我们可以发现，现在越来越多的善信喜欢在自己家里设置一个小佛堂，以供日日精进修行、增长福报。虽说寺院道场更加清净庄严，更利于培福修慧，但对于大多数信众来说，要兼顾家庭工作与生活，难免抽不开身。这样一来，自家设置念佛堂就显得尤为必要。佛堂再小，也是一个修行道场，所以该有的规矩必不可少，若敷衍了事、随意设置，难免会折损功德。本篇文章，小编主要从以下3点，和大家分享一下自家设佛堂应知的注意事项。

在家里腾出一间空房间，尽可能要大，要敞亮，避免挨着卫生间、卧室和厨房等不太干净的地方。礼佛的场所环境应是安静不嘈杂、干净不脏乱的，否则会显得很不庄严，也有失恭敬心。如果条件允许，最好坐北朝南，室内光线不要太暗，最好有窗户，有光照进来。所选房间要清净干净，墙壁该粉刷粉刷，该打扫打扫。

佛堂位置定下来后，就要考虑安置佛像了，请佛像到哪里请，这个大家不要乱请，有句话叫“请神容易送神难”，不是迷信，而是告诫我们大家心中要有敬畏感、神圣感。请佛像最好是到附近比较正规的寺院，有佛法僧三宝常住之地。先考虑好自己要供哪几尊佛像，这个随自己发心。

建议大家可以供观世音菩萨像、西方三圣像、弥勒佛像、释迦牟尼佛像、地藏王菩萨像等等，供几尊，都供谁，没有要求与限制，但要注意摆放的位置，一般佛像在中间，菩萨像在两边。

确定好要供奉的佛像后，可以请寺院里的出家师父为佛像“开光”，给予慈悲与智慧的加持。很多人可能不太明白佛教里的“开光”，过于将其神秘化。

其实没有什么玄幻的，开光是佛门里的一种普通加持，法师持相应的咒语与仪轨，表面上是在为佛像开光，其实是开众生的智慧之光。佛像根本不需要开光，是破除众生内心的无明烦恼，让众生能够远离颠倒妄想。开光后，将佛像用干净的红布包好，运送至自己家中。

佛前请回家先安置好，然后开始考虑布置佛堂。先在佛像前摆上一张供桌，供桌最好铺上一层黄色的幡布，条件可以的话，也可以为佛像专门制作黄色的披风（布料制成），这样一方面防止落入灰尘，另一方面也使佛像、整个佛堂显得更加庄严。

供桌上需要供这些物品，首先在中间摆上一个小香炉，旁边放一些香支，用于平时烧香礼佛，佛门一般烧的是檀香，也有其它的，这个自己准备。香炉两边可供上鲜花，如果家里条件不允许，供干花假花、塑料花也是可以的。只是要注意及时清理打扫，免落灰尘。如供鲜花，要记得勤换水、常清理枯萎的花叶。

香炉前方可供水果，水果用果盘盛放好，注意水果不要有异味，要清洗干净，若有腐烂变质的水果切不可上供。一般常供应季水果，就是我们平常吃的平价水果就好，不必求贵。盛放在果盘里，摆成适宜的造型，以庄严佛菩萨像。水果前方摆上几杯清水，最好用专门供佛的水杯，所供之水要干净，最好用纯净水。

香炉的后面，可供上几盏酥油灯，佛前点灯，寓意特别好，表明破除黑暗、光明显现。所以，一般情况下，无特殊情况，灯一旦点燃，令其自然燃尽，不要人为掐灭。如果实在需要灭掉，不要用嘴吹，用其它东西将其盖灭。

所有吃的喝的东西，在收供后都可自己食用，也可分享给他人，但不要将其随意丢弃，比如香炉里香支燃烧过留下的香灰，枯萎的花枝等这些供过佛的东西，即使再没用，也要将其包好，谨慎处理，置于洁净处，不要丢弃脏乱污染的环境中。

在佛堂的中央或者两边摆上几个拜垫，以方便磕头跪拜。佛堂两边可以摆上自己需要诵读的经书和早晚课本，懂法器的信众可以到寺院请上一些法器，以供自己诵经礼佛、修习定课。

如果家里空间比较小，可以设个小佛龛，供上一小尊佛像，也可以在家里客厅寻一处空间，在较高处摆上自己想要供的佛像。奉上小香炉，时时恭敬之。

感恩大众阅读与分享，若有疑问，留言评论。愿正法久住、利乐有情，众生法喜充满、福慧增长。南无阿弥陀佛。

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   本文所提到的法物，包括传统的各类宗教用品（如神像佛像、各类法器、风水用品等），以及当今打着“消灾改运”旗号的各类吉祥物、工艺品。从本质含义上讲，所谓法物，应指注入过法力、带有一定灵性能量的物品。
   现在社会上关于开光的说法很多、很乱，而且绝大多数都是片面的，甚至是错误的。许多宗教用品店、工艺品店都对外宣称自己的产品是已经开过光的，可是实际上他们自己都不明白什么是真正的开光。他们的做法，往往是请寺庙里的法师来念念经咒、洒一下净水，或者拿一支朱砂笔来点一点，或者拿一面镜子来照一照，或者干脆只是法师用手摸一摸、吹口气，即认为开过光了。其实，这样做是很不严谨的，如果法师本身修行较高则还算有一点加持作用，如果是普通法师那就只是走走过场罢了，根本达不到开光的效果。

 真正的开光，是指有一定修行成就的人通过特殊的方式（符号、咒语、手印、步法、表文等），调动宇宙空间的灵性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所开光的物品中，使之具有一个长期恒定的强大灵性能量场，从而使此物品起到护佑加持、消灾改运、纳福增吉的作用。
在这里再详细论述一下这个概念：
1、开光时必须能调动宇宙空间的灵性能量信息。宇宙空间的灵性能量信息，一般是指高层次智慧生命的能量场，按宗教说法就是神灵。操作者自身必须具有与这些高层次能量场沟通的能力（传统所讲的通灵），才可能做到这一步，否则就是空谈。仅这一道“门槛”，就把大多数普通法师排斥在外了。
2、开光时要加入操作者自身的良性意念能量，施术者自身的修行也是很重要的。如果没有相当的修行功底，给大批法物开光只怕是负担不起的。
3、开光时，强大的能量要灌注到物品中去，这个物品本身的材质就要起一定作用。材质越好的物品，能量储存效果越好，材质差的就未免要打一些折扣了，所以好的宗教用品选材是相当讲究的。
4、开光后的物品就具有一个长期恒定的强大灵性能量场，简单讲，就象一个躯体被注入了灵魂，变“活”了，变得能“主动地做事”了。
5、对于神像佛像，还要多一道“装脏”的手续。所谓“装脏”就是给神像佛像装入“内脏”，一般是五谷、五金（金银铜铁锡）、药材、珠宝、舍利、珍贵的经书、特别的符咒等。这是对开光物品这个“能量载体”本身进行一次“强化”，使其储存能量的效果更佳、灵性更足。
6、开光的方法各家不同，开光操作者的修行层次不同，所达到的效果（能量级别）有很大差异，只有得到真传且修练到相当层次者，其开光效果才是比较可靠的。

有关佛菩萨和其它神灵开光装藏的问题，有必要在这里向大家说一下神像开光的真正含义。

这是上海为一企业家请全佛堂装藏时的情景，时间是上午，照片显示在开光装藏时，神灵能量进入神像的过程。

所说的开光，就是将佛菩萨和其它神灵的信息打在神像上，这些信息存在于多维空间，但需要以三维空间的物体做为载体。而做为神灵信息载体的各种神像在没有存入神灵信息之前，只不过是一件没有灵性的普通物体，未必有神灵的信息存在，而且因为具有神的形体还会附着其它隐态灵体的信息。因此，开光的真正意义在于要清除附在其上的其它信息，加注神像本原信息。具体的步骤是：

一、清藏  用法器清理，先是通知神像上面的其它信息速速撤离；其次是指出撤离的六个方位，并依次招呼六个方位的神灵予以放行，提供便利，这些方位分别是：东有天官，南有火龙，西有哪咤，北有玄武，上有玉皇，下有婆罗；最后是强行清理：“是神找回神堂里，是鬼打道丰都城”各回各位，对不听命令赖着不走的收进法器、打入地府。

二、装藏  需要请神像的本人选拿装藏用的经文，佛像装的是《般若波罗密多心经》，道家和民间宗教神灵装的是《高上玉皇心印妙经》。谁选的经就附着谁的信息，这尊像就与谁有缘份。将选好的经装在清理过的神像腹内，这就是装藏。

三、开光  用太阳光和《太阳星神咒》来开光，给神像增加能量，加注神灵信息。

下图的弥勒佛像，头顶七彩祥光，也就是佛光。只有将神灵的信息和能量加注到神像上，才有灵气，也就是所说的神佛有光。

吉祥物开光分为以下几个步骤：

准备法器、朱砂、毛笔、新毛巾（白色和黄色）、化煞镜、柳树条、净水。

选出开光吉时，准备至少两种经文（真灵验选用的是《大悲咒》和《般若波罗蜜多心经》诵经时间一般为45分钟。在吉祥物开光仪式中，诵过《大悲咒》之后，再诵《般若波罗蜜多心经》的同时，用柳树条将净水撒于吉祥物上。

法师右手持白毛巾（或者是黄色毛巾），在吉祥物周围顺时针擦拭三次，逆时针擦拭三次。其意义是擦去吉祥物过去旧的信息，达到净化作用，为下一步注入阳气做准备。

法师口中不停念诵经文，用镜子对光的反射，照在吉祥物上（镜子可以聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光吉祥物中）；再次净化吉祥物，赋予吉祥物阳气和灵气。

这一步有画龙点睛之效，给吉祥物护身。就像给吉祥物披上红袍一样，加持正阳之气，使不正之气见而避之。开光法师用加持过法力的神笔，蘸上朱砂，持笔凌空写上咒语。口中念诵经文。

至此，开光仪式进行完毕。

建议缘主直接到承德双塔山真灵验奉请吉祥物，以确保经过标准的开光，自己开光恐有遗漏或者不合理之处，则导致吉祥物难以发挥功效。

开光秘法—四面佛开光法

一、清藏  用四面佛的大悲水清理神佛像的内外，将欲开光的神佛像在法师上的香烟上熏，并转九转。

二、装藏  需要请缘主本人选拿装藏用的经文，佛像装的是《般若波罗密多心经》，道家和民间宗教神灵装的是《高上玉皇心印妙经》。谁选的经就附着谁的信息，这尊像就与谁有缘份。将选好的经装在清理过的神像腹内。

将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐。用黄纸最好是符纸把口封住。

将神佛像供奉于红布的佛台之上后，摆上四样缘主供奉的供品，最好有七色鲜花。缘主上三支香虔诚拜求四面佛为其神佛像开光。

   选出开光吉日吉时，准备至少两种经文（真灵验选用的是《大悲咒》和《般若波罗蜜多心经》和多种经文，诵经时间一般为45分钟。

    法师观察缘主上香之相，香将要燃尽时显像是神佛临坛，则开光成功。用红布包好包严已开光神佛像，缘主抱着，法师随缘主同车或步行至缘主家里。注意：要直到自己家里不停顿，也不要拐弯。

    法师指导缘主在吉时选吉位安神。红布折叠垫在供桌上的神佛像的底下，佛菩萨供奉水、水果、鲜花；财神供奉水、水果、肉食、酒等。缘主先上香三只看显像平安吉祥。法师再上香三只请求神佛到位显像，神佛临坛，则开光奉请神佛成功。

 多信佛之人为了祈祷家里平安顺遂，都会在家里供奉一尊佛像。有了佛像那自然就涉及到佛龛朝向和摆放那个的风水问题了。那佛龛到底朝向哪里比较好呢？下面就看小编为您来支招。

佛像在摆放的时候应在底座下方垫一张红色的纸，寓意家庭红火。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山，不能悬空，否则运势受到影响。佛龛朝向大门是可以的，但是不能设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。

供奉佛祖的时候千万不要贪多，诚心诚意的请一尊回家就好。如果家中供奉太多的佛像会显得没有诚心，三心二意。同时每个佛掌管的全力不一样，就很越容易造成家人分心。对于佛祖的供奉问题还要注意水果的供奉，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。最后，佛前要供一杯清水，清水需要每天都换，保持清洁。

结语：看过文章大家知道佛龛朝向哪里好了么？我想应该都有所了解了吧。这些都是我们很容易就能注意到的小问题，大家不要再犯了。如果您也是佛教徒，相信佛龛能给自己带来运势，就看看我们的产品吧