有900个零件，其中有1个是次品（质量轻），用天平称至少称多少次一定能找出这个次品？列算式_百度知道
有900个零件，其中有1个是次品（质量轻），用天平称至少称多少次一定能找出这个次品？列算式
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我没得到最合理的方法，因为我很忙，但是我可以给你思路。刚才那个人是分2组，其实分3组最快了。可以考虑方法一：1，分组，每300个一组，编号300a，300b，300c。第一次称，比较300a和300b。有2种情况，一样重，那么轻的在300c，第二种，谁轻，轻的在谁里。2，继续分组，每100个一组，第二次称，同上。得到100个的组。3，继续分组，33个一组，33a，33b，33c，1.第三次称33a和33b，如果有轻的，那么在轻的组里，如果一样重，第四次称33a和33c。如果一样重，那单独的一个就是轻的。如果不愿意，就在轻的组里。4，继续分组，11a，11b，11c，同上，称第四（或者 五）次。得到11个组。5，继续分组，3a，3b，3c，2d。称第五（六），3a和3b，如果有轻的，得到3个的组，如果没有第六（七）次，3a，3c。如有有轻的，得到3个的组，如果没有，就在2d组里。6，最后，不论是3个的组还是2个的组，称一次。最多花费8次。最幸运的是在第3步里发现，只需4次。考虑方法二：1，分组，每300个一组，编号300a，300b，300c。第一次称，比较300a和300b。有2种情况，一样重，那么轻的在300c，第二种，谁轻，轻的在谁里。2，继续分组，每100个一组，第二次称，同上。得到100个的组。3，将100的组再加上173个正常零件，凑成273的组，分成81a，81b，81c进行第三次称。得到81的组4，分组27a，27b，27c进行第四次称，得到27个的组。5，分组9a，9b，9c，进行第五次称，得到9个的组。6，分组3a，3b，3c，进行第六次称，得到3个的组。7，分组a，b，c，进行第七次称，得到结果。两种方法比较起来，第一种如果运气好的话，在第4次称就可以结束。而第二种方法，必须进行7次且只需要7次。
采纳率：92%
您好！【分析】
❶把900分成450，450，1次称出轻的一边。
❷把上面称出的450一组分成250，250，至少要2次称出轻的一边。
❸同理，分成125，125，2次。
❹把125分成62，62，1，称62的，如果一样中，则选出。如果不一样，选出轻的。2次
❺把62分成31，31，2次称出。
❻31分成15，15，1同❹理，2次
❼15分成7，7，1，同❹理，2次
❽7分成3，3，1，同❹理，2次
❾3分成1，1，1，同❹理，称出！！！！
上面的加起来：2×9-1=17次，所以最多要17次【一定】可以找出。 这是最倒霉的了。
最幸运的：1+1+1+1=4次很高兴为您解答，祝你学习进步！【高中生全科解答】团队为您答题。有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击下面的【选为满意回答】按钮。如果有其他问题请另发或点击向我求助，答题不易，请谅解，谢谢！
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【期刊名称】
卡尔维诺的《零时间》读书笔记
【英文标题】 Reading Notes of Calvino’s T―Zero【作者】
【分类】 【中文关键词】 卡尔维诺
《零时间》
【期刊年份】 【期号】 6
【页码】 36
【摘要】 卡尔维诺在一边创作一边将创作的过程写成文学。一直到了很晚，即20世纪初，人类对文学艺术本质的认识才由卡夫卡这样的作家将其大大地向前推进了。此前的莎士比亚、但丁、塞万提斯等人都不自觉地做过这方面的工作，而最早自觉地进行这方面开拓的作品应该是歌德的《浮士德》。毫无疑问，卡尔维诺是这方面的大师。《软月亮》显示了月亮的野性和我们地球一直在笨拙而绝望地重建的理性之间的相互依存关系；《鸟的起源》揭示的是文学意识的觉醒；《晶体》是一篇关于理想追求的挽歌；《血，海》揭示了人性的构成和层次。
【英文摘要】 Calvino put his composing process into literature work．Late to the 20th century，people’s understanding of the essence of the art of literature was highly enhanced with the help of writers like Kafka before whom Shakespeare，Dante，and Cervantes had done the same unconsciously．And the earliest piece of such work should be Goethe’s Faust．Undoubtedly Calvino is the master in this field．
【全文】【】 &&&& 　　一、回归生命
　　――《软月亮》读后感
　　站在地球上看太空，我们看见的天体是一些发光体，一些光源。这些美丽的光装饰着太空，使得宇宙令人神往，最亮最强的大光是太阳，我们的地球绕着太阳转，还有火星、金星……秩序井然。可是这一切，是否仅仅是一种表象，是否有巨大的欺骗性呢？该发生的终于发生了，我（Qfwfq）经历了这痛苦的大变迁。
　　月亮要成形，她不甘于仅仅只做悬挂于太空的光，她要站出来生存。而她的变化的起因，居然在地球本身――地球的引力太强大了。
　　……我看见她正在脱离天空里所有其他的光，也脱离这些街道发出的光。她从黑暗的凹陷的天体图里显现出来，真正变成了太空的一部分。也就是说，她不再占据原先那个点了。在火星和金星的等级里那也许是很大的一个点，就如一个洞，光从那个洞里向外铺展开来。她正在成形，还不那么清晰可辨，因为眼睛还没有习惯于辨别她，也因为她的轮廓还不够精确，不能描出一个规则的形象。然而，我看见她正在变成一个东西。**
　　这个我无以名状的异物，她要干什么？她不同于地球上的一切东西，但她令人害怕，因为她使得地球的地壳在微微战栗。我知道她是痛苦的，她的意志也许是邪恶的？我不能预测，我在等待中煎熬。这个变形的异物，为什么她要接近地球？啊，她越来越近了。
　　我在Sibyl的天文台望远镜里看到了月球的真实形象――令我微微感到恶心的形象。那种毛茸茸、皱巴巴的表皮，密密的孔，又似腮，绿色的脉络，实在不怎么雅观，更不高级。谁知道那表面的隆起是由内部的什么可怕变化引起的呢？她现在失去了她的光，她给我的感觉不佳，大概她自己也很痛苦。她企图与地球建立起一种什么关系？
　　Sibyl冷静而自信（因为对地球有信心），充满了期待。她陶醉于地球的控制力当中。然而即使是日日观察月亮的她，也没有料到欲火中烧的月亮会干出什么来。
　　“你似乎觉得，它应当像我们一样绕着太阳转才是对的？”Sibyl说，“地球要强大得多。到头来，地球会使月亮脱离它的轨道，让它绕着我们转。我们会要有一个卫星了。”
　　Sibyl没有清晰地料到月亮的欲望与阴谋。这就如同发生在人类身上的事一样，谁又能料到自己的欲望会是什么形式？但人一定会有朦胧的感觉。
　　我们在追随，我们在预测。而月亮，由于越来越靠近地球，她表层的那些物质就脱离了她，飞向太空，朝我们飞来。我真为我们的地球担忧！
　　“……月亮正好在我们头顶。在我看来，像蛛网一样悬在空中的我们的城市似乎是脆弱的。　那些小小的窗玻璃丁当作响，光线形成线状装饰物，而头顶这个肿胀的家伙，如同将天空挤得　隆起来的一个瘤子。”――Qfwfq
　　“月亮真掉下来又怎么样呢？让它来吧，它也会在一定的时间里停下的。地球的重力场具有这种力量：当它将月亮吸引到我们的头顶上之后，它会突然阻止月亮往下掉，使它回到恰当的距离，让它待在那里，并使它绕着我们转，将它压成一个结实的球。是因为有我们地球，月亮才没有全部解体！”――Sibyl
　　这是关于地球的两种看法，悲观的和乐观的。
　　交锋终于到来了。当然并不是真正的碰撞，而只是擦身而过，双方给对方造成一次陨石雨。然而后果却是多么可怕啊。我就是从那后果中一点一点地体会到月亮的意志的。那也许可以称为两败俱伤吧。月亮是有机的，充满了生命之水，她的功能是渗透、覆盖、包容、吸收。她是感觉型的。的确，生命给人的感觉并不都是愉快，人如果近距离去观察生命，是会有恶心感的。那么作为理性象征的地球又怎么样呢？他那精致的，充满心机的结构在月球的引力中散了架，纷纷落到了月球的表面，变成一大片废墟了。
　　这就是这两个天体的意志，从Qfwfq的描述来看，结果似乎令人沮丧。但这只不过是一次交锋，宇宙的历程漫长，恢复期会到来。因为他们二者，一直就是以对方为存在依据的。月球上的生命汁液一点点渗透地壳，而地球材料的坚实结构，也在月球上划出了深深的痕迹。Sibyl的认识很快就跟上了形势的变化。
　　“果真是软的陨石啊，谁见过这种东西？这些东西配得上月亮，……真有趣。虽然它的做法……”――Sibyl
　　“当然，我也发现它有点恶心。但是当你想到地球是绝对不同的，优越的，我们住在地球上，而这个事实又是最终确定了的，那么我相信，我们甚至会很高兴短时间里头沉浸在月球物质当中呢。因为不管怎样，在那之后……”我转过身面对她，她张嘴笑着。那是我从未见过的笑容：湿漉漉的，有点像动物……
　　Sibyl，这个长年观察太空的女巫，她已经通晓了生命的奥秘！两个星球的物质发生了交换、混合，一切都变得难以分辨了……脏与干净，黏糊糊与轮廓分明，黑黝黝与亮闪闪。我是怀旧的，我对星球的变化深深地失望，可又知道返回是不可能的。从前的好世界已经失去了，今天的一切都充满了虚假和无奈。然而人类还得努力，多少个世纪，我们一直在笨拙而绝望地重建我们的理性。我们的材料是劣质的，也许抵抗不了月亮物质的腐蚀性，我们的技术也并不那么高明。但我们的意志，也就是地球的意志，是永远不会动摇的。因为正是我们，正是地球，在给予、在维持月亮的生命力啊。在满月之际，也许又会发生那种擦身而过的灾难？月亮的野性难以预测，其实，那不就是sibyl的微笑吗？啊，我生活在一个危机四伏的世界里，我时刻在怀疑中倾听……
　　二、自觉的蒙昧
　　――读《鸟的起源》
　　鸟的起源就是文学意识的觉醒，是人类对文学艺术自身本质的认识的开始。如卡尔维诺描述的那样，这个认识并不是同文学艺术本身的发展同步的。在文学上，一直到了很晚，也就是20世纪初，这种认识才由卡夫卡这样的作家将其大大地向前推进了。在那之前的莎士比亚、但丁、塞万提斯等人都不自觉地做过这方面的工作，而最早自觉地进行这方面开拓的作品应该是歌德的《浮士德》。毫无疑问，卡尔维诺是这方面的大师。他将被众多文学家忽视的这个深层领域揭示出来，他的作品呈现出惊心动魄的陌生美感，让读者的心魂在其间久久地回荡。
　　同时，卡尔维诺在这里揭示的，也是这种新型文学创作的过程。一边创作一边将创作的状态写成文学，这种特异功能确实少见。
　　在故事的开头，我们看见了奇迹――一只美丽的鸟儿在歌唱。在从未出现过鸟儿的世界里，　谁会相信这种奇迹呢？没人相信，我也无法用文字来表达。
　　最好你自己来想象一下这个卡通系列，将那些小小的角色的形象画出来，并且将背景也生动地画出来。可是在同时，你必须努力做到不去想象那些形象，也不要去想象那个背景。
　　奇迹没法复述，再现也很困难，唯一的办法就是使自己的精神处于一种特殊状态，即，将自身变成奇迹的媒介，让从未有过的事物的可能性得到实现。这是现代主义创作和现实主义创作的分水岭。作为卡尔维诺从事的这种新写作，通常现实主义意义上的“形象”不应出现在作品里。这种创造物应该是看与不看之间的冥想产物，人物和背景都被雾蒙着。它们不是由“构思”产生的，而是从某个深渊里漂出来的。在作者本身，这个过程有“欢乐的惊讶”，有“歌唱的欲望”，也许还有种推翻一切的惊恐（或痛快？）。
　　然而就在这个直觉显神通的瞬间，理性以常识的面目出来干扰了。可是谁又识得破这个老U（h）的意图？也许他只是以遮蔽、抹杀的方法来突出奇迹？于是这场直觉与常识判断的争斗在第一回合陷入混沌。不过奇迹已经出现过了，她给我留下了磨灭不掉的印象，我再也不能安于常识性的解释了。我决心从零开始，也就是从“不可能”这个前提开始我的无限的可能性。这样的异想天开的确令人振奋，“凭空”建立的推理装置不但炸掉了生存结构中的障碍物，还促使我踏上了追寻奇迹的历程。
　　并不是我想向你描述那边的生命的形式，你当然可以尽量去想象它们，或多或少往奇怪的方面想，这没关系。对于我来说重要的是，当时我周围出现了世界在变形中本来可以呈现的所有形式，它们由于某种偶然的或从根本上不能被容忍的原因，一直没有呈现出来。这些被拒绝的形式就那样成为了无用之物，丧失了。
　　我追随神鸟越过真空来到了鸟的大陆，可能性的王国。我在慢慢适应，我的观念在渐渐发生颠倒――因为我被这里吸引了，一切都是那样新奇，甚至让我感到美的光华。我迷失在鸟的王国了，那么多的鸟！它们围绕着我，推着我去同鸟后见面。然后我就见到了她――鸟后。我没法描述她的美丽，无论用语言还是用画面都没有用。我只能放弃描述，用几个象征性的词汇来暗示她。就在这时，我又看见死亡在黑暗里张着大口。我的本能当然是逃离此处，可是我误解了鸟后，我以为她也要逃离。我让她带我离开。我们在天上飞，我的故乡正在临近，然而象征死亡的食肉猛禽也临近了。死亡的氛围包围了我们，我多么希望我的鸟后逃开这些死亡鸟，返回我家乡！结果却是，她将我从空中抛下，她自己与她的同伴飞得更高！
　　这个误解有多么大。却原来鸟后是属于死亡鸟群的，她知道我达不到他们的高度，所以才抛下我，让我回去反思。我会如何样反思呢？除了无穷无尽的渴望和思念？我已经见过世界上最不可能的奇迹了，我说不出我的经历，我更无法描述我所见到的“美”。但我今后再不会用陈词滥调去描述其他的东西了。作者在此处写到的情况仍然可以看作创造过程中发生的情况，当然也同样可以将其看作艺术生活。除了渴望和思念，现在只有返回的行动可以拯救我了。我必须返回，用我的创造行动返回！我回到了家乡。
　　周围的一切都在向我暗示这一点：
　　“他们在任何时候看起来都好像是在期待某件事……”
　　同胞们就像我。我不再描述已有的、过时的事物；而要去描述将有的、希望中的、甚至没料到的。鸟后不就是那种事物吗？是为了这种奇特的事业，她才自愿囚禁自己的啊。还有老U（h），他现在已经整天呆在山上，将自己过去否认的那种事物当作唯一的精神寄托了。他用鸟群来打赌，预测无穷无尽的可能性。我主动出击，通过连环画的想象又一次突进到“美”的核心所在。
　　“我想要弄明白。”
　　“什么？”
　　“每一件事，一切。”我向周围做了一个手势。
　　“当你将以前弄懂了的事物全忘记时，你就会弄懂现在的事了。”
　　于是我遵照鸟后的方法去做。我使自己进人悬浮状态，排除了一切杂念。我忘记一切了吗？不，我处在忘记与不忘记之间的状态了。在这种状态中，我毫不费力地就看见了事物的整体，我发现我们的世界同鸟类的世界原来竟是一个世界，只不过我们以前没能懂得这一点罢了。鸟后的惊人的非世俗的美，以及我们称之为怪物的种类，这两个东西也是一
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