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对 《 洛神赋图 》 我们知道多少收藏
日国家邮政局发行 了2005-25“洛阳赋图”邮票一套。这套邮票不仅设计印刷精美,也为邮人留下了广阔的研究空间。 一 、邮票说明带来的误解 “洛神赋图”全张边纸上有 一段说明文字,原文是 “《 洛神赋 图》系东晋顾恺之作…” 这似乎告诉大家 “洛神赋图”是顾恺之的原作 ,然 《 中国文物辞典》云 :“洛神赋图卷” 传为东晋顾恺之绘。不过多数学者都认为顾恺之确实画过 “洛神赋图” ,只是原本早 已不存了,现在大家能看到的 “洛神赋图”都是后人的摹本。 顾恺之(346-407年),字长康 ,晋陵无锡(今江苏无锡)人,曾做过大司马参军,散骑常侍。在中国绘画史上是第一位有作品可考的大画家,现今流传存世的他的作品有三种,即 《 洛神赋图卷》 、《 女史潇图卷》 、《 烈女仁智图卷》 。 二、关于《洛神赋图》的本子 《 洛神赋图》画卷现存世有5本,4 本为绢本 ,1本为白描 (其上有东晋陆探微题写的画名), 北京故宫博物院存有 2 本 ,辽宁省博物馆存1本,美国弗利尔美术馆存 2 本 (其中一本为白描),皆为唐 、宋时的摹本。其中故宫博物院藏的 “洛神赋图”被专家认为是最接近于原作真迹风格的。美国弗利尔美术馆所存的与故宫博物院存本相近 ,但首尾有残 ,并做过修补补画。这也就是邮票所采用的摹本。 乾隆皇帝在御览 “洛神赋图”后 ,钦定了故宫所藏 “洛神赋图”为第一卷,而将现藏辽 宁省博物馆 的“洛神赋图”定为第二卷。这二者不仅图案不同 ,尺寸也各异 。故宫本尺寸纵27.1 厘米 ,横 582.8 厘米 ,辽博藏本尺寸纵26 厘米,横648厘米 。 三、 “洛神赋图”创作的 由来 “洛神赋图”是顾恺之读了曹植所写的 《 感甄赋》有感而作的,画的是曹植在洛水与亦妃相遇的浪漫故事。曹植与甄后有一段十分复杂曲折的感情纠葛。关于曹植与甄后的关系也有几个不同的说法:1.传说曹植少时便与上蔡(今河南汝南县)县令甄逸之女相恋,但后来甄女嫁于曹王为后 ,甄后在生明帝曹叙后又遭谗言而死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦 ,写出了 《 感甄赋》来纪念她。明帝将 《 感甄赋》改名为 《 洛神赋》传世。 2.甄妃出生时,其母梦见有仙人在侧。她幼时便知书达理,聪颖过人,建安间,嫁与袁绍儿子袁熙 。曹袁 “官渡之战”后 ,甄氏为曹操所掳,曹植喜欢甄氏,甄氏却被曹操送给了曹王。由于曹王一直随父南北征战,只有曹植整天陪伴着她,甄妃的美丽,曹植的才情使两人产生了极深的感情。曹巫称帝后 ,对甄后与曹植之间的关系难以释怀,转而宠幸郭后,甄后遂抑郁而死。 黄初元年(220)年曹植入京,曹巫将甄后生前心爱的金缕玉带枕赠给了曹植,曹植见到后百感交集,枕而得梦。这就是曹植写 《 洛神赋》的原因。 《 洛神赋》写得很美 ,言辞美丽,描写动情 ,大胆地 以神人之恋来倾诉男女之间爱情的缠绵与凄婉,撩人心魄。《 洛件赋》中有这样的语句 : “其形也,翩若惊鸿 ,婉若游龙,荣耀秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月 ,飘摇兮若流风之迥雪。远而望之,皎若太阳升朝霞 ,迫而察之,灼若芙爽出绿波。” 在 “洛神赋图”第二卷的题记 “洛神赋”作 :黄初三年(222) 年余朝京师还济,洛川古人有云斯水之神名日鑫妃,感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。 四、 “洛神暇圈”画的是什么 “洛神赋图”以几个连续的画面描绘了曹植由京师返回封地 ,途经洛水,与必妃相遇 而爱恋的故事。顾恺之在每一段之间以树石分隔,全图可分为3大部分:1.曹植在洛水边歇息 ,洛神凌波而至 ,欲行还止。2.洛神在空 中、山间、水中舒袖歌舞.风神在收风 ,乐神在歌唱, 水神在擂鼓,河神在抚平水波。“于是洛灵感焉 ,徙倚傍徨 ,神光离合 ,乍阴乍阳。辣轻躯以鹤之 , 若将飞而未翔 ,践椒涂之郁烈,步薪薄而流芳,超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长” ,写尽 了诗人的爱慕之情和洛神为之感动的心境。3.洛神已乘风归去,曹植坐在马车上满怀惆怅回首相送。 顾恺之以线描作造型 ,由于中国古代绘画在东晋时代并不讲究透视比例 ,人物画着重点在于表现主要的对象,拔高扩大,所以画中曹植的身裁比例十分突出。同样山水画也是处于初创时期,秉承的是 “人大于山,水不容泛”的特点 。另 一个特点:顾恺之根据 《 洛神赋》的文字描述,创造了神仙和奇禽异兽的造型。邮票10-7 画中海龙长着鹿角、马脸、蛇颈和羚羊的身躯,怪鱼是豹头 ,虽然奔驰在江上 ,却没有翻起浪花,十分怪异。这些晋代时绘画的特征在 《 洛神赋图》中表现得十分突出。 五 洛神斌图 的厄跋和印章 “洛神斌图,卷首引有杭隆御题: 赋本无何有,图应 ,色即空,传神帷梦景,拟 状若惊鸿 ,子建文中俊,长康画 里雄,二难今并美,把卷佛灵风。 乾隆辛酉小春御题 卷末拖尾的题跋写道:是卷用笔设色,非近代绘法,特李息斋雵伯生等跋,并以为顾长康作 ,未识何据,内府别藏恺之 《 女史咸图》 ,偶一展阅,其神味浑穆,笔趣亦异是卷 ,乃悟前人评鉴 ,多涉附会,然要为宋以前名手无疑也,卷未吴兴书 “洛神斌” ,当亦属后人摹本 ,予临大令十三行 ,既竟复加,审定辄识数语 ,以示具正法眼。 用 印是 中国古代画作中不 可缺少 的部分 ,谓 “书、画 、印”齐全,方可称得上是一幅杰作。尤其是收藏于宫廷内府,铃各种印玺流传有序的作品,更是如此,也就成为今天我们鉴定书画的重要依据之一。 “洛神赋图”画上钤有清宫内府印玺十七方,卷前九方,卷尾八方。卷前的二枚在正隔水上,上一枚为 “几暇临池” ,下一枚为 “稽古右文之玺” 。另一枚钤在正隔水与画心骑缝上 ,是 “御,。画心上铃六方自上而下%第一枚椭圆印 “乾隆御览之宝” ,第二枚长方印 别石渠宝岌,第三枚 “御书房鉴藏宝”(椭圆印),第四枚长方印 “三希堂精鉴玺” ,第五枚阴文方印 “宜子孙” ,第六枚长方印 “松雪斋图书印”。画心卷末左上椭圆形 “嘉庆御览之宝” ,卷名 “洛神赋第一卷” ,下有一方印 “古稀天子之宝” ,其后凹字阴文圆印”乾隆鉴赏”和一枚方印 “宣统御览之宝” ,画心铃一枚印“石渠图 ” ,画心 与托尾骑缝三枚 ,第一枚长方形印为半个,前一字为 “明”字一半,后一字是 “昌” ,第二枚圆形 “古希天子” ,第三枚方印 “御府宝绘”。
图是图 邮票是邮票
我知道两点:1.肯定不是顾恺之的真迹,而是后人的摹本。谁摹仿的?不知道。2.有很多摹本,至于多少摹本不知道;但邮票上的一定是最好的摹本。
只知道曹植。
是扫描仪扫的吧,错字好多
乘着还没炒起来,赶紧再买一点。
凌波微步…
感觉这套票是潜力股
姐姐,好复杂的了,好难抄的了,呜呜呜(┯_┯)
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