点击“永州科技”｜关注我们其实在全国各地“小年”有不同的概念和日期一般来说，北方过腊月二十三而南方过腊月二十四但不管是哪天“小年”可都不小这天以后人们开始进入准备过年的阶段二十三糖瓜儿粘；二十四扫房子二十五磨豆腐；二十六炖大肉二十七宰公鸡；二十八把面发二十九蒸馒头；三十晚上熬一宿大年初一扭一扭小年的由来小年是我国传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。小年最初起源于祭灶制度。祭灶，早在商周时期就已经存在了，作为国家“五祀”之一，祭灶十分重要。作为祭祀的主体，原先是祖先，后来演变为一个神祇——灶神。玉帝派灶神掌管天下饮食之事，并且负责家家户户的言行监督，到了小年这一天，灶王爷要上天复命。为了担心灶王爷乱说，人们开始用祭祀的手段，堵住灶王爷的嘴。这也就是小年的来源。有讲究的人家会准备糖瓜（一种传统糖制品），取一个所谓用甜头堵住灶王爷的嘴，让灶王爷述职时张不开嘴。小年的到来，通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。分“南”“北”的小年为什么小年在南北两地不是同一天呢？其实在宋朝之时，小年都是腊月二十四这一天。宋朝之时，小年被称之为“交年节”，也被称之为“小节夜”。宋周密所著的《武林旧事·岁除》中记载，“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。”到了清朝，褚人获的《坚瓠续集·小尽大尽》中也记载，“宋人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜，古今语大畧相同。”此时，“交年节”也已经演变为“小年夜”。人们把腊月二十四这一天作为旧的一年即将结束的标志，意味着新的一年即将来临。而小年出现南北方的差别，与清朝皇帝有关。去过故宫的小伙伴们可能对故宫中的坤宁宫有印象，它是宫廷祭祀所在地。每年腊月二十三，清朝皇帝会在坤宁宫祭祀神灵。但因为当时习俗是腊月二十四是祭祀灶王爷，自雍正皇帝之后，皇宫节省开支，将拜祭灶王爷和拜祭祖先放在了同一天。之后，清朝贵族王侯纷纷效仿，因此有了皇宫的小年是腊月二十三，而民间的小年是腊月二十四的差别。而在长期的发展中，北方因为离政治中心较近，小年逐渐演变为腊月二十三。而远离政治中心的南方，则更多的按照古制，以二十四作为小年。南方小年习俗No.1掸尘小年这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。No.2祭灶即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。人们在腊月二十四都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。No.3吃年糕在南方，小年这一天做年糕是很多地方的传统。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。北方小年习俗No.1扫尘“尘”与“陈”谐音，故而扫尘旨在除旧迎新，拔除不祥。扫帚将墙壁上下扫干净、擦洗桌椅、冲洗地面……各家各户都要不留死角地彻底清扫，做到窗明几净。No.2贴窗花最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鸳鸯戏水等等。No.3沐浴理发民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。No.4赶乱婚过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为“赶乱婚”。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光”的说法。信息来源：学科网编辑及审核：市科技局办公室END觉得不错，那就戳一下“分享” “点赞”和“在看”吧！}

2019-01-29 08:49
来自妈妈帮社区：郴州妈妈帮
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北方小年是腊月二十三，南方大部分地区的小年是腊月二十四，很多人不明白为什么会有这个差别。为什么南方和北方的小年会差一天呢？清朝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，顺便把灶王爷也拜了。以后王族，官宦随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。在中国民间，小年有“官三民四船五”的说法，也就是说官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。西南云贵川地区部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。俗话说：“小年不小”，这天以后，人们开始进入准备过年的阶段啦。其实湖南这边，过小年的日子也不是全部一样的，腊月二十三、二十四，是我国各地的传统“小年”。湖南十里不同音，除了语言千差万别，过小年的日子也各不相同。像是株洲等大部分地区视农历腊月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。不同的地方习俗不一样，像是长沙的话，腊月二十四小年这天会辞灶扫尘，相传这天作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们要搞大扫除，叫“扫扬尘”。廿三或廿四晚由家庭主妇在锅灶周围点烛祭灶，为其“送行”。在过小年前的一晚，一些长沙人家已开始在“泡”（用很多油，慢火通炸）糖油粑粑，在长沙城内，卖糖油粑粑的小摊贩也比平时多了很多。因当晚有祀灶神的仪式，给小孩一把饴糖或让其吃祀灶的糖油粑粑，其实是让小孩子在过新年中学会说话，及为人处世时，善与人打交道，且让人与人之间保持和谐良好的关系。 而不要口不择言、 口无遮拦，信口胡说，要懂得敬天地，和人事。在。常德人过小年是从腊月二十三开始的，是日相传为司命菩萨（灶神）上天向玉皇大帝汇报一家善恶之日，各家各户点锅灯，焚香拜，祈求灶神奏善事、驱火灾，同时送平时家中奉祀诸神。送神之后，诸神不在家，百无禁忌，开始忙年。
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