坐落在山东半岛东南的崂山，西靠青岛，东南两面濒临黄海，自古被誉为“神仙之宅、灵异之府”，是我国著名的道教名山和避暑游览胜地。景区方圆百里内道教宫观星罗棋布，在最鼎盛时期曾有“九宫八观七十二名庵”之说，而太清宫是其中规模最大、历史最悠久的一座。
崂山之所以天下闻名，首先要归功于蒲松龄的《聊斋志异》。清康熙十一年（1672年）夏天，蒲松龄游览崂山之后，留下了两篇脍炙人口的小说《崂山道士》和《香玉》。如今在太清宫中仍可找到小说中的原型。
崂山太清宫，又称下清宫，位于崂山南麓的蟠桃峰下，整个道观三面环山，大海当前，总占地面积30000平方米，总建筑面积2500平方米，不但是崂山道教庙宇中历史最久、规模最大、道众最多、影响最深的一座，同时也是山东省规模最大的道教建筑群。
据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年）崂山道教开山始祖张廉夫在此始建三官庵。公元980年前后，被宋太祖赵匡胤敕封为“华盖真人”的道人刘若拙，奉敕在此处重修太清宫，并新建宫院两处。这两处新建的道教宫院，就是现在的太平宫和上清宫。
太清宫作为中国崂山道教的祖庭，两千多年以来，几乎每朝每代都对其进行过修葺。现存的154间殿堂、房舍均为明万历二十八年（1600年）重修后遗存，至今仍保留着典型的宋代建筑风格，在国内道教建筑中极为罕见。
而历代高道大德之士在此修行，更为太清宫增添了一层神秘色彩。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机到崂山太清宫谈玄传道，从此崂山道教和太清宫名扬天下，成为道教北七真随山派的祖庭，素有“道教全真天下第二丛林”之称。数百年来，包括张三丰、徐复阳等许多著名道士均在此隐居潜修，著书立说。
太清宫内外古木参天，松柏常青。据统计，景区内现存汉柏、唐榆、宋银杏等珍稀古树名木114株,其中 树龄在2100年以上的2株。这些古树都拥有着深厚的历史渊源，特别是院外的一棵“龙头榆”，又名“唐榆”，为唐朝天佑年间著名道士李哲玄所植。
在三官殿前，有一棵高达8米多的耐冬树（山茶），相传是元朝著名道士张三丰亲手种植，树龄已超过700年。每年初春，花满枝头，犹如落了一层绛雪，花期长达三个多月。据说蒲松龄《聊斋志异》“香玉篇”中的“绛雪”，就是这棵耐冬树的化身。
矗立于太清宫后山的老子铜像，系根据唐代画圣吴道子所画的老子像制作而成。这座铜像由339块青铜壁板拼装焊接而成，高达50米，总用铜约150吨，共耗时4年于2016年建成，是世界上最大的老子铜像，现已成为崂山南线旅游的全新标志景观。
太清宫还是青岛百姓口口相传的祈福许愿圣地，每天都吸引着四面八方的善男信女前来朝拜。特别是节假日期间，这里更是人山人海，香火鼎盛。太清宫交通：在崂山游客服务中心乘坐观光车前往。现在崂山景区免门票，但需要缴纳旅游大巴车费20元和太清宫门票27元。}

2023-07-21 15:08
来源:
旅游长焦镜发布于：山西省
《山东行》奇山秀水的海上名山——青岛崂山
“跟着边凡看世界”用镜头带你去看青岛崂山风光。
崂山太清宫，又称下清宫、北国小江南、神仙之府，俗称下宫，位于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下，地处崂山东南端宝珠山下，襟山面海，左为桃园峰，右为重阳峰，始建于西汉建元元年（前140年），后屡加修建，现存建筑均为明万历二十八年（1600年）重修后规模格局遗存，为中国崂山道教祖庭，道教全真天下第二丛林，道教全真道支派随山派祖庭。
海拔1132.7米的崂山，号称“天下第一名山”，其独有的海天相连、钟灵毓秀、山路幽深的山海风光,展现着迷人的风韵。
崂山是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”
崂山东南两面临海，崂山海岸线北起江家土寨后小北河口，南至崂山头又折而西，直到麦岛西山根，绕山区海岸线长达87.3公里。
崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉。
崂山太清宫，宫分三院，各立山门，东为三官殿，中为三清殿，西为玉皇殿；另建有忠义祠、翰林院、东西配殿等建筑，是山东省和青岛市最大的道教建筑群和道教文化传播中心。
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山参霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。
崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。
崂山太清宫已经建成世界上最大的老子像。该雕像坐落于太清宫后山，高达50米，现已成为崂山南线旅游全新的标志景观。
崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。
崂山太清宫孔子问道于老子雕像。相传，老子与孔子行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边，不觉感叹人生苦短，尚未建功立业。老子以道法自然来释答。最后，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。……车，依依不舍地向鲁国驶去。
”孔子闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。……。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
太清宫龙头榆。
此树位于山东省青岛市崂山太清宫逢仙桥旁。古树主干虬曲，结节突出，形状近似龙头，故又称为“龙头榆”。
“龙头榆”旁有一大石，刻有“逢仙桥”和宋太祖赵匡胤敕封崂山道士“华盖真人”的记事。相传刘若拙在一个大雪后的除夕清晨，在此处遇到一位老人，交谈一番后，觉得老人的学问高深。待老人离去时才发现半尺深的积雪上竟没有老人行走的脚印，方知遇到了仙人，而这仙人，正是这“龙头榆”修炼成仙的化身。
蒲松龄书亭，相传：蒲松龄笔下的《崂山道士》就是在此亭构思出来的，蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。
《崂山道士》写的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
蒲松龄笔下的《崂山道士》中“仙人所穿之墙”。
现实中的崂山道士。
太清宫的后山屹立着一尊高达60米的铜制圣像，在阳光的照射下熠熠生辉。
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
圣像依据唐代画圣吴道子所画的老子像，左手指天，右手指地。为道教传说中老子出生时 “天上地下，唯道独尊” 的形象。老子慈眉善目，目光如炬，仿佛已经参悟出世间万事万物的物理玄机。
崂山素有“九宫八观七十二名庵”之说，其中规模最大、历史最悠久的就是距今2100多年的太清宫。
它崂山最南端的宝珠山下，环围七座山峰。始建于西汉建元元年（公元前140年），崂山道教的兴盛始于唐宋年间，明朝万历年间太清宫得以重建，1622年重修时正式确定了三官、三清、三皇殿为三个院落的格局。
崂山东南两面临海，绕山海岸线长87.3公里。崂山海岸线北起江家土寨后小北河口，南至崂山头又折而西，直到麦岛西山根，绕山区海岸线长达87.3公里。
由于受燕山运动晚期花岗岩侵入影响，崂山山区的山体延伸入海，构成了沿海的陡壁、岬角、岛礁、海湾和潮滩。崂山海岸基本为海蚀地貌。崂山沿海属基岩海岸类型。
崂山属基岩型海岸，故其海滩甚不发育，即有海滩之处，也多为岩滩、散礁、碎石和粗砂砾石。
由于受燕山运动晚期花岗岩侵入影响，崂山山区的山体延伸入海，构成了沿海的陡壁、岬角、岛礁、海湾和潮滩。崂山海岸基本为海蚀地貌。崂山沿海属基岩海岸类型。
泰山虽云高，不如东海崂。说的是崂山不如泰山巍峨，难比黄山绝色，但其山海相连，峰恋叠嶂，怪石嶙峋，谷深涧幽，碧海峭壁，海天一色，自有其特色。返回搜狐，查看更多
责任编辑：}