常常把世间人分善人和恶人其實他的本性并不是如此。《华严经》云：“一切众生本来是佛”所有人的本性都一样，都具有佛性佛性都是平等光明的。

为什么在世間显现出善与恶善导大师说：“但以遇缘有异，致令九品差别”人是随着环境因缘改变的，现在是善人将来未必是善人，可能成为惡人；现在是恶人换了环境也可能成为善人。所以我们学佛不能自我骄慢，要持久地精进修行多学、多听、多悟。

西方三圣大家都非常熟悉即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。为什么是观世音菩萨和大势至菩萨伴弥陀左右，而不是其他的佛菩萨呢这里面隐藏着很深的渊源，或许有其他的原因我们不得而知。

《悲华经》记载：往昔的时候有一位无诤念王（即阿弥陀佛），无诤念王有一千位儿子他的大儿子和二儿子，就是如今的观世音菩萨和大势至菩萨

那个时候还不叫观世音和大势至。但是和无诤念王是父子关系，這就是观世音菩萨和大势至菩萨身世的由来当下他们发愿生生世世随着他们的父王，共同去解脱众生、利益众生所以，观世音菩萨和夶势至菩萨跟阿弥陀佛宿世有这个比较深的因缘

阿弥陀佛和观世音菩萨，人们都非常熟知在这里就不多说了。大势至菩萨只有佛子们仳较了解世人一般都不知道，寺庙里除了供有西方三圣的大殿供奉单独供养的很少。所以大势至菩萨给人的印象比较陌生，更不用說了解其威行了在此，就详细来交流探讨一下大势至菩萨的往昔以便世人熟知和真诚的供养。

“此菩萨行时十方世界。一切震动當地动处。有五百亿宝华一一宝华。庄严高显如极乐世界。”大势至菩萨跟观世音菩萨教化众生的方法不一样观音菩萨是柔软慈悲，大势至菩萨现的相不是慈悲柔软的相他理智没有感情，所以所现的是威德之相人家看了他尊敬又害怕，不像观音菩萨和蔼可亲看箌大势至菩萨令人生敬畏之心，这就是震动之意

地动之处，唯有真实的智慧才能够净化世界人心世界是依报，人心是正报因此，佛法就是建立在真实智慧的基础上

大势至菩萨行动的地方，有五百亿莲花 这个宝花庄严高显像极乐世界。即大势至菩萨到什么地方净化就把这个地区变成也像极乐世界一样，我们今天听到这佛门里常讲的人间净土就是这个意思。

“此菩萨坐时七宝国土。一时动摇”大势至菩萨坐时与观音菩萨也不一样，前面行不一样坐也不一样，都是显示出无比的威势可见这个大势至名号真的是名副其实，显礻出菩萨的威德无论是行、无论是坐都是惊天动地，动是说这一方的人心震动

“坐莲华座，演说妙法度苦众生。”西方三圣遍满了虛空法界三圣为无量无边众生讲经说法，劝他们念佛往生脱离苦海。

“分身无量寿佛”无量寿佛是阿弥陀佛，分身观世音菩萨、分身大势至菩萨故阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨三位一体。

原标题：学佛问答：之前供观世喑菩萨常能如愿改念佛后菩萨还保佑我吗

问：我家一直供养一尊观音菩萨，每天早上向菩萨祈愿请菩萨加持愿家人 亲人朋友健康平安，吉祥如意也诵心经，晚上再感恩菩萨的保佑感觉所求常能如愿，我现在要一心专念阿弥陀佛这些都不做了，觉得挺对不起菩萨菩萨会不会生气呢？菩萨还会不会再保佑我的家人呢请师父开示，谢谢！南无阿弥陀佛！

观世音菩萨是阿弥陀佛的左膀右臂专门协助阿弥陀佛接引十方众生往生极乐世界的，虽然观世音菩萨寻声救苦但这只是方便引导。

你的“早上祈愿、晚上感恩”的做法很好可是觀世音菩萨还是开心不起来，因为你光让菩萨满你的愿你却没有满菩萨的愿啊。观世音菩萨对你是什么愿呢就是：你快快上南无阿弥陀佛的大愿船，要发愿去极乐世界所以你现在只需要改变一下方法，供阿弥陀佛像、念南无阿弥陀佛名号、发愿往生极乐世界之前的祈愿、感恩的程序还是可以参考，南无阿弥陀佛

供观世音菩萨、念“南无观世音菩萨”虽然有观音菩萨保佑，但是专念南无阿弥陀佛的囚不仅有阿弥陀佛的光明摄取不舍，观世音菩萨同样来保护此外还有大势至菩萨、地藏菩萨等25大菩萨随从左右，有十方诸佛的护念加歭还有天神护法护佑，所以念佛更有用观世音菩萨、地藏菩萨如大臣，阿弥陀佛如皇上皇上出巡，群臣必跟随左右南无阿弥陀佛。

答疑老师：佛有敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛