6月，商务印书馆新出了哪些好书？快来参加投票选出你心中的月度十大好书！欢迎留言评论您的选书理由精彩评论的5名读者（后台挑选）将获得我们送出的好书一本！（投票截至6月6日10点）1.《世界的逻辑构造》[德] 卡尔纳普 著陈启伟 译卡尔纳普早期的代表作二十世纪最重要的哲学著作之一在本书中，卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法，将一切科学概念都分析、还原到直接的经验，用“原初经验的相似性”这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的“理性重构”。卡尔纳普认为，这样一个概念的构造系统，不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序，同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验，也即一切形而上学概念和命题从哲学中清除出去。2.《英国宪法研究导论》[英] A.V.戴雪 著何永红 译英国宪法学的经典著作奠定研习英国宪法的基础了解英国宪法的入门著作在重要性上，此书足以和任何一本法学译著相媲美。本书共有三篇内容：第一篇议会主权；第二篇 法治；第三篇 宪法性法律与宪法惯例的关联。本书是法学和政治学（尤其是公法专业的）的学生和教师的必读书目，此新译本必将引起学界及相关专业人士的高度关注。3.《控制论——或动物与机器的控制和通信的科学》[美] 诺伯特·维纳 著王文浩 译控制论创始人维纳最经典的著作本书初版写于20世纪40年代，当时维纳就已经透彻地看清了信息反馈控制在工程研究、医学研究和社会科学等领域的应用前景，提出了控制论这一跨学科的新概念，对20世纪的多个学科产生了极为深远的影响。今天，控制论的发展已经从单机自动化跨越到处理多因素、多输入-输出的非线性大系统（如宏观经济系统、生态系统和资源配置系统等），维纳当年的预言很多变成了现实。4.《罗斯福选集》[美] 富兰克林·德·罗斯福 著关在汉 编译罗斯福总统谈治国理政政治学经典著作富兰克林·德·罗斯福，第32任美国总统，美国建国以来最伟大的政治家之一，美国历史上唯一四次当选、任期超过八年的总统。 罗斯福自1933年至1945年当政，前6年实施“新政”，缓和了国内的矛盾，后6年执行了反法西斯侵略扩张的外交政策，为夺取第二次世界大战的胜利直到了重要作用，为战后美国成为超级大国奠定了强大的基础。美国官方于1938年出版了13卷本的《罗斯福总统公开文件和讲演集》，由其本人作序并加注，详细阐述了罗斯福的执政理念及其政治思想，本书为原著的编译本。5.《飞越世界尽头》超侧卫 著首部以航拍为主题素材的融媒体图书带你领略不一样的世界通过航拍照片，展现出不同国家和地区的独特景致，并结合作者的拍摄经历，带领读者品味照片的同时，也分享照片背后的精彩故事。全书分为上下两篇，上篇主要展现地球上不为人知的独特风貌。下篇主要展现地球上人类文明的痕迹。通过作者不停地探索与前行，让读者发现地球上的无数美好瞬间。6.《我的英语人生：从清华到北大》李赋宁 著著名英语教育专家、北京大学资深教授李赋宁口述自传忠实记录英语教育半个世纪的发展路径折射中国英语教育历史和发展侧影李赋宁教授的人生经历很有代表性，可以说是近现代英语教育史的一个缩影。他的小学和中学曾在北平、天津、陕西三地求学，大学先后就读于南开大学、清华大学、长沙临时大学和西南联大。毕业后攻读清华研究生，之后被聘为西南联大外文系讲师。1946年，赴美国耶鲁大学留学。1950年回到清华大学教学。1952年院系调整后，到北京大学工作，任北大副教务长。在英语教育面临转型的当下，以这本自传切入，回顾我国百年英语教育的历史，镜鉴过往，方能烛照未来。7.《商务印书馆一百二十五年（1897-2022）：我与商务印书馆（全两册）》商务印书馆编辑部 编与125年的商务印书馆结缘与中国的文化事业同行本书是为庆祝商务印书馆成立125周年而结集的论文集，主要收录商务印书馆重要的作译者和员工所撰写的与商务印书馆交往的过程，尤其是参与商务印书馆的各个项目的经历，以及一些事件追忆。其中大部分文章来自商务印书馆2017年120年馆庆和2022年125年馆庆期间的“我与商务印书馆”征文活动中的来稿。8.《青铜与竹简的世界：司马迁对历史的征服》[美] 侯格睿 著丁波 译刀剑与笔锋的碰撞文人与帝王的较量秦始皇称霸青铜帝国司马迁书写《史记》叙事谁才是那个定义世界的征服者？“青铜世界”与“竹简世界”是侯格睿独创的专门名词，也可以说是文学形象的比拟术语。这两个术语是对中国历史模型文、武两个层面的摹写。侯格睿在书中为我们呈现了一副司马迁与秦始皇争夺世界的画面。在这场比赛中，秦始皇凭借强制和暴力，而司马迁以道德重建作为管理国家和人类社会的基础，借助《史记》赢得了比赛。他们争夺的焦点是“定义世界”……9.《特勒马科斯纪》[法]弗朗索瓦·费奈隆 著吴雅凌 译法兰西小太子启蒙书启蒙哲人心头好《特勒马科斯纪》成书于1694至1696年间，系费奈隆为法兰西小太子撰写的十八卷散文体小说，通过续写荷马《奥德赛》第四卷，讲述奥德修斯之子特勒马科斯在乔装的雅典娜引领下游历四方。费奈隆有意“在神话叙事中添加适合一位生来肩负治国使命的王子的基本教诲”，其笔下的各国风貌不同程度地影射路易十四时代的法兰西处境。小说问世初期即被法国王室和梵蒂冈列为禁书，引发众多盗版，在很长时间里被奉为修习古典主义写作和学法语的参考范本，对后来启蒙哲人的写作颇有影响。卢梭毕生推崇费奈隆，其笔下的爱弥儿成年之际带一本书去游历世界，就是《特勒马科斯纪》。10.《比希莫特：英国内战起因及阴谋和奸计史》[英] 托马斯·霍布斯 著王军伟 译利维坦之后——霍布斯对英国内战的独到理解《比希莫特》是霍布斯继《利维坦》之后的又一部政治哲学著作，写于1668—1670年，于作者逝世后出版。与水中怪兽利维坦相对，比希莫特是《圣经》中记载的一只陆上怪兽。本书以对话体写成，全书分为四场对话。对话人“甲”可能是英国内战的亲历者或见证人，对话人“乙”可能是“甲”的学生。“乙”很想知道彼时英国斯图亚特王朝垮台的原因，于是二人就以对话的形式开始了对英国内战的原因以及导致内战的阴谋和相关奸计的讨论……《比希莫特》被视为其晚年思想的代表性作品。11.《两性社会学：母系社会与父系社会的比较》[英] 马林诺夫斯基 著李安宅 译“民族志之父”马林诺夫斯基对父权社会和母权社会的性的思考本书是一本经典的社会学和人类学研究著作，主要对“蛮野”的美拉尼西亚母系社会里的性及“文明”的欧洲父系社会里的性进行了比较研究，研究两种社会里的性有什么关系。作者通过分析不同的情结如何在母权和父权社会中通过神话、梦、亵语等发展出来，批驳了弗洛伊德的文化起源自图腾宴的观点，通过详细的论证说明精神分析学说推崇的俄狄浦斯情结只不过是父权社会的现象，并非普世现象。12.《萨满教、殖民主义与野人：关于恐惧和治疗的研究》[澳] 迈克尔·陶西格 著王浩娉 赵玉燕 译人类学家迈克尔·陶西格代表作之一研究殖民主义及南美印第安人的经典之作国内首次出版本书是南美洲人类学民族志研究的经典之作，其研究视角和写作方法都具有重要借鉴意义。本书主要研究了殖民主义给哥伦比亚印第安人社会带来的“恐惧”，以及当地印第安人运用萨满教进行的“治疗”行为。作者以大量文献资料和自己的田野调查资料指出，殖民主义和萨满教这两种文化力量既非完全对立，也非一方将另一方完全同化，而是在殖民恐怖所创造的“死亡空间”中进行了共同创造，形成了一种迄今仍给这些地区带来秩序和混乱的力量。13.《写文化——民族志的诗学与政治学（25周年纪念版）》[美]詹姆斯·克利福德[美]乔治·E.马库斯 编高丙中 吴晓黎李霞 等译当代人类学反思里程碑式的的经典著作本书是当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的几十年里，它成为国际人类学界引用得最多的一本书，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。本书收录的11篇论文围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节，检讨了各时期人类学民族志的经典文本，并开放性地指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性。14.《当代垄断资本金融化研究》齐兰 著中国学者在马克思主义垄断资本理论方面的新进展本书以马克思主义垄断资本理论和金融资本理论为指导，融合西方金融化理论和金融发展理论，在吸收借鉴大量国内外有关研究文献基础上，结合当今垄断资本主义和全球范围内主要国家经济金融化发展的最新情况，针对中国在垄断资本金融化大背景下经济金融化发展中出现的诸多问题进行研究……15.《纯粹理性批判（精装本）》[德] 康德 著韩林合 译德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛，最具影响力的著作整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。16.《窥道路向（论“不异”）》[德] 库萨的尼古拉 著高语含 译本书既是库萨晚期思想的重要结晶也是德国密契哲学传统的代表性成果之一究心此道者不可不读库萨在书中首次提出了作为绝对者之称谓的“不异”（non aliud）概念，将之作为全书的线索，库萨认为，一切受造的万有均被规定为某种或此或彼的差异者，而绝对者内部单纯的同一性超越了所有差异；它由此作为“不异”，同时规定了自身与一切自身同一的万有，由此对绝对者的超越性进行了丰富而深入的阐发——在库萨看来，惟有“不异”作为最适宜于绝对者的称谓能将这种超越性推向极致，而也惟有在保障了绝对者的超越性后，我们才能真正思入这一超越者的内在性，这种内在性并非泛神论意义上简单的神与万有的同一性，而是即超越即内在，被构想为与万有不处于任何差异关系中的“不异”与存在者的切近性。17.《句法结构（第2版）》[美]诺姆·乔姆斯基 著陈满华 译乔姆斯基划时代的著作本书基于数学和逻辑的研究方法，力图构建具有普遍适应性的形式语法理论。主张语法具有自主性，判断句子是否合语法应基于形式而非意义；在有限状态模型、短语结构模型和转换模型这三种语法描写手段中，转换模型最充分、有效；语法是一个三分体系，两头分别是短语结构规则序列和语素音位规则序列，中间由转换规则序列连接；语法理论的目标是为不同的备用语法提供评估程序；通过不同的表征层面可以解释不规则现象及歧义现象等。已有三十余条形式化规则初步应用于英语的句子生成和分析。本书的语法普遍性等理念在一定程度上催生了认知科学。18.《独立与归属：民国新女性的精神史》杭苏红 著通过阅读近代著名女性的生命历程与精神生活回望中国现代个体及其精神的独立与归属“新女性”的命运是中国现代化历程的一个重要缩影，她们身上的精神性追求及其内在困境，能最真切地反映中国现代人格重塑过程中的张力与缺失。本书以“离家”作为新女性生命史与精神史的起点；离家在开启她们追求独立之路的同时，亦使得“归属感”问题始终如影随形。独立与归属这两方面的紧张关系在此后的“学潮”“爱情”“革命”以及“物质”等历史环节中都有充分体现……19.《法治新论——重述两千年法治思想史》程燎原 著关于法治政体问题的一点“新论”本书选择重点的人物、文本、时代和论题，以思想家的经典著作或文本为中心，以古典政治哲学与法律哲学（法理学）为起始，旨在从政体的角度重述（西方）两千多年的法治思想史与理论史，研究欧洲从古典社会到启蒙时代的一些重要的思想家、法学家对法治政体问题的思索与探析。具体来说，就是依据政体论与法治论相贯通的观点，特别是类型学的方法，重新解读过去已经被人们多次书写的法治思想史，从而分疏出法治政体的思想史、理论史。20.《从“人文主义”到“保守主义”——学衡派与白璧德》张源 著纪念《学衡》创刊一百周年暨白璧德之人文主义抵达中国一百周年新文化运动后期，哈佛大学教授欧文·白璧德的人文主义学说通过吴宓等学衡派人士的译介进入了中国的文化语境，与其他西方观念和思潮一道参与了中国新文化身份的建设，并通过此后中国本土不断的“重估”工作而获得新的阐释形态，从而在中国持续至今的文化身份建设的过程中产生了持续的影响力。本书即围绕《学衡》杂志刊载的白璧德人文主义思想的相关译文展开个案研究，旨在探寻学衡派对白璧德人文主义思想的译介与阐释过程。21.《先秦诉讼制度研究》程政举 著一部系统研究先秦诉讼制度的学术论著本书探讨了中国诉讼制度的起源及其形成时期的诉讼制度的样态。作者按照现代诉讼法的理论分类对本书的章节进行了编排，共分为十一章，分别对中古诉讼的起源、先秦时期的司法机构设置和司法官的选拔与管理、先秦时期的诉讼思想和诉讼理念、诉讼原则、诉讼基本制度、先秦时期的告诉程序和审判程序、先秦时期的执行制度等进行了考证。22.《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》[澳] 特雷弗·布赖斯 著蒋家瑜 译赫梯历史和文明的可靠读本穿越时空的土耳其古代文化之旅青铜时代晚期，赫梯人成为古代近东最强大的一支军事力量，但是他们的帝国是脆弱的：强敌的侵扰，本土没有可以航行的水路，在海上被阻隔。更严重的是，长期人口不足，有时会发生瘟疫。如何理解这个古代帝国在如此困境下的崛起和成就？在本书中，作者对赫梯勇士，赫梯人的社会、宗教和政治文化，都提出了新的阐释，对许多未解决的问题提出了新的解决方案。借助文献资料和考古发现，他对赫梯人的世界进行了富有想象力的重建，论证了对帝国扩张和生存至关重要的军事征服和其他手段，展示了多面的赫梯人社会。23.《人类为何奔跑：那些动物教会我的跑步和生活之道》[美] 贝恩德·海因里希 著王金 译将人类的奔跑与演化的奇迹完美结合讲述运动在博物学中创造的奇迹在《人类为何奔跑》一书中，生物学家、自然写作者、超级马拉松跑者贝恩德·海因里希通过研究不同物种在将人类的奔跑与演化完美结合，讲述运动在博物学中创造的奇迹。奔跑时速度、耐力、呼吸、热量传递等方面的不同表现及影响的因素，探索人类进化的新视角，尤其在身体构造、精神和原始的求胜动力研究方面做出了惊人的发现……24.《密释纳·第2部：节期》张平 译注拉比犹太教口传律法经典的核心著作《密释纳》共分六部，本书为第二部“节期”，“节期”部共分为12卷，记录了《密释纳》贤哲们对几乎所有犹太教主要节期，包括安息日、逾越节、岁首、赎罪日等的讨论，主要内容是有关节期活动的律法规则。由于犹太教“时间的宗教”的特性，因此该部在拉比犹太教经典中具有特别重要的意义。全书约70万字，约4600条译注。25.《卢德里奇语言学百科全书（第三版）》[英] 柯尔斯滕·马姆基埃 编一部几乎涵盖语言学各领域内容的百科全书本书为单卷本语言学百科全书，对语言学和应用语言学的主要及相关领域的术语进行了详细的论述，包括Acoustic phonetics、Corpus linguistics、Language acquisition等74个词条。各词条按音序排列，且设有清晰的参互见系统，有助于读者理解各术语相互间的关系。本书以英语加中文注释的方式出版，共注300余条。26.《土豆的全球之旅：一段不为人知的历史》[英] 约翰·里德 著江林泽 译全球性食物土豆的逆袭之路从秘鲁库斯科太阳神庙里的黄金土豆，到生长在爱尔兰泥地中的同类作物；从如今中国大量种植以制作麦当劳薯条的食材，再到对其基因组的全面测序，比顿夫人、查尔斯·达尔文、列宁等名人故事点缀其间，土豆的历史既引人入胜，又令人直呼过瘾。在人类文明史的灿烂画卷中，约翰·里德成功钩沉出土豆故事的整体脉络……在这本对我们往往视而不见的食物进行研究的著作中，里德生动形象、通俗易懂地向我们展示了土豆仍然可能发挥的作用。27.《列宁法律思想研究（增订版）》龚廷泰 著研究伟大革命导师列宁法律思想的经典之作时隔20年修订再版伟大革命导师列宁在其一生中写下了大量的理论著作，为人类留下了极为珍贵的精神财富，列宁的法律思想就是其中一块闪烁着耀眼光芒的瑰宝，至今仍指导着社会主义民主与法治建设。学习与研究列宁的法律思想，对于丰富和发展马克思主义的理论宝库，深入推进我国法治现代化建设，实现依法治国、建设社会会主义法治国家的伟大战略目标，具有重要意义。28.《欧洲现代史（1878-1919）：欧洲各国在第一次世界大战前的交涉》[英] 乔治·皮博迪·古奇 著吴莉苇 译从外交关系看“一战”风云变幻以平行时空写各国明争暗斗历史记述往往采用线性叙事。本书从《柏林条约》讲起，至“一战”后结束，仿佛以时间为线，却构筑了独特的平行叙事空间。由于乔治·皮博迪·古奇专擅外交史，因而本书相当于一部笔墨详尽的“一战”前夕外交风云录。帷前的外交人物和幕后的统治者在历史事件进程中的角色扮演和频繁更迭，透露出各国在特定历史时期的政治特征。这本“另类”的历史，为读者认识欧洲各国在“一战”前的交涉打开了另一个面向，可堪教学，可作史料。29.《砚史：清初社会的工匠与士人》[美] 高彦颐 著詹镇鹏 译一部透物见人的物质文化史力作既有“物”的光芒，更见“人”的精神高彦颐教授倾十余年之精力，聚焦书写用具兼文玩的砚台，以此切入清初工匠与士人之间、性别之间、身体经验与知识生成之间的互动等社会问题，可谓别具慧眼。此书通过文献解读、田野调查、器物鉴赏、工艺过程描述、文人酬唱题铭、市场品牌营造，对以制砚名家顾二娘及其福州赞助人为中心的个案，做了细致深入的研究，堪称一部学术力作。而其自下而上、由表及里的观察与分析方法，也为物质文化领域辟出一条新径。30.《感恩师友录》陈祖武 著高尚之人格不朽之学术著名史学家陈祖武先生学术生涯的淬炼之路本书收录了著名历史学家陈祖武先生数十年间与师长之论学书札及所撰相关序跋、琐记和友人访谈实录等文字。这部文集，是了解一位著名史学家成长和学术交游不可或缺的史料。通过其求学、治学的生涯，读者亦可从中看到新中国成立以来清代学术史研究发展的过程。本书的出版，对清代学术史、中国学术史及相关领域的研究发展有重要价值。31.《科学革命的编史学研究》[荷] H.弗洛里斯·科恩 著张卜天 译一部系统考察科学史家关于科学革命观点的百科全书式著作本书是唯一一部关于科学革命的编史学研究著作，出版后即确立了其经典和权威地位。它如同一部百科全书，系统地考察了自19世纪以来科学史家们关于科学革命的实质和原因的大约60种观点，并对其特点和不足给出了自己的看法。本书不仅涉及如何解释和看待伽利略、开普勒、牛顿等人的科学成就，而且也涉及科学革命根植于哪些哲学、宗教、社会土壤……32.《中国哲学研究的方法论反思：比较哲学与哲学分析》牟博 主编中西方哲学的交汇式研究成果文集选文大部分择选、译自Two Roads to Wisdom ?—Chinese and Analytic Philosophical Traditions（2001） 和Davidson’sPhilosophy and Chinese Philosophy: Constructive Engagement（2006）这两部研究文集；此外包含其他来源的数篇有代表性的论文以及主编的专题引论。它们旨在展示和强调：分析方法没有（适当的）比较哲学方法则盲；比较哲学方法没有确保哲学研究之可理解性和可批评性、体现反思研究基本规范的分析方法则空。33.《美德伦理学：从宋明儒的观点看》黄勇 著以宋明儒学回应当代美德伦理学的问题本书的目的以二程、朱熹和王阳明的哲学为中心，从宋明儒的角度，对美德伦理学所存在的缺陷和所面临的批评提出恰当的解决方案和回应，并在此过程中扩展美德伦理学的论域，从而促进美德伦理学的发展。34.《国际经济秩序的演变》[美] 阿瑟·刘易斯 著乔依德 译诺奖得主阿瑟·刘易斯的代表作短小精悍，可读性强主要根据刘易斯1977年3月15日和16日在普林斯顿大学詹韦讲座上以建立国际经济新秩序为中心的两次演讲写成，是刘易斯有关经济发展的基本观点的归纳、总结和提炼。将历史学、经济学和统计学三者有机地结合在一起，是本书的一大特点。在本书中，刘易斯将所讨论的问题分为4个方面：世界分成初级产品出口国和制成品出口国；发展中国家的贸易条件处于不利地位；发展中国家依赖于发达国家提供资金；发展中国家依赖于发达国家推动经济发展。35.《微积分的计算：数理经济学与统计经济学辅助教程》[美] 欧文·费雪 著张辑 译欧文·费雪早期的数学类著作作者欧文·费雪在耶鲁大学攻读的是数学专业，并获得了第一个经济学博士学位。因此，这本著作也是他早期从事数学研究的一部作品,是作为耶鲁大学当年的本科高年级的教材.但本书又超越了普通的教材,作者希望通过数学语言，传递给学生微积分这门课程的奥秘。同时这本书就是通过通俗易懂的撰写方式，让没有经过专业数学培训的人理解微积分的含义和应用。就如同从没有数学基础的普通读者，可以读懂杰文斯、马歇尔等人的数学文章一样。36.《语素导论》[美] 戴维·恩比克 著程工 杨彤 译在分布式形态学的框架内对语素的本质，及其与句法、语义和形态之间的关系所进行的一次较为集中的阐述。本书在分布式形态学理论框架下探讨了语素的性质和特征,以及语素的语音、语义和其结构的相互作用，语素变体、合形等相关问题。作者认为，语素主要可分为两大类，即词根与功能语素，是句法推导的起始项。此外，本书还探讨了分布式形态学框架下的一些核心问题，以及形态与音系、句法、语义等不同语法模块的接口问题，如线性化、词项插入、迟后填音等。37.《语体、语类和风格》[美]道格拉斯·比伯[美]苏珊·康拉德 著赵雪 译本书包括四个部分：“引言”“分析框架”“语体、语类和风格的详细描写”以及“更重要的理论问题”，另有两个附录。作者首先指出，语体、语类和风格是语篇研究的三个不同的视角，并从语体视角分析了语言特征与情景语境在功能上的关系；其次，从语体、语类和风格视角描写了口语体、书面语体以及新兴的电子语体；第三，从历时的角度考察了语体、语类和风格的历史变迁；最后，介绍了语体研究的新方法――多维度分析法。38.《汉语句法的语用属性》张伯江 著篇章视角 语用属性现代汉语句法研究不可忽视的观察维度本书为作者的现代汉语语法研究成果，旨在揭示汉语语法中语用动因的体现。全书共四个部分：第一部分讨论汉语的基本句法结构不是主谓结构而是话题结构；第二部分讨论汉语名词短语组合过程中的语用关系；第三部分讨论汉语句法结构的语用性；第四部分讨论汉语句法结构的语体制约和修辞属性。体现了作者扎实的学术功底和开阔的学术视野。39.《半山与马厂彩陶研究》李水城 著研究西北彩陶文化的经典之作本书以新石器时代晚期中国西北地区半山—马厂文化（公元前4650—前4300年）的彩陶为研究对象，通过大量的实际案例，从陶器形态和花纹装饰两个层面进行了系统的考古类型学研究。以新的视角探讨了陶器与花纹的演化速率及时空关系，提出了彩陶产生于黄土地带并与旱地农业有千丝万缕的关系，彩陶花纹的演变具有共时与多元的规律性现象。40.《图像环球之旅》[德] 沃尔夫冈·乌尔里希 著史良 译在这场图像环球之旅中，乌尔里希带领读者从图像的视角看待“剪不断理还乱”的全球化问题。不同的国家与文化拥有怎样不同的图像观念？何种图像才可以行销全球？畅销图像的生产又将令艺术付出何种美学代价？在全球化背景下，艺术、地缘、文化与权力之间构成了何种独特的张力关系？本书作者沃尔夫冈·乌尔里希立足于“艺术全球化”的研究视角，针对上述问题给出了自己的答案。以不同时间和空间维度下的图像分析为基础，乌尔里希提出了一种视觉上的全球化观念，开启了一场图像环球之旅……41.《鸟儿和它们的巢》[英] 玛丽·霍伊特 著刘佳瑀 译玛丽是善良纯真的文学的传播者。——《纽约时报》维多利亚时代的代表性诗人。——苏黎世大学《鸟儿和它们的巢》一书包括了22种鸟类和它们筑巢经过的散文。鹪鹩、歌鸫、燕子、麻雀……每一种鸟都有自己的巢。它们就像伟大建筑师和艺术家一样，对于自己的巢有着不同的设计，从不抄袭别种鸟儿，并且不需要任何工具，仅仅依靠自己的喙和爪。女诗人描述了自己和朋友维尔对于这些小鸟们筑巢的观察，详实地描述了其中的经过和细节。书中包括23张关于书中所述的鸟儿和其巢的全幅黑白线描插图，出自艺术家哈里森维尔之手，栩栩如生。42.《笑爆西班牙语 托叔故事集2》[西]露西亚·鲁格·纳达尔[西]胡安·德·迪奥斯·卢克·杜兰贾永生 著寓教于乐，快乐学习《笑爆西班牙语 托叔故事集》是一套西班牙语的分级读物，以主要人物“托叔”(Tobias)的故事为主线展开。按照欧洲语言框架结构的层级，分为A、B、C三个级别，本书为级别B，收入80个故事。每个故事200-300个单词，语言简练，故事短小，幽默又耐人寻味。故事的主人公均为“托叔”，故事以展现西班牙历史文化、体现西班牙人的性格特点为主。一些故事配有插图，并备有音频。每个故事后设词汇、话题、文化要点介绍、练习等几个板块，非常适合高校阅读课使用。43.《出入高下穷烟霏——复旦内外的师长》陈尚君 著转益多师亲风雅陈尚君与复旦内外师长的学缘本书为陈尚君教授的学术随笔，凡六十七篇。书名借韩愈《山石》中“天明独去无道路，出入高下穷烟霏”诗句为题，比喻人生遭际，借此叙述其学术经过和感慨。书中有关于其导师朱东润教授的文章多篇，述朱东润先生文学批评、传记文学之成就；另有对王水照、王运熙、刘大杰等复旦中文系老师学术回忆的文章约六篇；还有对陈先生数十载治学年轮中有感之文史大家，如岑仲勉、唐文治、余嘉锡、陈寅恪、傅璇琮、程千帆等治学思路的思考。以学术之笔写回忆之文，将学术、史趣与文笔融合，使得本书内容丰富，耐人寻味。44.《陶渊明诗》傅东华 选注董婧宸 校订田园诗派的开创者傅东华选注的《陶渊明诗》，参考了汤汉注本、吴瞻泰、温汝能等陶集注本，选取了陶渊明有代表性的五言诗，以编年为次，注明作诗的年代和背景，并诂解字词、诠释典故，深入浅出地解读陶渊明诗，是一部平易通达的陶诗读本。45.《黄仲则诗》朱建新 选注司晓莲 校订一部以黄仲则“行谊情绪”为准则体现其“诗人之诗”诗歌特色的经典选注本黄仲则是康乾盛世中不多见的专业诗人，有“乾隆六十年间，论诗者推为第一”的赞誉。其诗歌语言通俗易懂，感情真挚，哀情与豪气并存，不卖弄学问，不以文为诗，浑然天成。《黄仲则诗》选录黄仲则所作诗歌近400首，按其所收诗歌体式分为六卷。所选诗歌，涵盖了诗人诗歌的多样题材和多种风格……46.《明儒学案》缪天绶 选注王延模 校订本书原版编选独具慧眼注释简约赅备内容精准而通俗易懂本书为《明儒学案》的选注本，于其中摘录其精要，加以精要注释。本书原注文辞精炼，内容丰富，既有对字词音义的解诂，也有对人物、地理、名物、典制等的阐释。书前有缪天绶撰写的《新序》，介绍黄宗羲及《明儒学案》，评述明代学术思想发展演变及其流派的基本情况，对读者阅读本书和进一步研读相关著作都很有帮助。47.《王恩洋文集》王恩洋 著王恩洋佛学研究代表作精选集本文集辑选近代中国哲学大师王恩洋先生最具代表性和影响力的作品，如《佛学通释》《大乘起信论料简》《成立唯识义》《佛法真义》，以及自述生平的自传文章《四十自述》《五十自述》等。恩洋先生学兼内外，主要从事中国哲学的研究和传统文化的宣扬，尤其专精法相唯识学，其唯识学之造诣，于欧阳大师之下为第一人。本书所选作品涵盖王恩洋先生所著概论性、专论性、注释性三方面，对于学人正确理解中国哲学乃至深入经典，有着深入浅出的指引作用。48.《醉听清吟——唐宋诗赏读》何永炎 著醉听清吟胜管弦共君一醉一陶然本书是何永炎先生多年来发表在报刊专栏上的读诗随笔结集，书名出自唐代诗人白居易的“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”。作者将李白、杜甫、王维、白居易、苏轼、王安石等唐宋名家的经典作品与其背后的历史背景、个人境遇和情感体验相联系，通过深入浅出的解读，带领读者窥见唐代的社会面貌，领悟古代诗人高洁的爱国情怀、悠然的人生态度、心系天下的家国之忧。49.《熊彼特文集（第3卷）：从马克思到凯恩斯十大经济学家》[美] 约瑟夫·熊彼特 著宁嘉风 译经济学大师眼中的十位经济学大师书收录的文章是熊彼特在1910年至1950年这四十年间写的十篇主要的文章，除了关于马克思的那篇以外，都是由熊彼特本人亲自挑选的。除马克思外，作者和这些传主之间有着密切的关系。这不仅是因为他敬佩他们的工作，而且是因为他和他们中的一些人很熟悉，和其中几位还有着深厚的友谊。熊彼特的特点是，对历史的和纯理论的东西、计量经济学、社会学以及统计学，他持赞赏态度。如此广泛的兴趣也反映在这些传记性的作品中。50.《社会保障经济理论》丛树海 著本书深入研究了社会保障对收入分配、资源配置以及宏观经济均衡的经济影响。本书作者尝试从政府的三大经济职能——收入分配、资源配置和经济稳定出发，主要运用经济学、福利经济学和财政公共品理论初步建立起社会保障经济分析的理论框架，希望能达到有助于深入研究社会保证经济影响的目的……51.《财政本质与财政调控（修订版）》贾康 著本书形成了财政基础理论层面“社会集中分配论”的基本框架本书首版于1998年，是作者基于博士学位论文构建的财政基础理论之“社会集中分配论”的代表作。上篇在对财政本质学说做出历史回顾的基础上，结合各个学术流派的精华，通过分析论证，把财政本质表述为“作为客观经济范畴存在于社会再生产之中具有集中性特征的分配关系……下篇进一步论述国家财政的职能、作用与调控，形成财政学科“理论密切联系实际”的相关条理化、系统化分析。52.《财务会计概念框架与会计准则问题研究》葛家澍 杜兴强 著推动我国会计准则体系的完善兼具学术价值和历史意义本书共分为“财务会计概念框架的发展及现状”“我国制定财务会计概念框架的总体构想”“会计确认、计量及报告研究”“我国会计准则制定相关问题研究”“我国已颁布的会计准则与国际惯例的比较”五章，紧密围绕着财务会计概念框架及会计准则这样两个相互联系的问题进行系统探讨，其指导思想是“继承与发展”，即系统介绍国外在制定财务会计概念框架方面的成功经验及教训，在批判性吸收和综评的基础上，立足于我国加入WTO后的具体环境特点，研究我国制定财务会计概念框架和会计准则的具体问题。53.《信息经济学与信息管理》乌家培 著本书提出的许多新的观点和独到的见解丰富和发展我国信息经济学理论研究本书是由作者论文、报告、讲稿、发言等加工整理而成的。全书共分三个部分，有十六章，以及两个附录。第一部分是信息经济学，从信息经济学的历史、内容、作用，到信息商品的供求机制，……第二部分是信息管理，主要论述了信息化中的经济和管理问题，以及信息管理同数据管理知识管理的联系与区别。第三部分是电子政务，探讨了政府信息化与电子政务……54.《现代大中型企业的经营与发展》陈佳贵 著上世纪90年代国内系统论述现代大中型企业发展的先驱著作本书是陈佳贵先生20世纪90年代在国有企业改革的大背景下，对于国有大中型企业在经营和发展方面存在的一些自身规律以及发展趋势所进行的探索和研究。作者将注意力主要集中在关系企业生存和发展的一些重大问题上……研究国内外特别是国外大中型企业是如何对待和解决这些问题的，它们在解决这些问题的过程中有什么经验、教训，以及我国大中型企业与之存在的差距、努力的方向等等。55.《中国学案史》陈祖武 著梳理学案体源流、把握学术史脉络的拓荒之作学案体是我国古代以专记学派的传承流衍为特色的一种史籍编纂体裁，分述各家各派源流，继而汇述诸多学术流派而成的学术史著作形式。本书远溯先秦诸子、《史记》、《汉书》，上起南宋朱熹《伊洛渊源录》，下迄近代徐世昌《清儒学案》，于学案体史籍的形成、发展和演变，首次做了系统梳理，总结其间成败得失和学术规律，有助于读者了解学案体的来龙去脉。56.《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》梁治平 著以文化解释的方法研究中国传统法律的开山之作本书在习见的法制史研究方法之外，尝试以文化解释的方法讲述中国古代法律传统。作者认为，法律的理念与实践都是秉有意义的文化符号。法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。而且，正像文化具有不同类型一样，作为特定社会与文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神……57.《周代司徒与早期文明》张磊 著透过周代司徒制度，管窥早期文明与社会变迁视野下的周代历史文化与礼乐文明。在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中，司徒之官发挥了重要的作用。周代司徒职责繁多，级别和地位也有差异，非常复杂。本书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，全方位、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁国大司徒作为典型进行了具体分析；考证了《周礼·地官》中关于司徒记载的可靠程度以及相关的管民和教化思想。58.《先秦乡里制度与早期文明》李秀亮 著透过乡里制度管窥先秦时期的社会结构和政治变迁为中国古代基层行政机构之一，乡里组织曾在两千多年历史发展进程中发挥过重大作用。先秦时期是中国古代乡里制度的滥觞，加强对它的研究，弄清乡里制度的源头及早期发展轨迹，对于了解先秦时期的社会结构和政治变迁等，有重要的理论意义和学术价值。本书认为，以往学者们对中国古代政治制度的研究，一个明显的现象是，对县级以上（包括县级）政治机构的研究成果较多，而对乡、里等最基层地域组织的研究则相对较少。近年来，随着学者们的不懈努力，中国古代乡里制度的研究已取得了大量可喜的成绩，但仍有很多问题没有得到很好的解决……59.《中国人的心灵——三千年理智与情感》鲍鹏山 著吟哦，听那三千年的喜怒哀乐唱和，抚慰文学中的孤心圣哲这是一本非常感性化的文学史。鲍鹏山认为，文学是人类精神的避难所。本书通过对中国文学史上自《诗经》下至《红楼梦》三千年中国文学名家、名作的新异解读和诗意感怀，试图深入中华民族的内在心灵与思想，展示这个民族三千年的理智与情感。在书中我们看到，感情热烈而思想敏锐的鲍鹏山，以其极富个性的文字带领读者，去寻找那些在文学中避难的心灵，去无限接近古人的真实情怀，去感受古代文学的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。60.《四大圣哲》[德] 卡尔·雅斯贝尔斯 著傅佩荣 译四大圣哲人类思想典范的创造者看四位圣哲如何回应终极问题寻找独属于我们自己生命的答案在本书中，“轴心时代”的提出者、德国著名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法，全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力，令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩，带领我们从“人”的角度认识四哲——四哲与我们一样，皆处于人的境遇之中，那么，他们是如何看待生命存在的意义？又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性限制的枷锁？end
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