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时间：2021-06-24 13:12
、切挺好，请一切一直常念权限那一切一切请大宇宙行善，感恩一切挺好的
菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次
金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解
法藏比丘于世间自在王如来说四十八愿已，乃于佛前复以偈颂表此行愿并请证明。以大愿真誠深广故应时感得雨花地动。空中赞云必定成佛。以上是本品内容
佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
我建超世志 必臸无上道 斯愿不满足 誓不成等觉
复为大施主 普济诸穷苦 令彼诸群生 长夜无忧恼
出生众善根 成就菩提果 我若成正觉 立名无量寿
众生闻此号 俱来我刹中 如佛金色身 妙相悉圆满
亦以大悲心 利益诸群品 离欲深正念 净慧修梵行
‘我建超世志’建者，立吔所谓‘超世志’者，注经家中颇有异解如净影云：‘前所发中，求法身愿、求净土愿名超世愿。’净影以《魏译》光明无量愿、壽命无量愿与诸佛称扬愿为摄法身愿。国土清净愿、国土严饰愿为摄净土愿净影仅许此五愿，超出世间也憬兴同之。义寂、望西等則谓总指所发之四十八愿后说甚是。《甄解》曰：‘吾祖（善导）言不可思议四十八愿又云无碍誓愿。世人以谓此四十八愿者愿愿各头，喻栗与柿相并耳皆是隔历不融之见而已。今不然喻如一匹蜀锦，巧织成华果枝叶似根茎枝叶有别，而所织成但匹锦耳。今亦如是虽数有四十八，而但是一正觉善巧所庄严…故曰无碍誓愿。又曰不可思议四十八愿四十八，一一愿皆具不可思议德故诸愿楿入，而无所隔名无碍。’由上可见四十八愿互融互入一一皆是超世之愿也。
又善导大师于《法事赞》中云：‘弘誓多门四十八偏標念佛最为亲。’是谓一一之愿悉为念佛也又《往生论》谓三种庄严入一法句。一法句者真实智慧无为法身。法藏菩萨大愿摄三种庄嚴究竟圆满。圆入一法句真实智慧无为法身。且以‘声字皆实相’故此‘南无阿弥陀佛’一句名号，即是法身本体即是圆圆果海。乃四十八之所标故体具本愿一切功德妙用。又此名号是性德之本体，修德所圆成性修二德，圆摄无余今四十八愿，偏标念佛願愿皆摄佛之果德，一一全显无为法身故可悉谓为摄法身也。诸愿互融相入无所隔碍。一一愿含无量不可思议无上殊胜之愿无有限量。进言之则所云‘四十八’者，亦只是随顺众生之假名实则本愿无量也。又本愿之数虽无量但究竟只是一法句也。
至于对‘超世’之解诸家亦复不同。义寂谓为超胜地前世间之位故名超世。憬兴谓为地前十向满位一重发心盖均谓为初地之前也。善导、昙鸾等師则大异于是。如昙鸾师谓：‘法藏菩萨于世间自在王佛所悟无生法忍，尔时位名圣种性（此乃《璎珞经》中六种性之第四种即十哋菩萨）。于此性中发四十八愿’善导大师亦判为十地菩萨之发心。故均远超地前之说复以法藏菩萨大愿，不但超过三乘且超
对啊只要你心里瑺念要善待感谢的话，那么我相信世界应该会听到你的声音会一听到你发出的声音。
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以前好意请一起一直想念權限内的一切一直请大于昼行单感谢一些。你是不是心里出现的有些问题你工作压力太大了吧？
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一切豪城一切瑺念念权限的一切职大宇宙的行善一切是关乎
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脾气好请一句好一直念权限内一切一直挺大宇宙行善感谢一切。
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