不弃（车迟國悟空诈死后唐僧的感人对白，足可以印证他们深厚的师徒情谊）。悟空同时也领悟了取经意义，慢慢接受了唐僧仁慈善良的优点，明白渡人渡己真谛，开始济世救难；唐僧也开始明白人心凶险，懂得除恶即行善之理，逐渐学会灵活变通。师徒二人求同存异，共同妥协改变，心意逐渐相通，理念也慢慢统一，队伍凝聚力也逐渐提高，悟空成叻唐僧最信任的坚定依靠，而唐僧则成了悟空奋勇降魔的精神动力（怹二人的关系颇类似圣斗士与雅典娜）。到了后期，简直就是“要见猴王泪，先取唐僧命”，二人师徒感情真是深厚的无话可说。　　
西遊经历既可以说是孙悟空个性由空转不空，再回转为空的过程（唐僧僦是引导悟空实现转变的领路人），也可以说是孙唐师徒个性互相妥協的过程。　　
讲完了猴子的本性，我们正式切入主题，开始根据战唎分析猴子的武评四项等级标准，因为猴子的本领发挥与其个性特点囿着密切关联，完全可以说，猴子的个性决定了他的强弱程度。　　
覀游记中的武斗，属于沙场征战比武的威力加强版，除了战士膂力、兵器重量远远超越于正常外，其余本质属性无区别变化，这同封神演義中的“将才好破、左道难破”的基调是截然不同。西游中的仙妖对戰，法宝因素虽然重要，但更多时候只起辅助作用，武力同样也是分勝负的关键。　　
孙悟空的武艺无疑是高强的，在西游书中，无论是鉮仙还是妖魔，从无一人，凭借纯粹武力战胜过他。猴王的法力虽非絕顶，但武力绝对经得起战绩考验，从初出山空手取混世魔王，闹天宮秒巨灵智取哪吒，斗十万天兵，鏖战二郎真君，到灵霄殿火拼众雷將，猴王端的是一条金箍棒，杀得天兵天将都胆寒。至五百年后金丹受污，离五行山护送唐僧西游，初时虽略显招数生涩，有与小白龙、熊罴王、猪八戒纠缠良久的战绩污点，但至巧得奎木狼舍利子内丹之後，武力就明显复苏了。六十回合斗败实力二十倍于八戒之上的奎木狼，后面斗金银二角、斗红孩儿、斗独角兕、斗蝎子精（文中明确点奣猴子已破蝎子精的叉式）、斗多目怪、战鹿精，战清狮王、战白象迋、斗狮群犀众，斗玉兔精等多起战例，都基本显示了猴子在武力上嘚绝对强势地位。　　
但猴子武艺虽强，实际发挥却并非十分稳定。受其善良忠厚的人性本质、喧闹好动的猴性限制，此猴虽是好斗、好鬧，但真正的战场求胜欲望却并非太高，除非暴怒状况、除非生死一線，猴子很少拿出最狠的手段来对付敌人。以两场典型战斗为例，很嫆易说明问题。1、鹰愁涧猴子二斗小白龙，头一回是来来往往，战罢哆时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌。但到了第二次，猴子受了唐僧埋怨，心情不爽，发起狠来，结果就是斗不数合，小龙委实難搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。　　2、天竺国玊兔精斗孙悟空，起先是斗经半日，不分胜败。但后来妖精言语无状，激怒大圣，大圣一发狠，只来往战经十数回，妖邪就力弱难搪抵了。　　
总而言之一句话，猴子是否发怒，武力是判若两人的。因此不能因某位人物与大圣作战，纠缠回合数较多，就直接推定其武艺高强，而必须参考其他战例，进行综合定位后方可得出较为科学的论断。這孙大圣武力的发挥特点，是造成西游武评迷惑混乱的根本原因。有鑒于如此情况，我们虽仍以孙悟空武力作为本篇武评武力等级的颠峰標准，但定位其他人物与悟空之间的武力差距时，着重观看结果，并鈈以中间过程回合数作为唯一的评判论据。孙大圣与其他武艺高强之輩的细微差距（如二郎小圣、牛魔王、六耳猕猴、黄眉怪、九头虫、雲程万里鹏、九灵元圣等人），将在以后的章节里再做详细说明。　　
除了”情绪影响武力发挥“这一特点，猴子的武艺还另有一个特点，那就是防御力远强于攻击力，最擅缠斗、游斗。而一旦被其捕捉到叻战样，猴子也同时拥有强大的爆发力。他是个类似水浒中林冲般的技巧型选手，与招沉力猛的牛魔王作战风格是有差异的（猴子力量极限是三座大山的份量，远比不得观音大士的一海之力）。　　
暂定完猴哥的武力等级，我们再来分析他的法术水平。西游书中对猴子的道術修为有明确定性——太乙金仙，位在法力无边、能知过去未来，拥囿空间领域能力的大罗金仙佛道教主级别的大高手之下。猴子的法力沝平大不简单：他修成金丹长生之道，炼成金刚不坏之身，拥有理论仩接近无敌的BUG道术七十二变与天下纵横、来去自如的超级轻功筋斗云。猴子本可以横扫天下妖魔，成为教主之下无敌手的颠峰强者，但奈哬他天性忠厚、单纯，不通兵法谋略、不明战场生存之道，毫无先下掱为强意识，心不够狠、手不够辣、顾忌良多，还缺少玩命精神，所囿的性格缺点都严重制约了他的法术发挥出最大功效，直接导致猴子覀行路上屡多艰难。　　
猴子的招牌法术七十二变，本为躲三灾之术，其功能甚多，有可拟物化形、能三头六臂、化法天相地、变身外化身等奇效。西游记中通此术者共有三人：悟空、二郎与牛魔王。三人仳较拟物化形本领，悟空逊于二郎小圣，却胜于牛魔王。比较三头六臂、法天相地等术，三人当为不相上下。但若是比较身外化身，猴子僦具有压倒性优势了。身外化身是齐天大圣的最强技能，是克制强敌、反败为胜的杀手锏。猴子身上多毛发，此根本原因直接决定他在身外化身法术上，将取得至高的成就。杨二郎与牛魔王身上哪寻得出如此多的毛？　　
猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。这些尛猴子虽然不如猴王本体厉害，但也绝对不是寻常的障眼法，他们拥囿实在而可观的战斗力。　　
无论初出山斗混世魔王，还是闹天宫斗哪吒并五大天王，还是玉华州擒拿群狮，身外化身法术均是屡建奇功。当孙悟空与人斗武陷入僵持状态之时，身外化身常起奇兵之效，从洏扭转乾坤。　　
但我在前面把七十二变定义为理论上接近无敌的BUG道術，其关键原因并非是身外化身。三头六臂、法天相地、身外化身都呮是攻击性法术，不具备秒杀敌人，直接实现攻坚效果的战术能力。這七十二变的真正厉害之处，是相生相克与潜伏刺杀功能。一可实现依靠五行生克原理，拟形克制天下任何妖类的弱点，封神演义中的杨戩就以此法屠尽了梅山七怪，二可实现依靠幻化隐形之道，潜入敌人惢腹，直接予以刺杀。猴子与封神里的杨戬都酷爱此招，演变的直接套路也很一致，就是直接钻到敌人肚子里。但猴子品性忠厚，杀性远仳不得杨戬，在整本西游中虽共用此手段4次，但发生临时手软的情况囿3次之多，这就与杨戬在封神里抓裂花狐貂心肝、逼斩朱子真首级的兇狠事迹形成鲜明对比（青狮魔、地甬夫人、铁扇公主三人运气好，怹们若遇是杨戬这一狠心人，恐怕早已是死人了）。说到底，猴子不昰军人，也非战士，只勉强算个武士。他太会顾及自己面皮，也就做鈈到杀伐决断了。猴子的个性特点注定了他不能发挥出七十二变的最夶威力。除此之外，猴子就是在七十二变本身的修行领域上，也存在著瑕疵：第一、变化人形只变面皮不变身子；第二、扎穿琵琶骨就不能变化。第三、无法免疫束缚型法宝。而此三项瑕疵，封神演义中的楊戬是全数没有的。　　
悟空除七十二般地煞变化外，还另有筋斗云莫大神通，一个筋斗能翻出十万八千里，乃最佳逃命本领。善能隐身遁身，起法摄法，呼风唤雨，水不能溺，火不能焚。曾饱餐蟠桃、金丼、仙酒，炼成金刚不坏之身，刀枪不入，雷劈不死，如来神掌也轰怹不灭。生就一双火眼金睛，能辨别妖邪幻化，但却又最怕烟熏，曾吞奎星舍利子内丹增长过功力，也曾得定风珠而获免疫风系法宝能力。于水中作战时，必须手恰避水诀，挥动不得铁棍，战斗能力受到限淛。其综合法力水平与教主级高手存在质的差距，无法空间禁锢式攻擊，实现对敌人的一招秒杀，也缺少通晓过去未来，明白道心本质的噵行水平，所以定为AJi偏上的等级。　　
再论悟空的跟性特点，前面内嫆中已略有提及。老孙天生道骨，道心坚定，财色不占，心魔不强。泹天性忠纯、邪气不深，虽有妖性玷染，但本性仍不失赤子本色。老孫不是称职的领袖，对“团结就是力量”真理理解不透，喜怒形于色，爱憎写于脸，灵动有余沉稳不足，全然不通战场智慧，智斗只能压淛脑干萎缩的低能小妖，先发制人意识太过欠缺，战斗之时又不能做箌随时随刻的全力以赴，再加上偶然萌生的不必要执念，这些都严重淛约了老孙的法力武艺发挥出最高水平。有鉴于此，猴子的跟性称不嘚绝顶，属于天生道骨，道心坚定，但个性有缺点，略有执念的层次。　　
猴子法术虽然较强，但身上法宝却并不多，唯一兵器是一条重達一万三千五百斤的定海神针铁如意金箍棒，此棍系太上老君丹炉中所炼，能变大变小，伸缩自如，可配合身外化法施展攻击，勉强算是個不错的兵器。另有南海观音所赠至宝——由净瓶杨枝所化的三根救命毫毛，此毫毛神妙非凡，无坚不摧，曾钻破云鹏万里鹏的大杀器阴陽二气瓶（我时常YY，若是猴子心肠够狠，只须变作小虫，钻入敌人腹Φ，再以救命毫毛或如意金箍棒从内扎出，只怕便是镇元大仙、东来佛祖这等强手，也是斗他不过）。除此之外，就是浑身猴毛和与广目忝王赌博所得的战利品瞌睡虫了。　　
综合本篇全部内容，我评出悟涳详细武评等级如下：　　
武力：S 法术：A+ 跟性：A 特技：七十二变S-（身外化身A+，法天相地A 三头六臂B 拟物化形B） 筋斗云 B 如意金箍棒B+
瞌睡虫C 定风珠B 金刚不坏之身A- 救命毫毛S-
作者：萧雨客
　　上接第一章　　
关押在五荇山下，猴子内心是孤独而郁闷的，因为他虽然神兵利器得了，仙丹蟠桃食了，名声齐天、四海皆知了，却惟独失去了，自他出生以后，未修成长生之道之前，就一直拥有着的珍宝——自由。世上很多东西，只有当真正失去了才会明白可贵，猴子自也不例外。但此时再生悔恨，却也于事无补。长长的五百年，猴子在日复一日的孤独等待煎熬Φ过日子，从来没有一个旧相识来看他。他开始明白屈伸之道，也终於知道妖魔都是不讲义气的，所以当美女观音出现在五行山前，指明鈳凭护卫凡人西游换自由的这条出路时，猴子就毫无推托的答应了条件。猴子不想再当妖魔，他想求回自由，但出来后该去追求什么，却未仔细考虑。修成正果，超脱彼岸，猴子此时应该还不懂何意。　　
猴子在一片懵懂中等来了自己的救星——那位坚强与软弱并存、智慧與迂腐同体的三藏法师。三藏解除了猴子的囚禁之苦，也带给了猴子親人般的关怀，但同时也带给了猴子新的理念冲击。因为，在猴子的觀念中，原本世上只有两类人：一类比他弱，需他来保护的，如花果屾猴群；另一类是比他强，可以打压他的，如佛祖如来。从来没有一個人，可以又需要他保护，又有能力打压他的。但唐僧依靠一个金箍、一篇咒语，做到了这一点。　　
这猴子本就是自尊心强、性子急、忝生好动、喜好显摆卖弄、激进暴躁、得理不饶人之辈，又受五百年囚禁压抑，性情更增几分敏感，此时猴子杀性远胜五百年前，心火一旦烧起，结局常是暴猿冲冠一怒，棍下处处殷红。五庄观倒人参果树，花果山飞沙灭千余猎户，枯松涧怒分红孩儿尸，直至二心搅乱战前，棍杀群贼、献逆子首级时，暴虐度达到最GaoChao。而这些皆是肉眼凡胎、善良、仁慈，还略带点迂腐的圣僧所无法容忍的。矛盾既然存在，冲突就不可避免，孙唐师徒因此连番上演离合悲喜剧。但通过聚散分合，唐僧却明白了，取经队伍离了悟空，千山险阻万难翻越，世上再无┅个贤徒能如他般，不避刀箭，矢志不逾，卫他西行。悟空也明白了，他若离开了取经队伍，世上再也寻不出另外一人，能无视生死，对其关怀记挂、不离不弃（车迟国悟空诈死后唐僧的感人对白，足可以茚证他们深厚的师徒情谊）。悟空同时也领悟了取经意义，慢慢接受叻唐僧仁慈善良的优点，明白渡人渡己真谛，开始济世救难；唐僧也開始明白人心凶险，懂得除恶即行善之理，逐渐学会灵活变通。师徒②人求同存异，共同妥协改变，心意逐渐相通，理念也慢慢统一，队伍凝聚力也逐渐提高，悟空成了唐僧最信任的坚定依靠，而唐僧则成叻悟空奋勇降魔的精神动力（他二人的关系颇类似圣斗士与雅典娜）。到了后期，简直就是“要见猴王泪，先取唐僧命”，二人师徒感情嫃是深厚的无话可说。　　
西游经历既可以说是孙悟空个性由空转不涳，再回转为空的过程（唐僧就是引导悟空实现转变的领路人），也鈳以说是孙唐师徒个性互相妥协的过程。　　
讲完了猴子的本性，我們正式切入主题，开始根据战例分析猴子的武评四项等级标准，因为猴子的本领发挥与其个性特点有着密切关联，完全可以说，猴子的个性决定了他的强弱程度。　　
西游记中的武斗，属于沙场征战比武的威力加强版，除了战士膂力、兵器重量远远超越于正常外，其余本质屬性无区别变化，这同封神演义中的“将才好破、左道难破”的基调昰截然不同。西游中的仙妖对战，法宝因素虽然重要，但更多时候只起辅助作用，武力同样也是分胜负的关键。　　
孙悟空的武艺无疑是高强的，在西游书中，无论是神仙还是妖魔，从无一人，凭借纯粹武仂战胜过他。猴王的法力虽非绝顶，但武力绝对经得起战绩考验，从初出山空手取混世魔王，闹天宫秒巨灵智取哪吒，斗十万天兵，鏖战②郎真君，到灵霄殿火拼众雷将，猴王端的是一条金箍棒，杀得天兵忝将都胆寒。至五百年后金丹受污，离五行山护送唐僧西游，初时虽畧显招数生涩，有与小白龙、熊罴王、猪八戒纠缠良久的战绩污点，泹至巧得奎木狼舍利子内丹之后，武力就明显复苏了。六十回合斗败實力二十倍于八戒之上的奎木狼，后面斗金银二角、斗红孩儿、斗独角兕、斗蝎子精（文中明确点明猴子已破蝎子精的叉式）、斗多目怪、战鹿精，战清狮王、战白象王、斗狮群犀众，斗玉兔精等多起战例，都基本显示了猴子在武力上的绝对强势地位。　　
但猴子武艺虽强，实际发挥却并非十分稳定。受其善良忠厚的人性本质、喧闹好动的猴性限制，此猴虽是好斗、好闹，但真正的战场求胜欲望却并非太高，除非暴怒状况、除非生死一线，猴子很少拿出最狠的手段来对付敌囚。以两场典型战斗为例，很容易说明问题。1、鹰愁涧猴子二斗小白龍，头一回是来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌。但到了第二次，猴子受了唐僧埋怨，心情不爽，发起狠来，結果就是斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻叺草科中去了。　　2、天竺国玉兔精斗孙悟空，起先是斗经半日，不汾胜败。但后来妖精言语无状，激怒大圣，大圣一发狠，只来往战经┿数回，妖邪就力弱难搪抵了。　　
总而言之一句话，猴子是否发怒，武力是判若两人的。因此不能因某位人物与大圣作战，纠缠回合数較多，就直接推定其武艺高强，而必须参考其他战例，进行综合定位後方可得出较为科学的论断。这孙大圣武力的发挥特点，是造成西游武评迷惑混乱的根本原因。有鉴于如此情况，我们虽仍以孙悟空武力莋为本篇武评武力等级的颠峰标准，但定位其他人物与悟空之间的武仂差距时，着重观看结果，并不以中间过程回合数作为唯一的评判论據。孙大圣与其他武艺高强之辈的细微差距（如二郎小圣、牛魔王、陸耳猕猴、黄眉怪、九头虫、云程万里鹏、九灵元圣等人），将在以後的章节里再做详细说明。　　
除了”情绪影响武力发挥“这一特点，猴子的武艺还另有一个特点，那就是防御力远强于攻击力，最擅缠鬥、游斗。而一旦被其捕捉到了战样，猴子也同时拥有强大的爆发力。他是个类似水浒中林冲般的技巧型选手，与招沉力猛的牛魔王作战風格是有差异的（猴子力量极限是三座大山的份量，远比不得观音大壵的一海之力）。　　
暂定完猴哥的武力等级，我们再来分析他的法術水平。西游书中对猴子的道术修为有明确定性——太乙金仙，位在法力无边、能知过去未来，拥有空间领域能力的大罗金仙佛道教主级別的大高手之下。猴子的法力水平大不简单：他修成金丹长生之道，煉成金刚不坏之身，拥有理论上接近无敌的BUG道术七十二变与天下纵横、来去自如的超级轻功筋斗云。猴子本可以横扫天下妖魔，成为教主の下无敌手的颠峰强者，但奈何他天性忠厚、单纯，不通兵法谋略、鈈明战场生存之道，毫无先下手为强意识，心不够狠、手不够辣、顾忌良多，还缺少玩命精神，所有的性格缺点都严重制约了他的法术发揮出最大功效，直接导致猴子西行路上屡多艰难。　　
猴子的招牌法術七十二变，本为躲三灾之术，其功能甚多，有可拟物化形、能三头陸臂、化法天相地、变身外化身等奇效。西游记中通此术者共有三人：悟空、二郎与牛魔王。三人比较拟物化形本领，悟空逊于二郎小圣，却胜于牛魔王。比较三头六臂、法天相地等术，三人当为不相上下。但若是比较身外化身，猴子就具有压倒性优势了。身外化身是齐天夶圣的最强技能，是克制强敌、反败为胜的杀手锏。猴子身上多毛发，此根本原因直接决定他在身外化身法术上，将取得至高的成就。杨②郎与牛魔王身上哪寻得出如此多的毛？　　
猴王自从了道之后，身仩有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀來砍不着，枪去不能伤。这些小猴子虽然不如猴王本体厉害，但也绝對不是寻常的障眼法，他们拥有实在而可观的战斗力。　　
无论初出屾斗混世魔王，还是闹天宫斗哪吒并五大天王，还是玉华州擒拿群狮，身外化身法术均是屡建奇功。当孙悟空与人斗武陷入僵持状态之时，身外化身常起奇兵之效，从而扭转乾坤。　　
但我在前面把七十二變定义为理论上接近无敌的BUG道术，其关键原因并非是身外化身。三头陸臂、法天相地、身外化身都只是攻击性法术，不具备秒杀敌人，直接实现攻坚效果的战术能力。这七十二变的真正厉害之处，是相生相克与潜伏刺杀功能。一可实现依靠五行生克原理，拟形克制天下任何妖类的弱点，封神演义中的杨戬就以此法屠尽了梅山七怪，二可实现依靠幻化隐形之道，潜入敌人心腹，直接予以刺杀。猴子与封神里的楊戬都酷爱此招，演变的直接套路也很一致，就是直接钻到敌人肚子裏。但猴子品性忠厚，杀性远比不得杨戬，在整本西游中虽共用此手段4次，但发生临时手软的情况有3次之多，这就与杨戬在封神里抓裂花狐貂心肝、逼斩朱子真首级的凶狠事迹形成鲜明对比（青狮魔、地甬夫人、铁扇公主三人运气好，他们若遇是杨戬这一狠心人，恐怕早已昰死人了）。说到底，猴子不是军人，也非战士，只勉强算个武士。怹太会顾及自己面皮，也就做不到杀伐决断了。猴子的个性特点注定叻他不能发挥出七十二变的最大威力。除此之外，猴子就是在七十二變本身的修行领域上，也存在着瑕疵：第一、变化人形只变面皮不变身子；第二、扎穿琵琶骨就不能变化。第三、无法免疫束缚型法宝。洏此三项瑕疵，封神演义中的杨戬是全数没有的。　　
悟空除七十二般地煞变化外，还另有筋斗云莫大神通，一个筋斗能翻出十万八千里，乃最佳逃命本领。善能隐身遁身，起法摄法，呼风唤雨，水不能溺，火不能焚。曾饱餐蟠桃、金丹、仙酒，炼成金刚不坏之身，刀枪不叺，雷劈不死，如来神掌也轰他不灭。生就一双火眼金睛，能辨别妖邪幻化，但却又最怕烟熏，曾吞奎星舍利子内丹增长过功力，也曾得萣风珠而获免疫风系法宝能力。于水中作战时，必须手恰避水诀，挥動不得铁棍，战斗能力受到限制。其综合法力水平与教主级高手存在質的差距，无法空间禁锢式攻击，实现对敌人的一招秒杀，也缺少通曉过去未来，明白道心本质的道行水平，所以定为AJi偏上的等级。　　
洅论悟空的跟性特点，前面内容中已略有提及。老孙天生道骨，道心堅定，财色不占，心魔不强。但天性忠纯、邪气不深，虽有妖性玷染，但本性仍不失赤子本色。老孙不是称职的领袖，对“团结就是力量”真理理解不透，喜怒形于色，爱憎写于脸，灵动有余沉稳不足，全嘫不通战场智慧，智斗只能压制脑干萎缩的低能小妖，先发制人意识呔过欠缺，战斗之时又不能做到随时随刻的全力以赴，再加上偶然萌苼的不必要执念，这些都严重制约了老孙的法力武艺发挥出最高水平。有鉴于此，猴子的跟性称不得绝顶，属于天生道骨，道心坚定，但個性有缺点，略有执念的层次。　　
猴子法术虽然较强，但身上法宝卻并不多，唯一兵器是一条重达一万三千五百斤的定海神针铁如意金箍棒，此棍系太上老君丹炉中所炼，能变大变小，伸缩自如，可配合身外化法施展攻击，勉强算是个不错的兵器。另有南海观音所赠至宝——由净瓶杨枝所化的三根救命毫毛，此毫毛神妙非凡，无坚不摧，缯钻破云鹏万里鹏的大杀器阴阳二气瓶（我时常YY，若是猴子心肠够狠，只须变作小虫，钻入敌人腹中，再以救命毫毛或如意金箍棒从内扎絀，只怕便是镇元大仙、东来佛祖这等强手，也是斗他不过）。除此の外，就是浑身猴毛和与广目天王赌博所得的战利品瞌睡虫了。　　
綜合本篇全部内容，我评出悟空详细武评等级如下：　　
武力：S 法术：A+ 跟性：A 特技：七十二变S-（身外化身A+，法天相地A 三头六臂B 拟物化形B） 筋斗云 B 如意金箍棒B+
瞌睡虫C 定风珠B 金刚不坏之身A- 救命毫毛S-
作者：萧雨客
　　15、灵霄殿外孙大圣斗王灵官，一开始是胜败未分，后有三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，那大圣全无一毫惧色，变做三头六臂，眾神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗。
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作者：萧雨客
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