1、《儒林外史》作者吴敬梓出身名门，死后连棺材都买不起　　清朝小说家吴敬梓的人生起点，是非常高的。　　吴敬梓，字敏轩，生于1701年，祖籍是浙江温州，出生在安徽滁州。吴敬梓的家族是地方上的名门望族，不乏有在朝廷做官的人，而且官还做得很大。　　吴敬梓的远祖吴聪，参加“靖难之役”后立了大功，被明成祖朱棣封为骁骑尉，得到了江苏六合作为封地。吴敬梓的伯叔祖吴昺官至湖南巡抚。吴敬梓的曾祖吴国对是清朝顺治年间的殿试探花，官至提督直隶学政。吴敬梓的父亲吴霖起做过江苏赣榆县的教谕，相当于现在的县教委主任……　　吴敬梓在这样的环境下长大，虽然称不上锦衣玉食，至少也是衣食无忧。光是这一点，吴敬梓就超过了当时的绝大多数普通民众。　　但是，出身名门的吴敬梓，走上了一段坎坷的人生道路，最终以穷困潦倒的晚年生活，为自己的一生写下句号。这是什么原因造成的呢?分析一下，有三点原因。　　一、分家失败　　1722年，吴霖起因为患病，再加上对官场上的种种丑恶现象看不惯，辞去赣榆县教谕一职，在儿子吴敬梓的陪伴下回到老家。没想到，吴霖起一病不起，没过多久便去世了。　　吴霖起去世后，家族中的叔伯和堂兄弟们提出分家。吴敬梓的母亲早逝，身边没有兄弟姐妹，陷于孤立无援的地步，在这场“分家大战”中一败涂地，分得的家产寥寥无几。　　吴敬梓16岁就娶了妻子陶氏，陶氏体弱多病，在这次“分家大战”中备受刺激，不久便病重去世。妻子的离去，给吴敬梓带来很大的打击，以至于让他的人生观产生了重大变化。　　后来，吴敬梓在创作《儒林外史》时，还以虞博士的故事来隐喻自己的遭遇。在小说里，汤相公先私自出卖了虞博士的房子，又厚着脸皮向他借钱典几间屋。得了钱后，竟然“不言语了”，连一声感谢都没有。汤相公丑恶的嘴脸，折射出吴敬梓族人在现实中的无耻做法。　　二、挥霍遗产　　不过，吴敬梓就算在争夺家产中失败了，可父亲吴霖起还是给他留下了一笔堪称丰厚的遗产，约有2万两银子。在清朝，一名七品知县的年俸只有45两银子。所以2万两银子是一笔巨款，如果吴敬梓省着点用钱，足够一辈子吃喝不吃。　　可是，吴敬梓当年曾经跟随父亲参加当地名士的聚会，在开阔视野、增长见识的同时，沾染上“家本膏华，性耽挥霍”的习气，养成了大手大脚用钱的习惯。吴敬梓在父亲去世后，坐拥万贯家财，不懂得勤俭节约过日子，每日里呼朋唤友，吃喝玩乐。当朋友伸手找他借钱时，往往慷慨大方，一掷千金。　　就这样，吴敬梓逐渐坐吃山空，将父亲留下的一份遗产吃得干干净净。史书记载：“(吴敬梓)不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。”1733年，当吴敬梓和续弦叶氏搬迁到江苏南京居住时，已经穷得响叮当了，还给老家人留下“败家子”的名声。　　不得不说，吴敬梓当得起“败家子”这个称呼。　　三、科场不利　　争夺家产失败，遗产吃得精光——这些都是人生中的重大打击，但并不能彻底改变一个人的命运。如果吴敬梓能够凭借过人的才华，走上科举考试的道路，获得功名后谋取个一官半职，依然不失为人生赢家。　　不幸的是，“屋漏偏逢连夜雨,船破又遇打头风”，吴敬梓的科举之路走得相当艰难。　　其实，早在1722年，23岁(虚岁)的吴敬梓就在父亲的严格教育下，考中了秀才。可是，6年后的1728年，吴敬梓在参加乡试时，由于放荡不羁的言行，给主考官留下不好的印象，被无情地淘汰了。　　这次参加乡试的失败，让吴敬梓对科举考试产生了失望。吴敬梓从此拒绝参加科举考试。1736年，安徽巡抚赵国麟、江宁巡导唐时琳、学台郑江推荐吴敬梓参加博学鸿词科廷试，这是朝廷给落第秀才提供的一个绝佳机会。没想到吴敬梓一口回绝，失去了最后一次科考做官的机会。　　不走科考之路，吴敬梓靠什么谋取生存呢?清朝时期没有自媒体，吴敬梓只能依靠给有钱人家写点命题诗文，换取润笔费用，勉强维系生存。再不然就要依靠朋友施舍——这与当乞丐有什么两样?冬天到了，吴敬梓家里买不起取暖的木炭，便在夜晚与朋友到城外跑步，借此取暖。　　为了生存，吴敬梓曾放下面子，去求助于官绅的救济。1754年，吴敬梓前往扬州求见两淮盐运使卢见曾，可是没有成功。当年冬天，吴敬梓在一次醉酒后，一口痰涌上来，导致呼吸不畅，救治不及而辞世，结束了穷困潦倒的一生。　　这时候，卢见曾给他买了棺材，收敛后送回南京，安葬于清凉山下。2、《平凡的世界》导读：小说简介，作者介绍，人物评价　　小说简介　　《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。　　第一部：　　1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑;后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。　　第二部：　　1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖(大部分为贷款)，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。　　第三部：　　1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。却没想到，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝;他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。　　作者介绍　　路遥(1949年12月3日-1992年11月17日)，中国当代作家，生于陕北清涧县一个世代农民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地展现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，该作获得第三届茅盾文学奖。后因肝病早逝，年仅42岁。　　由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”，是“既带着‘农村味’又带着‘城市味’的人”，他坚信“人生的最大的幸福也许在于创作的过程，而不在于那个结果”。所以他认为“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实”。他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，以陕北大地作为一个沉浮在他心里的永恒的诗意象征，每当他的创作进入低谷时，他都是一个人独自去陕北故乡的“毛乌素沙漠”，他在那里审视自己，观照社会。　　个人背景　　路遥出生于西北山区一个贫困的农民家庭，是从农村走出的作家，他幼年因为家贫被过继给伯父抚养，使得其幼小的心灵过早的学会了坚强。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断生活辗转在城乡之间的求学生活经历，使得他忍受了大多的苦难。他一生钟情于陕西的黄土地，对于那片养育他多年的故土充满了情感，对路遥来说，那个存世现实的栖居地，土地是其精神资源的源泉。　　人物评价　　著名作家、陕西省作家协会副主席朱鸿表示，路遥的精神遗产至少有以下四点：　　第一，他对文学事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的文学;　　第二，他对普通人命运深刻、持久地关注;　　第三，他所塑造的高加林、孙少平等人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励;　　第四，他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。这四点足以使一位作家永远不朽。　　“路遥是我尊敬的朋友和师长”，著名作家、陕西省文联副主席高建群如此说道。一个作家去世近二十年了，人们还在热烈地怀念他，还在谈论他的作品，这本身就是对一个作家最高的奖励。路遥的作品中那些人物及其命运，已远远超越了文学的范畴，他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。　　自我诠释　　“我是一个地道的农民的儿子，我个人认为这个世界是普通人的世界。普通人的世界当然是一个平凡的世界，但也是一个永远伟大的世界。我呢，作为这个世界里的一名普通劳动者，将永远把普通者的世界，当作我创作的一个神圣的上帝。无论我们在生活中经历多少困难、痛苦、甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的土地和岁月而感到自豪。”　　这是路遥自己对《平凡的世界》书名和内容的一种注解。从1986年推出三卷本至今，《平凡的世界》是国内图书市场无可争议的畅销书和长销书，并影响了包括潘石屹、陈忠实、贾樟柯等在内的一大批读者。潘石屹更曾多次谈及小说《平凡的世界》对自己人生的影响，并主动为同名电视剧“代言”。　　潘石屹：“外面的世界”给我巨大鼓舞　　潘石屹自言至少读过7遍《平凡的世界》，并认为这是对个人一生影响最大的一部小说，没有任何一部作品能够超越。“小说出版的时间正是我人生最低潮的时候，它陪伴我一起度过了那段时间。小说给我最大的启示就是：苦难是一笔宝贵的财富，你碰到的困难越大、考验越艰巨，你的进步与成长就会越大。它对我来说就是一面镜子，我在书中看到了自己的童年。记得小说中，孙少平说过一句‘我迟早要扒火车去外面的世界’，这句话也是我心底的声音，让我深受鼓舞。所以后来，每次在我人生比较低潮的时候、遇到困难的时候、心里比较沮丧的时候，都会读一读《平凡的世界》，它能给我力量，让我觉得生活很美好。我在很多年前，就把这本最喜爱的小说当做礼物送给我弟弟，我觉得每个年轻人都应该至少读一遍这部小说。”　　在8集纪录片《路遥》中，潘石屹则说：“在读路遥作品的过程中，你就体会到路遥并没有死，他活得很健康，活得很有力量，活得跟你非常亲近。从内心来说，感觉路遥就是自己的知己，就是自己的朋友。”3、借助创造性复述，结合资料，读好对话，体验情感——《小岛》文本分析　　这是一篇略读课文，课前的阅读提示中设计两个要求　　1.借助将军的口吻，讲述故事　　2.结合资料，了解守岛部队的生活，说说对课文最后一个自然段的要求　　课文第一个要求与第二单元的《猎人海力布》中的课后习题，“以海力布的课文讲一讲劝说乡亲们搬家”相似，可以看作是对上一个单元中创造性复述的复习。同时也是希望初步了解守岛部队的艰难生活和爱国情怀，因此讲述的过程中要求不是简明，而是应该将一些动人的细节穿插其中，如谦让绿叶菜，如将绿油油的菜地当作中国地图的细节。　　课文的第二个要求则与本单元的语文要素有关，“结合资料，体会课文表达的思想情感。”守岛部队的生活学生是不了解的，而没有这样的认知学生就无法对谦让绿菜的感人之处引起共鸣，不了解守岛的艰苦和与世隔绝，对于战士们一定要不辞辛劳的将故乡土带到小岛上的行为就无法理解。　　同时在教学中要对前几课中的多角度选择，利用资料的意识习惯加以强化，可以在课前以小组的形式，对收集的资料进行初步筛选，在课堂中，以小组展示的方式依次出示各组的资料，展示完成后，发放结合资料优劣度评价表，从资料的角度的多样，资料对文本理解的帮助度，资料的真实可信度等角度引导学生展开相互评价，强化资料收集有方法有规范的认识　　再有效结合资料的基础上，学生对于课文中最后一段话的理解是水到渠成的，课文中这样富含情感的个性化语言和情节很多，可以引导学生进一步关注“是啊，可战士们愿意从家乡背，连菜种都是老家带来的。”(人物)“那绿油油的一片，竟构成了一幅中国地图。”“回望小岛，他看到那片绿色土地上，一轮鲜红的太阳正在升起。”(环境)加深对于战士们爱家更爱国，为国舍家的高尚情感　　最后在朗读中表达这样的情感。本文对话较多，可以尝试排练课本剧表达情感，本文镜头感较强，也可以尝试用绘画电影镜头的方式表达情感。4、文言，文章，文化——《古人谈读书》教学设计（以《论语》为例）　　文本的分析：　　1.文言文的朗读和理解的关系：　　我一直秉承这样一个观点，文言文的读通顺和理解应该是同时进行的，不像古诗可以先读出节奏在进行理解，这是因为古诗讲究格律，有固定的停顿处，如五言古诗的第三个字，七言古诗的第五个字，再加上押韵的配合和相对于稀少的字数，让古诗可以在熟读的基础上，理解成诵。　　但是小学阶段所选的文言文大都为散文，既没有固定的停顿，也少有特定的押韵，因此如果不配合理解就先让学生去朗读，往往会产生误读，而产生误读的地方也往往是学生不理解的地方，就算是教师告诉学生应该怎么读，画出特定的停顿符号，但因为学生不理解，难免陷入韩愈所说的“句读之不知，惑之不解”效果。　　因此，我们在教学文言文的时候，应该先让学生尝试对文言文进行理解，然后在根据文言文的理解来进行朗读，在朗读的过程中，不要强求特定处的停顿，而是要深究学生的朗读是不是根据理解而来的，这样的理解有没有道理，特别是在文言虚词处，如六上的文言文《两小儿辩日》处，”我以日始出时去人近而日中时远也“在而出可以停顿也可以不停顿，要鼓励学生多远理解，自由朗读　　2.关于《论语》节选的分析：　　文言文距离我们当下的时代越是遥远，在阅读和理解的过程难度就越大。这个难度，难在语音，词汇，语法三个方面，三者之中，语音变化最大，但基本不妨碍我们的理解，语法变化最大，但好在出现频率较低，因此阅读文言的主要难度就集中于文言文的词汇。　　《论语》作为先秦的作品，从词汇语音语法处都与今天有所差异，对于五年级的学生来说难度较大，我想这也是为什么教材将本课原本三篇的文言文缩到两篇的目的之一。但好在课文边上存在大量的注释，这是学生理解文言文的一大助力，在教学中，要唤起学生之前学文言文时的关注注释的既有经验，同时作为文学经典，《论语》的很多内容已经成为了常见的成语，名言，学生在日常的生活和阅读中，或多或少的接触过，因此在教学中，要充分调动学生既有的知识储备进行理解，还可以如课文所说的联系生活实际读书体会来理解《论语》　　教学的设计　　读题导入，唤起学习文言文的经验　　板书课题，尝试读题，提问学生：你这样停顿的是因为你知道题目的意思是( )　　过渡;理解文言文的意思有助于我们读好文言文，引导思考：我们之前学过哪些理解文言文意思d的方法　　相机出示：联系注释，尝试组词，关注插图，联系生活，联系上下文　　多种方法，自主理解文言文的意思A.自主交流。　　1，尝试用学过的方法，却理解文言文的第一句;　　知之为知之，不知为不知，是知也。　　(1)学生自主翻译，　　(2)为字的教学，出示广告语“山高人为峰”提示学生，当做判断讲，读第二声　　尝试造句，我是小学生就是可以成为我为小学生，我是小课代表就是我为。　　(3)知，提醒学生关注注释，他是智慧的意思，应该怎么读?板书，关注注释，读准字音。　　2.教学“敏而好学，不耻下问”　　(1)过渡：你能根据注释的意思，读准这个读音吗，出示“敏而好学”中的好学　　(2)联系注释，理解全句，想好意思，读准这句话　　3.教学“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”　　(1)学生自主翻译，根据翻译朗读　　(2)教师相机教学识。出示现代汉语中识的读音。联系成语博闻强识。再次强调，识读作zhi，回扣板书，联系注释，读准读音　　(3)引入主语，默而识之，学而不厌是对谁的要求，那么诲人不倦又是对谁的要求呢　　(4)联系意思，读准字音，读好停顿　　尝试用以上方法，理解意思，读准字音和停顿，教师相机指导。B.同桌互说，互读，考察理解，朗诵C.出示文言文的意思，尝试根据意思，读出对应文言文D.出示顺版无标点文言文，读好停顿，读音,最　　结合生活，感受文言文的文化内涵　　1.出示《论语》的写作背景，孔子和弟子的对话，教育弟子的格言.　　2.尝试推测孔子分别对怎么样的弟子说出的这些话。　　如“知之为知之，不知为不知，是知也。”　　原文：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”　　3.推测子路的性格，你的身边有没有这样的人，你自己有没有类似的毛病　　4.针对其他文言文句子找现实生活例子，加强理解。　　5.总结：经典作品的魅力就在于此，它超越时空，可以给千年后的我们以智慧的启迪。5、《当世界年纪还小的时候》近反义词，词语解释，课文重点句子问题解析近义词：　　年纪—年龄 必须—一定 开始—起初　　主意—办法 容易—简单 自由—随意反义词：　　开始—结束 成功—失败 简单—复杂　　容易—困难 自由—约束 睁开—闭上理解词语：　　【年纪】年龄、岁数。　　【粗糙】不精细，不光滑。　　【敏感】一指感觉敏锐，对外界事物反应很快，皮肤或神经上比较敏感的部分;也指反应很快速，对一件事或某种东西非常敏锐，察觉快速，可很快判断或反应过来。　　【秩序】有条理，有组织的状态。　　【成功】获得预期的结果。　　【主意】办法。句子解析：　　1、譬如说唱歌，它粗糙的声音，把这个敏感的新世界吓坏了。　　“粗糙”、“吓坏了”说明“唱歌”不是太阳最容易做的事。　　2、月亮不知道自己该学些什么。学发光吗?白天它觉得这主意不好，晚上它又觉得这主意不错。它一直无法决定，只好反反复复，一阵子这样，一阵子那样。　　从“无法决定”、“反反复复”写出月亮和太阳也不一样，发光对于月亮来说，并不是最容易的事。　　3、所以看起来，有时圆，有时缺。它学会的是不断的变化。　　“有时圆，有时缺”，“不断的变化” 这才是月亮最容易做的事。　　4、那时候，生活就是这么简单。每样东西只要弄明白自己做什么最容易就行了。　　这句话的意思是只要人们遵循自然规律，不做违背自然规律的事，生活就会变得简单美好。　　5、世界在慢慢变化，万物在自由生长。雨从云里落下，滴进泥土里;人睁开眼睛，就可以看到一切有多美好……　　“慢慢变化”、“自由生长”，是说万事万物都在悄悄地变化着。雨“滴进泥土里”，找到自己的归宿，“一切有多美好”意思是万物还是遵循自然规律自变化，因此还是很美好、和谐、有秩序。问题归纳：　　1、太阳学会了什么?为什么说粗糙的声音把这个敏感的新世界吓坏了?　　太阳学会了发光，知道怎么上山下山。因为“世界年纪还小”，像婴儿一样很娇嫩，感觉很敏锐，所以太阳粗糙的声音把敏感的新世界吓坏了。　　2、月亮学会了什么，是怎么学的?　　月亮学会的是不断变化。从“白天、晚上、反反复复、一阵子这样、一阵子那样”看出月亮开始想学发光，但是始终拿不定主意，只好变来变去， 最终学会了不断变化。　　3、太阳、月亮、水它们做着什么，它们明白自己做什么最容易了吗?它们给世界带来了什么?　　太阳发光，每天东升西落;月亮有时圆，有时缺，不断变化;水一直往低处流。太阳给世界带来了光明和温暖;月亮的圆缺变化帮助人们计量时间;水滋润万物，帮助万物生长。它们都做着自己最容易做的事，让这个世界很有秩序，很美好。　　4、为什么说“不要往下讲了，最好再从头开始。”　　因为万事万物都是在变化的，在纷繁的变化中，容易迷失自我，找不到前进的方向，但是，如果能勇敢地找回自我，找回初心，顺应自然规律，一切就变得简单了，美好了。　　5、想象：还有那些事物也做着自己容易做的事?　　星星夜间发光，高山沉睡、树木给我们的生活增添色彩、小鸟为我们的生活增添活力。　　6、想象：很久很久以前，当世界年纪还小的时候，世界究竟是怎么开始的呢?　　高山一开始，并不是安安静静地躺在那里，可能是跑累了的夸父;月亮原先可能是从一个巨大的蛋里孵出来的。6、《陶罐和铁罐》重点句子解析，课文主旨，有关互助、友爱的名言警句句子解析：1.“我就知道你不敢，懦弱的东西！　　铁罐发现陶罐“懦弱”，因此说话更加尖刻。2.“住嘴！　　“相提并论”是把不同的人或不同的事物混在一起来看待或评说，课文中指铁罐自认为比陶罐强，不能把它和陶罐放在一起比较，它听了陶罐的话后非常生气，并开始威胁陶罐。　　因为陶罐的话句句在理，铁罐无以反驳，所以它恼羞成怒。“恼怒”一词形象地写出了铁罐的理屈词穷。通过描写铁罐生硬的语言，生动形象地刻画出它的蛮不讲理的形象。3.时间在流逝，世界上发生了许多事情。　　两个罐子都被尘土覆盖，此时它们的命运是一样的。这是一个过渡段，在文中起到承上启下的作用。4、“谢谢你们！　　这句话表现了陶罐宽广的胸怀。铁罐曾经经常嘲笑、奚落它，可是陶罐出土后，却首先想到让人们挖出铁罐。课文主题：　　课文讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。故事告诉我们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。有关互助、友爱的名言警句：　　1、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔　　2、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅　　3、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔　　4、君子忌苟合，择交如求师。—— [唐] 贾岛　　5、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠　　6、与其得小人，不如交愚人。——[宋] 司马光　　7、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容;镜于人，则知凶与吉。——墨翟　　8、知道危险而不说的人，是敌人。——歌德7、3月摘抄：《人民日报》的硬核金句、微时评汇编，增色得分，学霸百用不腻！人民日报3月金句摘抄50句两个圆甚至更多的圆，才会产生包含外离、相切、相交的位置关系，才能创造丰富多彩的众多可能。1.毕竟，一个圆只能孤芳自赏，这是数学的魅力，也是这个世界的魅力。感动源于真实，2.而真实不是坐而论道就能做到的，不是闭门造车就能实现的，不是靠天马行空的幻想就能再现的。重典治乱，猛药去疴。3.贫困不单是一种供给不足，而更多是一种权利不足。4.诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森，对贫困有个经典判断：谣诽谤动动嘴，辟谣澄清跑断腿。5.“杭州女子取快递被造谣出轨案”“成都确诊女孩遭网暴事件”“辣笔小球诋毁英雄案”。生生不息，是为中国6.涓涓不塞，是为江河;源源不断，是为奋斗;。广告本身也有价值导向，课外辅导也非灵丹妙药7.广告不仅是商业产品，也是文化环境。。祖祖辈辈期盼了几百年8.翻过一座山需要多久?对一辈子生活在悬崖上的四川凉山彝族自治州昭觉县阿土列尔村村民而言，翻越家门口垂直落差800多米的大山，;对深深渴望摆脱贫困、丰衣足食的中华民族来说，翻越绝对贫困的大山，。站在高山之巅，更能领略河流的奔腾9.经历时间沉淀，才能看清历史的坐标;。仰观天宇，时间更加深邃10.;俯身耕耘，未来无限可能。划好家校共育的“经纬线”11.，让家校关系回归正轨，才能激发出“1+1大于2”的效果。骑假马练不出真演技12.。流量转瞬即逝，常量才能长青。　　13.路子对了，就不怕遥远。命是自己的，运却和整个国家相关联14.我们经常在说命运，但我觉得，。历史的洪流滚起，即便微如沙粒，也能奔腾入海，也能汇成史诗。我将无我，不负人民15.。妙语连珠16.穿过我的“”，正是改革发展的“”注入我的“”，正是攻坚克难的“”。戍边英雄祁发宝、陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉，17.“天地英雄气，千秋尚凛然。”在加勒万河谷地区，对蓄意挑起事端、试图单方面改变边境管控现状甚至暴力攻击我边防官兵的外军，予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整。“正步”人生18.。从一艘小小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，19.2021年，中国共产党迎来百年华诞。一代代共产党人历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。要全面推进乡村振兴20.脱贫攻坚取得胜利后，，这是“三农”工作重心的历史性转移。通过透支用户体验获取短期收益的做法，消磨着平台本身的注意力和信任资源21.非法不良弹窗广告，既拉低了网络服务质量，也有悖于用户意识。事实上，，无疑是短视的。瘦肉精羊、名表维修猫腻、老人手机陷阱、搜索之“病”、个人简历泄露等22.在本年度“3·15晚会”上，，被一一曝光，令人大跌眼镜。从“砍树人”到“看树人”23.美丽中国的愿景并不模糊，就存在于那些的发展转变中，存在于那些从置身事外到主动参与的实际行动中。添置家具、书籍先找一下“二手”，少买皮具，背个布袋也时髦24.近年来，节能省水、垃圾分类、绿色出行，这些绿色生活方式成为新风尚。出门在外随手携带保温杯，外出就餐剩余菜品打包带回;购买电器特别留意能效标识，购买汽车优先考虑新能源车;……如果划水占据人生，幸福就会失去方向25.闲适因为忙碌才获得意义。如果摸鱼成为常态，放松就失去了意义;。减简之中蕴含着思想理念的“加法”、功力水平的“加法”26.“减法”难做、“简字”难写，原因就在于。发展“加减法”其实是“辩证法”，需要把握好对立与统一、主要与次要、当前和长远等辩证关系。决不把领土守小了，决不把主权守丢了27.“”“”。戍边英雄们的豪言壮语犹在耳畔回响。恶意抢注”清澈的爱”，抢到了英烈头上，不仅突破了道德底线，更违反了相关法律。28.英雄的铮铮誓言，是所有中国人宝贵的精神财富，不容碰瓷;新时代英烈对祖国的热爱和无私奉献的高尚情操，岂能亵渎!只有眼睛向着人类最先进的方面注目29.天是世界的天，地是中国的地，，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。不抛弃，不放弃30.肖思远烈士不仅有“”的精神品质，而且超越了“许三多”，成为“”的真英雄。人都是有爱心的，要把它献出来才算圆满31.“”。一句朴实的话语，道出了”全国脱贫攻坚楷模”夏森一生不变的追求。　　32.始于立心，得于人和，顺于天道，成于勤勉。从山东的“大衣哥”“拉面哥”，到江西的“小马云”，再到上海街头的“流浪大师”，33.一段时间以来，人们总会在某一特定时段被网络红人占据信息通道。适度径流能带来甘泉的滋润，过载径流可能会引致决堤的风险34.商业意义上的流量只有多少之分，而投射到现实生活中则有冷暖之别。流量代表了注意力密度，。及时雨35.引才有如“”，关键时候能降甘霖、解焦渴;育才则像“”，汩汩涌流、润泽原野。农创客36.乡村人才振兴任重道远，既要结合农业实际培养善经营的“”、懂技术的“”，也要跳出农业挖掘良工巧匠、创业能手，还要选好用好农村发展“”、乡村治理“”。掌握客观规律，相信科学与逻辑，在奋斗中开辟生活的天地，才是每个人真正值得珍惜的“命理”37.真理的力量来自于实践更作用于实践，求神拜佛本不可取，仙山蓬莱更微茫难求。。“新愚公”李保国38.，35年扎根太行山，用科技为荒山带来苍翠;，献身教育扶贫，点燃大山女孩希望;，放弃大城市工作机会，把生命定格在扶贫路上……声誉管理不在“术”上耍聪明，而在“道”上更加重视产品服务质量39.、注重售后服务，呵护消费市场“牛起来”，才能永葆企业生机勃勃、发展壮大，成为“质量强国”的贡献力量。能否把握好成长节奏感，是个人对抗“焦虑市场”的重要一环40.。面对“别人眼中的成功”VS“自己认定的前途”选择题，当然是“你的节奏，你做主”，切莫陷入他人语境。“中国魔水”的健力宝41.1984年，曾被称为见证了中国奥运金牌“零的突破”;1987年肯德基在中国的第一家门店，;新世纪之初，把基座建立在人们对西式快餐的尝鲜热情上……泡面、火腿肠、八宝粥“绿皮车三件套”42.曾经习惯了的味蕾，可能要被火速走红的螺蛳粉、自热火锅等占领。“半条被子”“一条棉裤”“一盏马灯”“一张借据”“两个红薯”43.……朴实无华的物品，见证着军民水乳交融的深情。知屋漏者在宇下，知政失者在草野44.“。”认识一个真实的中国，离不开基层视角、基层情怀。能闹的孩子多给奶45.法不能向不法让步，不能“”“”，不能让守法者吃亏，这是人民群众的朴素情感，更符合中华民族的传统美德和善良风俗。后脚就有可能是说掉就掉的“深坑”46.前脚有说走就走的旅行，。“羽”众不同、无“羽”伦比47.羽绒服广告中的，沦为令人愤怒的。豁出命改变她们的命，值！48.没有子女，没有财产，张桂梅用全部的生命教书育人，如今她身患多种疾病，却依然不肯把时间留给自己，因为在她的价值排序里，“”我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！49.在华坪女高，有这样一段震撼人心的誓词：“”其中既有轻小说、二次元的不断崛起，都市文、职业流的专业深耕，也有观照现实、呼应时代的传统视角。50.近年来，网络文学已形成都市、历史等二十余个大类型，二百余种小分类，8、寻找——筛选——结合，合理利用资料，理解课文情感——《古诗三首——示儿》教学设计文本的分析　　1.关于单元的编排　　第四单元的语文要素为“结合资料，体会课文表达的思想感情。”那么什么样的文章需要学生结合资料呢，我想往往是学生凭借已有的生活和阅读的经验难以理解，或理解的不够深刻的文本。本单元所选择的文章也很好的体现了这一特点，《古诗三首》和《少年中国说》作为古诗文，年代久远，不结合特定历史资料，难以理解。《圆明园的毁灭》中的圆明园早已消失，学生就算见过毁灭的后的惨状，也必须结合资料才能了解当初的美丽，从而体会情感，至于《小岛》虽然是发生在当代的故事，但是军队，守岛人的经历也不是学生所能理解的，要理解课文中爱过情感，非结合资料不可。　　2.关于结合资料的思考　　那么如何结合资料呢?学生在百度上搜索圆明园，搜索梁启超，就叫做搜集资料吗?显然不是，这样的资料是琐碎的，与文本关联度不高的，对于体会作者的情感甚至会造成干扰因素，举一个极端的例子，大家都知道陆游与表妹唐婉的爱情故事，如果学生仅仅搜集这个资料，来读《示儿》，恐怕体会到爱国情感反而弱了。因此结合资料不仅仅是寻找资料，它还包括对于资料到选择，和选择后的使用。　　3.关于学生起点的预判　　在写《示儿》教学设计前，我看了一些教案，有些教案认为学生在四年级上册第三单元学生已经接触过“根据需要收集资料，初步学习整理资料的方法”因此在本单元的学习中，如何收集整理资料可以简化，但是，我们如果仔细研读四年级的收集资料要求，会发现它在诗歌单元中所提到的根据需要与文本结合并不密切，如《短诗三首》课后按需要收集不过是收集自己喜欢的现代诗，与课文关联不大。同时语文要素的中的”初步“二字似乎也暗含着仅仅是让学生知道有收集资料这种学习方法，因此我认为，教材在五上再次提出结合资料，事实上在学生了解可以收集资料的前提是，给予方法性的指导。教学的设计：教学目标：　　1.正确，流利，有节奏的诵读古诗，背诵古诗　　2.结合注释，读懂古诗，能说出诗歌的大致意思　　3.收集并根据本文删选资料，结合资料，读出诗人对国土沦陷的悲痛之情。教学重难点：　　结合资料，理解诗人的悲痛之情，通过吟诵，读出悲愤之情教学准备　　1.学生课前收集诗人陆游的生平资料。　　2.学生收集南宋时期金兵侵略中原，国土沦陷的历史背景教学过程：一，预习导入，关注注释，读懂诗题　　板书示儿，通过预习，你知道了示儿的意思就是?(给儿子看)表扬学生关注注释，读懂了题目，让我们一起来看一看诗人临终前，留了一首怎样的诗给儿子看。二，初读诗歌，读准字音，读出节奏　　学生自由朗读诗歌，读准字音，尝试读出节奏。提示七绝的停顿在每一句的第四个字，初次朗读中相机教学祭的写法，注意祭的上半部分有两点。　　2.学生展示读，师生合作读的方式(学生读一句诗歌前4个字，学生读后3个字)，读出节奏，强化朗读的效果三，再读诗歌，利用注释，读懂古诗。1.结合注释，突破重点词语。　　(1)古诗能够读正确，读出节奏，相信读懂意思，一定难不倒你?我们通过注释知道了示儿的意思，你还知道了哪些词的意思。(相机教学生字“乃”引导学生关注作为一个古今异义词的意思)　　(2)学生自主交流，交流完后尝试着完整解释一句话，解释两句话，再到完整的解释整首诗。.同桌交流，互说诗歌意思，2　　帮助学有困难的学生理解诗歌意思，让学有余力的学生获得学习成就感。　　3.了解意思后，再读故事，要求一边读一边想象诗歌的意思。四，学习删选，结合资料，品味诗情1.结合诗人陆游的资料，学会处理资料，初步了解诗人情感　　(1)学生出示课前收集的和陆游有关的资料(可能涉及陆游的籍贯，
创作风格，作品，仕途官职乃至和表妹唐婉的爱情故事)　　(2)指导学生对资料做出选择，提问：你觉得这些资料的哪些部分对你理解这首诗歌是有帮助的，画出相关内容。　　(3)总结，我们对资料要进行合理的选择，要删选出对自己理解有帮助的资料。　　(4)结合资料，以表演的方式，想象说话的方式，化身为旅游，读出自己浓厚的爱国情怀。2.结合南宋历史背景，自主结合资料，加深对诗歌情感的理解。　　(1)出示三则资料　　a.关于南宋和金国作战，节节败退，国破山河的资料　　b.老百姓在金人统治下民不聊生的资料　　c.南宋统治者腐败无能的资料。　　(2)要求，先对这些资料进行合理选择，画出对你理解有帮助的内容，再说说看你会怀着怎样的感情来读这首诗。　　(3)展示朗读，结合资料说说自己读出怎么样的感情　　(4)将学生通过三种资料的感受的情感融为一处，结合陆游生平。再次朗读古诗，加深对于国家沦陷，不见收复，收复故国希望渺茫的悲愤之情。“9、简单点，实在点，再加点小挑战——《牧场之国》课堂简说　　今天课堂上学习《牧场之国》，是在学生已经读熟课文，整体了解课文内容的基础上。怎么学呢?大致有以下几个活动。活动一：细读2-5自然段，边读边梳理一下，分别用了哪些词语来描写具体事物，摘录下来，再根据每个自然段摘录的词语，想象画面情景（运用图像化策略），用一句话来概括自己对牧场之国的感受，然后分享交流。　　学生首先按照下面的模式自读梳理和概括：　　第二自然段——牛：(后面摘录描写牛的词语)　　这是一个的牧场之国。　　2-5自然段都梳理清楚后，选择一个自然段，练习朗读，用朗读表现出自己摘录的词语和自己的感受。　　最后交流分享，方式是先朗读，让同学们听出自己摘录的词语，将“这是一个的牧场之国”这句话放在自己朗读的自然段结尾。倾听的同学如果在句子中填上的词语不同，就举手分享自己概括的感受。　　交流很积极，很多学生不仅概括了自己的感受，还用简洁明白的语言说明了为什么会有如此感受。例如，有的同学读完第2自然段后，说“这是一个亲切的牧场之国”，因为作者描写的这些牛，就像是来自一个大家庭里一样……　　只有分享第5自然段时聚焦了一下静态描写和动态描写的表达效果。活动二：根据课文信息，思考并说明为什么荷兰会是这样的（亲切、自由、无忧无虑、宁静和谐）一个牧场之国。　　学生再读课文，一开始都发现了人对动物的尊重，营造了和谐的环境，所以才会有这样的牧场之国。　　当我指出，理由不仅如此时，他们再读，很快就注意到了自然环境的特色，从2-4自然段找到了七处有关信息，例如“绿色的低地”“极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原”等。　　这个活动，让学生发现了作者恰佩克表达的智慧——没有特地描写荷兰无边无际的草原，却在描写动物的时候，让这一信息一次次自自然然地出现，成为动物们活动不可或缺的场景和背景。活动三：从作者写作目的角度判断：文中重复四次出现“这就是真正的荷兰”，身为捷克人的恰佩克，仅仅是为了一次次赞美荷兰的牧场吗？　　有学生说，或许，他是希望捷克也有这样的牧场;或许，他是要向不了解荷兰的人强调荷兰作为牧场之国的特点。　　又或许……　　的确，就像马克·吐温写的《威尼斯的小艇》，可不仅仅是为了向读者介绍小艇，而是借助最有特色的小艇，带读者了解威尼斯这座古城。　　写作都是有目的的，都应有“读者意识”。　　前面两个活动，简单，扎实;后面一个活动，是一个小小的挑战。　　学生始终很投入，甚至可以用兴趣盎然来形容。这就够了。10、《小毛虫》近反义词，词语解释，句子解析近义词　　仿佛——好像 灵巧——灵活 笨拙——愚笨　　轻盈——轻快 悲观——灰心迟疑——犹豫　　生机勃勃——生意盎然与世隔绝——人迹罕至反义词　　笨拙——灵巧 悲观——乐观 迟疑——果断　　清醒——糊涂 生机勃勃——死气沉沉理解词语　　生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。　　九牛二虎之力：形容很大的力量。　　挪动：移动位置。　　笨拙：笨;不聪明;不灵巧。　　悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。　　尽心竭力：用尽心思。　　与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。　　挣脱：奋力摆脱。　　色残斑斓：形容色彩错杂灿烂的样子。　　雾霭：雾气。句子解析　　1.它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出了一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。它愉快地舞动了一下双翅，如绒毛一般，从叶子上飘然而起。　　“色彩斑斓” 写出了翅膀的美丽， “绒毛”写出了翅膀的轻盈。“飘然而起”写出了蝴蝶的舞姿之美。小毛虫为自己的脱变而惊喜。　　2.小毛虫一刻也没有迟疑，尽心竭力地工作着。　　“一刻也没有迟疑”“尽心竭力” 突出了小毛虫工作地努力。　　3.“万事万物都有自己的规律!”小毛虫听到一个声音在回答，“你要耐心等待，以后会明白的。”　　小毛虫听到的声音就是自己的心声。要按规律耐心等待。这就像黎明前的黑暗一样。11、“诗”之所在，美之所在，《白鹭》教学札记　　课前默写生字：适宜，白鹤，嫌弃，朱红，嵌入，玻璃框，望哨，恩惠，韵味　　认读拼音：白鹭(
)
嫌弃(
) 黛色(
) 镜匣(
) 嗜好(
)　　教学嫌弃，你看到什么会露出嫌弃的表情，因此这个嫌子就有不认同，不喜欢的部分含义在其中，　　教学嗜好，出示字典释义，提问学生，你在平时有哪些嗜好?　　板书课题：白鹭，学生齐读课题，提问学生在生活中是否见到过白鹭，让学生描绘白鹭的样子。　　从答案中提炼出优雅，优美，可爱等与美有关的词语　　教学第一自然段。提问“白鹭是一首诗“你知道哪些与白鹭有关的诗歌，节后刚刚描绘的白鹭和诗歌，大胆猜测你觉得课文说白鹭是一首精巧的诗，可能就是在说白鹭非常的(生：美丽。诗情画意)板书：诗——美?　　那让我们继续走进文章来一探究竟。　　我们先来看看白鹭的外形是否像诗一样，教学课文的2–5自然段　　出示“色素的配合，身段的大小，一切都很适宜”　　你能从白鹭的颜色颜色很美很有诗意吗　　你能从白鹭的身段看出很美很有诗意吗　　学生自由朗读课文的2-5自然段，交流。关注课文的第3自然段，没有直接对白鹭大小进行描写，而是将它与其他鸟类对比，由此教学课文中的适宜，引导学生说出白鹭的外形颜色不浓不淡，身段大小不长不短，有一种适宜的，如诗一般的美。　　不仅外形有一种适宜的，如诗一般的美，白鹭在不同的环境中也有独特的韵味。首先是在，其次是(清水田里，清晨的树顶，黄昏的空中)　　教学水田白鹭：　　自由朗读第6自然段,找出你认为能看出白鹭富有诗意和美的句子　　尝试着说说从这些句子中你放佛看到了怎么样的画面　　交流　　学生1：我找的是“玻璃框里的一幅画，田的大小好像是······镜匣”　　学生2:我找到的是清水田里时有一两只白鹭站着钓鱼。我见过大人钓鱼，很悠闲，很安静，我觉得白鹭这个样子很有诗意　　学生3:我找的也是钓鱼，一般人才会钓鱼，这边白鹭在钓鱼，看起来很好玩，　　谁愿意来把这样富有诗情画意的画面用朗读替我们呈现一下　　像他轻声的，沉醉的自由读，想象画面并为这幅画起一个名字　　按照刚刚的方式自学课文6-7自然段，　　自由朗读第6自然段,找出你认为能看出白鹭富有诗意和美的句子　　尝试着说说从这些句子中你放佛看到了怎么样的画面　　3. 轻声朗读，想象画面，并为脑海中的画面起一个合适的名字　　无论是外形上色素身段的适宜，还是在不同环境中的和谐，难怪作者要说出　　(出示课文最后两个自然段)　　板书：诗——美!12、《儒林外史》作者吴敬梓出身名门，死后连棺材都买不起　　清朝小说家吴敬梓的人生起点，是非常高的。　　吴敬梓，字敏轩，生于1701年，祖籍是浙江温州，出生在安徽滁州。吴敬梓的家族是地方上的名门望族，不乏有在朝廷做官的人，而且官还做得很大。　　吴敬梓的远祖吴聪，参加“靖难之役”后立了大功，被明成祖朱棣封为骁骑尉，得到了江苏六合作为封地。吴敬梓的伯叔祖吴昺官至湖南巡抚。吴敬梓的曾祖吴国对是清朝顺治年间的殿试探花，官至提督直隶学政。吴敬梓的父亲吴霖起做过江苏赣榆县的教谕，相当于现在的县教委主任……　　吴敬梓在这样的环境下长大，虽然称不上锦衣玉食，至少也是衣食无忧。光是这一点，吴敬梓就超过了当时的绝大多数普通民众。　　但是，出身名门的吴敬梓，走上了一段坎坷的人生道路，最终以穷困潦倒的晚年生活，为自己的一生写下句号。这是什么原因造成的呢?分析一下，有三点原因。　　一、分家失败　　1722年，吴霖起因为患病，再加上对官场上的种种丑恶现象看不惯，辞去赣榆县教谕一职，在儿子吴敬梓的陪伴下回到老家。没想到，吴霖起一病不起，没过多久便去世了。　　吴霖起去世后，家族中的叔伯和堂兄弟们提出分家。吴敬梓的母亲早逝，身边没有兄弟姐妹，陷于孤立无援的地步，在这场“分家大战”中一败涂地，分得的家产寥寥无几。　　吴敬梓16岁就娶了妻子陶氏，陶氏体弱多病，在这次“分家大战”中备受刺激，不久便病重去世。妻子的离去，给吴敬梓带来很大的打击，以至于让他的人生观产生了重大变化。　　后来，吴敬梓在创作《儒林外史》时，还以虞博士的故事来隐喻自己的遭遇。在小说里，汤相公先私自出卖了虞博士的房子，又厚着脸皮向他借钱典几间屋。得了钱后，竟然“不言语了”，连一声感谢都没有。汤相公丑恶的嘴脸，折射出吴敬梓族人在现实中的无耻做法。　　二、挥霍遗产　　不过，吴敬梓就算在争夺家产中失败了，可父亲吴霖起还是给他留下了一笔堪称丰厚的遗产，约有2万两银子。在清朝，一名七品知县的年俸只有45两银子。所以2万两银子是一笔巨款，如果吴敬梓省着点用钱，足够一辈子吃喝不吃。　　可是，吴敬梓当年曾经跟随父亲参加当地名士的聚会，在开阔视野、增长见识的同时，沾染上“家本膏华，性耽挥霍”的习气，养成了大手大脚用钱的习惯。吴敬梓在父亲去世后，坐拥万贯家财，不懂得勤俭节约过日子，每日里呼朋唤友，吃喝玩乐。当朋友伸手找他借钱时，往往慷慨大方，一掷千金。　　就这样，吴敬梓逐渐坐吃山空，将父亲留下的一份遗产吃得干干净净。史书记载：“(吴敬梓)不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。”1733年，当吴敬梓和续弦叶氏搬迁到江苏南京居住时，已经穷得响叮当了，还给老家人留下“败家子”的名声。　　不得不说，吴敬梓当得起“败家子”这个称呼。　　三、科场不利　　争夺家产失败，遗产吃得精光——这些都是人生中的重大打击，但并不能彻底改变一个人的命运。如果吴敬梓能够凭借过人的才华，走上科举考试的道路，获得功名后谋取个一官半职，依然不失为人生赢家。　　不幸的是，“屋漏偏逢连夜雨,船破又遇打头风”，吴敬梓的科举之路走得相当艰难。　　其实，早在1722年，23岁(虚岁)的吴敬梓就在父亲的严格教育下，考中了秀才。可是，6年后的1728年，吴敬梓在参加乡试时，由于放荡不羁的言行，给主考官留下不好的印象，被无情地淘汰了。　　这次参加乡试的失败，让吴敬梓对科举考试产生了失望。吴敬梓从此拒绝参加科举考试。1736年，安徽巡抚赵国麟、江宁巡导唐时琳、学台郑江推荐吴敬梓参加博学鸿词科廷试，这是朝廷给落第秀才提供的一个绝佳机会。没想到吴敬梓一口回绝，失去了最后一次科考做官的机会。　　不走科考之路，吴敬梓靠什么谋取生存呢?清朝时期没有自媒体，吴敬梓只能依靠给有钱人家写点命题诗文，换取润笔费用，勉强维系生存。再不然就要依靠朋友施舍——这与当乞丐有什么两样?冬天到了，吴敬梓家里买不起取暖的木炭，便在夜晚与朋友到城外跑步，借此取暖。　　为了生存，吴敬梓曾放下面子，去求助于官绅的救济。1754年，吴敬梓前往扬州求见两淮盐运使卢见曾，可是没有成功。当年冬天，吴敬梓在一次醉酒后，一口痰涌上来，导致呼吸不畅，救治不及而辞世，结束了穷困潦倒的一生。　　这时候，卢见曾给他买了棺材，收敛后送回南京，安葬于清凉山下。 }