“秧歌来了，秧歌来了，快来看！”2月9日，农历正月初五，笔者来到方山县马坊镇麻峪村时，就见一个女孩子站在大门上向屋子里的人叫唤着。她这么一句喊，家家户户的人都从屋里赶出来，等待着秧歌的到来。

在大门上叫唤的孩子叫牛诗俞，是麻峪村党支部书记王伟伟的外甥女，她知道今天秧歌队第一家就来她舅舅家里拜年，便早早地来到舅舅家的大门上等候秧歌队。

伴随着鞭炮声和“咚咚锵、咚咚锵、咚锵咚锵咚咚锵！”的锣鼓声，秧歌队来到了王伟伟家的院子里。邻居们也涌了进来，大家想尽各种办法找到制高点，以求找到最佳角度观看表演。

刹那间，院子里锣鼓铿锵，彩绸翻飞，成了热情欢乐的彩色海洋。身着盛装的秧歌队员翩翩起舞。伞头手执甩子舞步灵动，扮相奇异的“丑角”一边扭一边戏逗打闹，俏皮周旋，做着滑稽的动作，博得观众阵阵欢笑和掌声。一时间，院子里鼓乐齐鸣，欢歌笑语，响彻云天。最招乐的是那“旱船配对”，摇旱船的小媳妇，坐在船里，穿着艳丽的绣红袄，鬓插鲜花，脸涂胭脂，一副娇滴滴的俏模样。后面跟着的汉子头扎白头巾，穿着黑绸翻红领的衣服，一边划着桨，一边和船里的小媳妇插科打诨，惹得观众一阵阵大笑。

“过年过节要看不到扭秧歌总觉得差点啥。”村里的种植大户郭贵平竖着大拇指说，“这秧歌扭得真带劲儿！”

“麻峪村全村162户462口人，是一个偏僻小山村。2018年人均可支配收入预计6055元，比方山县贫困户脱贫摘帽退出标准人均收入3450元高出2605元。近年来，在地电方山分公司的帮扶下，农民生活水平得到了很大提高，勤劳的农民开始追求像城里人一样健康向上的文化生活。于是，村民自发组织了秧歌队，正月初一开始排练，正月初三就正式出场入户拜年，为山区群众献上了一份丰盛的文化大餐。他们自编自演的节目生动活泼，丰富多彩，用锣鼓秧歌表述着户与户之间的浓浓情意，尽展农民群众日益丰富的文化生活，用激昂的旋律谱写着同奔小康共同致富的自信和对新生活的祝福和向往。”王伟伟这样说。

这支农民秧歌队，用自己特有的舞姿，扭出了山区村民的欢乐祥和，扭出了浓浓春意，扭出了社会主义新农村农民的时代新风貌。

随着主人送客鞭炮的响起，秧歌队又扭进了下一个院子……

生来缺少音乐细胞，只会听，不会唱，而且听第一遍就喜欢上的歌极少极少。十多年前的《白狐》算是一首，听一遍即深入内心，至今仍在听。除此外，再无念念不忘之歌，只道岁月渐逝，不会再有可钻心之曲，却不料，一首《站着等你三千年》横空出世，听之即不能忘，竟至夜半梦醒，再听上一遍，才能安然入睡。

听得多了，对《站着等你三千年》歌词有了越来越深的体会，看似平平淡淡如随手掂来的歌词，却是一字字精雕细琢，愿将浅见，一同请教于大家！

传说，这首歌源于一个真实的故事：

云南梅里，雪山两畔，草原之上，住着一对恋人，立誓海枯石烂，永不分离。奈祸从天降，女不幸患了不治之症，自感去日不多，面对情深意重、一无所知的男友，更是牵肠挂肚，愁肠百结。最后想到只有让男主动放弃她才可令其悲痛小些，遂和父母商量，编造谎言，说要远嫁他乡，并明确告之嫁人之期。

出嫁的前夜，男穿草原，越雪山，来到女住的毡房之外。屋外，男寸寸柔肠，胡琴为伴，唱了一夜的歌；屋内，女颗颗泪珠，受双亲所阻，终未出见。

天亮后，女在双亲搀扶下含泪上了“花轿”，面对追到无力、愈来愈远的男友，万箭穿心，一遍遍喊道：“别等我，别等我……”。

三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦！

女不久后病逝，男在思念的煎熬中度日如年。六年后方知真相。遂到女友坟前，哭诉衷肠，生也等，死也等，愿做胡杨等上三千年，终陪守孤坟，孤独终老！

歌词所载，当为男独守孤坟时所作。寓意深远，借胡杨和大雁表达离别的痛苦和等待的悲怆寂寥，令人读了落泪，不读又不忍。其有“胡杨”和“雁”象征着恋人间的执首与痴情。

胡杨：世界上最古老的一种杨树，有“活千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”的说法。

雁：雌雄雁向来是从一而终。若一只不幸失侣成为孤雁，至死也不会再找别的伴侣。

胡杨本是三千年后才朽。可哥哥我偏要等三千年，而且是站着等，夕阳之下，朝阳初露，风里雨里，哥哥望穿秋水，翘首苦盼。

“雪山”后紧跟“草原”，哥哥顾不得任何疲乏劳苦，“翻过”“来到”动词连用，干净利落，写哥哥心情心急如焚，急切！

“只”，表哥哥来此惟一目的。“再看一眼”，哥哥珍惜、痛惜、无奈之情，跃然于前。

往事如昨，言犹在耳，曾经的海誓山盟犹在耳边，可今天你却冷冰冰要弃我而去。不甘中有希翼，绝望中隐埋怨。不是伤心、无奈到极点，断难如此。

近在咫尺却不能相见，这定是那悲情女子恳求双亲前去劝解：“别等了，别等了，回吧”。可劝解会有什么好的理由呢？只能相顾无语，把一切归于缘分，只能默然无声，抽着烟声声叹息罢了。

而且，你的阿妈我称她为阿妈，你的阿爸我亦唤阿爸，两人已得到双方家庭的认可，其情之深之久，感天动地。

听琴、抚琴，历来只有互为知音方才而做之事，弦断，心已死，知音不再，琴亦不再！

雁历来双飞双栖，从无有“绝情的雁”。明白真相前，这是哥哥绝望、心凉的埋怨，喻妹妹连只雁都不如。明白真相后，这是哥呵心疼、悲怆的呼喊，喻心疼妹妹当时隐藏了巨大的悲痛独自承受。

承上句，哥哥宁肯做只落单的孤雁，象胡杨树那样，生也等，死也等，忠贞不渝，誓死相守。天可老，地可荒，此心永不变。

三年又三年，即六年，但不直接说三年，一是喻等待的漫长，度日如年；二是隐含“散”，散乱的局面，散乱的心灵，琴断却散不开的人。

去世不直接说，却言“去了个地方”。而且，也不说“永远不回来”，只是说那个地方叫“永远”，不敢说，不忍说，不想承认天人永隔的现实，其心之痛，其情之悲，日月可鉴。

面对着荒草孤冢，无处话凄凉，那天，你“嫁人”时声嘶力竭的呼喊“别等我，别等我”一遍遍浮现眼前。现在，你在那边，我在这边，我怎么忍心怎么能够让你孤单单的，我就在这里，陪伴你吧，地老天荒，此心不渝……

用感恩的心去工作-用感恩的心去工作带着感恩的心去工作(演讲稿)