[内容提要]：南海诸岛自古以来是中国神圣的领土，我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛所建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙，不仅是我国人民发现、开发海南诸岛的标志和见证，而且是我国人民在南海诸岛留下的文化遗产资源，更是海上丝绸之路文明交流的重要载体。从1907年日本西泽吉次入侵东沙岛事件到1933年法国抢占南沙九小岛事件，南海诸岛上的庙宇及其相关的遗迹，都是中国政府进行外交交涉并收复主权的证据链。而日本、越南、法国、菲律宾等在侵夺南沙诸岛的主权时，却相继毁灭庙宇遗迹，以期强调所谓的“历史占有”。本文结合丰富的历史文献、考古挖掘、实地调查，全面、系统介绍了我国东沙群岛、南沙群岛、西沙群岛的庙宇史迹及其分布、基本情况、文化变迁，并进行详实的考辨，得出了更为准确的结论。

[关键词]：南海诸岛；领土主权；庙宇；史迹；水下考古

南海是世界第三大陆缘海，南海诸岛包括西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛、东沙群岛等岛礁，自古以来就是我国神圣的领土，我国拥有无可争辩的完整主权。早在新石器时代晚期的史前时期，我国东南沿海居民就率先登上南海诸岛，进行渔猎生产，是最早来到南海诸岛的先住民，最早对南海诸岛进行开发经营和命名，是历史拥有南海诸岛的主人。我国政府对南海诸岛最早实行军政管辖和最早行使主权。我国人民肇路蓝缕，持续开发、经营和管辖南海诸岛，并兴建了各种中国文化设施，包括大量的庙宇。这些庙宇设施是岛礁最重要的文化标志，也是我国渔民岛上活动的中心。近现代以来，日本、法国、越南、菲律宾等国在侵占南海诸岛时，相继破坏庙宇设施，以期伪造所谓的历史证据。近现代的中西文献、海峡两岸的陆上、水下考古调查，以及各类的实地调查和口述资料，都如实地记录了南海诸岛的庙宇遗迹及其变迁情况。[2]笔者多次在海南省进行庙宇的田野调查，走访了海南岛各县市的近200座庙宇，获得了第一手的资料。[3]本文拟在前辈研究的基础上，对南海诸岛庙宇史迹与现况，进行考现学分析。

二、东沙群岛的庙宇史迹及其文化变迁

东沙群岛由东沙岛、东沙礁、北卫滩和南卫滩组成，分布于北纬20°33'-21°58'，东经115°54’-116°57'之间，自古是我国神圣的领土，史书上的“长沙”“南澳气”“月牙岛”都是指东沙群岛。[4]东沙岛面积约/tw

[137]《西沙水下考古：》，中国国家博物馆水下考古研究中心、海南省文物保护管理办公室编著，北京：科学出版社，2005年版，第150-151页、第179页。

[138]《海军巡弋南沙海疆经过》第一篇“诸论”，载《中国南海诸群岛文献汇编》九，台湾学生书局，1974年，第19页。

（作者系中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室主任，副研究员、博士）

（来源：《世界宗教文化》2015年第5期）