当代年轻人，在上班和上进之间选择了上香，在求人和求己之间选择了求佛。但是进了寺庙之后又都懵了，这么多佛和菩萨，该拜谁呢？今天就来看一下佛陀、菩萨、罗汉等都负责什么业务。要了解这些问题，首先看一下佛教的起源。一、佛教起源佛教起源于公元前5世纪的古印度，是由释迦牟尼创立的。释迦牟尼是当时印度的一位王子，出生于公元前565年，逝世于公元前486年，他的出生和逝世都在今天印度的恒河流域。释迦牟尼29岁出家修道，经过6年的苦修，在菩提树下悟道成佛，创立了佛教。释迦牟尼是《西游记》里的如来佛祖。但在佛教里，如来是佛的十大称呼之一，字面意思是“如实而来”，是表征佛的十种德行。这个“实”是实相，是不依六根六尘而染，是众生的菩提本性。但在佛教里，并不只有释迦牟尼一个佛，这里介绍几个名气比较大的佛陀。二、佛陀佛可以从时间和空间的角度进行区分。从空间角度看，有横三世佛的说法。分别是指东方药师佛、中央释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛。东方药师佛主管东方净琉璃世界，其法身是藏传佛教崇敬的大日如来；东方药师佛的救度众生，使众生免受疾病、贫困、衰老等痛苦的折磨，并帮助众生获得健康、财富和幸福。中央释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，即我们所说的佛教世界，其法身是藏传佛教崇敬的强巴佛；释迦牟尼佛教化众生，引导众生脱离苦海，得到解脱西方阿弥陀佛主管西方极乐世界，其法身是藏传佛教崇敬的强巴佛。阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，接引众生往生极乐世界。从时间角度看，有竖三世佛的说法分别是指过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。过去佛燃灯古佛是过去世界的佛，现在佛释迦牟尼佛是现在世界的佛，未来佛弥勒佛是未来世界的佛。燃灯佛是过去世庄严劫中所出世的千佛之一，在藏传佛教中，燃灯古佛居于藏传佛教中的各大教派之首，被视为莲花生大师的化现。燃灯佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来将成佛。释迦牟尼佛作为现在佛，也预言未来弥勒将来也能成为佛。弥勒的形象通常为慈祥的大肚模样，他代表着喜悦、欢笑与和平，预示着未来世界将成为一个快乐、美好的净土。如果把佛教比做学术团体的话，那佛陀就相当于教授级别。佛法无边，光是教授点化还不够，还需要助教协助。这些助教们就是菩萨。三、菩萨佛教中有很多菩萨，其中最著名的四大菩萨是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。文殊菩萨是佛教中智慧的象征，他骑着一只狮子，手持宝剑，寓意着智慧的锋利。他的形象通常是红色或金色的，代表着智慧和热情。考试时可以拜他。观音菩萨是佛教中慈悲的象征，他的形象通常是骑着一只白色的大象，手持净瓶，寓意着慈悲的滋润。他的形象有各种不同的变化，如南海观音、千手千眼观音等。想求姻缘、子嗣、安乐就可以拜观音菩萨。普贤菩萨是佛教中行愿的象征，他的形象通常是骑着一只白象，手持莲花，寓意着行愿的清净。他的形象通常是金色的，代表着佛法的光明和智慧。想在事业上有所上升，升职加薪，拜他就对了。地藏菩萨是佛教中大愿的象征，他的形象通常是骑着一只金色的大公鸡，手持宝珠，寓意着救度众生的决心。他的形象通常是黑色的，代表着无私的奉献和坚定的信念。祈求亲友安康，长命百岁，就去找他。除了这四大菩萨，还有许多其他的菩萨，如日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨等。这些菩萨都有着独特的形象和特点，代表着不同的佛法和教义。那么拜佛和拜菩萨有什么区别呢？拜佛主要是表达对佛的敬意，而拜菩萨则主要是祈愿得到菩萨的护佑和加持。有了佛和菩萨的教诲，佛法得以弘扬，其中就有一个悟性好的学生——罗汉。四、罗汉中国佛教常有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉的说法，佛陀临涅槃时，嘱咐十六罗汉，自延寿命，永住世间，游化说法。十八罗汉是世人在十六罗汉外另加两位，一是迦叶尊者，即降龙罗汉；另一位是弥勒尊者，即伏虎罗汉。也有传说济公是降龙罗汉转世。他们分别是是指佛教中十八位尊者，包括迦诺迦跋黎堕阁尊者、伐阁罗弗多尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、啰怙罗尊者、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者、宾头卢尊者、罗睺罗尊者、伏虎罗汉、骑象罗汉、喜庆罗汉、开心罗汉、托塔罗汉和济公活佛。六、诸天一个体系里面应该有保卫人员，这些人统称为诸天佛教中的诸天主要是指护法神，他们来自佛教的三十三天界。诸天一般被视为是佛教中的护法神，掌管着不同的领域，如二十诸天就是指二十位护法神。韦陀就是诸天之一。他被视为是具有很高修行境界的菩萨，通常被描绘成身穿甲胄、手握金刚杵的形象。还有知名的保卫天团，佛教四大天王。分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。六、院房里供奉的都是谁？首先看一下寺院的构造：首先来到山门殿，也叫三门殿，这是佛教寺院的大门，一般是三门并立，中间一大门，两旁各一小门。三门殿的名称来源于佛教的空门、无相门、无作门的“三解脱门”。在佛教寺院中，三门殿内一般供奉着两大金刚力士像，守护佛法。由山门殿进入就是天王殿，天王殿是佛教寺院内的第一重殿。一般来说，天王殿内正中供奉的是笑颜常开的弥勒菩萨，负责守卫佛寺的第一重殿。弥勒背面是寺院护法之一：韦陀天。殿内两侧则为四大金刚，其中东方持国天王手持琵琶，南方增长天王持剑，西方广目天王右手持伞、左手握银鼠，北方多闻天王右手持蛇、左手握宝幢。天王殿后边两侧分别是鼓楼和钟楼，钟楼供奉地藏菩萨，道明为其左胁侍，闵公为其右胁侍。鼓楼供有伽蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。再往前就到了佛陀的办公室——大雄宝殿。大雄宝殿的名字中，“大雄”是佛的德号，表示具有广大智慧的意思；“宝殿”则是指佛的宫殿，是佛说法的地方。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此被称为“大雄”；而宝殿的“宝”，则是指佛法僧三宝。大殿正中就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的姿势主要分为三种：结跏趺坐，两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上。左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环形，名为“说法印”。立像，左手下垂，名“与愿印”，表示能满足众生愿望；右手屈臂向上伸，名“施无畏印”，表示能解除众生苦难。释加牟尼身旁，可能还有两位搭档，比如说罗汉尊者或者菩萨。在大雄宝殿的两侧，通常会有十八罗汉像，他们是释迦牟尼佛的弟子，具有很高的修行成就。在大雄宝殿的背后，有时会有海岛，供奉观音菩萨像。最后就是藏金阁了，藏经阁是收藏、供奉佛教经典的地方。藏经阁里通常会收藏有佛教的各种经典、注疏、疏释、科判、记传、表疏、愿文、发愿文、榜书、题记等。那么问题来了，有三种佛不能拜，大家知道是哪三种吗？}

封神和西游神话中，无论是三清大佬，还是有名的四大菩萨，都有各自的坐骑。比如，元始天尊的坐骑是四不像，因为三界封神的原因，天尊特意将四不像赐给了姜太公；后来，鸿钧老祖又将自己的九龙沉香辇，赐给了元始天尊，乃9条5爪金龙所拉的豪华辇车；太上老君的坐骑是头青牛，当年老君骑着青牛出函谷关，还有西游神话中，神通广大的青牛将下凡，阻拦取经团队，满天神佛都一度拿青牛精没招；通天教主的坐骑，是上古神兽夔牛。古籍《山海经》中称：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。除了鸿钧老祖的三清弟子有坐骑，佛教四大菩萨中的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨，也分别有自己的坐骑。其中，文学作品《封神演义》中谈到，观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，当时还是阐教的12金仙弟子，又称“三大士”时，曾在三教大会万仙阵中，在元始天尊、太上老君、接引道人和准提道人“四圣”的帮助下，降服截教弟子虬首仙、灵牙仙和金光仙。因三仙弟子的原形，分别是青狮、白象和金毛狮犼，在被打出原形后，分别成为了文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人的坐骑。地藏王菩萨的坐骑又是什么呢？西游神话里，翠云宫曾出现过一种叫做谛听的神兽，伏在地藏王菩萨的经案旁边。谛听伏地能够瞬间察听出天地间五虫、五仙的善恶贤愚。谛听的原形，相传是只白犬，是一直陪伴在金乔觉身边，也是后来地藏王菩萨的坐骑。“咆哮踊跃出深山，几点英雄汗血斑。利爪如钩心胆壮，钢牙似剑势凶顽。未曾行处风先动，才作奔腾草自扳。任是兽群应畏服，敢撄威猛闲间。”文学作品和民间神话故事传说中，武财神赵公明，也有一只黑虎的坐骑，乃赵公明受商朝太师闻仲之邀，出手助商，在山中，遇到的一只猛虎，赵公明元帅将一道灵符画到老虎脖子上后，黑虎便有了吞云驾雾的神通。麒麟是上古祥瑞神兽之一。封神神话里，截教金灵圣母弟子——闻仲和阐教清虚道德天尊弟子——黄天化二人的坐骑，就是墨麒麟和玉麒麟，均乃二位师父所赐。而天宫太乙救苦天尊的坐骑，更是一只神通不凡的长着9个头的九灵元圣狮子。网络中，有读者留言提问，诸天神佛一般都有自己的坐骑，佛教大佬中的如来佛祖有没有坐骑，为何他总坐在莲花台上，寸步不离？查阅资料会发现，如来佛祖还真有自己的坐骑，那就是一只六牙灵兽的白象。佛经记载：释迦牟尼的母亲，迦毗罗卫国王后摩耶夫人，夜晚梦到了一只长有六颗象牙的白象，腾空而来，从右胁进入了她的肚子里。佛母有感而孕，后十月怀胎，生下释迦牟尼，也就是神话传说中的如来佛祖。相传，释迦牟尼出生后经历了许多次轮回修行，方修成正果，而每次修行，他都会骑着六牙白象。为何如来佛祖后来常坐于莲花台宝座，寸步不离呢？这应该有以下原因：一是莲花宝座是西方教主接引道人12品金莲中，被蚊道人吃掉的三品青莲； 二是莲花是圣洁、清静、庄严之花，也是佛教的教花； 三是古人自古就有爱莲的风气，特别是古印度还有莲花女神的记载，称莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环； 四是莲花宝座与佛教有着不解之缘，先天青莲更是有着无量神圣之法力。
}