唐山打人这件事为什么闹的这么凶?其他打人的也没有到这种程度,是因为几个男人打女人的原因吗?

2022年6月10日凌晨,四名女子在一家烧烤店内用餐,这时有一名陌生男子伸手摸白衣女子后背。

女子随即推开男子并质问道:“干啥啊,你!”,男子毫无收敛的口出恶言“C你啊!”又伸手去摸女子的脸,女子说了一句“起开”,男子立刻给了女子一耳光,并开始殴打该女子。

白衣女子和同伴奋起反抗,这时从店外冲进来3名体格壮硕的男子开始对女子及其同伴进行群殴。不但用椅子、餐盘打砸女子的头部,随后还抓住白衣女子的头发,将其扯到店外,有7名男子轮番对其进行殴打。

最恶劣的是7名男子殴打这4名女子的时候,每一个啤酒瓶、每一拳头、踩踏的每一脚几乎都是对准头面部、颈部,这些危及性命的关键部位!

女子被打倒在地后,其中一男子更是躬下身,揪起女子的头发,特意拎起女子的头,再对准女子的脸部进行殴打。

而店内用餐的一名无关女性试图过去保护被打的白衣女子也被打人一伙的男子出言威胁,随后被同伴拉走。

所有过来劝阻的女性都被这7名男子无差别攻击,包括打人男子这边的一名女性同伙。

打完之后发现是自己这边的人,还赶紧拥抱安慰。

全程除了老板娘在店内有拉架之外,几乎无人阻拦。

店内外所有男性,均未施以援手。

案件曝光后,许多看过视频的女性都彻夜难眠。

在这样一个几乎满座的烧烤店里,一个灯火通明满是看客的环境里,一群肥硕的男人肆无忌惮地往死里殴打几个女人,酒瓶砸头、椅子砸头、用脚跺头、揪头发甩耳光……

无论是体格,还是人数上,这些男性都碾压被打的这4名女性。这可不是势均力敌或是难分伯仲的混战,这是强势者对弱势者进行毫无人性、肆无忌惮的残酷暴行。

写到这里我几乎都要哭出声来。

这些被打的女性,没有穿着暴露、没有不当言行、不认识受害人、没有单独行动、身处灯火通明的公共场合、周围都是人,请问如果这样,都几乎被打死,试问,还有哪里是安全的?!还是哪里是我们可以去的?!

然而女性的这种恐惧,似乎并不被大众所理解。

所以,在有些人眼里,被摸、被xing骚扰、被说“C你”根本不算什么事,就是“交谈”、就是“搭讪”。

即便被打的四名女子几乎是“完美受害人”,但在有些人眼里还是要“体谅一下男人”。

讽刺的是,此博主后被扒皮发现原来是男扮女发帖。

还有人提出“但凡总结成男人打女人的”,就是在带节奏,故意把问题往性别差异、性别对立上去引。

但是我想说,这整个视频里面,是不是男人在打女人?施以援手或者试图施以援手的是不是都是女性?如果角色调换一下,7名女性敢不敢、会不会,能不能因为xing骚扰不成,便去殴打4名男子,还能喝退意图施以援手的围观者?

我并不否定此案背后有更深刻的社会原因,也不是觉得此案背后折射出的问题不值得去讨论分析,而是想说——一味回避性别差异去分析此事的观点,都严重的忽视或者说漠视了女性生存之多艰。

无论是低迷而扭曲的女婴出生率,还是女性受教育率、就业率;无论是传统文化中的男尊女卑,还是女人不能上龙舟的陈规陋习;无论是对女性进行dang妇女羞辱的“受害者有罪论”,还是无处不在的贬低女性的文案广告;无一不在说明女性在这个社会中生存、发展之不易;摆脱传统桎梏之不易,保护自身之不易。

施暴者固然作恶,可被称为“坏人”,而挨打者就因为挨了打就被封为“好人”了?这是什么逻辑?我看,与其说什么“坏人打好人”不如客观一点说,明明就是——“强者打弱者”!

又是什么让这些“强者”可以如此肆无忌惮地凌虐、殴打“弱者”?

恃强凌弱本就是人性之中存在的恶,想要杜绝或灭绝之,几乎没有可能。然而作为一个现代社会,它需要基本的正义,让民众有基本的安全感,这也是法律的价值之所在。我们需要法律来惩恶扬善。

6.10唐山打人事件在被微博曝光并迅速发酵后,警方在11日就抓获了全部9名犯罪嫌疑人,并且将此案交由廊坊市广阳警方异地办理,12日就已经对9名犯罪嫌疑人批准逮捕,等待他们的将是法律的审判。

经警方初步查明,9名涉案人员中,其中5名有前科劣迹。其前科涉及寻衅滋事、非法拘禁、故意伤害等、开设赌场等等。

有的已经是“多进宫”的惯犯、老赖,犯罪黑历史长达数年,劣迹斑斑却可以一再的犯罪、变本加厉地侵害他人!

不禁让人质问,是谁?是什么给了他们胆量,让他们可以如此肆无忌惮、无法无天?!

图片仅为其中一部分犯罪嫌疑人的案底。

一次又一次的犯罪,一次又一次地“轻判”,明明在逃却可以大摇大摆四处闲逛吃喝,明明老赖却可以飞机来飞机去,这些不禁令人怀疑是否有幕后“黑手”的存在。

用网友家钟点工阿姨的话来说,俺们农村哪里耗子闹得邪门厉害,只怕是当地的猫不得劲儿。

果然,在6.10唐山殴打女子的全部犯罪嫌疑人落网后,有人看到光明的希望:多名群众在微博上实名举报唐山涉黑团伙,有打杂蛋糕店的,有酒吧非法拘禁的,等等。这些都迅速引起了警方的注意,并对相关的犯罪嫌疑人进行了抓捕。

紧接着,唐山市开展社会治理专项活动。

全国多地警方密集开展夏季夜巡,进一步整顿社会治安,尤其是夜间烧烤摊。

即便官方、民众都对犯罪嫌疑人做出了绝对的负面性评价,换句话说,官方都这么“站”受害女性了,还是有人说:白衣女子处理不当。

说什么女子应该察觉情况不催,先敬酒,虚与委蛇,然后保全自身云云。

还有的人表示,漂亮女孩就不应该去大排档吃宵夜,等等。

图源来自公众号“为你写一个故事”

面对各种视频号、公众“教育”女性该如何自我保护,自我保全,如何识时务者为俊杰的声音,终于有女性发出了“凭什么”的呐喊。

图片是一位女性带着哭腔愤怒而不甘地说:“我真的觉得好无力啊!我知道劝说的人都对,是可以顺着他们叫大哥,给他们敬酒,保全自己的安全,但我就是特别愤怒!因为凭什么啊?!”

不去严惩犯罪分子,清朗整个大的社会环境,弘扬正气之风,反而来教育“女子应该如何智慧周旋”,真的是太讽刺了。

有人说这次6.10打人事件,最终引发了一系列的风暴,也推动了社会治安的整顿和进步,是女权的胜利,首功应该给女权主义者。

我想说,不!首功应该归于那个反抗的白衣女子,如果没有她的反抗,没有她同伴的反抗,那么一切都会是黑暗和万马齐喑,是她们用生命的反抗,才引发了后续的风暴!!

如果她们不是得奋起反抗,而是委曲求全,忍气吞声,结果就会像无数的xing骚扰案件的被害人一样,沉默无声。

如果不是她们的用身体行动来反抗,而只是口头要求一个道歉,她们就会像那个去三亚旅游的女子一样,不但没要到道歉还被男子的同伴辱骂,被围观者看热闹,自己从此不敢走夜路,看见一群男人就害怕。

如果不是她们激烈的反抗,她们就会像浙江台州的小顾姑娘一样,被打到住院,而施暴者只需要二周都不到的行政处罚!


是的,那些劝女孩要顺从,要识时务,要保全自身的论调,也许出发点也是善意的,但这是从利弊的角度来说。

6.10唐山打人案受害女子的反抗行为,不能仅仅基于利弊来考量,而是首先要从“正义”、“是非黑白”出发!这是“是非观”的问题,而非单纯的利弊得失。

如果仅仅因为她们挨了打,吃了大亏,所以看客便可以摆出一种高高在上的姿态,评说她们如何不懂得权衡利弊,审时度势,保全自身,那么,我想说,这样的看客未免也太过狂妄自大,利字当头了吧,最起码,用利弊得失来偷换是非正义的概念,也真是够鸡贼了。

还有些声音,谴责和批判围观的男性为什么不伸出援手,为何没有人见义勇为?我觉得,大可不必如此苛责。真是面对那种可怕的暴行,害怕而不敢上前,也是人的本能,无可厚非。

但,要留意的是,你趋利避害,你不去见义勇为,在法律上的确无可指责,可这绝不是我们中国社会的弘扬的道德观和价值观。

也许,扪心自问,的确做不到见义勇为,但,起码你会反观自身,对做不到有一丝丝的遗憾,而非理所当然,理直气壮。


上下两张图,为两位大V的不同态度,究竟自己会选择何种,每个人都会有自己的考量。只是在我看来,今日我若冷眼旁观,他日祸临我身,亦无人为我摇旗呐喊。

还有一些人,抽离性别差异之外,甚至抽离人类的基本感情,认为男打女也好,女打男也罢,只不过是刑法263条的一个案件而已,大可不必情绪激动,而且,强迫一个喝大的人理智行为没必要,等等。

这个西南政法学子的具体言论如图:

我只想说,一个没有悲悯之心的人,一个没有人类基本情感的人,真的能分得清是非黑白,罪与非罪吗?

也许,随着时间的推移,唐山6.10案件的热度会逐渐过去,但我想说,每一条娟娟细流都终将汇成江河湖海,所有的反抗和发声,念念不忘,必有回响。

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后竟没有炬火:我便是唯一的光。——鲁迅

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就事论事,男打女,多打一,非常恶劣,据说是搭讪未果,大打出手,喝酒不喝酒的不是借口。具体的处理有警察来做。这里做两点延伸解读。

这第一点很容易联想,周围的人不知道制止了没,当然周围的人也没这个义务,只是说如果见义勇为多一点的话,一来可以威慑施暴者,二来受害者也少受些害。这也是需要全社会倡导的公德。

第二点不知道这样说别不别扭,这事儿在舆论上迅速地引起轩然大波,有不少女明星女权主义的功劳。如果是女人打了男人呢?如果是男人打了男人呢?总之打的不是女人的话我估计好多人也就不会这么积极地义愤填膺的声援了。当然了必须说明,打人首先肯定是不对,但也要警惕女星的蹭流量女权的得寸进尺,这样很容易把事情弄出就事论事的范畴,反而不利于全社会的整体氛围建设。


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