难道就杀不死吗？，有人连续坑害了我六世了，必须一次解决利索

灵魂会被回收，然后再分发出去

人死后，灵魂怎样灰飞烟灭？

对有的灵魂来说可以经历很多次生死，对那种做恶多端的灵魂来说，人间做一次恶，炼狱几十万年苦

做好事总体来说比干坏事来的回报大

救人一命和孝顺父母回报是最大的

世界三大宗教基督教和伊斯兰教都承认人有灵魂，也有天堂和地狱，人死后要么上天堂，要么永永远远的在地狱被烈火焚烧，而佛教认为人死后会投胎转世，投个猪啊，狗啊，鸡啊的，各种畜生

如果给你一个机会，你是选择回到过去，还是遗忘过去

人死后怎么摆脱灵魂的牢笼

有没有灵魂还是问题谈什么拜托，对于此我只想说，人活着为什么要去想死之后的事情，活在当下去做自己想做的事情，不要被利益金钱所束缚，那么哪怕是死了也不会有遗憾不是吗

当犯法的人死后，他就摆脱了灵魂的牢笼，让他解脱了

人死如灯灭，死后什么都没有了，谈何摆脱

人死后如何将灵魂长流在世上

人死后，肉体灭亡了，灵魂却没有灭亡，灵魂根据生前的善与恶，入六道中轮回，去享受幸福或接受痛苦。

我为你解说一下相关的佛法吧。

佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。

最后，朋友你要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

人死后有灵魂吗 怎样灵魂出窍?连特异功能管用吗?

冥想到一定的境界就可以灵体脱离了。还有在睡觉的时候有时也可以的。不过通常睡觉时脱离只有一下子就会回来。除非是意识中觉得很重要的事需要灵体通离来完成的话。才会很久都可以持续。当然如果你有一定的修为。你要离就离啰~

嗯。至于怎么样可以在睡觉中马上灵体脱离呢?

你可以用脑子一直想一直想你要去的地方。最好是进距离而且你熟悉的地方。比如说你家的阳台。这样子很容易就可以成功了。但是很快的意识就会让你就会回来。因为你已经达到目的了。

还有一个，其实我们眉间都还有一个能量点，听说可以灵魂出入。你在睡觉时，全身放松。一直使用眉间想着我要脱离，我要脱离……刚开始不易成功，但久了就可以了……不过……上面的方法都要小心唷。

第一种的优点:很容易就可以成功了，较安全。

第一种的缺点:很快就会让你回来……而且只能是近距离的地点。

第二种的优点:可以到很远的地方，时间持续的久。

第二种的缺点:较危险，不容易成功。

其实，当你灵体脱离的时候是相当危险的，因为你的灵魂不在，搞不好就会有什么孤魂野鬼跑到你身体里去了。而你能力不强，又是灵体，那就换你做孤魂野鬼吧。而且，据说灵体有一些东西不能碰，碰了就原神涣散了，我也不晓得是什么啦……

所以比较安全就是冥想，到一定境界就可以神游了……

怎么样能看到人死后的灵魂

这个可难了。除非你有灵眼，楼上有人提到阴阳眼，阴阳眼亦是灵眼的一种。

楼上有人提到持《地藏菩萨本愿经》，但是持地藏经是让人见到自己过世的亲属，不同于楼主想见没有血缘关系的灵魂。

修行到四圣佛菩萨等的境界，他们有五眼，即佛眼、慧眼、法眼、天眼、以及肉眼。佛眼无所不见，天眼可见诸天与鬼神众。 到此境界，见灵魂就完全没有困难了。

一般人想见鬼魂，还是满难的。

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话

对你本人也会有极大益处

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。

《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

这人问的问题很搞笑，一天我所事实就想一些这样伤害脑细胞的问题吗？哎~~悲哀~~！！