真主的九十九个尊名
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古兰经说真主的属性是真主“最优美的名字”（阿拉伯语：al-asmā? al-?usnā，见古兰经7：180，17：110；20：8；59：24）。据卜沃宁（Gerhard B?wering）的说法，“这些尊名的数目在传统上总共有九十九个，其中最尊贵的名是真主的名阿拉。关于这些尊名，古兰经提供最权威的相关**予以背书（17：110）：“（你说：）你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用甚么名号称呼他，（都是很好的）。”（59：22-24）的**所列出的尊名更是超过十二个。
在伊斯兰神学里，真主的尊名和他的随发提（德性）有密切关联。
下表是根据伊斯兰传统所列出的真主的九十九个尊名。
# 阿拉伯语 罗马化拼音 中文翻译 古兰经使用的次数
独一受拜的
安宁的，赐安宁的
Al-Muhaymin
胜利的、大能的
Al-Mutakabbir
立法的、在虚无中创造的
Al-Musawwir
Al-Ghaffar
遏止的、整顿的
宽宏的、慷慨的
赐予荣耀的
Al-Mudhell
施予耻辱的
克制的、宽大的
至恕的、隐藏错误的
Ash-Shakur
令人感谢的
Al-Wasse'e
复活死者的
Ash-Shaheed
亲切的朋友
值得赞颂的
首创万物的
恢复福祉的
赐予生命的
赐死的、毁灭的
维持万物的、自我拥有的
自给自足的
Al-Muqtadir
Al-Muqaddim
Al-Mu'akhir
保护的朋友
Al-Muta'ali
悔罪的接受者
Al-Muntaqim
Malik-al-Mulk
主权的拥有者
Dhu-al-Jalali wa-al-Ikram
至尊与慷慨的主
Al-Ghanaie
赐予财富的
伤害的阻挡者
此属性仅出现于圣训
创造善良的
无可比拟的、至先的
克制的、永生的
万物的继承者
其他的尊名
以下尊名并未包含在传统的九十九个尊名当中。
# 阿拉伯语 罗马化拼音 中文翻译 古兰经使用的次数
真实的君王
永远的君王
Dhul Fadl al Azim
无尽恩惠的主
第一百个尊名
苏菲派观点
穆斯林向来最关注真主的第一百个尊名。探索第一百个尊名的活动已经成了神秘主义经验令人费解的宗教功课，这种活动象征着真主超越的存在。苏菲派表示他们的灵性训练的方式有助于探索真主的第一百个尊名，以此将个人的知觉与真主相结合。
什叶派观点
什叶派穆斯林认为真主的第一百个尊名在未来的某一天会由所揭示。
巴哈伊教观点
巴哈伊教宣称其宗教已经应验了马赫迪预言，而第一百个尊名就是“巴哈”（阿拉伯语：????，有荣耀、辉煌之意）。巴哈同时也是和的字根。
创作了著名的五角形书简，上头书写着以词根“巴哈”所派生出的360个词。巴哈伊教是个独立的宗教，其信徒并不被视为穆斯林。
穆斯林的个人名字
根据伊斯兰传统，任何穆斯林的个人姓名都不允许以真主的九十九个尊名来命名。例如，不可以命名为Al Malik（此君王），但可以命名为Malik（君王）。前者有，实指真主；后者无冠词，可指任何人或物。
但是真主的尊名包括定冠词在内被允许与单词Abdu结合，这个单词意为“奴仆”。举例来说，Abdu al-Rahman意为“至仁主的奴仆”。
有些穆斯林的名字与真主的九十九个尊名类似，但不加定冠词。举例如下：
拉欧夫，如
萨拉姆，如
有些穆斯林相信人的手掌能够以东阿拉伯语数字的书写方式显示数字。如果我们注视着自己的两个手掌，然后把两只手的大拇指都往外伸展，就会挤压出“?? ??”的线条。左手显示的数字是81，右手是18，两者相加等于99。如果我们以81减掉18，则得63，那是穆罕默德去世的年纪。穆罕默德去世那年他的四个门徒中有三个也去世了。
不过，伊斯兰传统，包括古兰经，都找不到任何支持这种观点的证据。伊斯兰传统上要求信徒对任何的信仰形式提出古兰经或圣训支持的证据，否则不可信。
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