妙乐大师真的会贩毒吗？
这是土金相生的优良相格。
额头伏犀骨隐突，双眼细长有神地阁圆厚，略嫌不足之处是双耳较小，骨多肉少，嘴形和鼻梁似乎有点歪斜（不知是不是镜头侧斜所照出来的效果。）...
大难不死必有后福啊
面无善痣，建议全部点去为佳，目前医院、美容院都有激光技术，点后只要防伤口防感染，戒口：忌吃一些酸辣、酱油类的食物，不会留有伤疤痕的。
通常点痣选择除日效果比较...
　　如果你相信命運，那麼在你出生一刻，命運就已?是既定，不可更改的，起碼大部分是不能更改。而算命是通過一些方法，例如?算、統?之?，去窺?這些已?既定的命運，但...
答: 孩子的成长与环境有着密切的关系，良好的卧室风水，有助于孩子的健康成长。
首先，住宅外部环境对孩子的影响非常大，在儿童房的外部，要尽量避免高压 线、玻璃幕墙、道...
答: 度假村的名字应该短些,这样才方便记忆,后面的后缀太长了不好记!
祥云度假村
放轻松度假村
康乐度假村:健康快乐
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答: 人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 ...
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网友问：师父您好！刚刚过去的夜班，领导又是一顿劈头盖脸，很难忍受呀。我自认为已把大部分精力放在工作上，还是达不到要求，我现在甚至连媳妇怀孕都没法照顾。我很痛苦，是该坚持，还是该再度换部门？坚持，实在没信心；换部门，丢人。我不怕累，只是总挨骂，让人身心俱疲，我的内心还不到那么强大程度呀。<font color="#15.07.01&&01:27学诚法师：一切都是会过去的。当我们痛苦时，要想这个痛苦不是永恒的，不要静止的认识它。&&04:35
网友问：老师，我有时会在同学间讲一些佛教因果的道理，劝告同学别邪淫，但是总是被别人耻笑为迂腐。他们说，如果有因果为什么当今社会坏人前程似锦，好人却不得善终？每次问的我哑口无言。老师，有时候当佛教的价值观与当代许多价值观发生冲突时，我感觉到他们都有道理，到底该信哪个？<font color="#15.06.30&&23:52学诚法师：许多事情，要放到时间的长河中才能看得清楚。社会的价值观在不同时间、不同地方都不一样，而佛法的准则是亘古不变的，因为前者是由人的欲望与知见主导的，而后者是从觉悟者的圆满智慧中流露出来的。对佛法的信心，要靠闻思以生长，因修证而坚固。若理路不清，很容易被似是而非的说法冲击。&&04:45网友问：为什么有的人喜欢贬低别人抬高自己，以此建立他们自己的价值感呢？<font color="#15.06.30&&22:28学诚法师：因为内心虚弱，需要外在虚妄的“荣誉”来填充自己的价值，觉得这样才有安全感、存在感。&&04:48网友问：老师，您好，无法做到内心安宁，易被外界影响。是经历的太少，所以没有强大的内心么？<font color="#15.06.30&&20:58学诚法师：不是经历得少，是正念不够。要把佛法放在心里，把宗旨放在心里，把善业放在心里，而不是把想不开的事，对不起自己的人，把过不去的坎放在心里。&&04:55网友问：顶礼师父，师父啊，我该怎么才能不那么在意自己在别人面前的形象啊？我总是希求别人的喜欢，爱戴，夸奖，以至于自己做事情放不开，甚至见人都紧张。<font color="#15.06.30&&20:53学诚法师：过于小心翼翼的“形象”，不仅令自己紧张，在别人眼中也并不怎么可爱，反倒是坦坦荡荡，开得起玩笑、丢得起面子的人容易得到大家的喜爱。念念是“我”，念念都是锁链，念念都是痛苦。&&05:04
网友问：师父！压力大时脾气就会莫名其妙的很大，我又不想发火，怎么能调服好自己的内心呢？<font color="#15.06.30&&20:33学诚法师：“压力”是一个无形的东西，压力来自何方？你去找是找不到的。我们的内心被恐惧、迷茫的阴影所覆盖，甚至他人的一个眼神都会成为压垮我们的最后一根稻草。深入探究内心，我们会发现所谓的压力都是自己各种莫名的妄想捏造出来的。放松下来，事情慢慢做，很多情况并不是自己想象的那样。&&05:16网友问：顶礼法师！如果一个人一直对之前做的错事有负罪感，走不出来怎么办？怎样打开心结？阿弥陀佛！<font color="#15.06.30&&17:05学诚法师：真正的忏悔，是净除、放下，如同卸掉包袱，而不是活在罪恶感中。《后悔与忏悔》网页链接http://t.cn/RZ6jDhb。&&05:20
网友问：法师您好，我在家用播经机播经，家里人反对说什么我现在整个人都神经兮兮的，我播经都是没人在家的时候播的，有时候刚好被家人碰到了就会骂我，我该怎么做呢？<font color="#15.06.30&&16:18学诚法师：那就不要放了。&&05:21网友问：法师，很久以前，毕业不久还不成熟稳重，旅行时在景区的一个庙里，一个和尚见我跪拜时不严肃，把我叫到一边，说我这辈子都不会太顺，当时还有让捐香火钱的。于是我之后遇到困难时都想到这次经历，是不是曾经对佛祖的不敬造成了不好的业呢？已经真心诚意忏悔，该如何化解？<font color="#15.06.30&&15:42学诚法师：没有这回事，除去心魔。&&05:22
网友问：师父，近一年来儿子、老婆均不同程度的受到基督、天主教的策反，他们以佛教大量收善款、大兴土木兴建寺庙为由，以基督、天主教将善款、米面油直接送到弱势群体家里为由攻击佛教，让我们全家倍感困扰。<font color="#15.06.30&&15:42学诚法师：可以带家人一起参加佛教慈善活动。&&05:22网友问：顶礼师父！之前和其他师兄供养寺里大豆，师兄和我确认有没有打了农药的，当时我只知道肯定是家人一粒粒弄好的，是家里最好的，也没有确认就一起供养，现在想起，好像是打了的，感到十分忏悔，应该怎么样补救呢？<font color="#15.06.30&&15:03学诚法师：没关系。以欢喜心、恭敬心供养很好。&&05:23网友问：请问法师：如果自己不方便，出钱请别人放生，可以消除业障吗？谢谢。<font color="#15.06.30&&10:56学诚法师：所谓业障，就是恶的因缘。好好修心、转心。放生也是为了培养自己的慈悲心、怜悯心，把只想着自己的心扩大到关注更多众生的苦乐。有这样一颗心，才是真正的浄罪、积德。&&05:34网友问：法师，我有个疑惑请求解答：维摩经说：“心净则国土净”。但是这个社会里的各种恶行常常见诸报端，一个人即便真的内心清净，种种恶行仍然存在，怎么能说国土净呢？<font color="#15.06.30&&10:53学诚法师：国土是众生共业所感，是由众生的心识共同作用的。若人人都内心清净，那么国土自然清净。&&05:38学诚法师：人的欲望总是比自己得到的高一点，总是在要求外在，所以才会烦恼不断。对自己多要求一点，为别人多考虑一点。&&06:06网友问：顶礼师父！不知道这次能不能被师父看到。妄想消耗人的能量，有时候心慌，不能安住，甚至不能静下来做事，过后才知道是妄念太重的缘故。师父！弟子在对境时该怎么办？为什么会这样？祈请师父开示！<font color="#15.07.01&&22:53学诚法师：修行的关键是要在“心念未起之时”用功，平常多听闻、思维，心中常思佛法，这样，对境时才有可能提得起来。如果平时心中全是妄念，境界来临时怎么有力量去转心呢？就跟一个学生一样，听了课后，平时要去复习、练习，熟练了，考试时才有好成绩。&&04:29网友问：尊敬的上师，弟子有几个朋友想皈依，不知龙泉寺什么时候举行皈依仪式？可否接受？望上师示下。<font color="#15.07.01&&22:30学诚法师：可联系龙泉寺客堂：010-。&&04:30网友问：法师您好，我做善事的时候总想着回报，我知道这样动机不纯是不会有好果报的。但是又控制不了自己不胡思乱想。请问我该怎么办？难道我动机不纯就不应该做善事了吗？<font color="#15.07.01&&21:42学诚法师：对于普通人或初机修行者而言，为求回报而做善事的心态并不是坏事，因为凡夫我执深重难忘，不可能一步跨越到“无我”的境界，这个阶段要借助“我执”策发积极的善行动力。不过，回报也有短浅与长远之分，急功近利、心胸狭隘的求回报是自私，修行者应以业果为准绳，着眼长远、宽广。&&04:41网友问：：师父好！我是通州西上园学佛小组班长贤安，皈依3年时间，常见的佛经基本上都读过了。请问我现在计划阅读乾隆版大藏经，这样可以吗？应该注意什么？如何阅读？律藏部分是不是不可以私自阅读？感恩师父，希望能够慈悲指点迷津。<font color="#15.07.01&&21:22学诚法师：首先要打好完整知见的基础；其次应根据自己的时间合理安排，不贪多求快，要长久坚持。要多参与团队的共修和活动，身体力行地落实佛法。&&04:44网友问：：法师您好，生活中经常碰到对于别人对自己说出来的事或者答应自己的事，但是又没做到，有时候那样感觉心里很难受，那样该怎么做呢？<font color="#15.07.01&&21:15学诚法师：了解一下他为什么没有做到。&&04:46网友问：顶礼法师！前段时间被一个师兄误会，对方无论我怎么解释都不相信我，这个误会一直到现在也没解开。虽然对治了一段时间但仍想不开。还请法师慈悲开示，感恩，合十！<font color="#15.07.01&&21:10学诚法师：对不相信自己的人，不用去解释，做好自己就行。&&04:48网友问：顶礼师父！昨天我参加完皈依法会后，我的皈依证上面地址被办证的居士不小心写错了，然后我自己在皈依证上改了一下，看起来有点不美观，请问这样会不会影响我得到佛菩萨的皈依体？<font color="#15.07.01&&12:48学诚法师：不会。&&04:52网友问：那在生活中应该怎样跟这样的人相处呢？<font color="#15.07.01&&12:29学诚法师：那要看自己是个怎样的人了。自己也是一个内心虚弱的人，就会被他人的贬低和炫耀刺激得生气、厌恶；自己是一个内心强大的人，就会一笑而过；若内心强大又有慈悲心，那就会对他生怜悯，想方设法帮助他。&&04:56网友问：师父，弟子正面临着习气的障碍，它影响着观察、智慧、发心、努力，使不上劲，认识不清而迷茫，对境被缚而无奈，祈请师父开示。感恩！<font color="#15.07.01&&11:07学诚法师：慢慢来。&&04:58网友问：顶礼师父！对于我慢很重的人，我会经常升起强烈的嗔恨心，观不起功德。这时内心应如何作意才能转烦恼为菩提？<font color="#15.07.01&&09:52学诚法师：恰恰可能自己也是一个慢心重的人，才会对别人的傲慢不服气。如果没有外在的境界逼出我们的烦恼，可能自己还察觉不到。所以，自己看不惯的人，在某个角度上是自己最好的老师。&&05:04网友问：师父，弟子的老公提出和我离婚了，弟子以为通过这两年的随顺努力，夫妻关系缓和了些，结果他说他是彻底放弃了，才不怎么和我争执了。他也是结婚6年来一直抱着过不长的心态，走到哪天算哪天的打算。祈求师父给弟子些开示吧，感恩恩师！<font color="#15.07.01&&08:59学诚法师：随缘。&&05:05网友问：师父，因为很清楚事情发展情况，总是喜欢预知痛苦，然后活在痛苦中怎么办？<font color="#15.07.01&&08:39学诚法师：佛法是修“苦谛”而不是修“苦”，苦谛是告诉我们人生的无常、不究竟，让我们不要太执著于假相，从而在真正的快乐上努力，而不是要我们去悲观失望。如果我们觉得人生是无常无我的，然后就悲观消极厌世，这是错解佛法，外表是佛法理论，内涵包裹的是自己的知见、妄想。&&05:14网友问：法师，请问如果知道是梦，可是应该如何作义，才能从梦里醒来，结束苦难？<font color="#15.07.01&&08:32学诚法师：开启智慧。整个佛法都是在教我们如何从梦中醒来，整个修行的过程也是为此。&&05:16网友问：有个问题困扰多年，释迦牟尼是全知全能的佛祖，还是人间智者觉者？佛教是释加说法之后就已定型，还是后世高僧大德不断完善？佛教是亲证的真理还是向往的一种信仰？望法师赐教！<font color="#15.07.01&&06:42学诚法师：佛陀是全知者、觉悟者，而不是全能者，他无法改变众生已经成熟的业果。佛陀把自己亲证的境界与实证的经验分享给众生，就是佛法。任何一个众生，只要依照佛法去修持，最终都能成佛。佛法的内涵是历久弥新的，但其形式是随着时空因缘而不断变化的。&&05:24
网友问：师父，我想打胎，不知道可以否？&&06:28学诚法师：不应堕胎。&&05:25
网友问：每天怀疑自己病入膏肓，惶惶不可终日。无法适应社会的阴暗，对待虚伪之人，对待违心之事难以释然，郁郁不欢。<font color="#15.07.01&&06:32学诚法师：《如何面对这个不完美的世界》（一）http://t.cn/RzEkGNo；（二）http://t.cn/RwVD9hY。黑暗的时候，需要的不是对黑暗的恐惧和怨恨，而是去点亮一盏灯。&&05:28网友问：法师你好，佛教里面是怎么让人在修行时持之以恒，在没有他律的情况下做到自律的？<font color="#15.07.01&&06:32学诚法师：需要对业果的深信不疑、对宗旨的铭记不忘、对无常的清醒认识，而这些都需要去修才能达到真正的证量，所以一开始尤其需要老师的切近指导和环境的帮助，这就是修行必须依靠团队的原因。修行是一个非常实际的用功过程，不是懂得理论就可以解决一切。&&05:34网友问：请问：院子里的草地上住进了一窝蚂蚁，破坏了草地，不伤害它们又没有办法，让它们迁移离开，市面上的灭虫剂都是要杀死它们，很不愿意那样做，但也不能任其破坏草坪，不知如何是好！请教请教！<font color="#15.07.01&&05:59学诚法师：到处都有蚂蚁，又如何破坏了环境呢？&&05:36网友问：师父，我是学建筑的，我和我的同学一样总要熬夜赶作业，现在放假了，依然是每天早上五点才能睡着，好痛苦，感觉很多心思根本睡不着，该咋办呢？<font color="#15.07.01&&05:49学诚法师：慢慢调整生活规律。白天多运动，多做一些有意义的事。&&05:37网友问：师父，我要怎样对治自己这样的习气呢？我真的很想改变，可是我抵不过它。求师父开示指点。<font color="#15.07.01&&05:15学诚法师：发现烦恼，就是改变的第一步。常常去思考“爱面子”给自己带来的痛苦，观察我执较轻的人是如何待人接物的，看到他的洒脱与快乐。在下一次紧张、不自在的时候，勇敢地突破自己，不要去想别人会怎么看自己，而要想怎么能用自己的行为去帮助到别人。&&05:43网友问：如果佛不是全能者，那佛经里面通常说的诵持的不可思议功德福报又是什么？《普门品》说：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。”这不是全能的表现吗？《普门品》说：“诵持观世音菩萨名者，福不唐捐。”这难道不是全能吗？难道《普门品》说的是假的？请大师为我解惑。<font color="#15.07.03&&02:01学诚法师：佛如果是全能者，就应该能够让众生都离苦得乐、都成佛，那众生不需要修行了。实际上佛做不到，他只能指示道路而无法替众生走路，正如别人不能替我们吃饭一样。祈求三宝所得的神奇感应是因缘和合的结果，自己虔诚敬信的内心是因，具足功德的佛菩萨是外缘，向三宝祈求就是强有力的善业。&&04:26网友问：法师，阿弥陀佛！我妈偶然看到辽宁海城大悲寺的帖子（关于乞食行脚苦行），对那里师父们的行为提出质疑，我无法说清。请师父开示：乞食行脚与自己耕种相比，有什么重大意义？<font color="#15.07.03&&01:18学诚法师：这跟佛教发展的历史有关。佛世时比丘们是不耕作的，全部托钵乞食，“比丘”一词的涵义就是“乞士”，上求佛法，下乞衣食。后来佛教传到中国，由于地理、气候、国情等原因，渐渐演变为建立固定的寺院，通过耕作自给自足。&&04:42网友问：2.如何向不信佛教的人们解释出家人是否“不孝”、“不赡养父母”的问题？母亲刚刚说，“出家的人只顾自己，没有赡养父母，抛下家人不管。”我想解释，可是如何向认为不需要佛法的人解释得清？阿弥陀佛！<font color="#15.07.03&&01:20学诚法师：http://t.cn/RL7svuC。&&04:45网友问：顶礼师父！弟子感觉自己也是个慢心重的人，想改过，可是有时分不出慢心和自信心的区别，希望师父开示两者怎样分辨？调伏慢心如何着手？自己有时候内心有股莫名的优越感，感觉自己比别人强或者会比别人强，当然也没有贬低或看不起别人的意思，但可能带给别人的感觉就未必舒服，想请教师父这到底是什么心？<font color="#15.07.02&&22:46学诚法师：自信心是相信自己能做到，慢心是觉得自己比别人高。前者是心向内缘，后者是与他人比较。慢心重的人，要常常看自己的不足和他人的长处，令心平等。&&04:50网友问：请教师父，何为“我执”？<font color="#15.07.02&&22:13学诚法师：什么是我执http://t.cn/RwjoSyl。&&04:52网友问：顶礼大和尚，如何看待闻思和实修的关系呢？弟子经常有所偏废，遇到困窘时缺乏应对的能力和勇气。<font color="#15.07.02&&22:08学诚法师：何谓修行？义有广狭。广义而言，从妄想、烦恼中守护自心，令心安住于正念、善念，即名为修。从这个意义来说，闻思也是修行。通常人们所认为的“实修”，特指诵经、持咒、打坐等，是狭义的理解。遇到境界难以用佛法去应对，是因为还不够熟练，所闻的理论还没有消化，不会用。&&05:00网友问：法师你好 请问你有什么有关佛教入门的书推荐阅读吗？了解佛教的。学诚法师：可以学习《佛教常识答问》（赵朴初）、《正信的佛教》（圣严法师）等。&&05:01网友问：弟子顶礼法师：弟子很想修行，可是每次修行遇到困难，面对苦受升起，对治的力量就很弱。虽然知道一切苦都是过去恶业所感，可是面对苦受的升起时，力量还是不大，怎么办呢？感恩法师开示！<font color="#15.07.02&&20:37有时一有苦受就会起退心，可是自己除了修行又无路可退，真是甚为苦恼啊！<font color="#15.07.02&&20:39学诚法师：真正上道的修行人，应该是苦受越多，修行的动力越强，因为修行本来就是为了离苦得乐。苦不是修行带来的，恰恰是缺乏修行的结果。我们一遇到困难就想退缩，是因为习性太强、正念太弱之故，要好好在佛法的基础（宗旨、皈依、业果）上下功夫。&&05:08网友问：法师，以什么标准来判断事情对错？利他与原则哪个更重要？<font color="#15.07.02&&17:47学诚法师：具体问题具体分析。&&05:12网友问：师父好！请教您！可不可以理解像我们这种在家修行客，永远都是我佛慈悲的化影，践行佛道，却终得不到佛果，只能无限地和佛相近？<font color="#15.07.02&&15:13学诚法师：修行是非常长远的，需要经过多生多世。在某一些阶段，出家更有利于修行；在某一些阶段，又需要以在家身修行。福慧二资粮圆满，才能成佛。&&05:16
网友问：请教如何能不观过？怎样做，可以去掉这个恶习？<font color="#15.07.02&&13:00学诚法师：如何不观过http://t.cn/RZXEvOu。习惯于看人过失，对治之法是刻意去看他人的优点。&&05:19网友问：那怎么样才能内心强大呢？<font color="#15.07.02&&12:48学诚法师：有宗旨、有正念，能够以正确的思维模式去面对境界。佛法就是给我们提供智慧、慈悲的思维模式。&&05:20
网友问：南无阿弥陀佛！请问法师，若家人业障深重、又很执念，总是认为其他人都很坏要害她，整天充满负能量，但又不能听人劝，不能接受佛法，脾气暴躁，该怎么帮她？<font color="#15.07.02&&12:25学诚法师：先帮自己，不断提升自己的慈悲、智慧的能量。&&05:22
网友问：佛法说的“圆因圆果”与“三世因果”有何异同? “业”若无常“消”什么? “业”若可“消”可“转”那因果报应何在?<font color="#15.07.02&&11:29学诚法师：简单理解佛教的业果http://t.cn/RwipJid。&&05:28网友问：法师，被朋友背叛了，该怎么办呢？<font color="#15.07.02&&06:36学诚法师：当有人伤害了我们，我们可以做的最好的事情就是让自己更加坚强、更加光明。http://t.cn/RwipJid。&&05:37
网友问：顶礼师父，弟子请问师父，作为佛弟子能否签遗体捐赠？死后遗体器官不完整会不会影响往生呢？感恩师父。<font color="#15.07.03&&21:37学诚法师：往生与否看自己的信愿行，临终的一念也非常关键。如果自己有大愿心行菩萨行，有把握不被身体的苦痛影响临终心念，则可无畏施。&&05:41网友问：师父，弟子想做勇敢的人，但是面对别人的厌恶、打击、仇视会很恐惧，懦弱。如何才能既善良，又有力量？<font color="#15.07.03&&19:25学诚法师：别人眼中的你，并不是真正的你。爱你、欣赏你的人眼中有一个“你”，厌恶、敌视你的人眼中有一个“你”，实际上，这都是“莫须有”的空花水月，不是真实的。执著于“我”，就如想要捞起水中的月亮一样，终不可得。用智慧化解内心的执著，就会无比强大。&&05:53网友问：师父，请问总是怀疑自己得了绝症，担惊受怕，如何调试自己的内心？<font color="#15.07.03&&18:46学诚法师：有一个命题“假如今天是生命的最后一天”，不同的人会有不同的做法。有人挥霍行乐，尽情享受五欲；有人放下纠结、宽恕过去；有人恐惧不安，心如死灰；而修行人则坦然无惧、精进修行。不同的表现，源于对生命的认识不同，对快乐的定义不同。所以，关键在于如何去认识生命。&&05:59Daddy牌拉面：顶礼师父，越来越觉得自己没有悲心了，比如听说他人有困难了，就想网友问：去给他做回向，但回向时，却又提不起强烈的意乐和信心，然后就反问自己是真的希望对方好吗？内心却得不到任何答案，一片空白，没有力量，让我很苦恼，求师父开示。<font color="#15.07.03&&17:20学诚法师：慢慢修，还没到那个阶段。&&06:06网友问：法师，请教您，我现在参加的工作，是医疗信息化相关的，最近听项目讨论，我总是很难受：医疗说到底被看成生意，医生对病人真的谈不上关爱。我觉得我接触的东西有些负面，有些黑暗，心理觉得很憋屈，我想换工作，求您开示。<font color="#15.07.03&&15:28学诚法师：自己在这个环境中去造真实的善业。不要管别人怎么样，做好自己。&&06:09网友问：顶礼法师，弟子遇到有人诽谤三宝，我就劝说，他就是不信，还在继续骂，我不知道怎么办了，我口才也不好，求法师指点。<font color="#15.07.03&&15:01学诚法师：不要继续“劝说”，反而成为他造业的助缘，默然远离就好。自己好好正信、正行。&&06:12
网友问：阿弥陀佛，顶礼师父，有个疑惑要问您，您对易经，姓名学怎么看？最近接触了姓名学，感觉很神奇，预测也很准，说姓名可以改运，预测吉凶，很矛盾，很困惑，请师父指点解惑，感恩师父。<font color="#15.07.03&&11:52学诚法师：佛法认为，最根本的“神通”就是业果。&&06:14网友问：阿弥陀佛，学诚法师您好，弟子想请教一个问题。关于因果空不空的问题，弟子听到一个法师的说法，是说：五蕴不空，因果不空。五蕴空了，因果就空了。但是有师兄不认同这观点，认为任何时候因果都不空。劳请学诚法师开示。<font color="#15.07.03&&10:38学诚法师：每句话中的“空”是什么意思，要搞清楚。&&06:17网友问：师父，为什么会有这句话“自从一读楞严后，不看人间糠粃书”？佛法对世间文化的成果是持消极态度吗？<font color="#15.07.03&&09:37学诚法师：这句话是赞扬楞严经的精妙，世间也有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，表示一种感叹与赞美，不是因为这句话就把其他名山大川全否定了。不必上纲上线。&&06:23
网友问：顶礼感恩师父！什么时候适合出家修行？什么时候适合在家修行？是自己观察而选择还是靠福报从因果？总感觉在出家的心愿前还有种什么无形的力阻碍着，是业力？明白这业力也是从心而来，如何才能除去？发愿可以吗？在向您提问的过程中有点明白《普贤行愿品》的意义了。请您开示！<font color="#15.07.03&&08:24学诚法师：因缘、福报。&&06:25网友问：感恩师父！再请教您：为什么佛世比丘不耕作而乞食？是由于耕作的不便吗？阿弥陀佛。<font color="#15.07.03&&08:22学诚法师：可以读一些佛教历史读物。&&06:26网友问：那如何做到境界来的时候，可以运用恰当呢？<font color="#15.07.03&&07:21学诚法师：要跟随师友修行，从有经验的人身上学习，才能把理论落实到现实生活中。&&06:29
网友问：法师，你曾说，在苦难中要用发愿代替痛苦，我是不是也可以这样理解，在黑暗的生活里，我要树立一个新的目标，立一个新的志向，努力去做，这样来超越黑暗？<font color="#15.07.05&&04:41学诚法师：要看是什么目标。方向不对，也只能从黑暗走向黑暗。&&05:34
网友问：请问法师：如何理解老太太拜狗牙的公案？很多弟子受该公案影响而认为可以不必听闻佛法，思维法义也可成就。<font color="#15.07.05&&00:14学诚法师：如信心足够，拜狗牙也能得到佛的加持。对于绝大多数人，最大的问题在于：怎样具足这样坚定、清净、强有力的信心。&&05:37网友问：师父，我有时候感受到痛苦就会想：要是我们可以死如灯灭就好了。但事实却不是这样，修行的路好长好不容易，不知道我能不能生生世世坚持。<font color="#15.07.05&&00:06学诚法师：这是弱者思想、逃避之念。如果总是想逃，生生世世都会痛苦；只有勇敢发愿，才能战胜痛苦。不是要等到来生来世再努力，就在此生，就在今天，就是当下。唯有把握当下，才能把握未来。&&05:41
网友问：上辈子太多杀戮这辈子会怎样，有没有破解之法？<font color="#15.07.04&&23:50学诚法师：杀生的果报是寿短、多病，要忏悔杀业、积极护生、慈心放生、发菩提心。//@王珺钥:上辈子太多杀戮这辈子会怎样，有没有破解之法&&05:44网友问：我始终没有认清到底“我”存在于哪里。大脑皮层发出的指令往往具有欺骗性，有时并非“我”的真实想法，边缘系统反而有最真实的反应，但大脑皮层却是人类最高等级的中枢。我糊涂了：我到底是不是“我”在指挥？哪里才是“我”的所在？<font color="#15.07.04&&20:19学诚法师：人有八识，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识，各有不同的功能。前五识依五根而生，仅有感觉功能；人的主要思想、判断，都由第六意识完成，第六识依附于第七识，第七识执第八识为我。由于第七识的错误执取，导致我们意识的分辨和判断都带有烦恼的根本属性，即颠倒。&&06:02
网友问：顶礼师父，弟子念佛的时候总有恶念，甚至侮辱三宝，不知该如何是好。<font color="#15.07.04&&15:53学诚法师：不管它，好好念佛。自己心力不足时，不要去关注自己又起了多少恶念，而应该多去想自己有了多少进步，起了多少善念，要如何去培养善念。&&06:10网友问：佛经上经常会说，念什么，做什么，会有不可思议之功德。但是这会不会令人产生另外一种我执，为了某种结果，才修道学佛。<font color="#15.07.04&&14:26学诚法师：说功德是方便法，先吸引人学佛，再慢慢破除我执。否则，除了极利根的人，谁还会甘受眼前之“苦”而坚持修行呢？入道之初，须以对善法的希求为根本。许多人说自己不求结果，只求心安，其实在凡夫位时，不努力修道即会被烦恼所转，这种看似高妙洒脱的心态往往成为志向不明、誓愿不坚的借口。&&06:24
网友问：学诚法师您好，我有个问题想要请教您，请您开解。我有一个认识十多年的好朋友，她有时候会挑我的小毛病，我心里会有些不舒服，我没表示不满，默默接受。我知道她并无恶意，这种感情并没有因为她挑我的毛病而变质。我该以什么心态来化解心中的不满呢？感恩法师！<font color="#15.07.04&&13:08学诚法师：她说得对吗？那自己就改。我们不喜欢别人指出自己的毛病，其实是我执在作怪，我们以为是在保护自己，但其实世界上最傻的事情，就是无视、掩饰甚至美化自己的过失。&&06:34网友问：师父您好，弟子想请教2个问题。1我们佛弟子应该如何做到更好的爱自己，爱众生？很多时候，我们都知道这个道理，但就是做不到。2修行的路上总是进进退退的，一段时间特别精进，一段时间特别懈怠，总是反反复复的这样，应该怎么办？<font color="#15.07.04&&09:45学诚法师：1.用智慧来降伏烦恼就是“爱自己”，用慈悲来对待他人就是“爱众生”，若反过来，用慈悲来对待自己，用智慧来降伏他人，那就错了；2.修行的进退是正常的，要依靠师友团队互相拉拔，互相帮助，长远同行。&&06:41网友问：法师，如何才能成为有正念的人？感觉自己太功利，太急于求成，所以老是焦躁，想有平静强大的内心，不想被成绩和疲惫的追求困住，应该怎么办呢？<font color="#15.07.04&&08:14学诚法师：我们起烦恼的时候，会有一个特别鲜明的心相：念念都在想自己。焦躁、恐惧、急于求成……无不如此。多去关怀、帮助更多人，扩大了自己的心，许多事情反而容易看得明白。&&06:51网友问：师父，阿弥陀佛。最近，对一个师兄严重观过。一开始的时候，他总是指出自己身上的缺点，能很开心的接受。后来次数多了，就有点“法雨不入”，好像他说的不全对。再后来，就觉得他怎么总拿“法境”来照我呢，我真的这么差吗？导致自己烦恼丛生，对自己也越来没有信心。请问这种时刻，弟子该如何用心呢？<font color="#月6日 01:06学诚法师：对方说得对的接受，说得不对的不理会就行，有则改之无则加勉。我们常常会去挑对方的错，抓住他的错误和缺点不放，证明“他也有一堆毛病，还来说我”，以此平衡内心；或者想“他是在法镜外照，修错了”等等。其实这都是自己内心狡猾的烦恼在找借口。要不断成长，就必须学会面对批评。7月6日 04:38网友问：单位一个47岁的男同事突发脑出血术后昏迷，现在单位让捐款。可是这个人以前一直吃喝嫖赌抽。工作的时候也经常怠慢，脱岗，喝酒，甚至带女人回单位。出于佛祖帮助弱者的教诲，我捐款100元。但是心里特别不舒服，一直觉得这个人不值得。请问师父是不是我修行的还不够？<font color="#月5日 21:15学诚法师：佛菩萨与众生的区别，在于前者是以慈悲与智慧去面对众生的烦恼，而后者则是以烦恼去对待他人的烦恼。值不值得，是看自己所做的事情是不是有价值，而不是外在。7月6日 04:51网友问：人自己怎么才能走出困惑。对世间的事我都感觉一种人的无知，我的想法总是和别人的不一样。我讨厌别人怜悯我也不喜欢求人帮忙，却喜欢帮助别人，可是到现在我却没有一个可以交心的人。学诚法师您能开导开导我吗？我已经有过一次婚姻，这次的婚姻太压抑了。我对婚姻心灰意冷了。我想入空门。<font color="#月5日 20:43学诚法师：过分的自尊心成了一堵拒绝他人、隔阂对立的高墙，让自己无法去了解别人，别人也不能了解自己，孤独而困惑。要学会尊重和接纳别人。尊重他人就是要自我谦下，代人着想；接纳他人就是待人真诚、信任，打开心扉，让别人走进自己的生命。7月6日 05:03网友问：法师，遇到身边有谤佛的朋友该怎么办？学诚法师：注意自己的言行，尽量减少让他造恶业的机会。很多人是不了解甚至误解、曲解，佛弟子更要好好发愿，不仅自己要做一个令人敬佩、欣赏的人，还要与善友一起努力，在世间树立起正法的形象来。7月6日 05:10网友问：师父如何让一个十岁的孩子有悟性呢？比如作业不写，玩起来没够，可作业迟早是他的呀！还有和小朋友交流时别那么自我。怎么才能让他自己醒悟呢？拜谢！<font color="#月5日 13:02学诚法师：不要着急，孩子要慢慢长大。家长要做的，就是如春风化雨般，不断地把善的、智的、美的种子种在他心里。言教、身教、境教，都需要。7月6日 05:13网友问：师父，如何克服自己内心对别人的嫉妒、憎恨？这种心理好折磨人。<font color="#月5日 10:12学诚法师：自己没有的东西，也不希望别人有，这种心态就叫“嫉妒”。嫉妒之心尤其会出现在与自己能力、身份相近的人身上，或者自认为“不如自己”的人，因为我们时时处处都在与身边的人比较，内心狭窄封闭，高下不平。打开心胸、培养愿力，看向更广阔的天地，树立更长远的志向，烦恼自然消减。7月6日 05:29网友问：请问**《无间道》中民偐：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。怎样解释？日本皇亲朝香宫鸠彦指挥南京大屠杀，最后消遥法外，高寿而终，又怎样解释？学诚法师：世人只看到这一生，而业果却是从无数生来看的。7月6日 05:33网友问：顶礼大师，请问大师，我也执着，执着的人脾气不好，又怎样可以用智慧来解开执着？谢谢大师。<font color="#月5日 09:14学诚法师：所以需要学习佛法，调伏烦恼，增长智慧。7月6日 05:35网友问：当烦恼升起的时候，无须造作之念来开导、稀释甚至摧毁之，观察它即可，因为烦恼也是空性的，是因缘对境时产生的一种现象。同时烦恼也是众生也需慈悲为怀，没有烦恼我们如何对境修行？愚见，望大师明示！<font color="#月5日 08:57学诚法师：不同根性的人，用不同的方法来调伏烦恼。7月6日 05:36网友问：师父，朋友背着老婆在外面找了“小三儿”，我该不该告诉他这样是错的？“不观过”是不要装傻？<font color="#月5日 08:39学诚法师：视时机而劝导。7月6日 05:37网友问：感恩法师，希望法师能看到，我嫂子做过流产，但是他们都不信佛，我也不知道该怎么和她说，现在小侄女经常生病，吃药打针的也不是特别管用，而且也找当地的所谓的师婆给看过，现在也不是特管用，不知道是不是做流产的原因，我现在应该怎么和嫂子说，应该让她怎么做，恳请法师指导。<font color="#月5日 08:05学诚法师：不信佛就不要说，自己默默为家人回向。7月6日 05:38网友问：请问法师：若有一人往生净土，是不是就算出了六道轮回？是否不会退转？若有发愿生生世世于五浊恶世救度众生的菩萨，他是否不应求生净土？感恩您。<font color="#月5日 07:21学诚法师：看各人的愿力。7月6日 05:42网友问：法师，我也是妄念太多，念佛时不能专注，自己都讨厌自己。信心来得快去得快该怎么办？学诚法师：打好修行的基本功。不退之信、专注澄明，都是一步步修出来的，不是自己想象出来的。7月6日 05:45网友问：我们修行第一步是要发菩提心，就是要利益众生，但是金刚经讲实无众生得灭度者，这是不是矛盾，既然菩萨已经发心度众生了，不是心中就有了众生相了吗，为什么又说菩萨心中没有众生相。道教讲以无为心做有为事，学诚法师：菩萨要度众生，但不能执著众生相。前者是慈悲心，后者是般若慧。7月6日 05:48网友问：师父，我好心跟朋友推心置腹交流，结果后来却被他拿来耻笑我受不了这样的打击两点多睡的，做了一夜有关蛇的梦，现在又醒了我该怎么面对感情的背叛？<font color="#月5日 05:46学诚法师：这样的朋友，暂时远离为好。多亲近、结交善友。7月6日 05:49网友问：老师，有人总是诽谤我，而且在我最亲的人面前说我坏话，导致许多人现在都疏远了我。我一再忍让，他却变本加厉。老师，以前读寒山子问拾得的故事，还能好受点，可是这一次却心特别难受，老师我之所以痛苦是不是因为心不够大？<font color="#月7日 00:17学诚法师：谣言止于智者。坚持做好自己。7月7日 03:57
网友问：师父，“心无所住”，就是心里不要有滞留的事，也不要有牵挂的人，甚至包括亲人，弟子理解的对吗？恳请师父赐教！<font color="#月6日 22:59学诚法师：心无所住，意思是不要执著、着相。这是智慧所摄的境界，不是冷漠、冰凉的心态。我们现阶段应该修的是感恩心、报恩心，发起成佛利生的大愿。不执著的境界，不是用分别心能够“想”出来的。7月7日 04:05网友问：如何才能知道哪位大德才是自己的师父呢，感觉都很像都很有缘啊，比如与师父与各位堪布，学诚法师：最重要的“缘”，就是肯依教奉行。不要停留在幻想中，好好在内心用功。舍本逐末、舍近求远，是因为自己内心的种种妄想。可参考龙泉之声网站之《大乘百法明门论》第八讲。7月7日 04:12网友问：师父怎么样才能放下一个人呢？学诚法师：让心中装着其他的东西——父母、理想、未来、佛法。没有什么捆住我们，是我们的观念、妄想捆住了自己。7月7日 04:17网友问：顶礼法师！我是佛弟子，已皈依佛门三、四年，并受菩萨戒。作为佛弟子，上要孝养老人，下要抚育子女，想开一家喜庆婚庆用品店，主要是经营喜糖，鲜花，礼品之类，不经营烟酒。不知是否属于正业？是否有违菩萨戒精神？恳请法师百忙之中予以慈悲指示。至诚顶礼感恩三宝！<font color="#月6日 17:22学诚法师：可以，发大心。7月7日 04:17网友问：顶礼师父!之前看您文章，您教导我们远离恶友。请问您贪图欲望享受不求正法是择友的标准吗？若是此标准，惭愧之至，我的朋友大多数都是此类，我自己某种程度也是一些善知识的恶友。若不是，那么什么正确理解远离恶友，亲近善士呢？请师父慈悲开示。学诚法师：佛法中的恶友，是令我们知见动摇、信心减损、烦恼增长、善行退失的人。“伴随恶友三毒盛，闻思修德渐坏少，慈悲喜舍令退失，远离恶友佛子行。”修行佛法要亲近善友，自己也要努力做别人的善友。可参考龙泉之声网站之《怎样亲近善知识》。7月7日 04:29网友问：大师，我发现自己的思想是简单对立的二元论，是或不是，所以在佛法有些地方难以领悟。佛要度众生但是说无中生可灭度，众生到底是有还是没有?佛说实无众生得灭度者又发心度众生，是不是说确实有众生，但是我帮别人不可以有觉得自己有功德，这是我该做的，就像我养育自己孩子一样?是该这样想吗？<font color="#月6日 10:49学诚法师：要慢慢修行，才能理解佛法真谛。7月7日 04:34网友问：谢谢大师，我也很喜欢修佛法，但不知道从那个方向去学？希望大师指点。<font color="#月6日 10:35学诚法师：可以读一读《感悟人生》。7月7日 04:36网友问：我每天都看师傅的微博，也知道因果报应之事，可是境界一来真的是很难控制！每当我爸一闹，我就特别想杀死他！在我眼里他就是个一无是处的人，除了赌博就是喝大酒，回来之后还要和家人耍，这样的人老天为什么还要让他活着！我恨他恨的牙痒痒！我巴不得他早死！如果你说我忤逆不孝，我也认了！<font color="#月6日 08:51学诚法师：尽量让自己多接触善友、善法环境，远离自己难以面对和跨越的境界。7月7日 04:43网友问：法师好，我是有小脾气的人，就是会经常生气，但不会发火，会自己憋在心里，想很多，对别人莫名其妙的冷。学诚法师：不要小肚鸡肠，许多烦恼都是自己想出来的，如“杯弓蛇影”。要努力去训练自己，让心中装着光明、正面的东西，多看人长处、记人好处，内心才会健康、快乐。7月7日 04:48网友问：顶礼师父，我一个多月以前皈依佛门受持五戒了，可是昨天晚上我犯了妄语戒，我很后悔，我知道我错了，请问师父，我该怎样求忏悔呢？抄佛经可以吗？如果可以，我该抄哪部？学诚法师：可以学习《以戒为师 进趣菩提》中相关部分：可参考龙泉之声网站之《以戒为师进趣菩提》（下）7月7日 04:50网友问：父亲得了肺癌晚期，他还好年轻，我心里好难受。如果能用我的寿命去换他的寿命，我都愿意。我该怎么办啊？学诚法师：多为父亲念佛回向，多陪伴，尽量令他心态平静。可参考龙泉之声网站之《怎样面对疾病》。7月7日 04:53网友问：法师您好 请问很多经典上说 闻一句佛号或者念某某咒语或者看到某某图像等等就会得到永不堕恶道等等利益 这应该怎么理解 是不是只有与佛菩萨感应交道才能得此利益 而不是单纯听到或者看到就能得利益？<font color="#月6日 06:04学诚法师：这些是殊胜的外缘。所有的果报都是要因缘和合才能实现，根器成熟之人，因缘和合即果报现前；对于大部分人，这些殊胜外缘是种一个远因，终究能导向解脱之果，但仍需要努力修行。如《法华经》中：“一称南无佛，皆已成佛道。”7月7日 05:05网友问：身为佛弟子，该如何面对死亡？望师父慈悲开示！学诚法师：佛弟子应当正视死亡、认识死亡，为死亡做好准备，把死亡当做提策。7月8日 05:07网友问：孩子被老师冤枉，还被老师打，我很心疼，不能释怀。该怎么办？<font color="#月7日 22:44学诚法师：借此机会教给孩子如何面对误解与委屈。有些时候，你没有做错事，但会被别人的错误伤害，这些也是人生的一部分，因为每个人都会犯错，我们的错误会伤害到身边的人。有时候，犯错的人认识不到自己的问题，正如我们每个人一样。放下仇视和怨恨，宽恕那些犯错的人，更加努力地成长自己。7月8日 05:14网友问：师父，弟子已知当亲近善知识，远离恶友，但于远离恶友有些疑问:一者觉得与朋友相处日久有感情，而且有的朋友虽不佳但与我曾有恩。不忍心；二者自己觉得自己若依此标准,可能就成了孤家寡人,难在社会立足,也就难以帮助别人，感觉太“清”了。不知弟子理解哪里有问题？又如何做得如理而不武断？感恩师父！<font color="#月7日 20:56学诚法师：远离恶友不是嫌弃朋友，而是不希望自己被染污的习气所影响。不能去给朋友们贴上“恶友”的标签，把自己变成孤家寡人，那样就成了观过、清高、傲慢。自己内心要有把握，当遇到容易引发烦恼的外缘时，尽量远离；同时也能看到周围人的优点，记得别人对自己的帮助。多亲近志求佛道的善友。7月8日 05:27网友问：我见到的佛陀菩萨的形象都是中国古人的样子，国外的佛菩萨是什么形象呢？那么多人一生也没遇到佛法，我会怀疑怎么办？学诚法师：佛菩萨没有固定的形象，需要以什么形象出现，就以什么形象出现，我们所见的“佛像”只是一个外缘，帮助我们用心思维的。好好学习，明白了道理，信心也会增长。7月8日 05:32网友问：法师您好，我始终无法从失恋的痛苦中走出来，日日郁郁寡欢，请法师指导，我该如何走出现在的困境？学诚法师：可参考龙泉之声网站之《放下失恋的痛苦》。7月8日 05:35网友问：师父请问，必须具备正知正见以后，才可以去阅读大藏经。那么如何知道自己已经具备了正知正见呢？<font color="#月7日 12:57学诚法师：要在善知识的指导下学习。7月8日 05:37<font color="#赵辉0：学诚法师您好，对于不熟的临终病人，送什么样的佛学书籍给他们比较好？希望能减轻他们心灵的痛苦。顶礼法师！<font color="#月7日 12:34学诚法师：临终病人看得进去书吗？不熟悉的话，就默默为他念佛吧。7月8日 05:38网友问：我感觉自己心太硬了。上完学以后，工作，结婚很少回家看父母，我离婚后也不想见儿子，为了父亲我又再婚，三年前父亲车祸去逝，我心空空，婚姻淡漠，无心搭理。心空却心乱。师父我该如何心静？<font color="#月7日 10:21学诚法师：要让心中装上正确的东西，让它更宽广、更有智慧。7月8日 05:42网友问：师父，你好！我长期被一个问题困扰着，在不是自己愿意的情况下得了不该得的收入，而又无法退还的时候，我想拿去替他们放生，但又不知该如何做才算是替他们放的呢？请师父开示，感恩！<font color="#月7日 10:10学诚法师：替他们做善事后，可以在心中默念“愿以此善行的功德，回向某某业障消除、智慧增长，早日皈依三宝、修学佛法。”7月8日 05:44网友问：师父，因果之间是丁对丁卯对卯吗？比如一个人连续几天几夜打游戏机而暴卒，那么他的早死从表面上看是熬夜玩游戏而导致，但一定可以推出他有杀生害命的前因吗？又比如，一个病人想要恢复健康，他更该做的，是静养吃药针灸，还是放生念佛呢？这二者又有什么区别呢？<font color="#月7日 09:44学诚法师：因缘成熟则果报现前。7月8日 05:47网友问：法师，到底要如何才能舍去在别人身上找存在感的执念啊，我每天能清醒认识到自己身上所存在的这个问题，可最大的痛苦是不能把它改掉，望法师提点一二。<font color="#月7日 08:17学诚法师：串习已久的习气，即使清醒的认识到，也不是那么容易立即就改变的，也需要长久的练习才能扭转。要找到自己真正追寻的方向，对自己所走的路有强大的信心，把注重外在变为注重自己的心念。7月8日 05:57网友问：请问师傅，如何疏导欲望？学诚法师：要把染欲、私欲转化为净欲、大愿。可参考龙泉之声网站之《贪心与欲望》（一）；《贪心与欲望》（二）。7月8日 06:02网友问：法师早！我想请问如何克服自己内心的胆小呢？在父母甚至亲人面前我几乎不敢提出我在学佛也不敢跟他们谈论这些因为担心他们反对 因为我想我才16就学佛担心父母会不让我学佛父母是那种可信可不信的样子，甚至在放大悲咒等佛教歌曲时我都不敢当父母的面我都不知道怎么对他们说，请法师指点。<font color="#月7日 06:30学诚法师：这不是胆小，是能够换位思考。好好在自己身心上下功夫，让自己更善良、智慧、乐观、积极、勤奋，这就是真正的“学佛”。7月8日 06:04网友问：法师您好，最近因为收欠账收不进来很烦恼，有些人欠了钱还理直气壮不还，完全不理会我们的难处。我不能排解，老是搁在心上，失眠休息不好，还得了神经性皮炎。为什么明明是他人的过失，会报在我的身上，求法师开解。<font color="#月7日 06:10学诚法师：生气就是拿他人的错误来惩罚自己。试一试用法律的手段来保护自己的合法权益。7月8日 06:06网友问：我有见过自闭症孩童的老师，随意操纵小孩的情绪。恐惧，眼泪，在小团体里互相残杀。掐人、抓伤，满脸伤痕，我无能为力，不可控的DOWN，该怎么办？<font color="#月7日 04:46学诚法师：这个世界上有黑暗，但我们要尽力去做那束照亮他人的光。不要把黑暗留在心里，要多去看光明面，与志同道合的善友一起互相鼓励、互相温暖、共同努力。一点一点的光明汇聚在一起，就有力量去照亮世间！7月8日 06:13网友问：师父，我是一个脾气暴躁的人！以前我认为是自己有个性！但直到身边的人都走光了我才发现这不是个性! 我经常口无遮拦，现在的我深深的感受到自己罪恶感！但我学诚法师：说话、做事前多换位思考、代人着想，常常微笑，真诚赞美别人。以前对朋友发过脾气的，要诚恳道歉。7月9日 04:16网友问：师父，您是我的皈依师。可是您那么忙，如何能够指导我学习呢？<font color="#月8日 13:37学诚法师：僧团有指导皈依学人的体系和课程，可以多来寺里或参加寺里组织的活动、学习小组等。7月9日 04:17网友问：上师，我一直认为人应该善良，但前几天我看见一只猫，叼着一只小白兔，我突然想，兔子不善良吗?可它的善良在猫面前毫无价值。再一想，猫的善良在人面前也是一样，我的善良在比我强大的人面前也是一样，毫无价值。那么善良是否只是在实力强大的前提下才有作用呢？没有实力做支撑，善良能有什么作用呢？<font color="#月8日 12:42学诚法师：善良是我们的心念，内心的出发点，它决定了我们行为的性质。然后，通过我们的行为，来完成种种善业。事情能否办成功，善业是否能够圆满，取决于我们的智慧和能力。修行要福慧双修，让善良有智慧的辅助，智慧以善良为根本。7月9日 04:27网友问：师父，弟子有个疑问。佛氏门中，有求必应是什么意思的呢？只要跟佛求什么就会来什么是吗？<font color="#月8日 10:14学诚法师：佛菩萨具足功德，无时无刻不在饶益众生，只要众生对三宝有希求，佛菩萨就会有回应，佛菩萨就如弥满虚空的信号，众生的信心和祈求就犹如接收信号的天线。有求而无应，或是自己的信心不足，犹如天线断了；或是佛菩萨给了回应而自己不能看到、理解、接受，因为这回应不一定是自己想象的样子。7月9日 04:35网友问：顶礼师父，求救，弟子最近觉得自己的身心都特别不安稳，时而特有干劲特欢喜，时而又死气沉沉，要么心慌意乱，好像坚持不下去快完蛋了，师父这种情况怎么破啊？学诚法师：坚持在团队中熏修，无论怎样波动都不离开团队。7月9日 04:36网友问：请教师父，
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