读《人类简史》，我每次都会被作者赫拉利通俗易懂的文字表达而深深的吸引住，在这里我们可以感受到作者非同寻常的想象力。这是一部从十万年前有生命迹象开始到二十一世纪资本与科技交织的人类发展史。从这部书中使我了解到十万年前，地球上至少有六个人种的存在，今天就只剩我们智人自己了。我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或水母相差无几。为何我们能够登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？可以在这部书中找到答案。

从认知革命、农业革命到现在的科学革命，我们真的了解自己吗？我们过的更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最广为接受的宗教？科学和西方资本主义如何成为现代西方重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更能见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。

  现在大部分钱不是以硬币或者钞票的方式存在。全球金钱总和为六十兆美元，但所有硬币和钞票的金额加起来还不到六兆美元。换句话说，所有的钱有超过九成（超过五十兆美元） 都只是显示在计算机上的数字而已。正因如此，大多数的商业交易其实只是把某台计算机里的电子数据搬到另一台去，而完全没有任何实体金钱的交易。

出现了复杂的商业系统之后，金钱的概念更加的不可或缺。在全球经济化发展的今天，金钱就成了共同的交易媒介，几乎任何东西之间都能够完成交换。于是，军人退伍的时候，就可以拿退伍费去上大学，可以说是用体力来换脑力。理想的金钱类型不只能用来交换物品，还能用来累积财富。想象一下，如果有个富有的农民，住在一个没有金钱概念的国家，正打算搬到另一个远方城市。他的财富主要是房子和农地，不过这要怎么能带走这些财富呢？就算把地全换成好几吨的稻米，想要带走不但笨重而且还要为此付出很大的代价。有了金钱概念，就能解决这些问题。农民可以把土地换成他们国家承认的金钱――贝壳，然后他背这一袋贝壳不管到哪都能方便携带。

不管是贝壳还是美元，它们的价值都只是存在于我们共同的想象之中。光是它们的化学结构、颜色或者是形状，并不能给我们带来那些价值。换句话说，金钱并不是物质上的现实，而只是心理上想象。所以，金钱就是要把后者转变为前者。不过，究竟为什么这能成功呢？原本有的是一大片肥沃的稻田，为什么有人能够将它换成一小把根本没有用的贝壳？为什么有人愿意辛苦地煎汉堡排或者去照顾别人家的小孩子，只为换来几张彩色的纸――钞票？

  人们之所以愿意如此，正是因为他们接受了这样的想象。“信任”正是所有金钱形式的原料。如果有个人富裕的农民卖掉系列的房子和田地换来一袋贝壳，还带着这袋贝壳前往远方的省市去生活，那是因为他相信当他抵达那里的时候，其他人也愿意用稻田、房屋和田地和他交换这些贝壳。所以，可以说金钱就是一种相互信任的系统，而且还不是随随便便的某种系统：金钱正是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。

  在这种信任的背后，有着非常复杂而长期的政治、社会和经济网络。为什么我会相信贝壳、金币和钞票？因为我的邻居们都相信，正因为他们都信我也就信了。拿一张一美元的钞票来看，我们会发现这只是一张色彩丰富的纸，一面有美国财政部长的签名，另一面则写着“In God We Trust”(在们信神）。我们愿意接受以美元付款，正因为我们相信美国的国际经济交易权威，相信美国财政部长，也相信神。正因为“信任”这件事如此关键，我们就可以知道金融体系会与政治、社会和意识体系如此的紧密相连，为什么金融危机往往是政治发展引发的，以及为什么光是股票交易商某个早上的感觉就能影响股市的涨跌。

去年10月1日，人民币正式加入SDR货币篮子，这标志着人民币又向着国际化方向迈出了重要一步。在中国加入SDR货币篮子之前，SDR中存在四种货币，分别为美元、欧元、英镑和日元。中国加入SDR的必要性的意义还是非常重大的，毕竟加入这个篮子，是进入了全球主要储备货币的一个重要标志，具有里程碑意义。在这个全球市场经济里面，可以使全世界更加的“信任”人民币，提高了全球第二大经济体国家货币――人民币的国际公信力，更加的有利于我国在世界上的经济发展。

  千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能够接受的东西。比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更加开阔，所有人类创造的信念系统中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让互不相识、不清楚对方人品，也能够互相信任与携手合作。

  1.万物可换：钱就像炼金术，人人都需要金钱，所以你可以用它来换取你需要的东西。

  ⒉万众相信：有了金钱作为媒介，任何两个人都够合作各种计划。

  金钱的两大原则，让人们能够合作各种贸易和产业。然而，这些看似无害的原则还是有黑暗的一面。如果一切都能换成金钱，而大家相信的金钱，就可能伤害当地传统、亲密关系和人的价值，让冷酷无情的供需法则取而代之。

  一直以来，人类社会和家庭的维系靠的是“无价之宝”，像是荣誉、忠诚、道德和爱。但这些都不会放在市场上，更不会用金钱来衡量。就算市场开出天价，有些事情就是不该做的。像是父母绝不该贩子为奴，虔诚的基督徒绝不该犯下那些滔天大罪，忠诚的骑士绝不该背叛主人，而部落先祖留下得土地也绝不该落入再过人手中。

  然而，金钱一直试图打破这些限制，就像是水不断渗入大垻的裂缝。有些父母最后还是把几个孩子卖给贩子，这样才能养活其他孩子。有些虔诚的基督徒杀人、偷盗、诈欺，再用这些脏钱向教堂购买救赎。想大显身手的骑士把自己的忠诚卖给出价更高的领主，再用这笔钱来购买自己跟班的忠诚。部落的土地被卖给来自世界另一边的外国人，好买到进入全球经济得门票。

  人类的经济史就像跳着微妙得舞步，我们用金钱来促进与陌生人的合作，但又害怕这会破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们也想打破那些限制金钱和上夜的社会大垻；但另一方面，我们又不断筑起新的大垻，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。

  任何事物都有其两面性，只要我们心存善念，并且辩证的去看待，会发现金钱给人们带来的是更多的方便。让人们认识到只有通过自己踏踏实实的去学习，工作和付出就能得到相应的回报，最后整个社会才会有进步。