林穷道士,洪都客人与京城之魂魄。什么意思?

高中文言文:《陈情表》古今异义词
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丨来源:新东方高考网丨
发布时间:2021-02-08
  不行:九岁不行  (古义:不能走路今义:不可以或能力不够)  成立:零丁孤苦,至于成立  (古义:成人自立。今义:(组织、机构等)正式建立)  上报:非臣陨首所能上报  (古义:报答今义:向上级报告或刊登在报纸上)  秀才:后刺史臣荣举臣秀才  (古义:优秀人才今义:明清两代生员的通称)  告诉:欲苟顺私情,则告诉不许  (古义:申诉,诉说今义:说给别人听,让人知道)  辛苦:臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知  (古义:辛酸苦楚,苦衷。今义:身心劳苦)  奔驰:臣欲奉诏奔驰  (古义:赶快往前今义:很快地跑)  郎中:拜臣郎中  (古义:尚书部的属官今义:中医医生)  星火:急于星火。  (古义:流星的光,比喻急迫。今义:指微小的光。)  告诉:则告诉不许。  (古义:申诉。今义:受害人向法院告发。说给人听,使人知道。)  寻:寻蒙国恩。  (古义:不久。今义:寻找。)  除:除宦洗马。  (古义:授予官职。今义:去掉,不计算在内。)  婴:刘夙婴疾病。(古义:绕。今义:婴儿。)  息:晚有儿息  (古义:子今义:气息;停止  是以区区不能废远  (古义:拳拳。今义:少;不重要  浅:人命危浅  (古义:不长。今义:和深相对)  日薄西山  (古义:迫近今义:轻微,少)  废:是以区区不能废远  (古义:停止今义:没有用的)
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陈情表古今异义字词有:1、不行。2、秀才。3、除。4、奔驰。5、辛苦。6、告诉……古今异义1、九岁不行不行古义:不能走路,这里指柔弱。今义:不可以。2、举臣秀才秀才古义:优秀人才。今义:读书人的通称3、除臣洗马除古义:授予官职。今义:不包括在内。洗马古义:授予官职太子随从。今义:给马洗身子。4、臣欲奉召奔驰奔驰古义:奔走效劳,这里指赴京就职。今义:迅速的跑。5、臣之辛苦辛苦古义:辛酸苦楚。今义:表身心劳苦,比喻艰难困苦,很疲倦的感觉。现多指工作和劳作的感受。6、则告诉不许告诉古义:申诉。今义:向别人陈述;通知某事,使人知道。7、是以区区不能废远区区古义:拳拳,形容感情恳切。今义:小;少。形容微不足道。8、至于成立至于古义:一直到.......。今义:副词。表示事情达到某种程度;连词。表示另提一事或另一情况;到达。9、至于成立成立古义:成人自立。今义:组织机构开始存在;理论意见,站得住脚。创立、建立。10、急于星火星火古义:流星的光,比喻急迫;今义:微小的光词类活用1、非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。2、臣不胜犬马怖惧之情。犬马:名词作状语,像犬马3、则刘病日笃。日:名词作状语,一天天笃:形容词用作动词,加重4、夙遭闵凶。闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事5、猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的身份(人)6、臣少多疾病。疾病:名词用作动词,生病。7、①具以表闻。②拜表以闻。闻:使动用法,使……闻,使……知道8、臣少仕伪朝。仕:名词作动词,做官9、历职郎署。职:名词作动词,任职10、谨拜表以闻。表:名词作动词,上奏表闻:使动用法,使…听到11、外无期功强近之亲。外:名词作状语,在家外12、内无应门五尺之僮。内,名词作状语,在家里13、察臣孝廉,举臣秀才。名词作动词,优秀的人才14、是以区区不能废远。远,形容词坐动词,离开15、凡在老故。故老,形容词做名词,年纪发的人以上就是高考网小编为大家介绍的关于陈情表古今异义问题,想要了解的更多关于《陈情表古今异义》相关文章,请继续关注高考网!}
  专造伪银上天难恕 移关勾获定其罪名  却说有一无赖之徒,亦不知那省何郡人氏。寄居在广东广州府增城县城外桠柳巷居住。又名花楼巷,时人错语叫做花柳巷。其人姓贾字金成,其妻乜氏。此人上不存天理,下不顾良心。专造铜银为生,贩买生口为活。亦不在本处使用,专向四方八岸去处贩买,或猪或羊,或亦禽兽六畜。骗害良家,男妇遭其害者,或误终身性命,或使家惶屋乱。专一骗害良家子弟,天理何存,得食何安。  一日坐下,乜氏谓夫:“妾在家中安享,丈夫奔逐风尘,妾心何安耳!  不若丈夫将此银卖与别人家,家事常常活用则了,何在丈夫奔逐风尘。”金成道:“贤妻语言甚是说得有理。只是一件,此银还须自作自受,怎可连累别人。”总系自存一个本心,丢下不题。  却说惠州府城隍救活尹奇友性命,收除六个野鬼,人也叹羡城隍威德,判断阴阳,审勘照然,名闻远播。忽有两个妇鬼莫强枉死多年,知得惠州城隍乃正直之神,勘问无伪,作一张含冤状词,哀诉城隍:告状妇马氏,为被害含冤屈死事。妾是良民之妇,生平并无一毫过失。止久大户何光大债银一两,自想家中贫乏,无物可值两金,故将一豕卖之,只望偿还大户。谁料天杀冤家贾金成系增城桠柳巷人氏,故将伪银一两三钱,骗害良民夫妇。后至伪银辨出,大户勒取,以致逼妇含冤赴水亡躯。伏乞主宰追究与蚁妇雪冤。则蚁生死不忘,上告。第二张状亦是含冤一例事。城隍接二妇鬼的状,看了一回,即差内役移关到增城,勾拿贾金成的魂魄,台前勘问。金成跪下,隍台厉声臭骂:“贾金成,你这厮乃匪类之徒。终日专造假伪,骗害生民。恶满贯终,自招其祸,还不知死。”那时两个含冤妇鬼跪在一傍,与贾金成对质。冯氏马氏骂道:“你这没天理贾金成,害我二妇含冤被屈而死,天理何存?你得福享安耳!”金成道:“我虽使假银,你至死者亦为何光大勒取所逼,与我无干。”城隍一发勾何光大对审。  不一时,光大灵魂亦至,跪下禀诉:“马氏之夫,一实少我本银一两,三年不取利息。是以马氏卖猪的银,我只值他夫妇诈伪,故不与我。谁料他果实卖的是铜银,连我亦是不觉不知。一实问取是真,伏维爷爷公断。”城隍道:“依你三年之本,不计其利,无姑一日逼勒,本该折夭三年之寿,发回原籍。”那时贾金成自知其非,哑口无言。当堂杖了三十。此时金成病在床上,乜氏坐立床边,见夫叫喊连天:“痛杀我也,痛杀我也!”乜氏唤也不答应,心疑丈夫作梦。其时金成痛苦禀诉一番:“我造伪银自作自受,无言抵当,甘受无辞。那时我妻乜氏教我将此伪银卖与别人,免得奔逐风尘。此时我亦自顾本心,此事只可自作自受,怎可连累他人。”城隍骂道:“须你自顾本心,不知害人不浅。令冯马二妇遭你被害,其二妇含冤屈死元甘亦是尔之罪也。又有何大伦之妻汪氏非比别人,乃是解元之母进士妈妈探花娘,亦为你之被害,致令投水险些误了大事,”臭骂一回。  其时惠州府城隍速召增城城隍,不一时已至,行礼毕。增城城隍将册籍献上:“贾金成上祖三代作恶,应该绝嗣。赦宥两次,料其改恶从善,不想亦是如常,恶业更加,今绝其嗣矣。”惠州城隍道:“此亦理之当然,再查其寿若何?”“其寿应七十八岁,为其一生作恶,以伪为真,四方骗害良民,折夭十年。误死马氏一命,亦折去十年。冯氏之屈,又折去十年。赚却汪氏身至将死,也要折去十年。”城隍察验明白,折其福寿已定,存案。增城城隍告退一别去矣,不题。  却说惠州城隍审得冯氏、马氏二妇,含冤被屈三年,己作冥途幽鬼。“本司怜汝被屈,发去张家投胎。并生双产为男,与汝三分之贵,补汝今生抑郁之苦。其贾金成者,本司与汝雪冤,万无一错。”城隍再唤贾金成勘问一番:“汝贾家三代行恶,应绝其嗣。已经赦宥两次、还不知过,以恶加恶,又造伪银骗害良民,误人性命。又查增城司部籍,寿应七十八岁,其恶太甚,共折去青春四十年,尚有三十八年。以今三十有五,余三年。今断你寒无衣,饥无食,沿街乞丐。死而无棺,尸骸撇在荒丘,鸦食鹊啄。其妻乜氏伶夫奔逐,教唆卖伪,一同造跪(罪)。”吩咐内役将贾金成当堂上枷。“枷号犯人一名,专造伪银,骗害生民,系桠柳巷贾金成,三个月满释放,以儆世人,毋作非为。”  又说乜氏坐立床边,见夫叹声“嗳呀,好苦,好苦!”其妻问曰:“丈夫莫非作梦么?”成曰:“然。”梦惠州城隍罪责一番,说了一遍。以致病在床上,今经三个月,家中物件典尽卖尽,不能值上一文钱。其时将满三个月,病略亦好些,并无粒粟。其妻乜氏只着沿街乞丐,与夫捱命。待至病愈之日,只是无本家囊尽去一空。欲待与人借贷,是人见其可恶,知他行迹,无一怜悯之心。欲待靠亲,自思自忖:“况我亦是外省人氏,焉有一人赈恤无姑气杀我也。”其妻劝解丈夫,且莫耽烦,尤恐思虑伤心,不若丢开莫挂,等待来时。上思下算,不能活度,已至夫妇沿街丐食。则过其三年之外,夫妻亦死,尸骸暴露,横在荒丘,鸦食鹊啄。果系一还一报,显见疏而不漏。自贾金成死后,城隍送案阎罗再定其罪,收入阿鼻地狱。  待罪满之日,放出初为化生蚊虫之类。赦一等,再为湿生水中之类。再减一等,转过卵生飞禽之类。再赦一等,转畜生之类。宥一次方得超生为人痴呆蹭蹬之报。}

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